绝食日记小说免费阅读
㈠ 星期天的日记
星期天中午，我和妈妈闹别扭，一气之下，便跑到房间里把门反锁了。该吃饭了，爸爸催我下楼去吃饭，我却赌气说要“绝食”。
过了好一会儿，我看完了一本漫画书，侧耳倾听，楼下的额碗筷撞击声已经没有了。“咕噜噜”，好像是从妈妈的房间里传来的？看来他们都在午睡。咦，不是，是我的肚子在“反抗”呢!怎么办呢？想下楼去找点东西吃。“唉，有点骨气嘛，说不吃就不吃。对，不饿，不饿，再忍忍。”我自我安慰着，感觉好多了。时间飞快流逝，可看看表，才过了五分钟。我的肚子又开始唱“空城计”。我坐也不是，站也不是—这就是“坐立不安”吧。“好饿呀，下楼吃饭吧，你没有这样的能耐。”“不行，不行，说好了要绝食，怎么能口是心非呢？”脑袋里的两个小人儿吵得我头都要爆炸了。
这时，肚子又一次“咕噜噜”地强烈抗议，我感觉有点儿轻飘飘、昏沉沉，摸摸肚子，已扁得大肠靠小肠，前心贴后背。“哼，反正他们在午睡，我下去吃了饭，也没人知道。我马上跑到饭桌前，把饭吃完了，妈妈看见了我。
星期天多有趣啊！
㈡ 求卡夫卡作品
生前出版的单行本
《判决》(Das Urteil)
《火夫》（或译《司炉》）(Der Heizer)
《变形记》(Die Verwandlung)
《在流刑地》(In der Strafkolonie)
生前出版的集子
《观察》(Betrachtung)
《乡村医生》(Ein Landarzt)
《饥饿艺术家》(Ein Hungerkünstler)
生前出版的小说（未结集）
《与祈祷者的对话》(Gespr??ch mit dem Beter)
《与醉汉的对话》(Gespr??ch mit dem Betrunkenen)
《巨响》(Gro??er L??rm)
《桶骑士》(Der Kübelreiter)
遗作（长篇小说）
《失踪者》(Der Verschollene);一名《美国》(Amerika)
《审判》（或译《诉讼》）(Der Proze??)
《城堡》(Das Schlo??)
版本
从1978年起，在德国联邦政府的财政支持下，一批来自各国的德语文学专家，开始按照当代学术标准来编辑卡夫卡的小说、日记、书信、遗稿，并由菲施尔出版社（S. Fischer Verlag）陆续出版。
卡夫卡的《万里长城建造时》是一部令人费解的小说，解释其意义的根据不是其所指的中国的建筑、制度或历史，而是西方关于中国与长城的观念与想象传统。从文艺复兴时代的传说与发现，到启蒙运动时代的见证与赞叹，西方有关中国的叙述很早就与长城联系起来。认识一种文化，莫过于找到一种具有原型意义的象征，如金字塔与埃及文明，万里长城与中国。长城作为一个奇迹，在西方视野中逐渐成为中国文明的象征，并逐渐被赋予不同甚至相反的含义。
长城由一个异域建筑变成一个有待解读“发明”的文化符号，西方文化在长城与某种“中国特性”之间，一点一点地建立起似是而非的类比关系，比如长城与广阔的帝国、封闭保守、停滞与空间化的、高度组织与奴役的文明等等，长城由历史变成神话。西方的长城神话传统或话语为卡夫卡的小说提供了基本素材、叙事角度、象征及其意义，以及象征意义的历史深度。西方七个世纪间形成的中国形象传统，浮现在《万里长城建造时》的文本语境中，赋予卡夫卡这篇看上去荒诞不经的小说某种深刻的“汉学”意义。
㈢ 变形记整理
1。作者简介
弗兰茨·卡夫卡（Franz Kafka，1883年7月3日—1924年6月3日），20世纪德语小说家。文笔明净而想像奇诡，常采用寓言体，背后的寓意人言人殊，暂无（或永无）定论。其作品很有深意地抒发了他愤世嫉俗的决心和勇气，别开生面的手法，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。
卡夫卡生于捷克（当时属奥匈帝国）首府布拉格一个犹太商人家庭，是家中长子，有三个妹妹（另有两个早夭的弟弟）。自幼爱好文学、戏剧，18岁进入布拉格大学，初习化学、文学，后习法律，获博士学位。毕业后，在保险公司任职。三次订婚，又三次退婚，因而终生未娶，41岁时死于肺痨。
1904年，卡夫卡开始发表小说，早期的作品颇受表现主义的影响。1912年的一个晚上，通宵写出短篇《判决》，从此建立自己独特的风格。生前共出版七本小说的单行本和集子，死后好友布劳德（Max Brod）违背他的遗言，替他整理遗稿，出版三部长篇小说（均未定稿），以及书信、日记，并替他立传。
后世的批评家，往往过分强调卡夫卡作品阴暗的一面，忽视其明朗、风趣的地方，米兰·昆德拉在《被背叛的遗嘱》（Les testaments trahis）中试图纠正这一点。其实据布劳德的回忆，卡夫卡喜欢在朋友面前朗读自己的作品，读到得意的段落时会忍俊不禁，自己大笑起来。
卡夫卡他是一位用德语写作的业余作家，国籍属奥匈帝国。他与法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热，经久不衰。
