古蜀是科幻小说吗

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有史以来最好的十大网络小说：《坏蛋是怎样炼成的》、《诛仙》、《小兵传奇》、《缥缈之旅》、《紫川》、《坏蛋是怎样炼成的》、《回到明朝当王爷》、《异人傲世录》、《无限恐怖》、《神墓》。

1、《诛仙》

《缥缈之旅》讲述资产过千万的成功商人李强遭遇女友与好友的背叛，愤怒伤人。就在他万念俱灰时，神秘人物傅山利用真气将李强改造成高大俊美的年轻人，带领他穿越星空，从地球瞬移到火星。当他们进入古代传送阵准备前往“封缘星”时，由于花媚娘的捣乱，李强单独一人被送到了一个不知名的星球，踏上了惊异未知的缥缈之旅。

4、《紫川》

神话般的西川大陆，一代代的热血传奇。帝都，河丘，远京，蓝城，帕伊，特兰，每一座雄伟的城市，都有自己的英雄传说。人类、魔族、远东各族……血与火的交融，刀与剑的碰撞，迷与迷的交织，构成了庞大的史诗般的巨著——紫川。

5、《坏蛋是怎样炼成的》

《坏蛋是怎样炼成的》虚构出了一个不一样的主角谢文东，讲述了谢文东从一个好学生学生到中国黑道第一人的经历。谢文东从一个原本文弱、本分、听话、成绩优秀但被人欺负的好学生“成长”为杀人不眨眼的黑社会老大。

