小说免费阅读时颍和盛
『壹』 用颖字和盛字近义词连成成语
根本就没有这样的成语。只有短颖羊毫，自幼颖异，构思颖异。
日新月盛 血气方盛 囊里盛锥 盛水不漏 盛宴难再 蒸蒸日盛。
『贰』 有没有百字以上、全文无重复的励志类古文
1汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈评之曰：「陈仲举
强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。」仲举遂在「三君」之下，元礼居「八俊」
之上。
2庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸
足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精
速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。「全子好声名，似汝南
樊子昭。」
3顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与
时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。」劭亦安其言。
4诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为「蜀得其龙，吴得其虎，魏
得其狗。」诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。
5司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己
任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。」
6正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□（宀是），荀靖方陈谌，荀爽方陈
纪，荀□（或彡）方陈群，荀觊方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴
康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴□（危页）方陈王戎，裴邈方王玄。
7冀州刺史杨准二子乔与髦，俱总角为成器。准与裴□（危页）、乐广友善，遣见之。
□（危页）性弘方，爱乔之有高韵，谓准曰：「乔当及卿，髦小减也。」广性清淳，爱髦之
有神检，谓准曰：「乔自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二儿之优劣，乃裴、乐之优
劣。」论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。然并为后出之俊。
8刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：「王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不
解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。」
9王夷甫云：「闾丘冲优于满奋、郝隆。此三人并是高才，冲最先达。」
10王夷甫以王东海比乐令，故王中郎作碑云：「当时标榜，为乐广之俪。」
11庾中郎与王平子雁行。
12王大将军在西朝时，见周侯，辄扇障面不得住。后度江左，不能复尔，王叹曰：
「不知我进，伯仁退？」
13会稽虞□（马斐），元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓□（马
斐）曰：「孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？」□（马斐）未
达而丧。
14明帝问周伯仁：「卿自谓何如郗鉴？」周曰：「鉴方臣，如有功夫。」复问郗，郗
曰：「周觊比臣，有国士门风。」
15王大将军下，庾公问：「闻卿有四友，何者是？」答曰：「君家中郎、我家太尉、
阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣。」庾曰：「似未肯劣。」庾又问：「何者居其右？」王
曰：「自有人。」又问：「何者是？」王曰：「噫！其自有公论。」左右蹑公，公乃止。
16人问王丞相：「周侯何如和峤？」答曰：「长舆嵯蘖（峨？）。」
17明帝问谢鲲：「君自谓何如庾亮？」答曰：「端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；
一丘一壑，自谓过之。」
18王丞相二弟不过江，曰颍、曰敞。时论以颍比邓伯道，敞比温忠武，议郎、祭酒者
也。
19明帝问周侯：「论者以卿比郗鉴，云何？」周曰：「陛下不须牵□（岂页）比。」
20王丞相云：「顷下论以我比安期、千里。亦推此二人；唯共推太尉，此君特秀。」
21宋□（礻韦）曾为王大将军妾，后属谢镇西。镇西问□（礻韦）：「我何如王？」
答曰：「王比使君，田舍、贵人耳。」镇西妖冶故也。
22明帝问周伯仁：「卿自谓何如庾元规？」对曰：「萧条方外，亮不如臣；从容廊
庙，臣不如亮。」
23王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：「蓝田何似？」王曰：「真独简贵，不减父
祖，然旷澹处，故当不如尔。」
24卞望之云：「郗公体中有三反，方于事上，好下佞己，一反；治身清贞，大修计
校，二反；自好读书，憎人学问，三反。」
25世论温太真是过江第二流之高者。时名辈共说人物，第一将尽之间，温常失色。
26王丞相云：「见谢仁祖，恒令人得上。」与何次道语，唯举手指地曰：「正自尔
馨。」
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文言文《尝胆励志》
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻鞋？”身自耕作夫人自织食不加肉衣不重采折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。
译文：
吴王既然赦免了越王，（让他回了越国，）越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑的思索，还把一个苦胆挂在坐位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。
『叁』 《暗恋·橘生淮南》盛淮南什么时候喜欢洛枳的
盛淮南在读大学的时候喜欢洛枳的。
北大校园里，校草盛淮南偶遇洛枳，被这个看似平凡的姑娘吸引。明明是第一次见到洛枳，他却觉得认识了洛枳很久。之后，随着相处的增加，盛淮南喜欢上洛枳，对她的感情慢慢变得不一样。前女友叶展颜发现这一点，主动联系盛淮南，在短信中告诉他，洛枳对他多年的暗恋。
盛淮南被叶展颜的话影响，开始有意去了解洛枳的过去。洛枳的暗恋史，以及她对盛淮南的悄悄关注，都让盛淮南震惊。盛淮南的家庭条件很好，他自己又很争气，读大学之前，他就是学校的风云人物。洛枳注意到盛淮南，非常欣赏优秀的他。在青春时光里，她把盛淮南当成竞争对手，以及偷偷喜欢的人。盛淮南完全不知道洛枳对他的暗恋。
后来，盛淮南和洛枳双双考上北大，叶展颜因为一些原因和盛淮南分手，盛淮南重新恢复单身的时候，在北大的校园遇见洛枳，他们的爱情故事正式拉开序幕。
在小说中洛枳是盛淮南的忠实暗恋者，但是洛枳本身的性格非常的清冷和孤僻，也很善于伪装自己的感情，喜怒不形于色，即使喜欢盛淮南十几年也没有人发现，一直到了大学才选择向盛淮南告白，在盛淮南人生最低谷时也一直陪伴着他。