卡夫卡一生的作品并不多，但对后世文学的影响却是极为深远的。卡夫卡生活和创作活动的主要时期是在第一次世界大战前后，家庭因素与社会环境，造成了他与社会与他人的多层隔绝，使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。而社会的腐败，奥匈帝国的强暴专制，政治矛盾与民族矛盾的双重困扰，人民生活的贫穷困苦，经济的衰败，这一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。于是，时时萦绕着他对社会的陌生感，孤独感与恐惧感，成了他创作的永恒主题。无论主人公如何抗争努力，强大无形的外来力量始终控制着一切，使你身不由已地伴随着恐惧与不安，最终归于灭亡。在渗透着叛逆思想、倔强地表现了不甘放弃希望的同时，又表现出对一切都无能为力、无可奈何的宿命论思想，形成了独特的卡夫卡式艺术内涵。因此卡夫卡将巴尔扎克手杖上的“我能摧毁一切障碍”的格言改成了“一切障碍都能摧毁我”。卡夫卡追随过自然主义，也受过巴尔扎克、狄更斯、易卜生、高尔基等作品的影响，并对其十分赞赏。但卡夫卡的卓越成就主要不是因袭前者，再去描绘丑恶的客观生活内容，而是逃避现实世界，追求纯粹的内心世界和精神慰藉，表现客观世界在个人内心心理所引起的反映。而那种陌生孤独、忧郁痛苦以及个性消失、人性异化的感受，正是当时社会心态的反映。因而美国诗人奥登说：“如果要举出一个作家，他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚和歌德与他们时代的关系的话，那么人们首先想到的也许就是卡夫卡。”
卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的充满非理性色彩的景象，个人式的、忧郁的、孤独的情绪，运用的是象征式的手法。后世的许多现代主义文学流派如“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”等都把卡夫卡奉为自己的鼻祖。
卡夫卡出生于布拉格的一个犹太商人家庭。父亲艰苦创业成功，形成粗暴刚愎性格，从小对卡夫卡实行“专横有如暴君”的家长式管教。卡夫卡一方面自幼十分崇拜、敬畏父亲，另一方面，一生都生活在强大的“父亲的阻影中”。母亲气质抵郁、多愁善感。这些对后来形成卡夫卡孤僻忧郁、内向悲观的性格具有重要影响。卡夫卡小学至中学在德语学校读书，后学会捷克语，自幼酷爱文学。1901年进入布拉格大学学习德国文学，不久迫于父亲之命改修法律，1906年获法学博士学位。卡夫卡中学时代就对法国自然主义文学，对斯宾诺莎、尼采、达尔文等产生极大兴趣。大学时代，接受了存在主义先驱、丹麦哲学家基尔凯戈尔的思想并受到中国老庄哲学的影响。在爱好文学的同学马克斯·布洛德的鼓舞和支持下，开始文学创作。并与布拉格的作家来往，参加一些社交活动。写成了他后来发表的首篇短篇小说《一场战斗纪实》（1904）。在法院实习一年，在“通用保险公司”当见习助理后，1908年到工伤事故保险公司任职。1921年卡夫卡肺结核复发，咳血。1922年6月辞职。养病期间除继续创作外，游历欧洲各地。1924年因肺病恶化，医治无效，于同年6月3日病逝于维也纳近郊的基尔灵疗养院。
卡夫卡一生都生活在强暴的父亲的阴影之下，生活在一个陌生的世界里，形成了孤独优郁的性格。他害怕生活，害怕与人交往，甚至害怕结婚成家，曾先后三次解除婚约。德国文艺批评家龚特尔·安德尔这样评价卡夫卡：“作为犹太人，他在基督徒中不是自己人。作为不入帮会的犹太人，他在犹太人中不是自己人。作为说德语的人，他不完全属于奥地利人。作为劳动保险公司的职员，他不完全属于资产者。作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者，因为他把精力花在家庭方面。而‘在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生’”安德尔十分准确而形象地概括了卡夫卡没有社会地位、没有人生归宿、没有生存空间的生活环境，同时也是对形成卡夫卡内向、孤独、忧郁与不幸人生的较为完整公允的阐述。
卡夫卡创作勤奋，但并不以发表、成名为目的。工作之余的创作是他寄托思想感情和排谴忧郁苦闷的手段。许多作品随意写来，并无结尾，他对自己的作品也多为不满，临终前让挚友布洛德全部烧毁其作品。布洛德出于友谊与崇敬之情，违背了卡夫卡遗愿(按照博尔赫斯的说法,他是有意将自己的文章留给后人的.)，整理出版了《卡夫卡全集》（1950—1980）共九卷。其中八卷中的作品是首次刊出，引起文坛轰动。
由此而培养的敏感、怯懦的性格和孤僻、忧郁的气质使卡夫卡其人其书成为那个时代资本主义社会的精神写照：异化现象，难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧。
