策略识人术听书
1. 请推荐一本关于识人术的书
我比较喜欢到网站上了解,你可以上网搜搜刘博教授这个识人术的名人,网站上的东西还是比较多的,
2. 从老祖宗流传下来的“识人术”中,如何看清一个人
俗话说,相由心生,一个人对事物的看法和所做的行动,都是由内心决定的。有的人很善于伪装,他们往往把自己隐藏得很好,表面一副谦卑和善的样子,对人毕恭毕敬,实则内心却是阴险毒辣,所以很难通过他们的外表来判断是一个什么样的人。
要识别一个人是什么样子的人,老祖宗有独特的“识人术”,它并不是看脸,而是看这三个地方就可以看出来,错不了,你们不妨试一试。
小结:
“识人术”可以不只是看脸,通过看一个人的兴趣爱好,可以判断出这个人的性格、学识、品行。通过看一个人存何居心,可以暴露个人的性格,或单纯善良,或心存利己。
通过看一个人的为人处世,可以感受到是否是一个说话、做事得体,具有高情商的人。
3. 大家推荐一些经典的识人术的书籍
《厚黑学》
为民国年间李宗吾先生所作,他在厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。他以曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线,探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。
《方与圆全集》
内容简介:一位哲人说过:"做人要像'制钱'那样'内方外圆',既讲原则性,又讲灵活性。真正方圆"的人是大智慧与大容忍的结合体,无论是超进,还是退止,都能泰然自若,不为世人的眼光和评论所左右。掌握方圆之道,赢得良好人脉,营造一个和谐的交往和生存环境,从而享受惬意快乐的人生,成就一番功名和大业。
《人性的弱点》
(How to Win Friends and Influence People)是戴尔·卡耐基的著作,内容主要讲述人际关系,例如沟通策略与生活态度。首版于1936年,曾经连续多年成为畅销书籍。冰鉴 现代心理学 曾国藩著
张德芬的《遇见未知的自己》,《再遇见未知的自己》,《遇见心想事成的自己》
学会看人懂得识人 张立光 著
足够了,社会才是最好的老师,理论再多,还是需要知行合一
4. 懂得哪四种识人术,就能够把一个人认清
孔子感叹道:“凡人心险于山川,难知于天”,俗语也说“知人知面不知心”。难道要知晓一个人真的就这么难吗?其实不然,再复杂的人或事物,都是有规律可总结的,只要我们够用心观察,然后多加实践。
花半秒钟,就能看透事物本质的人,和花一辈子都看不清事物本质的人,注定是有截然不同的命运。所以说,我们不要等到自己吃一堑长一智才看穿他人,而是要快速看穿一个人,做到未卜先知,防患于未然。
宁可不识字,不可不识人!如何快速看透一个人?记住这3句识人口诀,看人八九不离十。看穿一个人,通过观察以下三点就可以了。
识人术书籍《冰鉴》中也说:“喜高怒重,过目辄忘,近’粗‘”,遇到令人高兴的事清,乐不可支,遇到令人恼怒的事情,就怒不可遏,而且事情一过就忘得一干二净,这种人阳刚之气太盛 ,其气质接近于"粗鲁"。
反观,那些遇事从容淡定,总是情绪稳定,心平气和的人,心智更加成熟,内心更有城府和涵养,性格也更加温和。所以说,这种人往往可以成事,也更加值得我们信赖,也是我们学习的榜样。
结语:我们刚刚接触一个人,可以通过细节看其修养,通过谈吐看其见识,通过性情看性格,便可快速看穿对方。
比如说,与某人吃一顿饭,看他点菜时是非照顾他人,对待服务员的态度,从细节看修养;与他在饭桌交谈,可以大概知道对方的见识和能力;通过观察对方说话时的情绪变化,或是轻言细语,或是粗声豪放,便可了解其性格。
当我们知道一个人是否有修养,便可知道人品如何;知道一个人是否有见识,便可判断其思维、格局、境界;知道一个人性格是否温润谦和,再判断此人是否值得信赖,等等。
有人的地方,就是江湖;读懂人心,便读懂了江湖。识人术,就是与人打交道时候,多留心观察,尽量走进他人内心世界,便可看透一个人。如何快速看透一个人?记住这3句识人口诀——通过细节看修养、通过谈吐看见识、通过情绪看性格,看人八九不离十。
5. 鬼谷子谋略术:教你洞悉人性,看穿对方弱点,这个谋略术要怎么做呢
人在江湖,身不由己。
江湖上的事,远比想象中的要复杂,初入江湖时,你认为只要有一腔热血,就能出人头地,后来,经历了风风雨雨后,你会发现,混江湖是需要经验、脑子和人情的。
鬼谷子一生精于研究心理揣摩,身怀旷世绝学,智慧卓绝,精通百家学问,是纵横家的鼻祖,是著名的道家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家,更是伟大的教育家。
6. 有没有关于识人术的书籍
国外得《观人学》(美) 塞缪尔·R·韦尔斯著,国内的《锐眼识人心》舒天, 孙思忠编著
7. 鬼谷子识人术十策,看破一个人的本质,你怎么看呢
古云“道心惟微,人心惟危”,人心是非常危险的,与生俱来就有很多的劣根性,欲望驱使,会让人们去伪装自己,一不留神看走眼,那就危险了。甚至连孔子都抱怨说:
“凡人心险于山川,难知于天。天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情,故有貌愿而益,有长若不肖,有顺怀而达,有坚而缦,有缓而悍。”