在学校时盛淮南是理科学霸，而洛枳则是文科大神，但是尽管如此暗恋盛淮南的洛枳还是非常的自卑，即使知道自己最终与盛淮南的结局可能会不如意，还是会选择飞蛾扑火，在两人在一起前盛淮南曾经与叶展颜也有过一段恋情，但是在进入大学之后就分手了，而在后来叶展颜联同别人诬陷洛枳，造成盛淮南对洛枳产生了很大的误会，不过好在盛淮南追查了真相，与洛枳解决的误会结局，最后二人也解开了心结，幸福的在一起还结婚了，所以洛枳的结局是非常圆满的。
『肆』 有没有好看的网王同人小说，推荐一下吧！类似青春台纪事、颖武元天、
[网王同人]《海市蜃楼》（完结） 作者：殷凌
我愿意陪你去看一场烟花,
哪怕绚丽的繁华下,
你的眼中并没有我；
我愿意陪你去跳一首舞曲,
就算曲终人散之后，
你身边的人不是我。
原来，我们都是容易害怕的人。
你害怕着得到，而我，害怕着失去。
主角：柳生海蜃，立海大 ┃ 配角：四天宝寺 ┃ 其它：还是网球王子那伙人
奉剑女（网王同人）
今有佳人奉剑女，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
烁如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；
随遇而安的樱花（网王同人）
作者：千本樱景严
爱情不是生活的全部,
一个平凡的从来没想过要穿越的大龄女子穿了，成了柳生的妹妹。随遇而安的性格，一心只想要实现前世的梦想。爱情, 王子不在计划之列。
所以，暧昧王道，全文结束时，说不定都没有男主，非天才型，网球，会看而已。
PS:别看文案这样，其实是本很好看的小说
网王之大隐隐于世1
【内容简介】
P.E.S International College,一所国际综合型学府，尤其在体育领域无人能出其右！无数个世界冠军在这里起飞！
Extra，‘P.E.S’学园里最神秘、最富传奇色彩的存在！………
向日兰微，不动峰二年级的插班生，一个长相清秀、性格淡然的女生……
迹部景吾，冰帝学园网球部部长，日本最大财团唯一继承人，一个华丽无双、骄傲自恋的少年……
手冢国光，青学网球部部长，为了网球可以牺牲小我的坚定信念，除了网球还有什么能挑战他的金刚神经呢……
幸村精市，王者立海大网球部部长，战胜病魔，夺取六感、的神之子的绝美少年……
越前龙马，青学网球部部员，最拽！但是绝对的实力？（虽然在我们女主看来就……咳咳……）无限的成长能力，正太般可爱的外表……
不二周助，习惯留一份力以应付所有不在计划内的突发事件的青学天才，即使面对最在乎的亲人也不知如何卸去早已习惯了的面具、当遇到一个习惯看本质的女人时是用更坚固的墙来包装自己、还是决定打破温柔的假象、享受脱轨的未来……
真田 玄一郎，铁一般的意志，对自己和对他人一样严谨！抱着必胜的决心的男人，假如遇到敢和他死磕的女主会……
柳 莲二，闭着眼睛也能把周围的所有资料纳入掌中！阅人无数却也有倒栽的一天？！咳咳～……
忍足 侑士，习惯了把真心埋在心底深处，不知道，还能不能重新找到心的悸动？！……
…………
平凡与不平凡的相遇，是水过无痕？还是陨石般璀璨？亦或是……
女主
身高：162cm
智商：180
情商：20
性格：闷骚型（平时平平淡淡，关键时刻火爆非常……）＝＝|||
冰点和沸点都蛮低的说~~~~而且，当左手封印解除后……那就会……⊙﹏⊙++
内容标签：网王 灵魂转换 穿越时空 欢喜冤家
搜索关键字：主角：向日兰微 ┃ 配角：向日岳人，迹部景吾，幸村精市，真田玄一郎，手冢国光，不二周助.越前龙马、菊丸英二、忍足侑士、橘杏、丸井文太、柳莲二、乾贞治、柳生比吕士、（ps:并不是按重要顺序来排列的说~~~） ┃ 其它：‘P.E.S’学园、裴央搏、隐王D.J.Role,叶叔叔
（网王之大隐隐于世2）网王—‘P·E·S’学院 作者：碧色星晴
简介：
P.E.S International College,一所国际综合型学府，尤其在体育领域无人能出其右！无数个世界冠军在这里起飞！
Extra，‘P.E.S’学园里最神秘、最富传奇色彩的存在！！
咦！？综合实力榜上，迹部景吾……垫底！！！
咦！？？魅力榜上，忍足侑士……没上！！！
咦！？？？帅哥榜上，幸村精市……= =！！！
…………候选男主太多，一一列出来占地方。所以一切从简，大家表误会他们就素男主啦…
女主
身高：165cm（高了~）
智商：180
情商：30（涨了~~）
性格：闷骚型+腹黑型
冰点和沸点都蛮低的说~~~~
而且，当左手封印解除后……那就会……⊙﹏⊙++
主角：向日兰微（裴兰微） ┃ 配角：迹部、幸村、手冢、真田、柳、忍足、不二、龙马、钢琴王子、黑帮太子 ┃ 其它：‘P·E·S’学园，岳人，蒂凡尼，影王，叶叔叔，裴央博，费滋·爱得拉，‘Extra’……
PS：嗯~很好看的小说，当初我看了好几遍呢
网王同人-—云上琉璃 （正文完） 作者：竹外桃花
文案
写一个女孩自己的生活，简简单单，快快乐乐。王子有他们自己的快乐，而我拥有自己的。
我不知道大家喜不喜欢看韩剧,不是偶像剧,是指那种家庭剧.这种连续剧很长,没有什么跌荡起伏的情节,就是讲一些生活上的事情,但看起来不会让人厌倦,反而很温馨.我开始决定写文时就是这种想法.之前我没有将这些话写在文案里,现在看到有的读者说我的文太慢和没有太明显的情节.以后如果有新的读者阅读我的文,在读前就看一下我的这段话,看你喜不喜欢这种类型的文.
标签：网王 穿越时空
主角：云上琉璃 ┃ 配角：网王
PS:温馨的文文~~~
网王同人-安然如故 作者：清风微微蓝
这是一个关于成长的故事。
大概到了一定的年龄，每个人都会觉得自己已经长大，已经成熟，可以独当一面，能够明白自己在做什么。
可是，实际上，随着时间的流逝，我们会慢慢发现，其实，过去的自己依然幼稚，还有很多需要认识的事物，很多需要观看的风景，很多需要学习的知识，以及，很多需要完善的思想。
成长，需要时间。
一觉醒来，她来到了这个新的世界。
在这里，她会遇到很多人，很多王子。
她会与他们一起，在这个世界成长。
悲欢离合，喜怒哀乐，都将在这个世界中进行。
过去的朋友和亲人，她会永远铭记；
现在的朋友和亲人，她会真心相对。
而那个少年，是她希望能够携手一生一起走下去的人。
非万人迷，尽量不小白不玛丽苏，绝对不坑，除了男主手冢外与任何王子无暧昧，经历漫长的相识、逐渐熟悉、渐有好感之后会是圆满的HE~~校园为主，尽量贴近现实~~
看似废话的前几章对未来情节有重要影响，若是无法坚持可跳过~~
内容标签：网王 灵魂转换
搜索关键字：主角：樱井安，手冢国光 ┃ 配角：佐藤晴，木下肃，其他王子们 ┃ 其它：
穿越定律-洛娜
简介：
华丽丽穿越时空的高二少女～～～
因为熟读众多穿越文而有着丰富生活经验，却常常无力抗拒穿越定律而无力无比。
再加上时不时飘下的纸条～～猫眼王子的种种不寻常态度～～
神啊～我做错了什么？
《【网王同人】舞之梦》
好不容易大学毕业了却被迫回头上国一,
明明不想打杂却摊上一堆爱耍深沉的无聊主角....
一场到来,她只想挥洒当年未来得及挥霍的青春啊~~~~
可是,怎么这里的王子这么的麻烦啊~~~
内容标签：灵魂转换 穿越时空
搜索关键字：主角：神乐舞 ┃ 配角：幸村,青学众,立海众 ┃ 其它：网王众
《网王之恰似你的温柔》
在这个世界上，我成为了一个完整的圆。闭上眼，静下心，感受到此刻的完满，感受到此刻痛并快乐的幸福，感受到亲友们的祝福，感受到他不变的真心，感受到新生命的美丽。
爱就是充实的生命，一如盛满琼酿的酒杯；
爱就是酸甜的经历，一如初秋垂枝的青果。
睁开眼，只见那双凤眸中的款款深情，我找到了心底的那抹柔软，那就是你。
爱就是延绵了千年的情意，是寻寻觅觅后蓦然回首的惊喜。
恰似，你的温柔。
网王——今生无忧 作者：未觉
文案
此文纯属本人看了网王后的YY之作,很白,很雷!
