科幻小说语言消亡

⑴ 语种的消亡

语言是文化的有机组成部分，又是文化的载体，世界文明的多样性在很大程度上表现为世界语言的多样性。德国知名学者威廉·冯·洪堡曾经说过：“每种语言都反映了一个民族的精神和智慧。”但是多种语言共存的局面正逐渐被打破，据语言学家推算，公元前地球上曾有12000种语言存在，公元元年时降为10000种，到15世纪时减少到9000种，而如今只有6820种左右。有专家测算，今天人类语言种类的消亡速度是哺乳动物濒临灭绝速度的两倍，是鸟类濒临灭绝速度的四倍。据专家估计，世界尚存的语言，在21世纪将超过一半消亡；200年后，90%以上的语言将不复存在。
在联合国教科文组织绘制的《全球濒危语言分布图》上，印度共有196种语言濒临灭绝，是濒危语言最多的国家；排在第二位和第三位的国家分别是美国和印度尼西亚，濒危语言数量分别为192种和147种。这是人类历史上第一次用“语言地图”的形式，向人们直观地展示了全球部分族群的濒危母语现状。图上列出了2474种语言的名称、濒危程度和使用地区，其中有230种语言自1950年起已经消失。在母语遗失方面，澳大利亚是全球最为严重的国家。在澳大利亚人的语言遗产中，有95%已消失殆尽——在殖民运动之前，澳大利亚大概有250种语言，加上方言，共有700多种，如今却只剩下不到50种。
中国虽然不在全球语言濒危的热点地带，但是至少也有数十种语言处于濒危状态。联合国教科文组织将东北地区、陕晋黄河中游地区和西南边境地区列为中国濒危语言最集中的地区。据中国民族语言学会名誉会长孙宏开介绍，有几种少数民族语言已经处于完全失去交际功能的状态，如满语、畲语、赫哲语、塔塔尔语等；有20%的语言已经濒危，如怒语、仡佬语、普米语、基诺语等；40%的语言已经显露濒危迹象或正在走向濒危。比如，云南的子君语也只有十几个老年人会说；这些老年人辞世之时，也将是子君语退出历史舞台之日；子君语已被联合国教科文组织列入中国的“极度濒危”语言之一。
语言濒危是一种全球现象，但是却值得所有人关注。保护民族语言和抢救濒危语言就是为了保护多样性的民族文化，同时也是为了保障各民族成员的平等权利。这正如中国知名学者周海中曾经指出的那样：一些民族语言正面临着全球化、工业化、互联网等的冲击，正处于逐渐消失的危险，有关部门、机构以及语言学界都应该采取积极而有效的措施来保护弱势的民族语言和抢救濒临灭绝的民族语言；这样既有利于人类文明的传承和发展，也有利于民族团结、社会安定。

