杀亦杀踵小说免费阅读

① 翻译:马超叛汉杀刺史太守凉州……超杀之月亦死

马超升平马超，来自孟加拉国的字，生于公元175，扶风茂陵人。他的父亲马腾字寿成，汉以后伏波将军马援，父亲马谡，字子硕，韩还邋嗯天水干燥时县尉，后失官生活陇西，取羌女生马腾，因此，有四个马超羌族血统，主动打敌人马腾后之一，因为，这要归功于征西将军。三国马超的描述：脸上如冠玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰。在董后，李傕，郭汜的战斗斩杀掉君王侧，抓获李蒙，当时他只有17岁，可谓最年轻的三位年轻将军。赤壁之战后，公元209年，马超的父亲害了马腾曹操，曹操马超兴兵讨伐报仇三国马晁草Gexuqipao过潼关杀，也击败了渭河曹操，曹操也很喜欢：“马超不减吕布之勇”在北韦唯，马超大战痴许褚将超过200老虎的银行一起，马超许褚斗裸衣上阵，成为成语“赤膊上阵”的由来。后曹操因驾驶仪之间的一个楔子，寻求Shi甲戌韩遂下跌，联合攻击失利曹操与韩遂下，投奔汉中张鲁。三国马超，因为在使威科姆旧部杨卜原凉州刺，江旭起兵卤城，梁宽，赵诎封闭吉成，马超攻打卤城高，没有退路的政策，已经投奔汉中张鲁。在公元211年，马超影张璐的生活，刘璋的要求，贾孟关在攻击前，张飞架孟关战役，人们都害怕。因为传言后，张璐附属杨松被张璐，马超刘备派李辉投降，于公元212，马超的部队直逼成都城，劝说刘璋投降拒绝。刘备马超被重用平西一般情况下，州长临沮。刘备称汉中王左将军马超，马朝奉小说作为五虎将关闭后，排名第四。公元221年，升任骠骑兵，同时凉州牧，进封丽乡侯。公元222年，马超病逝，终年47岁，追逐味厚的谥号。小说诸葛亮马超讨伐南蛮期间，去世时昨收汉中。马超临终前写信给刘备，关心付其弟马岱，马了嘴200手曹操，马超去世，只留下马岱，和北伐，北方的官方层面在以后的马岱出色的表现，一般情况下，进入陈珏乡侯，魏颜良后斩杀叛乱。马超马成骥程标题有一个儿子，女儿嫁给马超王，刘李安平，刘备的第三个儿子。马超的勇气，这是毫无疑问强。就个人而言，我觉得吕布后三国马超的历史，由于成熟晚成年龄的关系，马超只有17岁的音爆的军队，实为难得。如果不是英年早逝，仿佛，像赵本山长寿，北伐也能够建立奇功。马超是一些外来的血液，他的勇气，也许与此相关的，像蒙古人吕布是一样的，张飞是一个窝，五虎将可能也是汉关羽，只有赵云。

关于马超游戏图像，我有几个补充：描述了他的狮子兽头盔，银甲白袍葭萌关在三国马超战。刘备赞曰：“隐藏”锦马超“名不虚传！ “马超作为一个头盔，诸侯虎牢关吕布类似的装束，如下：兽面吞头盔，因此在很多游戏成为马晁代兽面形象吞头盔看起来像西汉马超这个人官家的孩子。 ，几代艺术家，学生：“如果富的脸粉，唇若抹朱。”因此，在历史，民俗也有好评，为西凉马超你的儿子---锦马超

受访者：。沙漠沙龙 - 学者3 12-2 12:18

我觉得马超应该郁郁而终未战沙场，但感觉郁郁而终，请参考下面的文章，学习马超的亡。 。

在三国，马超的身世是非常悲惨的，他全家三百多口被引诱曹操大屠杀。十字军东征，甘肃失败后曹操回来了，和他的两个儿子被打信任的部，最后投*刘备，终于看到了曙光，刘备得到了充分的信任，曾作为把手汉中的责任，并荣获大骠骑大将军明确，以纪念和幸福的恩典在过去的几年，所以很多人在同一时间有点同情他的舒适感。