人心比山川还要险恶,比预测天象还要困难;自然界尚有春夏秋冬和早晚变化的一定周期,可是人却面容复杂多变情感深深潜藏。有的人貌似老实,却内心骄溢;有的人貌似长者,却心术不正;有的人外表拘谨,内心急躁却通达事理;有的人外表坚韧,却懈怠涣散;有的人表面舒缓而内心却很强悍。
3、远使以财,以观其廉。
观察对方面对利益的态度,可以看出他的节操。节操高洁之人,对不义之财绝不享用。《孟子》有云:“不义而富且贵,于我如浮云。”不义之财,数额再大,终究逃不过清空的一天。
相反,如果以自己清廉的节操辛苦获利,则利虽小,也是可以久享的。
4、试之以色,以观其贞。
用美色试探他,看他是否好色。一方面能看出这个人的品德,另一方面也可以考验对方能否抗得住流年,耐得住寂寞,面对诱惑是否也有足够的定力以应对。
5、告之以难,以观其勇。
遇到困难的事,这正是考验对方的勇气的时候。没有勇气的人,在困难面前怨天尤人,因循守旧不知道如何破解难关。而真正有勇的人,遇事刚柔并济,曲折迂回,迎难而上,往往都可以解决掉难题。
8. 识人术口诀是什么呢
1、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——老子《道德经·第八十一章》
释义:真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
老子比较看重一个人厚道、诚实、谦虚、低调的品质,希望人们返璞归真,去虚存实,所以他一直倡导“人法地、地法天、天法道、道法自然”的哲学思想。人应该多敬畏大自然,遵循自然之道,才能领悟出更多“天道”。比如,人应该像水学习,水善利万物而不争,以柔克刚;善于居于底下处,所以能够成为百谷之王等等。
2、视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?——孔子《论语·为政篇》
释义:要了解一个人,应看他言行的动机,观察他的经历,考察他安的是什么心。这个人还能如何隐藏呢?这个人还能如何隐藏呢?”
孔子的观人之法比较务实和客观,他一贯注重“观其言而察其行”,再结合他人做事的心境,从一个人的言论、行动和内心,全面了解观察一个人,那么这个人就没有什么可以隐埋得了的!
3、富,观其所养:有钱时,看他如何花钱。
看一个人值不值得交朋友,就看他有钱了之后如何花钱。比如,一个有钱人看似对朋友很大方,但是却对自己的父母很吝啬。这样的人花钱是有所求,一旦你没有利用价值,他们就会离你而去,这不是真正的朋友。
如果一个有钱人不乱花钱,反而非常节俭,和他没有钱的时候一样,几乎没有改变。这样的人坚持底线,是勤俭节约的人,值得交朋友。
4、居,观其所亲:居住时,看他与何人一起。
看一个人平常都与谁在一起,就能够明白一个人的品德如何。如果与他住在一起的左邻右舍都是善良的人、贤达的人,这样的人才值得重用,他们对自己有严格要求,明白“近朱者赤,近墨者黑”的道理,希望自己也能有进步。
如果他住的地方周边都是三教九流,喜欢与品行不端的人在一起,这样的人也不是真君子,很可能是真小人。我们要当心这样的人,不与他们为伍,远离他们是最好的选择。
5、试金可以用火。
大家可能要问了,用大火来淬炼黄金,通过这个方法就可以辨别黄金的真假。这是工匠所用的试金术,跟识人到底有什么关系呢?
其实,识人和试金虽然性质截然不同,但是其中所蕴藏的道理都是相通的。试金是用大火烧掉杂质,看透黄金的本来面目。识人有时候也要用一些试探别人的手段,才能看穿别人表面的伪装,识破别人内心的想法。
鬼谷子在教导他高徒孙膑、庞涓时,曾经说过:“问之以计谋而观其识,告之以祸难而观其勇。”这其实就是淬火试金的方法,通过一个人的言行,看透他内心的动机。
向一个人询问一些出谋划策的事情,通过他的回答,就知道这个人有没有智慧。让一个人经历一些磨难,看他是选择退缩,还是能够咬牙坚持,就知道这个人有没有勇气和意志。这就是去伪存真,以心鉴人的高明识人术,看他能不能经受住考验,才能把这个人看准确。
9. 《鬼谷子》识人术六句口诀是什么
《鬼谷子》识人术六句口诀及其阐释:
1、处怒是否失礼
愤怒会让人失去理智,激起他的愤怒,看他能不能约束自己的行为,越是成熟的人越能克制自己,否则不堪大用。
2、处惊是否失态
遇到小事就惊慌失措是无法承担大任的,能够泰山蹦于前而色不变,说明心理素质过硬,否则不堪大用。
3、处喜是否失言
得意忘形是我们应该时刻警惕的,绝世兴奋越不能放松对自己的约束,以免放浪形骸说错话,只有把握分寸,才不会酿成大错,否则不堪大用。
4、处惧是否失节
面临别人的恐吓时,必须做到坚持底线,把握原则,不能随便向威压低头,否则不堪大用。
5、处醉是否失德
在酒精的麻醉之下,人非常容易放纵自己,展示出自己的本来面貌,所以饮酒时一是控制量,二是控制言行,否则不堪大用。
6、处困是否失信
信誉是人赖以生存的根基,做出的承诺不能兑现,就没有人愿意与其接触,言必行,行必果,否则不堪大用。
《鬼谷子》简介:
《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政治斗争谋略权术的书,它的中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧,实现既定的目标。
《鬼谷子》亦是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、道家、阴阳家、法家思想的集大成者,它与各家既有共同性,又有自己创特殊性。
该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。