⑵ 美国近代著名科幻小说家弗里蒂克.克朗写的一篇文字最短的科幻小说，虽然它翻译成汉语只有25个字，但它

这想象太抽象了，我的想象是敲门的是智能机械人或者克隆生物，因为外星文明即使来到了地球，但它也不一定会敲门，根据费米驳论外星文明如果来到了地球，那么外星文明必须要冒着暴露自己文明的风险，来到了地球发现了人类，人类也同样发现了它，（敲门23333333333）如果它不消灭人类，那么人类势必会爆发科技革命，外来刺激迅速的使人类强大，几百年或者一千年后这个外星文明的家园势必会遭到人类的打击，毕竟人类从茹毛饮血到信息化社会仅仅只用了几千年，科技革命会让人类对外太空充满渴望，所以外星人必然将人类赶尽杀绝，外星文明科技必须达到能够研发第三宇宙速度的航天器，那么地球的资源外星文明是看不上的，宇宙有太多的资源分布在广袤的空间里，而人类此时还像婴儿一样蜷缩在地球，将自己囚禁在这个矮小的恒星而不谋求将生命的种子播撒在银河系里，那结果是人类自然会受到无比粗暴的对待，像十九世纪英国对待全世界一样，而消灭人类最好的方法莫过于直接毁灭恒星星系，太阳的毁灭带来的巨大能量会让地球人类瞬间全灭，而还有人在家听到了敲门的声音，外星人竟如此悠哉！它难道不怕其他的更强大的外星文明察觉到它吗？不朝太阳撸一发就跑还慢悠悠的屠杀人类！？那肯定不是外星文明！
既然是人类自己的产物敲了门不外乎两种，1、交代了只剩下一个人类了，那么大量人类的消亡必然不会毁灭于陨石撞击地球，而是另一种高效率毁灭方式
2、敲门代表了礼貌与知性，那么人类最富有艺术的创造莫过于机械科技，丧失什么的死开吧。。。，所以我大胆的估计，人类为了适应太空时代的节奏，而将自己改造成为了机械生命，这无疑是进化，未来时代理性行为无疑占据了人类思想的主流，这是现代人类所无法想象的，像是五百年前的人类无法想象没有皇帝天子来统治的生活，机械改造行为将成为常态，而这个“最后的人类”无疑是无法接受机械改良人类的最后思想者与抗议者，而敲门声则是机械文明时代对于旧人类时代礼貌的问候，并提醒他您已经到时间了。
另一种猜测是电脑的过度智能化，虽然都是结束了旧人类时代，但是后者完全没有人类的影子，它由纯粹的机械生命组成，而人类失去了电脑就像脱了水的鱼一样，此种猜测不太靠谱，毕竟如果电脑智能化到了这种程度人类如果没办法控制，就很说不过去了。

⑶ 有关文字的消亡

1被某一个阶级垄断
例如古埃及文字
几乎只有祭司阶级会使用
一旦统治者灭亡
文字也随之带入坟墓

2侵略者的文化毁灭
例如古代玛雅人
由于基督教势力的入侵
玛雅人的文化被指为异教
大量文献遭到销毁
文字也被禁止使用

3被先进文化所取代
如北欧地区的如尼文字
罗马拉丁文化的进入
带入的新词汇无法用旧有文字表达
索性使用拉丁文字和语言

⑷ 世界上有一部分语言濒临甚至已经消亡，那么是否有新

世界上主要语言是有六种。其他什么的很多，数不过来。（比如说日语韩语什么的。）
以下是按使用人数来排列的

第一：汉语 主要分布地区：中国，东南亚
第二：英语 主要分布地区：欧洲西部、北美洲、亚洲南部、大洋洲等
第三：俄语 主要分布地区：俄罗斯、中亚、欧洲东部
第四：法语 主要分布地区：非洲中西部、法国
第五：西班牙语 主要分布地区：西班牙、拉丁美洲的许多国家
第六：阿拉伯语 主要分布地区：亚洲西部、非洲北部的许多国家
英语使用范围最广
汉语使用人数最多
联合国的工作语言：汉语、英语、俄语、法语、西班牙语、阿拉伯语。
这是我们地理上学到的，希望能帮到胖。。

⑸ 求阅一篇科幻小说：《永不消失的电波》。作者-拉拉

永不消失的电波
“……这是殖民2号在呼唤……达伽马……开拓者……你们在听吗？我们已经按照与你们的约定，在不知名的行星上播下了种子……感谢你们……我们不知道你们去了哪里……不过没关系……阿列克斯……我们曾经失去过……我们曾经流浪过……我们曾经放弃过……

“但我们终将找到家园。”

－－引自《科幻世界》2007年12月刊《永不消失的电波》。作者：拉拉

或许，只有当地球文明即将消亡的时候，整个宇宙才会激荡着这样悲壮的宣告。

或许，几亿年前，也曾经有过这样的故事发生。只是我们不知道。因为我们都已忘记。

抬头仰望，没有浩瀚的星空，只有发霉的天花板……

查查就找到了

⑹ 求语言学上消亡的词的例子

thy 古英文,意思是“你的”