㈡ 《古蜀》：如何书写中国神话题材

《古蜀》是国内著名科幻作家王晋康的又一力作,作家依托古蜀文明,文物考古,昆仑神话等资料,运用超凡的想象,营造神奇无比的半人半神性形象,让读者走进如醉如痴的神奇世界。
中国传统文化博大精深，底蕴深厚，是中华民族的瑰宝。古蜀文化是中国远古文化的重要组成部分，它凝聚了古蜀人民在长期生活中所积累的智慧。阅读整部作品，可以看出，作家的写作是建立在翔实的文物考古、文献资料与神话传奇之上的。他的笔下流淌着对中国古蜀文化的真切关注与极度热爱之情，有关古蜀地理环境、古史传说、灿烂辉煌的古蜀文化在作家笔下娓娓道来。于是历史悠久的古蜀，地处内陆盆地多山川河流的古蜀，神仙文化发源地的古蜀，发散着具有浓厚的神话意味和巫史氛围的古蜀，唐代诗人李白笔下的古蜀（《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然；尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”），留给后世子民的三星堆遗址与成都金沙遗址艺术瑰宝的古蜀；拥有五代蜀王传说——蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明的古蜀；印证古蜀文化神奇鬼魅的太阳神话传说的古蜀，尽呈作家笔端。
同时，该书运用丰富奇特、跌宕起伏、非凡想象的情节，建构奇妙幻想的历史神话小说空间，挖掘民族文化内涵。
“风格即人”，作家王晋康有自己独特的写作风格,他的创作个性充分展示在自己的艺术追求中，他在更新演绎的历史神话小说中凭借文学叙述、人物形象、非凡想象与故事本身来吸引读者,为我们呈现了一部情节曲折主题独特引人入胜的小说。小说主体七部分的开端均以“西王母致后人”，从历史文献资料走向辽阔幻想天地，于是作者在灵动的人物和生动的故事情节里，游刃有余地描画着发生在千里入蜀、太阳神鸟、望帝拜相、鳖灵治水、姐妹易嫁、白虎死生、子规泣血等跌宕起伏的故事，演绎着人神共处时代引人入胜的故事，呈现了一幅生存、爱情、友情的壮丽画面。
在作者的笔下，把天马行空的想象投射于艺术形式中，以宗教信仰的形式或神话传说的形式表现，挖掘民族文化的内涵。高耸的山川，奔腾的河流，辉煌的古蜀文明，令世界惊叹的神奇美妙的三星堆与金沙文化的青铜艺术作品，如神秘诡谲的青铜雕像、流光溢彩的金器、玉器、兽类、自然艺术品、装饰纹样等，以其磅礴大气的阵容、完美的外形结构、精致的雕刻图案,冶铸技术之精湛、造型之奇特,体现出令人惊叹的美学价值，体现了古蜀先民的精神诉求以及民族文化的内涵。
该著还塑造了熠熠发光的历史半神半人群像，书写着中国地域风格。
作家用满腔热情，感情真挚地构架自己的语言体系，用朴实清新，明白晓畅，意趣横生的文字写出了有温度、有深度、有高度的作品。
他把自己的思想深深地埋在自己创作的作品里，让读者兴致勃勃地随着他的笔触，去到半人半神的世界里，身临其境地体味神话人物所处的环境，被诗意的氛围所陶醉，在迷人的故事里感受艺术魅力，领略他塑造的个性鲜明的神仙群像。
于是我们看到了一批批栩栩如生的人物：百神之首风度雍容的万人之母西王母；勤勉忠谨的日神羲和；胸有韬略，气质不凡，为人沉毅勇决的鳖灵；天生丽质，天赋异禀，不慕富贵的娥灵；多才多艺，风流倜傥的杜宇王；一对神仙姊妹金凤和朱雀，象金子一样纯洁，像水晶一样透明……一个个独特鲜明的人物跃然纸上，或美丽、开朗、潇洒，或苍凉、沉郁、凝重；作者以超凡常人的想象智慧和灵动的超人才华，用心鸟瞰整个古蜀世界，反思人类文明和人性善恶，对生命、对生存、对环境、对人性、对爱情等进行全方位的的深刻思考，曲折浪漫的故事让读者过目不忘，是一部真正宏伟而巨大的中国式题材好作品。
王晋康的创作驰骋在历史的长河里,贯穿古蜀文化、文物考古、昆仑神话传说，穿越时光隧道的传奇色彩，是史实与传说的结合，传统与当代的融合、幻想与现实的结晶；作品字里行间里流淌着文化的血脉因素，张扬着作家对于古蜀文化无尽的文化想象力和创造力，让我们流连忘返在具有悠久、神奇、神秘、宗教气息的古蜀文化的神奇世界中。

㈢ 关于三星堆和古蜀文化的书哪本比较好

1、蜀的辉煌:三星堆文化与古蜀文明的遐想——作者:黄剑华著
2、三星堆文明(长江上游古代文明中心)
——作者:段渝
邹一清
3、古代巴蜀文化探秘
——作者:阮荣春
罗二虎
4、金沙考古发现(走进古蜀都邑金沙村)
——作者:成都文物考古研究所
5、华夏神都--全方位揭迷三星堆文明
——作者:白剑

㈣ 中国古代科幻故事都有哪些

有一本书《中国古代科幻故事集》
《列子·汤问》中《偃师造人》的故事，为人们所熟知，也被中国的科幻界公认为中国古代较早的“科幻小说”。这篇作品的原文是：“周穆王西巡狩，越昆仑，不至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，问曰：‘若有何能？’偃师曰：‘臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。’穆王曰：‘日以俱来，吾与若俱观之。’翌日，偃师谒见王。王荐之曰：‘若与偕来者何人邪？’对曰：‘臣之所造能倡者。’穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右待妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：‘人之巧乃可与造化者同功乎？’诏贰车载之以归。夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧，以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。”