且女主性格懒散怪异.
内容标签：灵魂转换 穿越时空
搜索关键字：主角：长谷无忧 ┃ 配角：网王众人 ┃ 其它：
[网王同人]《海市蜃楼》（完结） 作者：殷凌
[文案]
我愿意陪你去看一场烟花,
哪怕绚丽的繁华下,
你的眼中并没有我；
我愿意陪你去跳一首舞曲,
就算曲终人散之后，
你身边的人不是我。
原来，我们都是容易害怕的人。
你害怕着得到，而我，害怕着失去。
主角：柳生海蜃，立海大 ┃ 配角：四天宝寺 ┃ 其它：还是网球王子那伙人
都是很好看的文呐，希望楼主你喜欢哦~~
『伍』 作文嵩山雨景。写出下雨时嵩山的美，开头结尾新颍一点。快！急着交！
有着天下第一名刹少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主体由太室山、少室山东西两座大山组成。嵩山被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最：禅宗祖庭——少林寺；" 嵩山由海拔1440米的太室山和1512米的少室山组成。东西绵延约60余千米。古名为外方、嵩高、崇高。五代后称中岳嵩山，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。这里山峦起伏，峻峰奇异。历史上根据山峰坐落方位，形状外貌和名人遗迹等，分成太阳、少阳、明月、玉柱、万岁、凤凰、悬练、卧龙、玉镜、青童、黄盖、狮子、鸡鸣、松涛、石幔、太白、罗汉、白鹿等72峰。嵩山顶又名峻极峰，是嵩山的最高峰，古有“峻极于天”之说。嵩山除优美的自然风光外，更以星罗棋布的名胜古迹、亭台楼阁著称。著名的有北魏嵩岳寺塔、汉代嵩山三阙、元代观星台、少林寺、中岳庙、会善寺、法王寺塔、初祖庵、嵩阳书院、刘碑寺题刻等。少林寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下。建于北魏太和十九年(495)。唐贞观年间重修，唐代以后僧徒在此习武，禅宗和少林寺名扬天下。现存建筑有山门、方丈室、达摩亭、白衣殿、千佛殿等，已毁的天王殿、大雄宝殿等已修复。千佛殿中有著名的明代“五百罗汉朝毗卢”壁画。壁画约300多平方米。塔林在少林寺西，为历代和尚墓地，自唐到清1000余年间的砖石..
日出蒿山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠扬的《牧羊曲》依然让人心如潮水。少林寺的秀丽景色早已从这首优美的歌里栩栩如生地萦绕心怀。有着天下第一名刹少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主体由太室山、少室山东西两座大山组成。
嵩山被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最：禅宗祖庭——少林寺；现存规模最大的塔林——少林寺塔林；现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙——汉三阙；树龄最高的柏树——汉封“将军柏”；现存最古老的观星台——告城元代观星台。此外，太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦，唐宋时极盛，是河南现存规模最大的寺庙建筑群；嵩阳书院气宇恢宏 、古朴高雅，宋时与睢阳、岳麓和白鹿洞书院称四大书院；加上苍翠清幽的法王寺，回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等等，皆为中国人文风物的瑰宝。
有哪个地方能在禅宗上有如此众多的汇集，只有嵩山！！看一看幽静神秘的佛门胜地，感受那里的清净脱俗，也许会成为每个喜欢旅游者的一个美好的愿望！
嵩山是佛教胜地，少林寺便是它最引人的地域了，在去少林寺的路上（当然，这条路线是早上从洛阳出发直达登封的），可以顺便先去六个地方去转一转的。观星台院落幽静，周公测景，郭守敬观星，从此奠定中国天文学之基业。台东壁日军炮击留下的弹坑，又让我想起芦沟桥畔宛平城上同样的伤痕。中岳庙峻极嵩高，林木荫森，镇库铁人威武雄壮，两廊彩塑中，包拯、海瑞、关羽、岳飞均是仙班有名。嵩阳书院内，“大将军”得意忘形笑歪了身体，“二将军”愤愤不平气炸了肺腑。嵩岳寺塔挺拔雄伟，法王寺彩绘阴曹气氛恐怖。一切给人留下了终生的印 记！
中午，便可到千年古刹少林寺。路边下了车，迎面是一座铜铸的少林武僧像，左拳抵着右掌，威风凛凛。向少林的方向走去，两边是数不清的旅游品商店，卖的都是少林的特产--刀枪剑戟！踏进举世闻名的少林寺，（说句实话）首先觉得它的建筑规模比想象中的小得多，这个有中国佛教禅宗发祥地之誉的寺院丝毫谈不上气势恢宏，其中缘故乃饱经沧桑。少林寺始建于南北朝时期（公元496年），唐初秦王李世民在讨伐王世充的征战中，少林寺13名和尚征战有功，受到赞许和封赏，此后武则天又封禅于嵩山，少林寺日益兴隆，殿堂楼阁达5000多间，成为中外驰名的大佛寺，鼎盛时少林和尚发展到2000多人。清朝以后，少林寺才走向衰落，特别是民国17年，军阀石友三火烧少林寺，使众多的雄伟殿堂毁于一旦，连少林寺志、拳谱、藏经等珍贵的文物俱成灰烬。如今展现在游人面前的少林寺建筑大多是80年代初开始修复的，唯有一些火烧不了的碑刻尚能寻觅到古老的痕迹。这些碑刻主要矗立于少林寺山门后的林荫道旁，其中珍贵的有唐太宗亲笔签名的告少林寺主教碑，宋代苏东坡书写的“观音赞”碑等。把少林寺逛了一圈，也难以见到一二个和尚，据说目前少林寺里常住僧人只有几十个，听来也令人难以置信。天南地北倒是有不少慕名来少林寺习武的，但都不是在寺内，而是在寺外。
来少林不可不游塔林。长眠在这里的，有寺院历代的方丈、住持和首座，也有曾经抗击倭寇，戍守边疆的功臣。他们生前于国于寺均是有大贡献者，圆寂之后英魂不灭，仍在这里护佑着少林。游塔林就象是读了一部浓缩的少林寺历史，穿行在灵塔间仿佛可以和高僧们对话，听他们讲述少林千百年来的碌碌风尘。只是可惜，逝者没有得到后人应有的尊重，不时有人攀上石塔，或洋洋得意，或假做虔诚。相机 快门将他们定格，真想问问他们是否知道什么叫造孽。
游完塔林，天也许会飘雨，不过这样更有情趣，坐嵩杨索道上了钵盂峰，二祖庵里的将军柏给人会留下深刻的印象，那么直那么粗，那么高，那么蓬勃的翠，卓而不群，静而沉重，配着幽幽的佛香，沙沙细雨，心，平静如水。看过慧可当年养伤修行的二祖庵，向西直奔三皇寨森林公园。小路在山谷中迂回盘旋，上上下下，尽管累，但林中鸟儿啁喳，清风徐来，耳畔又听得潺潺溪水之声，好不惬意。“猴子观海”下面，有大片的天然岩壁，山高万仞，气势恢宏。悬空栈道建在岩壁之上，下临深渊，够险！有的地方山石很脆，轻轻掰下一块，用手一捻即成粉末，原来你的指上功夫也是不浅。山中游人不多，不知什么时候就能听见远处山道上传来一声狂啸。一座吊桥建在两山之间，颤颤巍巍地走过去，心里默念这桥可千万不要象重庆綦江虹桥那样突然垮塌。“一线天”、“石门”、“仙人洞”、“悬天洞”、“凭栏远眺”，为抄个近道，还捎带练了练攀岩。到了一处悬崖，好象叫仰膀崖，站在崖石上，旷野空山，云雾腾腾，有微风掠过，细雨撩拨着人的情绪，深吸一口气，充满豪情地大喝一声，回声空旷，穿雾越空，颇有大地雄心的感觉。这时，一种思古幽情会从心地悠悠滋生！