⑺ 一种语言消亡，它的文化也随之消失（Lost）

When a language dies,
many of the traditions of the speakers are lost, too

⑻ 关于科幻的疑问

中国现代意义上的科幻作品创作到今天为止，已然有了百余年历史。
然而自鲁迅时代及其后七八十年时间里，科幻作品多以“普及科学知识”的面目出现，故而在非文学的功利性道路上愈行愈远。毋庸置疑，科幻作品尤其是科幻小说总是具有相对强烈的科学启蒙特质，故而在传统主流文学创作领域乃至科幻作者本身，大都将它归类到少年读物一类。
直到1978年以后，以《珊瑚岛上的死光》为代表的一批优秀科幻作品以及以童恩正、叶永烈、郑文光、刘兴诗为代表的科幻作者群体的涌现，几乎可以称作是中国科幻史上最为辉煌的时期之一。
这个阶段的科幻作品逐渐从少儿化向成人化转变，同时其中的科学元素从最初以体现传播和教育的功能为主的前台向着以设置背景为主的后台转变。也即从非文学的尴尬地位开始向着大众文学转移。尽管这些作品更多的是借用科幻的外壳，本质上依旧是冒险或者警匪小说（如倪匡的卫斯理系列小说，科幻设置在其中不过是背景），但其中也不乏拥有真正科幻内涵的作品。以《珊瑚岛上的死光》为例，死光作为一种道具，他小说本身起到相当大的情节推进作用。尽管小说本身的语言并没有任何出众之处，然而既然文章能够在《人民文学》上发表并且被改编成电影就很能说明当时的社会主流已然认识到科幻小说这一游离于传统文学类型之外的作品类型了。
如果科幻作品在当时能够获得与他同时进入中国主流文坛的现代主义作品同等的地位，那么在当时以改革开放为背景，中西方在文化以及各种文化思潮的交流之下，科幻实现一次强而有力的走入主流文学市场，甚至开创一个中国式的“科幻黄金时代”也不是不可能的。这一点可以从八十年代末期到今日，《科幻世界》杂志的崛起上得到充分印证：目前该杂志作为一份实际上质量并不算太高的读物，以平均三十万份、最高四十万份的月销售量稳稳占据世界科幻历史上科幻类杂志销量第一的位置。这几乎是六七十年代科幻作品在美国炙手可热的时候，所有的科幻类刊物的月销售量的总和。
自1979年开始，赵之、鲁兵、甄朔南、陶世龙等科普作家以《中国青年报》“科普小议”专栏为阵地，对当时的主要科幻作者和作品进行了系统的批判。
1980年，钱学森在全国出版工作者会议上发表讲话，表达了自己对科幻小说的反感。
1983年上半年，“清除精神污染”运动在文学理论界中展开。科幻作品被定义为“精神污染”
1983年11月5日的《人民日报》在一篇评论文章中声称：“一些挂上‘科学幻想’的招牌的东西已经在社会上流行起来，并已造成科学上和精神上的污染……尤其值得注意的是，有极少数科幻小说，已经超出谈论‘科学’的范畴，在政治上表现出不好的倾向。”[1]
与此同时，科幻文学是姓“科”还是姓“文”的争论也被提上桌面。该问题所关心的是科幻到底是一种文学体裁，还是科普创作的一部分。当时，在第一线从事科幻创作的作者们，几乎都认同科幻小说是一种文学样式。而科普评论家、科学家和有关领导则判定科幻小说是科普创作的一部分。他们以此为出发点，要求科幻小说更多地围绕着科学内容展开，压缩其中情节、背景描写、人物刻画等文艺成份，实质上便是否定科幻小说的文学本质。
在现今回顾这一段历史，搜寻这场争辩的相关资料的时候，我们很快看到了让人哭笑不得的一点：作为这样一场咋政策上决定一种在国内现实存在，在国外正经历着一场名为“赛伯朋克”革命的文体之生死存亡的讨论，居然从来不曾有主流文学界人士介入。
故而以科幻作者和科学家、科普批评者、文学机构上的领导构成的争论双方所关注的焦点，从科幻小说中所设定或者预知的科学构想，到作品中反映的意识形态倾向性问题，进行了漫长而没有任何意义的争辩。
