黄易玄幻小说里面出现的武功

Ⅰ 黄易武侠里的武功都有什么

至于长生诀 天魔策 慈航剑典都在《大唐双龙传》里出现。
战神图录应该是在《覆雨翻云》和《破碎虚空》中有。
另外黄易武功中的境界和概念都是效仿司马翎，破碎虚空确实是一个无上的武学境界，不过个人觉得黄易过于刻意神秘化，也使得人物鬼神化，完全是扭曲了司马翎之前的概念。反到缺少司马翎小说独有的气势

Ⅱ 黄易小说中的所有武功

一、不死印法集察敌、惑敌于一身，揉借力、卸力成一体，于生处发死机，于死地启生气，人为地加速体内生死之气的转换之速率，真乃莫测高深，再配合以幻魔身法，实是最利群战，岂是一句“借力打力”能概括的了。
二、覆雨剑法脱胎于洞庭天象，效法于万变水道，刚柔兼济，穷极变化，以水之万变制敌之寡变，何得而不利？！此实乃“人法地，地法天”之极致也，彼所谓“只重剑意不重剑式”者，诚未得其枝叶也。
三、井中八法以兵法入刀法，不攻者，恃吾有所不攻也，致敌于不可不攻之地，而己立于不败；速战者，速战速胜，兵贵胜，不贵久，善战者也；用谋者，上兵伐谋，诡道用兵者也；击奇者，攻其无备，出其不意者也……八法之间，已得孙子兵法要略，其何博大精深哉？！彼所谓“类似剑心通明”者，千里之谬也。
四、真言手印集佛家真言与道家长生气于一身，佛道兼济。在形式上确实有类似佛门狮子吼之处，但在本质上却大不相同。真言重“身法意”，动之于身，念之于法，见之于意，三者难分彼此，相互催动，意可致身，身可达法，法可见意，自然为之，无有碍滞。狮子吼依靠内功催动，比真言手印的身法意相互催动差远了。
五、弈剑术实乃最高明的料敌制敌之术。剑招如棋招，敌未动而已知敌将何以动，乃制敌于先，从而取得绝对之主动，以达以剑弈敌之目的。彼所谓“以意御敌，以意制敌”根本是另一回事。
六、散手八扑取法于《南华经》（《庄子》），逍遥无为，齐物格致，道法天地，玄通万物，八种精意之间已穷尽天地造化，试问跟“六脉神剑”何干？！
七、天道刀法，舍刀之外别无它物，得刀而后忘刀！由有名入无名，由有极入无极！而忘刀正是庄子所谓“坐忘”之境，刀道极致也！！
八、小三合，万物皆负阴而抱阳，阴阳二仪者，造化之源也。然万物皆杂糅阴阳，鲜得纯粹者。小三合之所以威力超绝，即因它能纯粹阴阳进而杂糅阴柔，彼所谓“溶于天地进而破空而出”，毫不沾边。
九、黄天大法道法黄天，专攻一致，臻于极阳，非大智慧大毅力不能也。
十、偷天剑法脱胎于换日大法，乃是从绝对的死亡的体验中领悟出的，试问如此法门，天下习武者谁能得习？！由于领悟到“三轮六脉”的缘故，偷天剑法已完全不同于斩玄剑法.

Ⅲ 古龙、黄易小说里面武功名字

古龙 陆小凤：灵犀一指、凤舞九天 楚留香：血海飘香 叶孤城：天外飞仙 西门吹雪：紫气东来 蝙蝠公子原随云：明玉诀、袖里乾坤、大拍手 李寻欢：小李飞刀 丁鹏：魔刀刀法 傅红雪：拔刀术 剑十三：剑十三 大旗门：嫁衣神功 黄易 战神图录、长生诀、慈航剑典、天魔宝录、天刀六决、散手八扑、换日大法、井中月、道心种魔大法、燎原枪法、不死印法、天魔大法、覆雨剑

Ⅳ 黄易小说中的所有武功以及出处

我感觉大部分出于《白虎通义》

Ⅳ 黄易大师的小说中都有什么神奇的武功

第一 战神图录
虽然不是打印版也没有电子版，更感觉不像是武功，但是观之传鹰修炼后成为顶级高手，韩柏得到后水瓶暴增，可见这部蕴含天地终极力量的才是最强的武功，也是黄易武侠的极限。

第二 道心种魔
魔门千古无数高人修炼的终极宝典，由道入魔的天魔策的之最，观之庞斑的强大，向雨田的无解，以及龙鹰的横扫天下，并且能修炼至独立破碎，再加上各种练不成，级别可见一斑。

第三 黄天大法
孙恩所创的黄天道藏功，融合道门经典的绝顶武功，凭之可修炼黄天无极的单无极终极大招，炼虚合道破空而去的境界，曾经至燕飞与死地，后死拼小三合略占上风。孙恩自己认为如果重练一次可以阴阳共济，所以黄天大法应该也是有独立破碎能力的。席遥练了在日月里也是各种随意。