但是，马超中投*刘备日后的历史是非常郁闷和痛苦，他几乎没有什么朋友，到处都被边缘化，镇压，一半在恐惧中度过了一生之后。志·诸葛亮说他是在对南非的十字军东征前，中原去世后和。北伐，推测大概五六剑的事情，但他很早就去世了历史，张悟了二年，当时他只有47刘备马超去世写一个非常简短的纪念苦：我的家人被杀害曹操，没有亲人，甚至后代不仅是兄弟马岱请你帮我照顾，而我在感激之情。

为什么今年凉州区举行起义席卷关西的一代所以它背后的悲惨明星？这也是从他的生活。

马腾马超的父亲并没有被诱骗到许昌，曹操，是他自己自愿交回的魔鬼为了安抚凉州诸侯，对他好，他封魏巍（九卿只属于三公）。马腾也感动周围的房子许昌，为幸福舒适的晚年生活做好准备。

但是后来计划袭击汉中张鲁曹操时，曹操钟繇告诫说：别担心第一次进攻，如果我们出兵向西从长安，马超和韩遂将不可避免地引起怀疑郭以为我们假道切割曹操不听。 ，也许他认为马超人质在自己手里，投鼠忌器，不会造反;也许他只是想煽动叛乱马超，以解决他们在北方电力这种威胁的唯一途径，他让他走，说他们要出兵汉中。果然马超置自己的父亲和家人于不顾，真的造反，马超曹操马上杀了全家三百余口，并且在潼关一带击败了马超，马超击败退回甘肃，并没有一蹶不振，但工会继续反对曹操强处，经过几年的努力，建安十八年来，马超几乎所有的凉州的控制。后来夏侯渊西征，一出现里面分割马超，他的妻子和两个儿子是自暴自弃部被杀害，马超张璐投*一。

但是这个英雄马超张璐Qi是一代人可以限制？他是太好，太大声，放了一堆无能的男人张璐的平庸比小州有人到谗言说：马超不能相信这个人，他甚至没有能够出售他的父亲，更别说高手它？张璐，马超防备听真的很严格，这有点儿像原来吕布，和伟大的能力，而且在生活中的失败。

后来，刘备西征章，张刘璐张某考虑到自己的好，如果没有完成，那么被罚下攻击马超孟佳刘备去了。刘备是在全攻成都，指出没有多余的兵力对付马超，张飞，赵韵现在扫请成都的外围，没有参加与马超的战斗。李本刚发了简历劝降，马超张璐，这里已经不愉快的组合，这只是借出兵阻止他有什么信誉，并没有命令他的手，让他投降跟随李辉刘备。

马超投降的军队来到成都，刘备，刘备很高兴，立即释放风，说马超投降。刘璋还是准备等待外援继续战斗，但我听说刘备马超立即返回没有信心棒，举全市投降。刘备西川马正式关闭后放下潮 - 平西将军，最高职位

但是马超这个人的名气实在是太大了，这不是比任何人都在刘备阵营的时候关羽是刘备阵营武官。有点嫉妒马超，写信去问怎么诸葛亮马超天赋（关羽没当它涉及到西川和马超比武提）诸葛亮回答说：马超文武双全的人雄强勇敢，当英国想创办汉彭越，像布并能保持与张飞的步伐，但你不能超然比精致啊，我们都知道，卡努的离谱的脾气就像一个恭维，他接过信向世界宣讲，采取说服马超。

马超人本身有问题，一不小心，当刘备的身份只是离开了汉代将军，马超刘备如何见了不尊重。请务必直接拨打刘备的名字，例如：嘿，宣德它使不舒服刘备，张飞也看不过去，总想找个机会教训他后来孙权派吕蒙讨伐荆州，刘备与张飞，马。 。超沿水路向警察和关羽汇合在一个开放的军事会议上，刘备，关特意早早来到身边，马超不知道，或不小心进来大叫：嘿，宣德关羽当时就火了，并提请他的剑来命令马超张飞刘备下跪。马超被吓坏了整个后背都是汗，扑通一声就跪下了，从此再也不敢刘备不敬。