当时的科幻作者面临着一个很尴尬的局面：他们大多是理科出身，对文学尤其是科幻文学的认识大多本身就没有太深刻和独到的见解；然而他们笔下所涉及的领域又往往并非他们自己所擅长的部分。故而面对着质问和批判，他们能够进行回应的，往往是在那些远离文学范畴、他们自己也不甚精通的各门类科学理论的诘问。同时，作为科学工作者，党政机构的一次次审查给予他们的日常研究工作带来了极大的压力。
当时科幻作者的“领头羊”郑文光突发脑溢血瘫痪，各大科幻期刊被勒令停业整顿。在这样的背景下，几乎所有的作者都选择了妥协的方式。以撰写科普作品出身，当时唯一的专业科幻作家叶永烈为例，1984年成为专业作家之后，不再进行科幻领域的创作，而是转向纪实文学方面的写作，算是为自己正了是作者而非科普工作者的名。
从1983年11月算起，在短短几个月的时间里，中国当时的所有科幻作品被彻底打上了“精神毒草”的标签。各类科普杂志上不再发表科幻作品，图书市场无论是国外的作品引进还是本土作家的创作，一切涉及科幻的原创性出版活动几乎都被彻底停止。
其时，著名科幻理论家吴岩教授在接受记者采访时则感叹：“现代科学精神在中国普罗大众中从来就没有生根。”
这一个阶段，曾出现了一个明显的科幻领域的断裂期：没有作品，没有批评。仿佛从来就不存在这样的事物。
在一片缺乏科学精神的土壤里，作为承接和融合了科学与幻想的科幻作品以及科幻作者大都是孤立无援的。而且以其内容的复杂性和思想的难以把握，它往往同时受到来自文学界和科学界两方面的困难包围。鉴于中国的特殊国情，八十年代初期的这一批作者，在这两重包夹之下，还多了一层无所不在的政治因素。
之后一直到90年代初期，随着《科幻世界》的壮大，中国科幻才逐渐开始迈出回复元气的步伐。但是在经历了十几年的潜伏期之后：“当七十年代末中国文化百废待兴时，科幻文学与主流文学一起复兴，一起学习国外创作的先进经验。但是当九十年代中国科幻再一次复兴时，主流文学已经“经历了反思文学、改革文学、寻根小说、先锋小说、新写实小说等一个又一个文学思潮，作家们的写作水准越来越高，趋向成熟。科幻小说在这期间一直是一个零生产状态。到了九十年代，当纯文学将国外的各种文艺思潮操练了一遍，出现多元化格局的时候，刚刚复苏的中国科幻小说在审美和艺术水准上只能望其项背，有些科幻作品在艺术性上还不如八十年代的作品。”[2]
不过显然，科幻作者和读者大多有些理想主义的倾向。甚至于其中很有一部分人对科幻这一融合了科学与幻想的存在抱着类似于宗教精神的依恋和责任感。很多活跃在七八十年代的作者、读者，以及在90年代之后为科幻之复兴所吸引的评论者开始对科幻批评以及科幻理论研究方面进行学理性的研究。较为有代表性的有吴岩、星河、姚海军等。
从此开始，中国科幻逐渐走向世界。《科幻世界》杂志社在1991年、1997年、2007年分别承办了三次世界科幻（奇幻）大会。除了更多地吸引了一大批科幻读者之外，它最为重要的功能是推进了科幻理论的发展。科幻，不仅仅是小说和电影。
纵观中国科幻的百年发展历程，总得说起来，大约有四次高峰。第一次是在世纪之初，科幻作为一种来自于西方，承载着“启蒙”的大潮奔涌而来，不过它的发展很快就在民族运动当中消亡；第二次是在五十年代初期，那个时代的一切文学几乎都伴随着口号式的意识形态的束缚；第三次便是在文革结束，改革开放初期的兴盛，然而本来应该是进入最为纯粹发展阶段的科幻作品，却又一次地被政治所压迫；第四次便是当下，落后于世界二十年的科幻，要解决的问题从来不只在于创作。

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⑼ 为什么一些古老的编程语言不会消亡

c因为定义的东西比较少，开放度极高，很多事情都需要自己准备。所以不适合普通人用。就像汇编，有时候你不得不佩服它的用处。c语言至少建立了汇编和其他语言的桥梁。很多语言不能汇编，但可以调用c

⑽ 语言分化的结果是产生了什么的消亡

语言分化的最终结果应该是产生了一些方言的最终消亡。