这是一个和现代机器人题材的科幻小说非常相近的故事。“鲁班造木鸟”及与之相关的故事，也常被人提及，例如《墨子．鲁问篇》中提到：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”王允的《论衡·儒增篇》说：“巧工为母作木马车，木人御者，机关俱具，载母其上，一驱不还，遂失其母。”唐朝的《酉阳杂俎》也记述：“鲁般于凉州造浮图作木鸢每击楔三下，乘之以归，无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。其父伺得鸢，楔十余下，乘之，遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。人曰：般所为也，赍物巨千谢之，般为断其一手，其月吴中大雨。国初土人尚祈祷其木仙。六国时，公输班亦为木鸢，以窥宋城。”

《三国演义》中关于诸葛亮造木牛流马的描写，也充满了科幻意味：“造木牛之法云：‘方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。载多而行少：独行者数十里，群行者二十里。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛秋轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。’造流马之法云：‘肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分：左右同。前轴孔分墨去头四寸，径中二寸。前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸。前杠孔去前脚孔分墨二寸七分，孔长二寸，广一寸。后轴孔去前杠分墨一尺五分，大小与前同。后脚孔分墨去后轴孔三寸五分，大小与前同。后杠孔去后脚孔分墨二寸七分，后载克去后杠孔分墨四寸五分。前杠长一尺八寸，广二寸，厚一寸五分。后杠与等。板方囊二枚，厚八分，长二尺七寸，高一尺六寸五分，广一尺六寸：每枚受米二斛三斗。从上杠孔去肋下七寸：前后同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔长一寸五分，广七分：八孔同。前后四脚广二寸，厚一寸五分。形制如象，靬长四寸，径面四寸三分。孔径中三脚杠，长二尺一寸，广一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。’”

这些超前于时代，以当时的科学为基础的幻想，足以令我们眼界大开。下面，再举几则研究者们较少提及的中国古代科幻故事。

唐代段安节在《乐府杂录》中写道：“傀儡子，自昔传，云起于汉祖在平城为冒顿所围。其城一面，即冒顿妻阏氏，兵强于三面。垒中绝食。陈平访知阏氏妒忌，即造木偶人，运机阏，舞于陴间。阏氏望见，谓是生人，虑下其城，冒顿必纳妓女，遂退军。”

我们并不怀疑在汉高祖的时代，古人制造木偶人的技艺，但是，若要木偶人与真人一模一样，还要使匈奴皇后信以为真人，产生忌妒，退了围城的数万人马，不要说当时不可能，现在的科技也未必能办到。这个故事可以视为和偃师造人相媲美的古代机器人题材的科幻故事。

再看几则中国古代的UFO故事：

西晋张华在《博物志"杂说下》中提到：“旧说云，天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰。自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城廓状，居舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见说来意，并问此是何处。答曰：‘君还至蜀都，访严君平，则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”

东晋王嘉《拾遗记》：“尧登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光若星月。常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星槎。羽人栖息其上，群仙含露以漱，日月之光则如瞑矣。虞夏之季，不复记其出没，游海之人犹传其神仙也。”

南北朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“武帝使张骞使大夏，寻河源乘槎经月而至一处，见城廓如州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。’乃与一支机石而归。至蜀，问严君平，君平曰：‘某年月，客星犯牛女。’支机石为东方朔所识。”

唐王贞范《洞天集》： “严遵仙槎，唐置之于麟德殿，长五十余尺，声如铜铁，坚而不蠹，李德裕截细枝尺余，刻为遵像，往往飞来复去，广明以来失之，槎亦飞去。”

如果去除神仙方术的色彩，这些记载中的仙槎，与现代科幻小说中的飞碟就非常相近了。

再如元代伊士珍《琅嬛记》中关于“七宝灵檀几”的记载：“谢霜回有七宝灵檀之几，几上有文字，随意所及，文字辄形隶篆真草，亦如人意。譬如一人欲修道，则使其人自观，几上则便有文字，因其缘份性资而曲诱之。又如心欲得某物，则几上便有文字曰‘某处可得’。又如欲医一病人，或欲作一戏法，则文字便曰服何药愈，念何咒、书何符即得也。甚至读书偶忘一句一字，无不现出。霜回宝之。”