第四 慈航剑典
四大奇书之一，静斋吃饭的家伙，历代弟子凭此纵横江湖，加上修炼之后能仙化的效果，配上单无极的终极能力，已经由秦梦瑶很好展现了，端木菱还道行不够。

第五 不死印法
绝世奇才一代邪王石之轩所创，融合花间补天两派武功，用佛法理论为轴，合天地至理的绝世功法，让人永远利于不败之地，化生为死，化死为生，身法变换莫测。石之轩凭此在大唐横行始终无人能制，后传到小杨和梦蝶这里，感觉小杨还可以，梦蝶水平一般。

第六 天刀心法
得刀忘刀，无穷无尽。宋缺不光是博古通今的军事大家，更是大唐武学与石之轩齐平的天才，观之天刀横行天下，寇仲以此悟出名震中外的井中八法，宋魁险至龙鹰与死地的一刀，天刀心法不光是大招，更是顶级武学理论。

第七 天魔秘
阴葵派的镇派之宝，可用来修炼天魔大法。观之双龙遇上婠婠的束手束脚，加上祝玉妍玉石俱焚的威力，以及武瞾的终极效果，空间塌陷的天魔场，让龙鹰也感觉陷入可怕的噩梦。

第八 御尽万法根源智经
大明尊教镇教之宝，内含血手奇功这种霸道武功和横念诀法这种变态心法，许开山曾经压的徐子陵不能动弹，杨虚彦更是以此重创徐子陵，符太的强横更不用说了，二十八星宿一会就宰了一大半。

第九 静念禅典
虽然是从剑典中演化出来的，但是通过历代高僧的不断完善，实力不容小视。观之了空的实力，了尽禅主力压群雄的淡定，影子太监的守卫能力，证明了禅典的地位。不过非原创就拉低了排名。

第十 玉女心功
白清儿融合智经、天魔大法和姹女大法所创的武功，同样由女子修炼，然而对修炼过剑典禅典的并没有用，主要还是对龙鹰这种色狼管用，能让龙鹰道魔分离，无暇让龙鹰总是这么头疼，柔夫人搞得符太一愣一愣的。后世的单玉茹的密藏心法应该从这传下来的。

Ⅵ 黄易小说里有哪些破碎虚空的人物 最好再把在哪些小说里出现 会什么武功 说一下

《破碎虚空》可算是《覆雨翻云》的前传。意境非常高远，乃黄易先生最喜欢的作品，其情节或者悲壮，或者凄婉，或者豪气，或者哀伤，而当故事的最后，传鹰骑白马破空于悬崖边的时候，让不少黄迷唏嘘落泪，被称为黄书中最震撼人的情节。
《破碎虚空》算是黄易武侠的开山之作,在这本书中黄易借大侠传鹰的经历,初次尝试了对于天道的探求.整本小说描写简短,但却情节紧凑,磅礴大气，也初现了玄幻武侠那种奇幻瑰丽之美,还有对于天人之道的探求,其间过和描述虽未详尽,但终是提出了破碎虚空这一理念,这也是对旧式武侠的一个不小突破了.

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Ⅶ 黄易、古龙小说的武功大全

第一：方舟，武功自悟无名，后期飞出星球，肉身能抵御激光，核爆，真空生存，武技早已无招，轻功：超越光速，精神辐射范围超越星球，甚至星系。穿梭正反宇宙。（星际浪子）
第二：关七，武功先天破体无形剑气，对战中打到星球外层，轻功起码能飞万米高空。
第三：令东来，武学奇才，一个连星球都没突破的家伙，自以为破碎虚空，其实最后进入太空及远处，肉身又不是不能长生不死，估计能活几百岁，肉身比钢材略强，不如现代合金。轻功又不能瞬息万里，估计能瞬息百里，连避谷都没达到，估计能半年不吃不喝，憋屈的死于外太空～
第四：传鹰，估计:轻功能瞬息十里，高空停留不下落，反应估计能一秒出一千招。最后也被破碎虚空忽悠着进入太空憋屈而死。
第五越女阿清，轻功估计能瞬息一里，招式估计能进入无招胜有招，反应估计能一秒出一百剑，估摸着也不太差。

Ⅷ 黄易小说武功越详细越好

寻秦记---墨子剑法---项少龙
大唐---剑心通明---师妃暄
覆雨翻云---战神图录---韩柏
我现在手中没有黄易的小说，但我对黄易、金庸、古龙的小说的印象还是有一些的
，我便说一点我对他们三人武功的看法吧。至于梁羽生的我便不说了，虽然我也喜欢梁
羽生先生的小说，但在于武功却是不大佩服，他小说中的武功太重招式，中规中矩的。
但他毕竟是前辈，比还珠楼主自是上了一个台阶。当然，梁羽生的小说有他个人的特点
，只不过略显才气不足，大部分小说的收尾都有些牵强。在前辈之中，金庸却确实是佼
佼者。