当然，想游完嵩山景点，起码得两天以上才行，如果你时间充裕的话，完全可以从从容容地游完除了以上所列举的所有景点。
提示：嵩山的海拔不高，但也险峻，游览时间一般在四月到十一月之间为好。
嵩山不可不游的景点：嵩山云海 嵩门待月 轩辕早行 卢崖瀑布 少室晴雪
玉溪垂钓 箕阴避暑 颖水春耕 少林湖光 石笋闹林
『陆』 女主人公是时颍,男主人公姓盛
这部小说的名字叫做桃花庵，就是讲述的两个男女主人公的故事。
『柒』 求杨雨辰的《酒不醉人》《我忧伤的站在你边上》《新娘路婕》《阳光灿烂》 全文、
PART 1
师父说，酿酒的女子本就是醉人的。酒不醉人，只是饮酒人自醉。
我日日收集来清晨荷叶上的露珠和颍湖中的湖水，熬作引，加入粒粒饱满圆润的红豆和莹白剔透的鲜米，酿成酒。师父教会我酿醴酒，紫绡酒，枣漾酒，绵昧酒……我盛它们到粗糙坚实的棕色酒坛中。师父将酒坛用蜂蜡密封，摆到阴仄的角落。师父教的缱散酒，我却总也学不会。
我将酿好的缱散酒盛与师父一杯。师父执着酒杯，淡淡地呷了一口，蹙着眉头细细地品。半晌，他摇摇头，微笑：“未儿，你这料倒是齐了，可味不全。”我不解。师父微闭双眼，踱过去，缓缓地说：“情味。未儿，你酿出的缱散酒，从来是没有情的。”
阳光打上他棱角分明的侧脸，水一般安详平和，波澜不惊，浮动在眉间的是江南散不去的氤氲，像他酿造的缱散酒，让人忍不住眼底潮湿。蹙眉品酒时的男子，才是醉人的吧。仅是一瞥，我便已微醺。
PART 2
那一年大旱，瘟疫肆虐，残骨遍野。我平躺在龟裂皴皱的土地上，背部被灼落一层皮，血腥的味道立刻引来了嗜血的蝼蛄虫蚁，它们成群结队地爬到我的身上，一寸一寸地啃噬我的肌肤，而我却无力挣扎，索性闭上了双眼，只听得兀鹰盘桓时拍打双翼的断裂音和猎猎的风声，身子逐渐硬化掉。
跫音愈加清晰，我想那是来勾魂的黑白无常吧。他托起我的身体，将辛辣的浓汤灌入我的口中。难道，这就是传说中的孟婆汤么？真能够忘记一切也好。僵直硬化的身体渐渐地有了知觉，就这样缓和了下来。我睁开眼睛，看到的是一张棱角分明的侧脸，让我微微眩晕。
“我死了么？”我抬起头问他，声音嘶哑到几乎自己都不认得。
笑意在他脸上漾起一层涟漪：“你还活着。”说话间，已站将起来。他的长襟拂过我的面颊，我顺势攥紧在手中。他不备，打了一个趔趄。
“带我走，可好？”我费力地张了张嘴。
他不言语，只是轻轻地从我手中抽脱了他的衣襟，兀自向前走去。我挣扎地站起，像是被他勾走了魂魄，跌跌撞撞地跟在后边。
第二天黄昏，他背对着夕阳，对我说：“以后，你就叫做未浼。”这个男子便是我的师父了，他唤我作未浼。我喜欢这个安谧的名字。
PART 3
师父带我来到一座江南小镇。梅雨时节的阴霾天气，总是让我想起师父的眼睛，和隐匿在眼底潮湿角落的层层青苔。我想将青苔剥落，可我害怕，青苔下覆盖的会是更加斑驳的断壁残垣。
师父盘下一爿小店，就是我们的酒坊了。师父挥笔在纹路清晰的木板上写下“未浼酒坊”的时候，我的心无由地颤动。师父笔下的我的名字，被悬挂在木门上方。未浼，未浼，一些人低声吟道，这真是个安谧的名字。
这之前，我却一直不知师父原来会酿酒品酒。
师父拉着我的手，说：“未儿，来。我教你品酒。”师父总是在心情极佳的时候唤我作“未儿”。我喜欢看他唤我“未儿”时的口型，以及上下起伏的喉间的骨节。师父的掌心温暖而湿润，握着我汗津津的左手。我轻轻地摩挲着他手掌间迂回曲折的纹路，暗自猜想着它们会不会与一个叫做未浼的女子纠缠不断。
“未儿，你可知这世间最纯洁之物为何？”师父背过身去。
“可是颍湖中的贝珠么？”
师父摇摇头：“非也。”
“那么，可是冰山之上的千年雪莲么？”
师父抿紧了薄薄的两片唇，又摇了摇头。
“未儿愚钝，请师父明示。”我终于还是放弃了臆测。
师父从坛中取一些清洌的酒，斟在杯中，顿时院里浓香四溢。他擎着酒杯，说：“这世间最纯洁之物莫过于酒，酒中之圣为缱散。未儿，你来尝尝这酒中的圣物缱散。”师父将酒杯递与我，我匆忙喝下，却被呛得开始剧烈地咳喘。师父看着我的狼狈相，不禁哈哈大笑。他说：“未儿，你将会是最好的品酒师。”我抚住起伏不止的胸口，似懂非懂地点点头。
那年，我十五岁。
PART 4
“罗衣翠，轻衾薄，风吹柳堤见西坡。笛声碎，锦瑟悲，啾啾飞雁何时归？寒风紧，残叶殇，落雪无垠夜不央。酒未到，泪千行，百转千回绕愁肠……”这是师父常挂在嘴边的歌谣，他一遍又一遍地吟诵，满眼都是缱绻涣散的温情。他的脚步踟蹰寂寥，像翩跹穿行在花丛间的迷蝶，摇摇欲坠着挣扎前行。我上前扶住师父清瘦的胳膊，轻轻地唤他：“师父，师父……”他偏转过头，尖锐的眼睛刺痛了我。他说：“未浼，你不会离开的，是不是？”我说：“是。”师父松开紧箍我肩膀的手，笑。我说：“师父，你醉了，未浼扶你回房休息。”师父摇摇头，嘴边依然浮有一抹浅笑：“未儿，我没有醉。酒，是从来不会醉人的。师父已在床上熟睡，我卧在床榻边，抚平他紧蹙的眉心，轻触他英挺的鼻梁，以及抿紧的两片薄唇。师父猝然握住我的手，我被惊了一跳，却又抽脱不出。师父喃喃低语：“未浼，你是不会离开的。”我不由得点点头。我说：“是。”
我在师父床榻边卧了一宿。翌日清晨，不禁腰酸腿麻，我稍稍活动了一下，便起身为师父煮醒酒汤。师父说我的醒酒汤煮得比酒还要味美。
我将醒酒汤盛入瓷碗内，为师父端去。师父已醒来，正用手指轻轻地揉按着头部，显出疲惫的神色。他问我：“未浼，我昨日可又喝醉？”我将醒酒汤送入师父手中，笑说：“师父，酒不醉人，只是饮酒人自醉啊。”师父的绵绵笑意融化在热气腾腾的醒酒汤中。我接过师傅递过的空碗，正色对师父道：“师父，未浼从不曾离开。”师父的手心穿过我松散的长发，他温润掌心的纹路与我的发丝轻轻纠结，很久很久，不曾分开过。
PART 5
我在十六岁的时候，已经能辨识出缱散酒和绵昧酒有何不同了。它们虽然色泽、气味相近，但缱散凝聚了酿酒人更多的情。舌尖能品出除甘洌外还有微苦轻愁的，是缱散。师父说过，缱散之所以能成为酒中之圣，是因为它最多情。别种酒只能传递或喜或悲中的一种情，只有缱散酒，同时浸入了喜悲两种情味。喜中又含轻愁，是最让人垂泪的。师父是酿制缱散酒的高手，世间仅此一人，能把缱散酒诠释得如此恰到好处。
“未儿，你要切记，”师父说，“酿酒之时，万万不可有丝毫魔念。一旦有了一丝魔念，就会酿出‘酒蛊’。”
“酒蛊？”
“‘酒蛊’，即毒鸩，虽然色泽、味道与常酒无异，但是含有剧毒。你可明白？”