这件事情倒是马超是伟大的，从那以后马超会变得谨慎，夹着尾巴做人，我们都知道，一个军事指挥官如果不是性格内向的他将是缺乏人才，汉中讨伐后来在这个过程中，让刘备马超的表现相当令人满意。关西走后完全横扫的信誉，与曹绊脚石叫各的结果，甚至是一个老男孩抢了风头，马超的威望也日益减少一天。汉中平定后，刘备甚至宁愿守护与魏延，马超不，在内心深处，刘备马超是有着深深的防守。后

回成都，事件发生后，一个名为人杨鹏刘备的男人因为不重用一肚子牢骚，到处乱讲话。他与马超就不错了，一旦喝醉了，在公寓里马超刘备说私交一些不敬的话。我们知道，受到刺激后，马超是很敏感的，当他的处境是“羁旅返回，常怀危惧” - ？“三国志。鼠鼠。马超传“，立刻报告给刘备，最终杨鹏刘备杀掉，这样的事情是会传播到很不光彩的，人家信任你，把你当朋友，你说从心脏的东西，你打开周围的人去卖。从那时起，所有人都看到马超都躲的远远的，没有人敢招惹他。

马超吧，小从现在开始更加小心，花后在孤独和抑郁症在上半年，张武二年，享年47岁，去世很早。

寻找马超的一生，让人不禁怜惜窘迫，但有才华的将领的命运。的十七。岁军，20大破国元卫镇东风这样的悲剧结束了他后半生的著名将军是有原因的其中刘备宗派主义，在生活中多了自己的失败
参考文献：。的 http://..com/question/190779.html

② 谁知道<离骚>全文的解释

我屈原长叹息泪流满面，哀人民生活苦多灾多难。
爱纯洁爱美好对已从严，早上去劝君王晚上被贬。
既罚我用香蕙作了佩带，又因我采芳草对我责怪。
似这样好品德在我心扉，哪怕是死九回也不后悔。
怨我那神圣王实在荒唐，他始终不能把民情体谅。
众女人嫉妒我长眉漂亮，诽谤我作风坏品行淫荡。
这世人本善于投机取巧，背规矩变法度只知讨好。
抛原则只追求歪斜曲弯，竞相把讨好人作为法典。
我忧闷我失意我心太烦，我独在这世上处境艰难。
我宁愿突然死如水流散，也不愿装这种世俗嘴脸。
是雄鹰是凡鸟不能同群，都这样自古代直到如今。
用方枘对圆凿哪能配套，哪里有道不同相互和好。
我只有受委曲压抑意志，竟忍心背罪过蒙受羞耻。
能保持清白身献身正道，本来是古圣贤大力号召。
我后悔选道路没有看对，久久地伫立着我想返回。
转过了我的车原路重返，虽然是迷了路还不算远。
赶我马登高地水边兰草，疾驰到椒树林丘陵歇脚。
到朝庭去做官受到责难，回江湖重整我旧时衣衫。
剪几片绿荷叶来做上装，缝几朵白莲花制成衣裳。
你对我不了解也就罢了，只要是我的心确实美好。
把我的高帽子加得更高，把我的长佩带延长几遭。
清芳物与污浊杂糅相混，唯独我明洁心没有亏损。
忽然间我回头放眼远望，我将去看四方土地宽广。
佩带上好服饰多彩缤纷，香喷喷那气味真是好闻。
老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。
即使我被肢解不变思想，又怎能挫败我远大志向。