卡夫卡的《变形记》中，由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。它描述了人与人之间的这种孤独感与陌生感，即人与人之间，竞争激化、感情淡化、关系恶化，也就是说这种关系既荒谬又难以沟通。推销员一觉醒来发现自己变成甲虫，尽管它还有人的情感与心理，但虫的外形使他逐渐化为异类，变形后被世界遗弃是他的心境极度悲凉。三次努力试图与亲人以及外界交流失败后，等待他的只有死亡。由此看来他的变形折射了西方人当时真实的生存状态。卡夫卡通过小说并不只是单纯阐述事实，而是抗除这个世界，追寻人类人性的完善。诺奖得主马尔克斯在读完之后，称卡夫卡让他发现了“文学还存在着多种别的可能性”。
另一部短篇小说《饥饿艺术家》描述了经理把绝食表演者关在铁笼内进行表演，时间长达四十天。表演结束时，绝食者已经骨瘦如柴，不能支持。后来他被一个马戏团聘去，把关他的笼子放在离兽场很近的道口，为的是游客去看野兽时能顺便看到他。可是人们忘了更换记日牌，绝食者无限期地绝食下去，终于饿死。这里的饥饿艺术家实际上已经异化为动物了。
另外一些小说是揭示现实世界的荒诞与非理性的，如《判决》和名篇《乡村医生》，这里，现实和非现实的因素交织，透过这些荒诞的细节和神秘的迷雾，这里寓意着：人类患了十分严重的病，已经使肌体无可救药。人类社会的一些病症是医生医治不了的，这里的医生最后也变成了流浪者。
卡夫卡的长篇小说《美国》和《洞穴》等揭示的是人类现实生活中的困境和困惑感；而《审判》、《在流放地》以及《万里长城建造时》则揭示了现代国家机器的残酷和其中的腐朽。长篇小说《城堡》可以说是《审判》的延续，不仅主人公的遭遇继续下去，主要精髓也是一脉相承。短篇小说《万里长城建造时》中写到：中国老百姓被驱赶去建造并无多大实用价值的长城，他们连哪个皇帝当朝都不知道，许多年前的战役他们刚刚得知，仿佛是新闻一般奔走相告。“皇帝身边云集着一批能干而来历不明的廷臣，他们以侍从和友人的身份掩盖着艰险的用心。” “那些皇妃们靡费无度，与奸刁的廷臣们勾勾搭搭，野心勃勃，贪得无厌，纵欲恣肆，恶德暴行就像家常便饭。”他还写出了表现民主主义思想的一句话：“在我看来，恰恰是有关帝国的问题应该去问一问老百姓，因为他们才是帝国的最后支柱呢。”
㈣ 跪求日本女作家樋口一叶作品《浊流》《青梅竹马》《大年夜》《行云》《岔路》
简介
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日本女小说家。
生于东京一下级官吏家庭，父亲在晚年弃官经商,破产后患病死去。从此担负一家3口人的生计。由于辛劳过度和贫病交加，她从事文学创作还不到5年就患病去世。
文学作品
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明治时期的女作家樋口一叶因患肺结核于1896年（明治二十九年）11月23日离开人世。
她生于1872年（明治五年）5月2日，不满25岁就走完了她短暂的一生。在这短短的时间里，樋口一叶饱尝了作为女人和作家的艰辛，使人不能不为她的过早凋零而感到遗憾。 在不到25年的岁月中，她决定当作家是在1891年（明治二十四年）她19岁的时候。她拜《朝日新闻》的文艺记者半井桃水为师，开始从事创作。1892年（明治二十五年）3月她20岁时，经半井桃水的推荐，在同人杂志《武藏野》创刊号上发表了小说《暗樱》。半井桃水不仅在文学创作上，而且在生活方面都是一叶的好朋友，终生帮助了一叶。但《暗樱》无论从文体还是内容方面来说都是脱离现实的一般性作品。一叶在这个期间，虽然接二连三地发表了几个短篇，但还没有形成她独自的风格。 1893年（明治二十六年）樋口一叶21岁时开始与《文学界》杂志的同人结识、交流，而且同年在《文学界》杂志上发表了《下雪天》、《琴声》两篇作品。 1894年（明治二十七年）她22岁，这以后她的作品主要刊登在《文学界》上。她在《文学界》年轻而崭新的环境中，文风逐渐发生了变化，写出《花洞》、《暗夜》等。同年12月还写出了《大年夜》（《文学界》24号）。普遍认为在她21篇作品中，《大年夜》、《浊流》、《十三夜》、《岔路》、《青梅竹马》为最优秀的作品。《大年夜》在当时博得了大作家们的高度评价。
1895年（明治二十八年）23岁时，她一面在《文学界》上连载她的代表作《青梅竹马》、一面着手写《行云》、《经文几案》、《蝉蜕》、《浊流》、《十三夜》等，并陆续发表于各种刊物上。《青梅竹马》共连载14回，最后一回是1896年（明治二十九年）初发表在《文学界》37号上。24岁是她生命的最后一年，《末紫上篇》以未完成的命运发表在《新文坛》杂志上。此后樋口一叶的病情越来越重，但她并没有停止写作。除了《清醒草》、《咎由自取》等小说外，还发表了散文、诗歌等。《清醒草》得到了明治时代的文豪森欧外的高度赞扬。同年9月9日，经森欧外介绍，请来青山某医师会诊，医生诊断病情危重，希望不大。果然，两个多月后樋口一叶便离开了人世。