“未浼明白了。”我回答。师父点了点头。
到了十八岁那年，我已学会酿醴酒，紫绡酒，绵昧酒，酥骨酒，蚕焰酒……只是我酿制的缱散酒，不是太过甘甜，就是太过清苦。师父说，是我用情未到。但对于我来说，经营酒坊已不在话下。大凡喝过我酿制的酒的酒客，都说：“小未，你的酒，味道最好。”酒客们都唤我作“小未”。我会朝他们微笑。师父那时已不大出面的。镇上的人都知道，“未浼酒坊”的主人，是一名叫做“未浼”的年轻女子，她酿得一手好酒。
六
那日的黄昏，酒客稀寥。我准备打烊的时候，酒坊来了一名女子。她已在门口驻足良久，手中执着一根长笛，笑得倾国倾城。她在角落的一张桌旁坐定，对我说：“姑娘，盛与我一碗缱散酒，可好?”我点点头，掀开殷红的坛盖，香气铺天盖地，洋溢在整个酒坊。师父说过，杯缓则圆。我只消将酒坛稍稍倾斜，清洌的酒便汇成一股涓涓的细流，缓缓注入青花瓷碗中。
“客官，你的缱散酒。”我将碗放到女子面前。她抬起纤细莹白的手，把酒送到唇边，我似乎可以隐约看到她唇下覆盖的细密纹路，殷红一片。师父说过，酿酒的女子是醉人的。而品酒的女子，又何尝不是如此呢?
“姑娘。”女子的莺声细语唤回了我游离的魂魄，她直视着我的深褐色瞳仁和浅笑的嘴角，让我隐约觉到不安。“你这怕不是缱散酒吧?”她又把玩着手中的长笛，不急不缓地问道。
确实，这不是师父酿制的缱散酒。师父酿造的缱散酒，我从不舍得卖与人喝。酒客们从来喝不出绵昧酒和缱散酒的差别，卖与他们无异于浪费。因此，酒客们喝的，只是我酿制的绵昧酒。
不成想今日却遇到了懂得品酒之人。把师父酿的酒卖与懂得品尝的人，也不枉师父费了一番气力吧。我连连向那女子赔了不是，并重新盛与一碗真正的缱散酒给她。缱散入口，女子微怔了一下，而后她将双目微闭，只可看到她的翕动的睫毛。她又让我连盛了三碗缱散与她。女子问我：“这缱散可是你亲手酿造的么?”我点点头，说：“是。”她追问：“是谁教你的?”我说：“是我已亡放多年的母亲。”女子摇了摇头。我并不是有意说谎。只是师父曾经交代过，任何人问起，都不能说出是他酿的酒。不过师父从不曾知道，我早把他酿制的缱散酒全部放贮起来了。
五碗缱散过后，女子的眼神逐渐涣散。她开始低声吟唱：“罗衣翠，轻衾薄，风吹挪提见西坡。笛声碎，锦瑟愁，啾啾飞雁何时归？寒风紧，残叶殇，落雪无垠夜不央，酒未到，泪千行，百转千回绕愁肠……”
我不禁微微战栗了一下。
“客官，你醉了。我们这里就要打烊。天色已晚，客官孑身一人，应早些找间客栈歇息才是。”我扶起微醉的女子，她的双颊像天边游弋的两片红霞。
女子对我莞尔一笑：“酒不醉人，人自醉……”
七
那女子到底为何人?她为何会吟唱那首歌谣?又为何会说出“酒不醉人”的话来?所有的不解在我的眉心纠结成一团。
锋利的刀刃割裂我的手指，殷红的一片从伤口汩汩不断地涌出，浸染了粗糙的木制案板，渗入到龟裂的缝隙中。我匆忙用水清洗，可是总也止不住决堤而来的猩红血水，我的额头沁出细密的汗珠。不知何时进来的师父拿过我的手，掀开一坛酥骨酒的盖子，将我的手放到倾泻的酒下冲洗。十指连心，我微闭双目，下唇被咬到苍白。但手指撕裂般的疼痛最终被酥麻的钝感替代。
师父不禁嗔怪：“未浼，你在想什么?为何这些天总是神情恍惚，心不在焉?”我重新执起刀切菜，说：“师父多心了，未浼只觉最近身体有些疲累，想是因酒坊中的琐事。不曾有何大碍，过些时日便好，请师父勿挂于心。”
师父轻叹一口气，摇摇头转身离开。我的心无由地空了一下，仿佛将要失掉什么。
八
她还是来了，依然是在阴霾将至的黄昏。一袭白衣下覆盖着冰肌玉肤，几缕碎发垂散在额前，依然是倾国倾城的笑。我从未见到过如此精致的人儿。但不知为何，看到她时，我总有些隐隐的不安和怅然若失的绸缪。
“姑娘，盛碗缱散与我，可好?”依然是水般澄澈清明的眸子。我说：“好。”女子凝在唇边的笑，竟然有了些许的惨淡和黯然。
青花瓷碗边留下她淡薄的唇印，经纬脉络清晰可辨。女子将长笛放到唇边，纤细如玉笋般的手指按压住笛孔，轻轻地呵气，悠扬细碎的笛音充斥回荡在整个酒坊。我随着笛音低声浅唱：
“罗衣翠，轻衾薄，风吹挪提见西坡。笛声碎，锦瑟愁，啾啾飞雁何时归？寒风紧，残叶殇，落雪无垠夜不央，酒未到，泪千行，百转千回绕愁肠……”笛声戛然而止，女子的瞳仁闪烁不定。背后响起师父温厚的声音：“未浼。”他在竭力遏制住颤抖的声线。
我转过身朝向师父：“师父。”可穿过师父的眼睑，我看到的只是另一个人的映像：她穿着一袭素净的白衣，捏着长笛的纤细手指，已经在骨节处开始变得苍白。
我听到笛子坠落在地上，发出一声脆响。就像生生不息的血液不止地撞击着耳膜和吹弹即破的皮肤的声音。
“苏醉……”女子的眼底泛起氤氲，一如我曾在师父眼底看到的阴郁。像极了梅雨时节的江南。这个我在心中默念过无数次的名字，到嘴边时却只能化为“师父”，而眼前的这个女子，竞可以毫无芥蒂地脱口叫出。我的胸口开始抽搐，突如其来的疼痛使我倒吸了一口冷气。
“未浼，我知道你是不会离开的，是不是?”师父的脚步竟然蹒跚。
女子点点头，说：“是，苏醉。未浼从不曾离开。”未浼，这个与我有着同样安谧名字的女子，她对师父说：“苏醉，未浼不曾离开。”
九
我的师父苏醉，是苏廷均的独子。苏廷均是京师一流的御酒师。他酿的酒，年年被当作供品送入宫中，尤其是由他酿制的缱散，更被誉为上品。苏廷均年四十方得一子，取名苏醉，希望他子承父业。苏醉自幼聪颖过人，品酒酿酒更是不在话下。苏醉十八岁那年，已习得除了缱散外所有酒种的酿制。他与苏府的婢女程未浼相恋。我几乎可以想象得出，当时的未浼有多么风华绝代。可苏廷均得知此事后却大发雷霆，将未浼逐出了苏府。此后，未浼便杳无音讯了，苏醉却终于习得了如何酿制缱散。几年后，苏廷均遭人排挤，病死狱中，苏家从此衰败。苏醉只知未浼的故乡在江南，于是他踏上南下的征程，并在途中救了一个女孩，唤她作“未浼”，他们在江南的小镇上开了一家酒坊，叫做“未浼酒坊”，苏醉一直在等着那个叫“未浼”的女子……
师父始终微笑着把这一切诉说与我，而后他长长地吁了一口气。他把温润的手掌背在身后，隐隐能看到几条迂回着的经纬，它们与一个叫做未浼的女子纠葛不断，但那个未浼，却不是我。我的心被一丝一丝地抽空，但我笑着对师父说：“这，很好，师父。这很好，这很好……”
十
也许，这使是一切，一切便这样结束了吧。
“真的，要离开了么?”我将酿好了的栀酒分盛在五个酒坛里，背对着师父。额前的碎发滑落下来，遮住我的视界。酒，洒了一地。
“未儿，你我总算是有缘，这间酒坊我已买下，你留下好好打理，也不枉你我师徒一场……”
我说：“好。”我抱起一坛栀酒，放它到地窖。凉气袭人，寒意从脚底蔓延到全身的每一条经脉，我不禁打了一个寒噤。周身无尽的寒冷，令我想起早春时刚刚解冻了的颍湖，同样都是那般刺骨。
我沿着潮湿的台阶拾级而上：“师父，走之前请让未儿为你酿最后一次酒，可好?”我垂下头，任胸口一块一块地碎裂，剥落。自那个叫做未浼的女子出现，我便已开始灰飞烟灭了吧。