③ 晏子春秋内篇杂上第五晏子为庄公臣言大用……无亦无死矣的原文及翻译

庄公不说晏子晏子坐地讼公而归第一
晏子臣于庄公，公不说，饮酒，令召晏子。晏子至，入门，公令乐人奏歌曰：“已哉已哉！寡人不能说也，尔何来为？”
晏子入坐，乐人三奏，然后知其谓己也。遂起，北面坐地。公曰：“夫子从席，曷为坐地？”
晏子对曰：“婴闻讼夫坐地，今婴将与君讼，敢毋坐地乎？婴闻之，众而无义，彊而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身，若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。 ”遂趋而归，管籥其家者纳之公，财在外者斥之市。曰：“君子有力于民，则进爵禄，不辞富贵；无力于民而旅食，不恶贫贱。”
遂徒行而东，耕于海滨。居数年，果有崔杼之难。
庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸第二
晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵益邑；俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，嘳然而叹，终而笑。其仆曰：“何叹笑相从数也？”
晏子曰：“吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死矣。”崔杼果弑庄公，晏子立崔杼之门，从者曰：“死乎？”晏子曰：“独吾君也乎哉！吾死也！”曰：“行乎？”曰：“独吾罪也乎哉！吾亡也！”曰：“归乎？”曰：“吾君死，安归！君民者，岂以陵民，社稷是主；臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之；若君为己死而为己亡，非其私昵，孰能任之。且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归！”门启而入，崔子曰：“子何不死？子何不死？”
晏子曰：“祸始，吾不在也；祸终，吾不知也，吾何为死？且吾闻之，以亡为行者，不足以存君；以死为义者，不足以立功。婴岂其婢子也哉！其缢而从之也！” 遂袒免，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰：“民之望也，舍之，得民。”
崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与第三
崔杼既弑庄公而立景公，杼与庆封相之，劫诸将军大夫及显士庶人于太宫之坎上，令无得不盟者。为坛三仞，陷其下，以甲千列环其内外，盟者皆脱剑而入。维晏子不肯，崔杼许之。有敢不盟者，戟拘其颈，剑承其心，令自盟曰：“不与崔庆而与公室者，受其不祥。言不疾，指不至血者死。”所杀七人。次及晏子，晏子奉杯血，仰天叹曰：“呜呼！崔子为无道，而弑其君，不与公室而与崔庆者，受此不祥。”俛而饮血。
崔子谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既在脰，剑既在心，维子图之也。”
晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非义也。崔子！子独不为夫诗乎！诗云： ‘莫莫葛藟，施于条枚，恺恺君子，求福不回。’今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。 ”
崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。” 崔子遂舍之。晏子曰：“若大夫为大不仁，而为小仁，焉有中乎！”趋出，授绥而乘。其仆将驰，晏子抚其手曰：“徐之！疾不必生，徐不必死，鹿生于野，命县于厨，婴命有系矣。”按之成节而后去。诗云：“彼己之子，舍命不渝。”晏子之谓也。
晏子再治阿而见信景公任以国政第四
景公使晏子为东阿宰，三年，毁闻于国。景公不说，召而免之。
晏子谢曰：“婴知婴之过矣，请复治阿，三年而誉必闻于国。”景公不忍，复使治阿，三年而誉闻于国。景公说，召而赏之。景公问其故。
对曰：“昔者婴之治阿也，筑蹊径，急门闾之政，而淫民恶之；举俭力孝弟，罚偷窳，而惰民恶之；决狱不避，贵彊恶之；左右所求，法则予，非法则否，而左右恶之；事贵人体不过礼，而贵人恶之。是以三邪毁乎外，二谗毁于内，三年而毁闻乎君也。今臣谨更之，不筑蹊径，而缓门闾之政，而淫民说；不举俭力孝弟，不罚偷窳，而惰民说；决狱阿贵彊，而贵彊说；左右所求言诺，而左右说；事贵人体过礼，而贵人说。是以三邪誉乎外，二谗誉乎内，三年而誉闻于君也。昔者婴之所以当诛者宜赏，今所以当赏者宜诛，是故不敢受。”
