宋代勾栏听书讲什么
① 宋代都城可以在瓦子里听说书吗
宋代时期,勾栏瓦舍是一个比较值得一提的地方。随着城市的发展,人们的生活水平也上升到了一定的高度。因此,形形色色的业余文化成为必不可少的一部分。而勾栏瓦舍作为当时人们重要的娱乐场所,也成为了宋代时期文化娱乐兴起的标志。那么,宋朝的勾栏瓦舍究竟起到了什么作用?其实是勾栏瓦舍是宋朝重要的娱乐和休闲的场所。
因此,我们可以看出宋朝时期的勾栏瓦舍具有的功能还是十分广泛的,而说书仅仅是其中的一项活动。而说书的内容之光,之丰富都是任何朝代无可比拟的。可见,生活在宋朝时期的人们,业余生活也是十分充实的。
② 在宋代,说书和听书这些娱乐项目,一般在哪些场所进行
瓦子又称“勾栏”、“瓦肆”、“瓦舍”,为表演场所,以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容,一种更为大众性的享乐消费异军突起。在北宋汴京城里,有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾栏50余座。之所以叫“瓦子”是因为当时没有一个现成的名称,古人发现这类玩闹之徒忽聚忽散,犹如砖瓦之属,便将其聚会玩闹的场所称作“瓦舍”、“瓦子”。南宋末年吴自牧在<梦粱录>中写道:“瓦舍者,谓其来者瓦合,去时瓦解之义,易聚易散也。”
③ 勾栏,真的是勾栏哦,我说什么来着
勾栏是指戏院中的头牌,唱戏唱的好,人长得又漂亮的,相当于现在的名角。 勾栏,又作勾阑或构栏,是一些大城固定的娱乐场所,也是宋元戏曲在城中的主要表演场所,相当于现在的戏院。勾栏,又作勾阑或构栏,宋代勾栏多同瓦有关。瓦,又名瓦舍、瓦肆或瓦子,是大城里娱乐场所的集中地,也是宋元戏曲在城中的主要表演场所,相当于现在的戏院。北宋汴京(今开封)、南宋临安(今杭州)等都有不少瓦。耐得翁《都城纪胜》:“瓦者,野合易散之意也”。瓦中搭有许多棚,以遮蔽风雨。棚内设有若干勾栏。大的瓦,有几十座勾栏,演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺,可容观众数千人。宋、元时的勾栏,今无一存,也没有留下任何形象资料,只能从各种记载中了解它的大致结构。
④ 你能用现在的语言说明勾栏是什么意思吗在勾栏中主要有哪些表演内容
勾栏凤凰是指戏院中的头牌,唱戏唱的好,人长得又漂亮的,相当于现在的名角。 勾栏,又作勾阑或构栏,是一些大城市固定的娱乐场所,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所,相当于现在的戏院。 勾栏,又作勾阑或构栏,宋代勾栏多同瓦市有关。瓦市,又名瓦舍、瓦肆或瓦子,是大城市里娱乐场所的集中地,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所,相当于现在的戏院。北宋汴京(今开封)、南宋临安(今杭州)等都有不少瓦市。耐得翁《都城纪胜》:“瓦者,野合易散之意也”。瓦市中搭有许多棚,以遮蔽风雨。棚内设有若干勾栏。大的瓦市,有几十座勾栏,演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺,可容观众数千人。宋、元时的勾栏,今无一存,也没有留下任何形象资料,只能从各种记载中了解它的大致结构
⑤ 勾栏的简介
宋、元时戏曲及其他伎艺在城市中的主要演出场所,又作勾阑、构栏。勾栏,原即栏杆。《水经注·河水》:“吐谷浑于河上作桥……施勾栏,甚严饰。”亦作钩栏。《王建宫词》:“风帘水阁压芙蓉,四面钩栏在水中。”唐代勾栏已同歌舞有联系。李商隐《倡家诗》有“帘轻幙重金勾栏”句,诗中所写的“倡家”,就是擅长歌舞的伎艺人。到了宋代,中国城市的戏曲剧场已基本形成,也称勾栏。
⑥ 勾栏听曲什么梗
意思是:在戏院听曲。
勾栏,又作勾阑或构栏,宋代勾栏多同瓦市有关。瓦市,又名瓦舍、瓦肆或瓦子,是大城市里娱乐场所的集中地,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所,相当于现在的戏院。北宋汴京(今开封)、南宋临安(今杭州)等都有不少瓦市。
勾栏结构:
勾栏内部,舞台分为前部的“戏台”和后部的“戏房”。戏台周围是用栏杆围起来的,所以叫“勾栏”,它是画着各种花纹的。戏台与后台的戏房用“鬼门道”相通供演员进出,戏台与戏房之间用“神巾争”隔起来,它的上面画着神像(见山西洪洞霍山明应王殿壁画杂剧作场图)。
⑦ 宋朝娱乐场所为什么叫"勾栏""瓦肆"