……
月色清凉如水，我一遍一遍地淘洗着莹白剔透的鲜米，忆起师父曾经吟过的一首诗：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采擮，此物最相思。我将圆润饱满的红豆渗入，此物，最相思……
不留意间，泪水早已划伤了容颜，簌簌的砸落在水面，涟漪一波一波的向四周扩散，划到嘴角，味苦……莫非，遣散中的轻愁，并不时因那一颗黄连，却是酿酒人的泪么？那，酒窖中的多坛遣散，其中是否也有师父的泪？
把酒坛用蜡封好，我想我确实累了。
part12
临行前一天的下午，我早早的打了烊，到西街去买师父爱吃的菜。我将它们洗净，放入锅中烹煮，那红红绿绿的煞是好看。
师父和未浼坐在长条木凳上，十指相扣，未浼的脸上漾有一丝羞涩……我随手拿来灶边的酥骨酒，灌了一口。本是辛辣微甜的酒，却硬生生被我品出苦味。
“未儿，一切从简便好。”师父只是笑。
“就好。待我将这遣散烫好便来。”我用蒲扇小心翼翼的煽动灶间的火焰，，醉人。
“师父，未儿给您满上。”自从“未浼”出现，我便不再自称“未浼”。
师父挽起长袖，将酒杯端到嘴边，随后又将酒放回桌上，赞道：“未儿酿遣散的手艺愈加精湛了。”
"师母，未儿给您满上。”
“这丫头，尽是拿我取笑呢,”未浼笑着，“我倒是要试试这是否又是拿枣漾酒冲的呢！”
“未儿不敢。”
未浼端起酒杯，朱唇微启，含住杯的边缘，遣散便沿着嘴唇的纹路漫延了进去。她轻轻放下酒杯：“未儿，你酿的遣散竟胜过你师父几筹。”然而，话刚出口，她便眉心紧蹙，语不成句：“这酒……这酒……”说着跌在地上。
“未浼！”师父脸色铁青，抱起瘫痪在地的未浼，试了试她的鼻息。银针在酒中变得乌黑，甚至暗暗发亮。师父的剑抵住我的喉咙，他的声音颤抖到无以复加：“我既有恩与你，你为何下此毒手？”我从未见到师父的脸色这般凌厉，他的脸因愤怒而扭曲着。
“我不曾加害于她。”泪水一滴一滴砸在没有温度的铁刃上，发出清脆的声响。师父的剑划破了我的脖颈，血珠从伤口渗出。只待尸首分离的那一刻。
“哐啷”一声，是铁器掷地声音，师父说：“是酒蛊，未儿。你酿出了酒蛊。”……
“师父……”
“罢了，”师傅只是望着未浼已然苍白的清秀的脸，“这都是命，都是命哪！”他兀自走到桌边，端起我盛与他的那一盏酒。拉住他的衣袖，他打了一个趔趄，就像我们第一次见面时那样。
师父向未浼一笑：“未浼，我们终于可以在一起了。”一仰脖，他便灌下了那杯毒鸠。
“未儿，这遣散竟胜我三分，你用了什么做引呢？”残阳打上他棱角分明的侧脸，“酒不醉人，人自醉啊……”
师父，未儿从未曾离开，竟是你先离未儿而去。你可知道，未儿空对着这一坛坛的遣散，却是怎样的凄哀？
秉着烛台，伫立在酒窖中。无尽的喊让心口颤抖不止，揭开每一坛酒的盖子，也许酒香能驱走这吓人的冰冷吧。
遣散的酒香，栀酒的酒香，枣漾的酒香，绵昧的就像……它们交织在一起，令我微微有些眩晕。
“酒不醉人，人只是自醉……”师父的呓语不绝于耳，手一抖，烛台落入一坛遣散之中，火光灼伤了我的眼，窖中终于开始温暖……
尾声
镇上的未浼酒坊在深夜起火，大火烧了一夜，酿酒女子未浼死于窖中。酒客们都聚于酒坊前，都摇着头，低声吟诵：“酒未到，泪千行，百转千回绕愁肠。”
只是，他们都不知道，其实，酒不醉人。
『捌』 清史稿列传一百五十六翻译全文
翻译：
1839年6月的一天，广州城沸腾起来了。城门边张贴着一张大布告，人们纷纷前来观看。有人大声读着：“钦差大臣林则徐，遵照皇上御旨，于6月3日在虎门滩将收缴的洋人鸦片当众销毁，沿海居民和在广州的外国人，可前往观瞻……”老年人边听边点头，笑呵呵地捋着胡须。
青年人兴奋地挥着拳头，赞不绝口；顽皮的孩子们在人群里钻来钻去，高兴地叫喊着：“烧洋鬼子的大烟了，快到虎门滩去看哪！”6月3日那天，成群结队的百姓，穿着节日盛装，敲锣打鼓，起劲地耍着狮子舞着龙；孩子们用竹竿挑着一串串鞭炮，劈里啪啦，震耳欲聋。
浩浩荡荡的人流，从四面八方向虎门滩涌去。虎门滩人山人海，水泄不通。虎门滩高处，挖了两个十五丈见方的销烟池。池子前面有一个涵洞，直通大海；后面有一条水沟，可以往里灌水。池子周围搭了几个高台，林则徐等文武官员，在高台上监督销烟。
销烟民夫先把池子灌上水，然后把一袋袋海盐倒入池内，又把每包烟土切成四块，扔进水里，等烟土泡透后，再把一担担生石灰倒进池子里。不一会儿，池子像开了锅似的，黑色的鸦片在池子里翻来滚去，一团团白色烟雾从池子里往上蒸腾，弥漫了整个虎门滩。
围观的群众欢呼雀跃，在雷鸣般的欢呼声中，通向大海的涵洞被打开了，销毁的鸦片被咆哮的海水卷走了。许多外国商人看到这惊心动魄的场面，都非常震惊。他们恭恭敬敬地走到林则徐的台前，摘下帽子，躬身弯腰，以示敬畏。
林则徐对他们说：“现在你们都看到了，天朝禁烟极严。希望你们回去以后，转告贵国商人，从此要专做正当生意，不要违犯天朝禁令，走私鸦片，自投罗网。”商人们垂手敬听，连声称是。经过二十三天，近两万箱鸦片被全部销毁了。这一壮举，大长了中国人民的志气，灭了外国侵略者的威风。
原文：
（道光）十八年，鸿胪寺卿黄爵滋请禁鸦片烟，下中外大臣议。则徐请用重典，言：“此祸不除，十年之后，不惟无可筹之饷，且无可用之兵。”宣宗深韪之，命入觐，召对十九次。授钦差大臣，赴广东查办，十九年春，至。
总督邓廷桢已严申禁令，捕拏烟犯，洋上查顿先避回国。则徐知水师提督关天培忠勇可用，令整兵严备。檄谕英国领事义律查缴烟土，驱逐趸船，呈出烟土二万余箱，亲莅虎门验收，焚於海滨，四十余日始尽。请定洋商夹带鸦片罪名，依化外有犯之例，人即正法，货物入官，责具甘结。
他国皆听命，独义律支吾未从。於是阅视沿海炮台，以虎门为第一门户，横档山、武山为第二门户，大小虎山为第三门户。海道至横档分为二支，右多暗沙，左经武山前，水深，洋船由之出入。关天培创议於此设木排铁练二重，又增筑虎门之河角炮台，英国商船后至者不敢入。义律请令赴澳门载货，冀囤烟私贩，严斥拒之，潜泊尖沙嘴外洋。
此文出自1914年至1927年赵尔巽（主编）《清史稿》
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写作背景：
《清史稿》，是中华民国初年由北洋政府设馆编修，记载了清朝历史的正史——“清史”的未定稿，是一部纪传体史书。全书五百三十六卷，其中本纪二十五卷，志一百四十二卷，表五十三卷，列传三百一十六卷，以纪传为中心。所记之事，上起1616年清太祖努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗，下至1912年清朝灭亡，共二百九十六年的历史。
自1914年设立清史馆起，历时十四年修成。先后参加缩写的有柯劭忞等一百多人。本书体例一如历代的正史，分为本纪、志、表、列传四个部分，共五百二十九卷。