生平
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只要回顾一下她的作家足迹，就可以发现，在她不足25年的短暂生涯中，19岁才开始创作，而她的那些至今不仅在国内，而且在国外都吸引了许多读着，具有文学生命力的代表作都是在她23岁至24岁时创作的，也就是在1894年12月到1896年1月的短短14个月的时间内，这不能不说是奇迹般的壮举。就是放下其他一切事务，把14个月的时间全部用于写作也是十分不易的事情。然而她根本不具备专心写作的条件和环境。由于家境贫困，她只读到小学五年就不得不退学，从此失去接受正规教育的机会，不得不学习缝纫。15岁时樋口一叶加入诗人中岛歌子创办的诗歌创作组织“荻舍”，学习诗歌、古典文学和书画，为她的文学休养打下了基础。
在她17岁时，父亲因家业败落，不久去世。应继承父业的哥哥也患有肺结核，比父亲死得还早，二哥已成家分居，姐姐也已出嫁。刚刚17岁的一叶成了户主，担负期照顾母亲和妹妹的生活重担，并开始替故去的父亲还债。19岁时，她在东京本乡租了一间房，与母亲和妹妹三人一起住，靠她做裁缝和拆洗和服面料来维持生活。洗面料完全用手工，和凉水打交道，活儿很艰辛。工作之余，她抽出时间从事小说创作。
22岁的夏天，她从朋友处借了一笔钱，加上卖家具和衣服的钱，搬到离烟花巷“吉原”不太远的贫民街，因为那里的房租比较便宜。因为稿费收入微薄，不够生活费的支出，她不得不开了个杂货铺谋生。她让母亲站柜台，自己出去采购，同时还要写作，况且写作比生意还重要。这种经营不可能兴隆，生活越来越贫困，债务也越来越多。
樋口一叶23岁时完成了小说《大年夜》，并刊登在《文学界》上。就在她在文坛的名声日渐提高时，还不得不为生活费到处借款。她曾向一个熟悉的风水先生借款，他说如果委身于他，做他的妾，便可以得到每月的生活费，遭到一叶的拒绝。
这种羞辱使她受到难以消除的心理伤害。这种与她在文坛的盛名相反的穷苦日子和沦落境地，更使一叶深省人生，她决心战胜伤感，勇敢地面对现实与之战斗，并把这种观点渗透于创作中去。她以高洁的抒情性笔法，将现实中在不讲人道的封建意识下女性难于医治的悲哀和无处发泄的愤怒凝结在作品中。只因为身为女人就要承受生活的艰难，这并非只是樋口一叶一人如此，也不是樋口一叶生活的时代独有，更不是只是日本才有。她的作品之所以能够引起共鸣、具有普遍的价值正是源自与此。
同时代的作家
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明治时代的女作家并非只有一叶一人。相反明治时代还出现过所谓“闺秀文学时代”的时期。从1889年到19世纪90年代，很多女作家的名字在文坛上热闹了一番。明治二十年代初，以田边花圃、中岛湘烟、木村曙。若松贱子为开头，稍后是大冢楠绪子、田泽稻舟、北田薄水、小金井喜美子、濑沼夏叶等作家和翻译家辈出，出现了从数量上看仅次于平安王朝的女性文学时代。她们的共同点是出身于富裕家庭，接受过女子高等师范学校或女子高等学校、教会女子学校等当时人们视为最时髦的高等教育，因而她们也是最时髦的女性。她们大多是对男女平等思想、女权主义等有些觉悟的女性们。她们的作品，虽然多数是以在陋习和旧道德的矛盾纠葛中走向毁灭的恋爱悲剧为主题，但故事结构流于一般化，流露出伤感请调而缺乏写实功力，与现实矛盾对抗的思想很弱。她们虽然在日本近代文学史上留有名字，但她们的作品不具有长久的文学生命力。在众多的女作家中，能与优秀的男性作家匹敌的惟有樋口一叶一人。
作品分析
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一叶不同于明治“闺秀文学时代”的女作家们，她没有受过高等教育，生活贫困，连职业也没有，即使在文坛成名后也未能摆脱贫困。这一切使她善于用冷静的目光正视自我，正视现实。通过观察社会和自己的人生，她终于发现，不论你的地位和处境如何，只要你是女人，那就不可避免地要受到某钟束缚而不能自拔。
《大年夜》的主人公阿峰是位温顺、正直而规矩的少女。就是这样没有任何缺点的好姑娘，最后也被逼无奈不得不去偷窃。《十三夜》的阿关嫁入显贵人家，当了名阔太太，被人们一致认为过着令人羡慕的幸福生活。但实质却相反，由于丈夫的粗鲁野蛮，肉体和心灵均受到践踏和创伤，一度决心离婚，但一想到父母和孩子，又回到地狱般的夫妻生活中。另外，还有《岔路》中由于贫困而去当姨太太的姑娘阿京。《青梅竹马》中由于漂亮而被卖到妓院的美登利。《浊流》中沦落到最后被杀害的富有魅力的奔放的女性阿力。以及那些虽然表面上过着幸福的夫妻生活，却热衷于婚外恋，陷入情网的少妇们等等。一叶通过这些生动的人物形象的刻画，控诉了女性无论是顺从还是反抗怎么也不行的生存困境。从中人们不难看到，无论处于什么时代，在由男人和女人构成的人类社会中，由于生为女人而产生的性和生存的悲哀。男女平等和女权思想的光芒不知何时才能照到女人宿命的深渊的最深处。一叶的文学作品预见了那一天的到来只能是遥远的未来。凡事优秀的文学作品均有预见性，她所预见的并不是光明的未来，而是迂回曲折的，需延续相当一个时期黯淡的未来。点缀人生的悲哀和黑暗，这也是人间的真实写照。正因如此她的文学才能够继续生存下来。