勾栏,又作勾阑或构栏,宋代勾栏多同瓦市有关。瓦市,又名瓦舍、瓦肆或瓦子,是大城市里娱乐场所的集中地,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所,相当于现在的戏院。北宋汴京(今开封)、南宋临安(今杭州)等都有不少瓦市。耐得翁《都城纪胜》:“瓦者,野合易散之意也”。瓦市中搭有许多棚,以遮蔽风雨。棚内设有若干勾栏。大的瓦市,有几十座勾栏,演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺,可容观众数千人。宋、元时的勾栏,今无一存,也没有留下任何形象资料,只能从各种记载中了解它的大致结构。
原意栏杆的勾栏在唐代已经与歌舞有关,李商隐在《倡家诗》中有“帘轻幕重金勾栏”一句。明代以后,却又把妓院叫作勾栏。
在北宋时,由于市民阶级的不断扩大,由于他们文化娱乐的需要而出现了“勾栏”。宋朝的大城市内的勾栏,可供艺人演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等等,可容纳观众数千人。根据孟元老《东京梦华录》记载,其实勾栏的外型与方形木箱无异,四周围以板壁。“东京般载车,大者曰‘太平’,上有箱无盖,箱如构栏而平。” 为了宣传,有些勾栏门首会悬挂“旗牌、帐额、神帧、靠背”等装饰物。勾栏内部则设有戏台和观众席。
瓦市勾栏的出现,对中国戏曲的形成,具有重要意义。这是民间艺人向市民观众长期卖艺的地方,各种伎艺之间可以互相交流、吸收。演出可以经常化、固定化。《东京梦华录》说,京瓦伎艺,“不以风雨寒暑,诸棚看人,日日如是。”《蓝采和》中描写的杂剧艺人蓝采和,在梁园棚勾栏里固定演出竟达20年之久,“学这几分薄艺,胜似千顷良田”,演员有了稳定的演出场所和较好的经济收入,有利于艺术上的提高。从剧场的发展来说,到了宋、元勾栏的阶段,其基本形制已大体具备。
勾栏毕竟还是早期的城市戏曲剧场,有简陋的一面,多少带有临时的性质,容易损坏。由于临时的勾栏容易损坏,元朝的《南村辍耕录》曾记载倒塌、压死观众的不幸事情,所以以砖木结构的庙台慢慢开始取代了勾栏
⑧ 大奉打更人勾栏听曲是什么梗
是小说里面的一句话。意思是:在戏院听曲。勾栏,又作勾阑或构栏,宋代勾栏多同瓦市有关。
许七安:主人公,字宁宴,外号许白嫖,地书三号碎片持有者。原本是一名现代警察,擅长刑侦破案,后下海经商,因酒精中毒身亡,穿越成为大奉王朝京兆府下辖长乐县衙的快手。
其真实身世为当代监正座下大弟子许平峰与五百年前大奉正统皇室后裔姬白晴所生, 自幼被二叔许平志和婶婶李茹养大。曾就职于打更人,勾栏三人组之一,菜市场斩国公后离职。
姬白晴:许七安、许元霜、许元槐之母,许平峰之妻,八品炼气兼七品食气,五百年前大奉正统皇室后裔。后被许七安带回京城许府。
许元霜:许七安的亲生妹妹,六品术士,对许七安略存亲情,与许七安相识于“绿色肚兜”。议和期间被囚于司天监地牢,战争结束后被许七安接回许府,拜入司天监。
许元槐:许七安的亲生弟弟,四品武夫,受许平峰影响,不服许七安,随姬玄游历江湖时,被许七安挫败。议和期间被囚于司天监地牢,战争结束后被许七安接回许府,加入打更人。
⑨ 勾栏听曲什么梗
“勾栏听曲”自身的意思是在戏院里听曲,该梗是调侃人闲来无事找乐子的意思。
勾栏原意是指曲折的栏杆,引申为集市瓦舍里设置的演出棚,相当于现在的剧场。勾栏,又作勾阑或构栏,宋代勾栏多同瓦市有关。瓦市又名瓦舍、瓦肆或瓦子,是大城市里娱乐场所的集中地,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所,相当于现在的戏院。
“勾栏听曲”这个梗的起源:
该梗的起源是《大奉打更人》这部小说,这部小说在2020年上线,接着在2021年左右大火,“勾栏听曲”这个梗也自此火了起来,小说中男主角“许七安”是一个打更人,经常做的事就是饭后勾栏听曲,由于该部小说大火,所以男主角的习惯之一“勾栏听曲”也就火了起来。
2021年热梗盘点:
一、内卷
解释:指一类文化模式达到了某种最终的形态以后,既没有办法稳定下来,也没有办法转变为新的形态,而只能不断地在内部变得更加复杂的现象。
二、躺平
解释:指无论对方做出什么反应,你内心都毫无波澜,对此不会有任何反应或者反抗,表示顺从心理。
三、emo
解释:emo是emotional的缩写,意思是情感的。“我emo了”可以理解为我颓废了,我不开心了。
四、干饭人
解释:指热衷于吃的人。
五、元宇宙
解释:元宇宙(Metaverse)是利用科技手段进行连接与创造的虚拟世界,具备新型社会体系的数字生活空间。
六、种草
解释:种草表示分享推荐某些店铺或者商品,以激发他人购买欲望的行为,或根据外界信息,对某些事物产生体验或拥有的欲望的过程。
七、破防了
解释:破防是破除防御的意思,用来形容一种心理防线被击溃的感觉。
八、YYDS
解释:永远的神。
九、DNA动了
解释:“DNA动了”即之前对某个事物印象深刻,像是被刻进了DNA里,后面又出现了相同或相似的刺激,导致自己DNA里已有的记忆又被激活而沸腾起来了。
⑩ 宋代人们可以勾栏常常看到的戏剧表演是什么
宋代人们可以勾栏常常看到的戏剧表演是——木偶戏。