然而，《清史稿》修纂时，纂修者多为清室遗老，眷恋清朝的心态甚重，故书中很多反对革命、诬蔑先烈、谀扬清朝之词，政治立场有很大问题。
其次，当时清朝的档案尚未清理，修史者只能根据原国史馆中的稿件和有关史籍，不能直接利用原始档案，故价值较逊。
再次，《清史稿》成书时，国民党的北伐军即将入北京，仓猝付印，未能对全书统一修改和认真校勘，故史实、人名、地名、年月日的错误遗漏比比皆是。赵尔巽在《发刊缀言》中指出，本书是“作为史稿披露”的“急就之章”，“并非视为成书”。
《清史稿》出版后之翌年，即1929年，故宫博物院院长易培基呈文国民党行政院，建议禁止《清史稿》的发行，《清史稿》遂成禁书。
易培基在呈文中说：此书“系用亡清遗老主持其事，……彼辈自诩忠于前朝，乃以诽谤民国为能事，并不顾其既食周粟之嫌，遂至乖谬百出，开千百年未有之奇……故其体例文字之错谬百出，尤属指不胜屈。此书若任其发行，实为民国之奇耻大辱”。
『玖』 古代记时和现代有什么不同
古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。
以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。
天色纪时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现化纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。”
五更
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。”
夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间
黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点
人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点
夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点
鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点
平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点
时间不大叫做“旋”，
“俄尔”表示忽然间。
“俄顷”、“倾之”是一会儿
“食顷”功夫吃顿饭。
“斯须”、“倏忽”和“须臾”
都表瞬间时短暂；
“少顷”、“未几”和“逾时”
也是片刻短时间。
黎明时分称“质明”，
早晨一般称作“旦”。
“侵晨”是指天将亮，
“中夜”时分夜已半。
“旦日”明日第二天，
“兼旬”即为二十天。
“朔”为初一“望”十五
“晦”为月底那一天。
每月十六称“既望”，
这段时间称“居有间”
“方”即正当某时候，
“日”字用来表每天。
“期月”表示一整月，
“期年”表示一周年。
“来年”即为第二年，
表示年年用“累年”。
一年将尽称“岁暮”，
也称“岁晏”或“岁阑
要记诗文时间词，
正确理解是关键。
口诀帮你记牢固，
理解运用多方便。
初中文言文中，在写人叙事，写景状物方面，有时与时间不无关系。就教材所涉及的“时间”来看，其时间词所指大体可分为记年、记月、记日、记时四大类：
一、记年
古代记年的主要方式有三种：
一是按照王公即位的年次记年。汉武帝建元以前，帝王没有年号，只能直书“某某王（公）某某年”或“××年”。例如：
①二世元年七月，发闾左适戍渔阳。（四册�6�1《陈涉世家》）
②十年春，齐师伐我。（六册�6�1《曹刿论战》）
二是用干支记年。干，即“天干”（天干依次为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统。干、支按顺序两两相配，至六十次为一循环，称为一个“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。如：
③时万历丁酉二月十四日。（四册�6�1《西湖游记二则》）
④己亥之二月也。（五册�6�1《满井游记》）
⑤天启壬戌秋日。（四册�6�1《核舟记》）
三是用国君的年号记年。我国古代帝王年号，从汉武帝刘彻“建元”年号开始，此后多以年号记年。如：
⑥晋太元中，武陵人捕鱼为业。（二册�6�1《桃花源记》）
⑦元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。（三册�6�1《记承天寺夜游》）
二、记月
古代记月的主要方式有三种：
一是用地支记月。按阴历，寅为正月，卯为二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次类推；二是在春夏秋冬各季前（分别）依次加上孟、仲、季等字，组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它们作各季中相应月份别称；三是如同现代记月，在月前加数字记月。初中文言诗文中常见的是第三种，如：
⑧胡天八月即飞雪。（四册�6�1《白雪歌送武判官归京》）
⑨五月人倍忙。（五册�6�1《观刈麦》）
⑩庆历八年九月十二日。（六册�6�1《墨池记》）
三、记日
古代记日的主要方式亦有三种：
一是用干支记日。如：
是月丁未。（旧教材�6�1《登泰山记》）
二是用特定的节日、节气名称记日。如：
待到重阳日，还来就菊花。（一册�6�1《过故人庄》）
三是在一月之内，古人常用“朔”（农历每月初一）、“月出（ｆěｉ）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等表示日期。如：
自既望以至十八日为最盛。（三册�6�1《观潮》）
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（旧教材�6�1《登泰山记》
四、记时
古代记时的主要方式也有三种：
一是古人根据天色、人事把一天分为十二时：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、入定。二是用地支记时，每个时辰恰好等于现在的两个小时，后世（清代）又把每个时辰分为先“初”后“正”，使十二时辰变成了二十四段，正好与现代时段相对应。三是记夜。古时没有钟表计时，特在城市或寺院的钟鼓楼置铜壶滴漏，并派人负责守漏、击鼓报时（更）：漏一下为一更；漏两下为二更，余类推。一夜共五更。古今时段、时辰对照，如下表：（见文末）
如：
我以日始出时去人近，而日中时远也。（一册�6�1《两小儿辩日》）
暮投石壕村，有吏夜捉人。（二册�6�1《石壕吏》）