樋口一叶在24年短暂的生涯中，一边与贫困进行斗争，一边从事写作。除了小说以为，还留下许多散文和4000首诗歌，以及自15岁开始精心写下的日记四十多卷。
樋口一叶并不是天才，但是她和她的文学成为日本文学史上真正的奇迹
《浊流》的女主人公阿力的祖父是一个正直的知识分子，因为写了被认为是“对世无益处的书”，被衙门撤职，气得绝食自杀。父亲是个技术熟练的工匠，但“为人高傲,不会应酬”,在阿力还幼小的时候就离开了人间。生活虽然把阿力磨练成为倔强刚烈的人物，但旧世界的浊流还是吞噬了她。
《青梅竹马》以妓女的小妹妹登美利的幼年生活为中心，描写她周围一群孩子受混浊社会环境的残害和腐蚀，预示着他们长大成人后的悲惨命运。
其它
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她的著名小说还有《大年夜》(1894)、《行云》(1895)、《岔路》（1896）等，这些作品大多是揭露社会黑暗，描写下层社会贫苦人们的灾难，特别是被侮辱与被损害的妓女的悲惨命运，作者对她笔下的人物充满着深切的同情。
㈤ 卡尔卡是谁啊
没有卡尔卡吧，我只知道卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡（Franz Kafka，1883年7月3日—1924年6月3日），20世纪德语小说家。文笔明净而想像奇诡，常采用寓言体,背后的寓意言人人殊，暂无（或永无）定论。别开生面的手法，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。 卡夫卡生于捷克（当时属奥匈帝国）首府布拉格一个犹太商人家庭，是家中长子，有三个妹妹（另有两个早夭的弟弟）。自幼爱好文学、戏剧，18岁进入布拉格大学，初习化学、文学，后习法律，获博士学位。毕业后，在保险公司任职。多次与人订婚，却终生未娶，41岁时死于肺痨。 1904年，卡夫卡开始发表小说，早期的作品颇受表现主义的影响。1912年的一个晚上，通宵写出短篇《判决》，从此建立自己独特的风格。生前共出版七本小说的单行本和集子，死后好友布劳德（Max Brod）违背他的遗言，替他整理遗稿，出版三部长篇小说（均未定稿），以及书信、日记，并替他立传。 后世的批评家，往往过分强调卡夫卡作品阴暗的一面，忽视其明朗、风趣的地方，米兰·昆德拉在《被背叛的遗嘱》（Les testaments trahis）中试图纠正这一点。其实据布劳德的回忆，卡夫卡喜欢在朋友面前朗读自己的作品，读到得意的段落时会忍俊不禁，自己大笑起来。 卡夫卡他是一位用德语写作的业余作家，国籍属奥匈帝国。他与法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热，经久不衰。 卡夫卡一生的作品并不多，但对后世文学的影响却是极为深远的。美国诗人奥登认为：“他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系。”卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的充满非理性色彩的景象，个人式的、忧郁的、孤独的情绪，运用的是象征式的手法。后世的许多现代主义文学流派如“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”等都把卡夫卡奉为自己的鼻祖。 卡夫卡出生在布拉格的一个犹太商人家庭，他的父亲粗暴、专制，对儿子的学习、生活不闻不问，只是偶尔指手画脚地训斥一通——他想把儿子培养成为性格坚强而又干的年轻人，但结果是适得其反，卡夫卡内心中一直对父亲存有无法消除的畏惧心理。由此而培养的敏感、怯懦的性格和孤僻、忧郁的气质使卡夫卡其人其书成为那个时代资本主义社会的精神写照：异化现象，难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧。 卡夫卡的《变形记》中，由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。另一部短篇小说《饥饿艺术家》描述了经理把绝食表演者关在铁笼内进行表演，时间长达四十天。表演结束时，绝食者已经骨瘦如柴，不能支持。后来他被一个马戏团聘去，把关他的笼子放在离兽场很近的道口，为的是游客去看野兽时能顺便看到他。可是人们忘了更换记日牌，绝食者无限期地绝食下去，终于饿死。这里的饥饿艺术家实际上已经异化为动物了。 另外一些小说是揭示现实世界的荒诞与非理性的，如《判决》和名篇《乡村医生》，这里，现实和非现实的因素交织，透过这些荒诞的细节和神秘的迷雾，这里寓意着：人类患了十分严重的病，已经使肌体无可救药。