这样的文字，如果用现在的眼光来看，和电脑及互联网十分相似。

由于时代的局限，中国古代的科幻故事不可能使用现代人的词汇，如激光、全息摄影、机器人、飞碟、外星人等。他们在幻想这些事物时，用另外一些他们惯用的词汇来替代，如飞碟叫做仙槎、明珠、火球；望远镜叫宝镜；机器人叫木偶人、傀儡、铁冠人；而外星人，更多地被叫做羽人、鬼怪、神仙。笔者认为，科幻思维是不分国度的，它普遍存在于人类的集体无意识之中。中国古人对于科技的所产生的古怪想法，即使不能被看成真正意义上的科幻小说，至少也可以被当作是那个时代的科幻故事。

㈤ 有什么好看的重生复仇小说吗

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㈥ 关于三星堆的猜想

可以证实或证伪的假说就是科学的假说，楼主看来深谙学术研究之道。

要证伪比较容易，只要证明以下几点之一就可以：

1.证明金沙遗迹年代早于三星堆被放弃的年代；
2.发现三星堆消失是因为其它原因并获得证明；
3.找到3000多年前那场地震的证据，并发现它的发生在三星堆被放弃之后，或者之前很久。（既然大地震需要长时间积累能量，那么不可能在短时间内再发生一次地震来破坏三星堆）；
4.找到3000多年前那场地震的证据，并发现它不足以破坏三星堆；
5.找到3000多年前那场地震的证据，并发现它的发生在金沙遗迹建立之后。

要证明则很困难，除非找到了文字记载。目前很多被公认的科学研究结论都是没有真正证明的，只是有“越来越多的证据显示”它可能是对的。

如果同时找到以下两条证据，就可以使你的假说成为一个可能性很大的重要理论，从而奠定你作为三星堆研究专家的地位：

1.在三星堆遗迹附近找到和三星堆放弃有关的地震破坏痕迹；
2.找到那场地震的证据，发现它和三星堆被放弃的时间正好吻合。

个人对你假说的看法：

把三星堆的放弃和地震联系起来很有创意，而且我认为可能性是相当大的。

把放弃三星堆和金沙的建立联系起来，逻辑上缺乏必然的联系。

因此我认为你的假说的亮点是关于三星堆为何被放弃的理论，至于金沙为何被建立，我持保留态度。

㈦ 黑天咖啡屋之古蜀遗踪是根据什么改编的有小说或者漫画之类的吗

《黑天咖啡屋之古蜀遗踪》并非根据什么小说漫画改编的。
《黑天咖啡屋之古蜀遗踪》是由黑天工作室出品，联合cos表演者，小梦、暄小面包（小暄）、小羽等出演，该剧完全不同于以往COS视频，是集合青春、偶像、悬疑、探险、考古等元素的系列精品短剧。
2014年11月29日，《黑天咖啡屋之古蜀遗踪》第一季播放结束。
简介：

暄从小一直做着有关远古国度的梦，梦中的自己身着奇怪的装束，而身边总是陪伴着一名神秘的男子。本以为只是单纯的梦境，直到有一天，父亲的失踪将她卷入了一场阴谋。

为了追查真相，机缘巧合来到黑天咖啡屋的暄暄，结识了热爱创作漫画如邻家哥哥一样的王羽；嗜钱如命，巧舌如簧却深藏着内心温情的薛凯；以及从初遇就显得神秘莫测，更和暄暄梦境有着千丝万缕联系的咖啡店孟老板。当各路人马都因为喧暄的出现而暗中聚到一起时，一段被鲜血、信仰、谎言所埋葬的传奇，也即将解开历史的尘封，还原出本来面目……

㈧ 找一本关于三星堆的书（小说）

起点新书《三星堆文明》，正在更新中，个人认为好看

㈨ 你最喜欢的一本书

水浒传
http://..com/question/25765920.html?fr=qrl3