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。（六册�6�1《君子于役》）
然杭州人游湖，止午、未、申三时。（四册�6�1《西湖游记二则》）
夜半，客曰：“吾去矣！”（旧教材�6�1《大铁椎传》）
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（同例紒紟矠）
除以上所述之外，初中文言文中还有表示时间长短的词，诸如“少时”、“未几”、“俄而”之类，此不赘述：只要我们在阅读时联系语境，弄清文意，也就不难理解它们所表示的意思了。
古时计时工具有许多中，常见的有两种，一是“日晷”，二是“漏”。
日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。 大家应该在北京故宫里和观象台上见过。
漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。
圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。既然日影可以用长度单位计量，那么光阴之“阴”，及时间的长短，，用“分”、“寸”表达就顺理成章了。
圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。作为计时器，漏刻的使用比日晷更为普遍。我国古代诸多文人骚客留下了许多有关漏刻的富有诗情画意的章句。如唐代诗人李贺：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”宋代苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”在机械钟表传入中国之前，漏刻是我国使用最普遍的一种计时器。
机械计时器
单纯利用水的流动来计时有许多不便，人们逐渐发明了利用水做动力，以驱动机械结构来计时。西元前117年，东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑天仪，初步具备了机械性计时器的作用。随后历代都相继制作了附设有计时装置的仪器，其中宋代苏颂制造的水运仪象台，把机械计时装置的发展推倒了一个新的高峰，水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻，摇铃报时，示牌报告子、丑、寅、卯十二个时辰等。
这类计时器尚不能算是独立的计时器，还是天文仪器与计时仪器的混合体，至十四世纪六十年代，我国的机械计时器已脱离了天文仪器而独立，不但具有传动系统-齿轮系，而且还有擒纵器，如果再进一步，就可能出现完全现代意义上的钟表。但遗憾的是，功亏一篑，中国没能做到这一点，最终机械钟表还是从西方引进．
除上述几种主要的计时器外，还有其他一些计时方法。如，香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。
原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。
现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。
具体划分如下：
子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。
秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
午时指从现时的十一点到十三点，一个时辰分作八刻，从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午（午时四刻一般不这样说），到八刻为下一个时辰之始。
阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑，也有分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
天色 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现代 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间
黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点
人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点
夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点
鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点
平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点
【鼓】 古时常夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。
【漏】 古时用滴漏计时，夜间凭漏刻传更。
【时】 时是时辰，介绍见前古代纪时法。
【点】 古人将一夜分为五更，每更分为五点。每点约等于现代的24分钟。
【刻】 古人把一昼夜分为100刻，实算96刻，每刻15分钟。漏刻指很短的时间。
十天干的含义
天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：
甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。
十二地支的含义
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。
六十甲子顺序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
再补充一下:
一旬=十年 一纪=十二年
『拾』 柏方时和盛约谁是攻
柏方时和盛约当中盛约是攻。柏方时和盛约是小说《绯闻太多是我的错吗 》的主角，作者是娜露可可。
小说文案：
时约CP红遍全网，但没人知道，柏方时和盛约在三年前真的谈过一段恋爱。
娱乐圈破镜重圆文，作精公主病攻（盛约）X直男受（柏方时），年下，甜虐风，HE。
大概故事情节：小说里柏方时和盛约在剧组相识，受真直男，不过攻很主动，受又是真的喜欢攻的颜，两人就在一起了，攻的家庭分崩离析，被逼出国，得了抑郁症，分手几年后，攻放不下受又回国故意插进受所在的剧组，想要借机复合。受对攻又是觉得两人不合适自己又是直男，一边对攻的靠近博关注都一一配合，会心疼哄着攻。