人类社会的一些病症是医生医治不了的，这里的医生最后也变成了流浪者。 卡夫卡的长篇小说《美国》和《地洞》等揭示的是人类现实生活中的困境和困惑感；而《审判》、《在流放地》以及《万里长城建造时》则揭示了现代国家机器的残酷和其中的腐朽。长篇小说《城堡》可以说是《审判》的延续，不仅主人公的遭遇继续下去，主要精髓也是一脉相承。短篇小说《万里长城建造时》中写到：中国老百姓被驱赶去建造并无多大实用价值的长城，他们连哪个皇帝当朝都不知道，许多年前的战役他们刚刚得知，仿佛是新闻一般奔走相告。“皇帝身边云集着一批能干而来历不明的廷臣，他们以侍从和友人的身份掩盖着艰险的用心。” “那些皇妃们靡费无度，与奸刁的廷臣们勾勾搭搭，野心勃勃，贪得无厌，纵欲恣肆，恶德暴行就像家常便饭。”他还写出了表现民主主义思想的一句话：“在我看来，恰恰是有关帝国的问题应该去问一问老百姓，因为他们才是帝国的最后支柱呢。”
㈥ 绝食自。杀能成功吗
能成功，但很漫长很痛苦，行看下面事例：
一名德国男子在遭受了生活的重重打击之后，独自一人躲进森林过上了离群索居的生活，在绝食24天后离开了人世并留下一本“死亡日记”，记录了他的痛苦遭遇。
据英国《每日电讯报》2月13日报道，这名58岁的男子是在距离自己家乡60英里的森林中绝食而亡的，几位猎人发现了他已干枯的尸体并报了警。
汉斯?Z的日记中记载了自己绝食后的身体反应，他在其中描述，饥饿使他的皮肤干燥脱水，他还感觉到“内部器官的功能逐渐地衰退”。最后一篇日记的记载日期是去年的12月13日，警方推测汉斯?Z就是在那天或者稍晚些时候死亡的。
㈦ 文荒啊！推荐几部耽美虐文吧！
我最近看了一部《似爱而非》，被推荐的，很虐很虐的样子，HE的，不过番外就不虐了。
《男儿也会流泪》！虐的很带劲！
《断情结》你看过没？我最喜欢先虐受再虐攻那种了。
《不能动》，也是。
《两重天》，和似爱而非差不多，都是受先死掉，攻再爱受，然后受就复活了。
《污黑》啦，黑色禁药的，虐！
《愚君如山》十世的生子文。
《乳母》后来小受被攻虐的对外界没有感知了，然后又blabla的好了就HE了。
《桃花王爷一动春心》受怀孕了攻还虐他，是攻以为孩子不是他的。
《半路擒君》
《冰山王爷的爱人》开头和中间小虐了一把吧！
月佩环的小说都满虐的，不过有些是BE的。
《梦殇》，死去活来的虐，攻一开始不喜欢受受，然后瞧不起他各种的，不正对自己的感情，还把他送给了哥哥，直到后来吧，受受回现代了，终于，攻开始追悔了，然后blabla的又在一起了。
《纨绔》好文，但拖沓了点，两个人僵持了几百年！
以上，都是HE的。
《空尘渡》受受和攻在一起了，但是生下baby实在是太虚了就屎了。
《情*色天下》慎入吧，BE的
《倾尽天下之乱世繁华》经典好文！但也经典不了哪里去，最后BE了，不虐神马的，可以。
㈧ 求好看的言情小说~ 什么类型的都行，辣味十足~要有结局的哈 有的话发邮箱:[email protected] 在此先谢谢各
《虐殇——绝恋散荼靡（完结）》文 / 婕妤*猫猫
10岁，因为她的任性，她失去了双亲。
她遇见了他，她以为他是天使，他却将她打入了地狱！
15岁，再见他，他却忘了她，而她，已不再是以前的她
她肮脏，他高贵
她是地狱天使，他是恶魔王子！
爱与恨，从来只有一线之隔！
他们彼此相爱，却又彼此相恨！
他们彼此折磨，却又彼此痛苦！
残缺的爱，注定是毁灭！
在明白他收养她的真相后，她残忍的笑着，向他伸出手道：“让我们一起坠入无间地狱！”
他却笑着对她说：“你走吧！”
然而心已经遗落，身体又能获得自由吗？
《烙满荷花的雨季（完）》文 / 麝檀水影
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《华清若水，花开尽（已出版）》文 / 微若洁茹
她是父皇最疼爱的公主，他是当朝左仆射的儿子，武林盟主的外孙。父皇指了他给她做驸马，却没想到他们连家窥伺的是她们傅家的江山！
大昭朝灭了，她不再是公主，他却成了九五至尊的皇帝。
《三生缘之药引皇后》文 / 可百
刘若烟起晚了的后果是穿越了，额，穿越就穿越吧，居然还倒霉的穿成了个试药的……，什么？毒不死再抽骨髓？开玩笑，这，这也太倒霉了吧？不管怎么样决不能坐以待毙！
既然那个冷酷的宁元帝国新皇荆翼这么不是玩意，哼，就让你见识见识什么叫做21世界的新女性。试药？可以，代价呢？这世上没有白做的买卖。
万春楼的头牌卖“点子”不卖身，试药皇后变商界女强人~这……这……还真是活的风声水起，斗智斗勇啊！
那个女人总是有各种惹怒他的办法，其实她不过只是个药引而已，可是，心为什么因为她要死去而渐渐疼痛呢？就在荆翼下定决心去探究的时候，她却“消失”不见了~
多年后，万春楼富可敌国终于引起他的注意，那个烟花女子居然是他的药引皇后！刘若烟，你这个女人居然在朕的眼皮子底下混吃混喝，看看这回朕怎么整治你！