说到写武功，或者金庸真的比不上黄易，但古龙是足以跟他媲美的。便是金庸，在
《笑傲江湖》中写的独孤九剑、《天龙八部》中写的北冥神功或者在《射雕英雄传》中
的摄魂大法、《倚天屠龙记》中的乾坤大挪移都是很玄的武功，可又都能自圆其说。自
然还有其它的武功，由于很久没再看金庸的小说了，我记不得许多。

黄易是崇拜金庸的，我敢说，黄易的小说在很大一部分受着金庸先生的影响。用我
自己的话，黄易应该是“青出于蓝而胜于蓝”，不过在怎么说，他的成功肯定离不开金
庸的。便是在《大堂双龙传》中傅采林的奕剑术便是从独孤九剑二来，不过黄易将它发
展了一步，由独孤九剑的被动反击变成了逼对方走进自己的棋局。

黄易小说中的武功追求的是一种“行云流水、天马行空”的境界，这便是从独孤九
剑的剑旨中得到的。风清扬评价令狐冲的功夫时说令狐冲的武功“斧凿痕迹太重，也太
笨拙”，他讲到独孤九剑时强调了“无招胜有招”，有招数便有迹可寻，便总有破法，
所以各招浑成才是小成，根本无招才达到高手的境界。而黄易评价寇仲或者徐子陵的武
功时，便常提到一点，就是他们的武功已到了天马行空浑然天成的境界，让别人无迹可
寻。这与金庸所说的独孤九剑殊途同归。而对奕剑术也有这么一个说法，便是“下者守
其形，上者得其神”，这又于张三丰传授张无忌太极剑的方法有些相似。

或者正如黄易在《覆雨翻云》中说的，“一切万物，到了终极，总能走到一起”，
用成语说便是“万流归宗”。而这个观点，黄易在他的《大唐双龙传》里则表现的淋漓
尽致，如寇仲的兵法刀法互融，徐子陵的建筑对其武功的透入。便是《覆雨翻云》中，
最让我欣赏的一句话，“唯能极于情，故能极于剑”便说明的这些。所以，黄易提出此
观点或者并非改造金庸的独孤九剑，而是写到武功，自然而然的便到了这个境界，但是
，黄易必然受到了金庸很大的影响。

说到黄易中的借气，我便想到了金庸小说中的北冥神功。两者可说是异曲同工，都
在讲人的体内气脉窍穴如湖泊，可以容纳真气。差别只是，金庸说的仅仅是丹田，吸收
的是内力；而黄易说的则更进了一步，把全身的窍穴都成了可容纳真气的湖泊，而气脉
则是河流。这可以从和氏璧以及圣舍利中看出点影子，而黄易在描写武功中的借力打力
或者借别人真气反击别人，都可以从金庸的北冥神功或者乾坤大挪移中找到相似点。不
过，黄易在写武功方面确实要比金庸强上一筹。

说到古龙，我却可肯定的说，古龙决不逊于黄易。两人都看重气势与战前的准备以
及战斗中的心理破绽。但两人的风格不同，侧重点也不同，所以古龙小说中经典的战役
真的不多，但从古龙说的“死人会说话，而且说的都是实话”可以看出古龙笔下的武功
是可以与黄易笔下的武功相比的。比如《风云第一刀》中的高欢与荆无命一站，阿飞数
次与荆无命的对恃，李寻欢与上官金虹的三次对战，孙老头与上官金虹的决战，还有上
官金虹在李寻欢与上官金虹第一次碰面时说的话，如此等等。这些都说明了古龙笔下的
武功也重气势、精神，轻招式。

古龙有一部小说给我印象很深，或许是因为这是我看的第一部武侠小说的缘故，便
是《三少爷的剑》。其中说了燕十三的“毒龙十五式”，讲到了最后燕十三的死是因为
他害怕被剑控制心，而三少爷削去自己的大拇指也是因为害怕被剑控制。这与宋缺讲的
“舍刀之外，再无他物”有些相象，差别只是古龙贬而黄易褒。黄易对宋缺的话进行解
释时还引用了庖丁解牛这个典故。

不说了，再写下去没完没了的。想写关于他们三者间的比较，可以写出许多许多，
如笔法、武功、人物、爱情等等，他们都有着很大的区别。尤其是金庸与黄易两者对历
史的把握能力，对道家佛家学说的渗透，都是可以说出几个大文章来的。我希望有哪位
对他们情有独钟的同学能写出来让大家观赏观赏。他妈的，收笔了。

Ⅸ 黄易小说中的武功排名

排名这东西全看自己好恶
没法排的

Ⅹ 求黄易小说里的所有武功名称！！

.......长生诀、天魔策、战神图录、