《皇妃日记》文 / 落棋砂
她一心求死，命运却将她的灵魂依附在异世界世家闺秀身上，可这宿主明明年满16岁，却为何始终一副六岁女娃娃的样子？是天生残缺，还是冥冥中别有使命？
可是，她真的很不爽站在她面前的这个白衣男子，他明明是爹爹请来的教书先生，居然也可以胆大包天地调戏她“强抱”她，还敢在抢了她的“猎物”后拍拍屁股直接走人……他真当她是人尽可欺的小破孩么？
她可不管他背后有什么神秘身份，仰着小脸望着他，冷冷道，“轻视我，你会后悔的”。
她有的是办法折腾他，比如说，美人计？
《媚惑江山》文 / 三月暮雪
原名《青琐》。年少的太子梦得十年后的今天，在郊外阑池边碰上的女子，就是未来的皇后。十年后他寻梦而去，果然遇见了官宦女芳菲和她的丫鬟青琐，一场悱恻缠绵的爱情就此展开......
文案：
悠悠深宫梦，步步起杀机。
观太子妃戏弄皇族，看青楼女媚惑江山。
《云画扇，红泪未央》文 / 微若洁茹
她原本应该是他的皇后，可是她的姐姐却代替她穿上了嫁衣。他错手杀死了抚养她长大的姑姑，让她彻底坠入痛苦的深渊。
她要报仇，为母亲，为姑姑，和为了她错失的后位。为此不惜与那个邪恶的王爷定下契约，当她用另一个身份到他的身边，他是否能够认出她才是当年在梨树下和他约定终身的女子？
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《笑倾城：侍君公主》文 / 华阳花影
她的家国被攻陷的那天，父亲持刀要将她和孪生姐姐杀死在大殿内。
她们是公主，公主该为破碎凋零的疆土殉国。
就在刀落下的那一刻，她看到的却是父亲的心脏被利剑贯穿，惨死在她面前。在父亲倒下的身影后，是他绝美傲视的容颜。
是他救了她，代价是杀死了他的父皇。
所以他即是她的仇人，又是他的救命人。
做为亡国公主，她和姐姐被皇帝当做玩物赏赐给他。
他则把一杯毒酒摆在她和姐姐面前：“本王不喜欢两个一模一样的东西。你们必须死一个。”
而她活了下来。
他却说：“扫兴，没想到你会是留下的那个。”
她笑：“运气好。”
从这天开始，国破家亡，全部亲人死光光的前朝公主变得天塌下来也会笑。
人生有太多不如意，保持开朗的心态才能活的久。
要多久才够本？
不久，不久。活到亲眼看到她的仇人们一个个死在她脚下就够了。
《休夫记：皇商相公》文 / 君墨砚
简介：
灵魂穿越而来的她，虽然重生在了这东云国第一御用皇商之家，但是骨子里却是个实实在在的现代人，要的是一夫一妻。
这个该死的男人，还没娶她进门，竟然已经先一步在宅子外面养了九个小妾？可恶，这样的男人便是送她，她也不要！
只是为什么休夫的旅程要这般的艰难？
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场景一：
江暮烟：“你既然硬要逼着我说出难听的话来，那我告诉你，裴夜袭，我江暮烟在此发誓，就算这个世界上的男人，都死得只剩下你一个了，我也不会要你！”
《帝姬：凤栖铜雀台》文 / 莲赋妩
简介：
她是权聿王捧在掌心的宝贝，天下人都羡慕不已的权聿王妃在她眼里不过是一个可怜的女人，而别院那些形态风流的小妾更加不是她的对手。
十二岁那年亲眼看见爹爹与水莲欢爱，她冷冷的看着那个女人发下毒誓——我要你死。
妤儿小姐绝食一日，王爷答应再不去别院。
妤儿小姐绝食二日，王爷答应将所有宠妾黜出王府。
妤儿小姐绝食三日，水莲姑娘死于乱棍之下。
那一日，清晨，天光泛白，她站在初露微晨的庭院里，看着浑身是血躺在那里奄奄一息的女人，嘴角微微牵出一抹笑来。
《千金带球跑》文 / 轻柳
简介：
我穿越时空而来，附身季家二小姐季盛夏。
季家不只有长像普通、盛气凌人的季盛夏，更有美如春花、娇艳如火的季初秋。
季盛夏不招人待见，季初秋却人见人爱。
季府中居住着三个男人：
一个阴冷妖艳独孤离；一个孤傲冷酷上官凉；一个邪肆如风花逐流。
他们苦苦追逐季初秋，却视我如履。
一个说我丑八怪，一个说我妖孽，另一个说我老怪物。
《妖妻：间谍妖后》文 / 南宫思
简介：
别开玩笑了！
她不会真的这么倒霉一穿越就“被活埋”吧？
千里杀一人，号称十秒间谍的何清清居然也有栽的一天！
“拜托，我还没死呢！”
她从土里钻出来，在电闪雷鸣的乱葬岗诈尸，横空出世。
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㈨ 耽美文 好看的剧情 发一下。 3Q
我就推荐一下吧
天籁纸鸢
《天神右翼》《天籁纸鸢》《琼觞》《花容天下》《十里红莲艳酒》《天王》《神玉》《月老的红线》《丘比特的箭》
了了
《老大》《罪无可赦》《无罪释放》《数罪并罚》《牺牲法则》
靡靡之音
《鸳鸳锦》《五更昙梦》《七星凌日》《九夜霜华》
风弄
《凤于九天》（个人觉得一般）《蝙蝠》《不能动》《主子》《奴才》《太子》
花祭春
《浮华圈子》（1~3）《大宫》《原生态》
凡嚣
《鱼刺公子》《夜曲》《浮梦幽华》《终洵》（算是短篇虐文集，结局BE,但是文章含义很深远）
AMO《馥鳞》《12》
蝶之灵
《渊远流长》《生日快乐》《公平的报复》《疯狂的作家》等
邀日月
《绝食日记》
其乐无穷
《宝石公子》
凤霸天下的话（我个人不是很喜欢NP文耶……）
推荐这些，JJ或者网络文库都可以搜到
先试发几部，供阅览一下，不知是不是适合你的品位
就是这样，有什么疑问和问题欢迎来找我~
㈩ 急求 亚米契斯写的《爱的教育》,《鲁滨逊漂流记》,《水浒传》,《红岩》,《三国演义》的梗概
《爱的教育》这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
《水浒传》是我国古代、也是世界文学史上罕有的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大读者的喜爱。作者施耐庵是元末明初小说家，世传为钱塘人（今浙江杭州）。《水浒传》是他在民间传说和有关典籍记载的基础上撰写的一部优秀的古典章回小说。
《水浒传》的主要内容是：宋朝统治者腐朽凶残，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
《水浒传》以其酷爱自由、富于反抗斗争的民主思想和性格鲜明、栩栩如生的人物形象，赢得了千万读者的喜爱。自问世以来，一直在社会上广为传播，明清的几次农民起义甚至运用它来鼓舞斗志，它的艺术魅力，由此可见一般。一些著名的故事情节，如“鲁提辖拳打镇关西”“林教头风雪山神庙”“武松醉打蒋门神”等，都成为广大民众喜闻乐见的谈资。
《水浒传故事》是以《水浒传》一书为底本，专为少年儿童出版的。由于作了适当的删除和精简，更便于少年读者阅读这部文学巨著，从中获得丰富的历史知识和社会知识，学习这些英雄的坚定不移、勇往直前的革命精神。
《鲁滨逊漂流记》：英国青年鲁滨逊从小喜欢航海，曾三次离家到南美各地旅行。一日他怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。 他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。《圣经》成为他的精神支柱，凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。后来他搭救了一个土人，称他为“星期五”，把他收作仆人。他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。
一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。
《红岩》是以描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎，是这一时期的特点。小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇压；把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一起来。它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。小说以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争，除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外，还写了狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，写了江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，以及最后的武装越狱斗争等。全书共三十章，《狱中联欢》是从该书的第十六章节选下来的。作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士坚韧不拔的英勇斗争和壮烈牺牲的场面。根据这些经历，他们于 1957年写了革命回忆录《在烈火中永生》。随后，在回忆录的基础上创作了长篇小说《红岩》。（注：《在烈火中永生》是回忆录，因此都是真人真事；《红岩》是小说，有一些人物和情节是虚构的。
三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
罗贯中1330年一1400年之间，名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。
全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。
《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。
《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。