景公知晏子贤，乃任以国政，三年，而齐大兴。
景公恶故人晏子退国乱复召晏子第五
景公与晏子立于曲潢之上，晏子称曰：“衣莫若新，人莫若故。”
公曰：“衣之新也，信善矣，人之故，相知情。”
晏子归，负载使人辞于公曰：“婴故老耄无能也，请毋服壮者之事。”公自治国，身弱于高国，百姓大乱。公恐，复召晏子。诸侯忌其威，而高国服其政，田畴垦辟，蚕桑豢收之处不足，丝蚕于燕，牧马于鲁，共贡入朝。墨子闻之曰：“晏子知道，景公知穷矣。”
齐饥晏子因路寝之役以振民第六
景公之时饥，晏子请为民发粟，公不许，当为路寝之台，晏子令吏重其赁，远其兆，徐其日，而不趋。三年台成而民振，故上说乎游，民足乎食。君子曰：“政则晏子欲发粟与民而已，若使不可得，则依物而偶于政。 ”
景公欲堕东门之堤晏子谓不可变古第七
景公登东门防，民单服然后上，公曰：“此大伤牛马蹄矣，夫何不下六尺哉？”
晏子对曰：“昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也，古者不为，殆有为也。蚤岁溜水至，入广门，即下六尺耳，乡者防下六尺，则无齐矣。夫古之重变古常，此之谓也。”
景公怜饥者晏子称治国之本以长其意第八
景公游于寿宫，睹长年负薪者，而有饥色。公悲之，喟然叹曰：“令吏养之！”
晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老，而恩无所不逮，治国之本也。”
公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之无室者，论而共秩焉。”
公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
景公探雀鷇鷇弱反之晏子称长幼以贺第九
景公探雀鷇，鷇弱，反之。晏子闻之，不待时而入见景公。公汗出惕然，晏子曰：“君何为者也？”
公曰：“吾探雀鷇，鷇弱，故反之。”
晏子逡巡北面再拜而贺曰：“吾君有圣王之道矣！”
公曰：“寡人探雀鷇，鷇弱，故反之，其当圣王之道者何也？”
晏子对曰：“君探雀鷇，鷇弱，反之，是长幼也。吾君仁爱，曾禽兽之加焉，而况于人乎！此圣王之道也。 ”
景公睹乞儿于涂晏子讽公使养第十
景公睹婴儿有乞于涂者，公曰：“是无归矣！”
晏子对曰：“君存，何为无归？使吏养之，可立而以闻。”
景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之第十一
景公正昼，被发，乘六马，御妇人以出正闺，刖跪击其马而反之，曰：“尔非吾君也。”公惭而不朝。
晏子睹裔款而问曰：“君何故不朝？”
对曰：“昔者君正昼，被发，乘六马，御妇人以出正闺，刖跪击其马而反之，曰：‘尔非吾君也。’公惭而反，不果出，是以不朝。”
晏子入见。景公曰：“昔者寡人有罪，被发，乘六马，以出正闺，刖跪击马而反之，曰：‘尔非吾君也。’ 寡人以天子大夫之赐，得率百姓以守宗庙，今见戮于刖跪，以辱社稷，吾犹可以齐于诸侯乎？”
晏子对曰：“君勿恶焉！臣闻下无直辞，上有隐君；民多讳言，君有骄行。古者明君在上，下多直辞；君上好善，民无讳言。今君有失行，刖跪直辞禁之，是君之福也。故臣来庆。请赏之，以明君之好善；礼之，以明君之受谏。”
公笑曰：“可乎？”
晏子曰：“可。”于是令刖跪倍资无征，时朝无事也。
景公夜从晏子饮晏子称不敢与第十二
景公饮酒，夜移于晏子，前驱款门曰：“君至！”
晏子被元端，立于门曰：“诸侯得微有故乎？国家得微有事乎？君何为非时而夜辱？”
公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”
晏子对曰：“夫布荐席，陈簠簋者，有人，臣不敢与焉。”
公曰：“移于司马穣苴之家。”前驱款门，曰：“君至！”
穣苴介胄操戟立于门曰：“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何为非时而夜辱？”
公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与将军乐之。”
穣苴对曰：“夫布荐席，陈簠簋者，有人，臣不敢与焉。”
公曰：“移于梁丘据之家。”前驱款门，曰：“君至！”
梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：“乐哉！今夕吾饮也。微此二子者，何以治吾国；微此一臣者，何以乐吾身。”
君子曰：“圣贤之君，皆有益友，无偷乐之臣，景公弗能及，故两用之，仅得不亡。”
景公使进食与裘晏子对以社稷臣第十三
晏子侍于景公，朝寒，公曰：“请进暖食。”
晏子对曰：“婴非君奉馈之臣也，敢辞。”公曰：“ 请进服裘。”
对曰：“婴非君茵席之臣也，敢辞。”公曰：“然夫子之于寡人何为者也？”
对曰：“婴，社稷之臣也。”公曰：“何谓社稷之臣？”
对曰：“夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。”自是之后，君不以礼，不见晏子。
晏子饮景公止家老敛欲与民共乐第十四
晏子饮景公酒，令器必新，家老曰：“财不足，请敛于氓。”
晏子曰：“止！夫乐者，上下同之。故天子与天下，诸侯与境内，大夫以下各与其僚，无有独乐。今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可！”
晏子饮景公酒公呼具火晏子称诗以辞第十五
晏子饮景公酒，日暮，公呼具火，晏子辞曰：“诗云：‘侧弁之俄’，言失德也。‘屡舞傞傞’，言失容也。‘既醉以酒，既饱以德，既醉而出，并受其福’，宾主之礼也。‘醉而不出，是谓伐德’，宾之罪也。婴已卜其日，未卜其夜。”
公曰：“善。”举酒祭之，再拜而出。曰：“岂过我哉，吾讬国于晏子也。以其家货养寡人，不欲其淫侈也，而况与寡人谋国乎！”
晋欲攻齐使人往观晏子以礼侍而折其谋第十六
晋平公欲伐齐，使范昭往观焉。景公觞之，饮酒酣，范昭曰：“请君之弃樽。”公曰：“酌寡人之樽，进之于客。”范昭已饮，晏子曰：“彻樽，更之。”樽觯具矣，范昭佯醉，不说而起舞，谓太师曰：“能为我调成周之乐乎？吾为子舞之。”太师曰：“冥臣不习。”范昭趋而出。
景公谓晏子曰：“晋，大国也，使人来将观吾政，今子怒大国之使者，将奈何？”
晏子曰：“夫范昭之为人也，非陋而不知礼也，且欲试吾君臣，故绝之也。”
景公谓太师曰：“子何以不为客调成周之乐乎？”
太师对曰：“夫成周之乐，天子之乐也，调之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之乐，臣故不为也。”
范昭归以报平公曰：“齐未可伐也。臣欲试其君，而晏子识之；臣欲犯其礼，而太师知之。”
仲尼闻之曰：“夫不出于尊俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也。可谓折冲矣！而太师其与焉。”
景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁第十七
景公伐鲁，傅许，得东门无泽，公问焉：“鲁之年谷何如？”对曰：“阴水厥，阳冰厚五寸。”不知，以告晏子。
晏子对曰：“君子也。问年谷而对以冰，礼也。阴水厥，阳冰厚五寸者，寒温节，节则刑政平，平则上下和，和则年谷熟。年充众和而伐之，臣恐罢民弊兵，不成君之意。请礼鲁以息吾怨，遣其执，以明吾德。”公曰：“善。”乃不伐鲁。
景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受第十八
景公予鲁君地，山阴数百社，使晏子致之，鲁使子叔昭伯受地，不尽受也。晏子曰：“寡君献地，忠廉也，曷为不尽受？”
子叔昭伯曰：“臣受命于君曰：‘诸侯相见，交让，争处其卑，礼之文也；交委多，争受少，行之实也。礼成文于前，行成章于后，交之所以长久也。’且吾闻君子不尽人之欢，不竭人之忠，吾是以不尽受也。”晏子归报公，公喜笑曰：“鲁君犹若是乎。”
晏子曰：“臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多，行廉不为苟得，道义不为苟合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。”
公曰：“寡人说鲁君，故予之地，今行果若此，吾将使人贺之。”
晏子曰：“不！君以欢予之地，而贺其辞，则交不亲，而地不为德矣。”公曰：“善。”于是重鲁之币，毋比诸侯，厚其礼，毋比宾客。君子于鲁，而后明行廉辞地之可为重名也。
景公游纪得金壶中书晏子因以讽之第十九
景公游于纪，得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“ 食鱼无反，勿乘驽马。”
公曰：“善哉！知苦言，食鱼无反，则恶其鱢也；勿乘驽马，恶其取道不远也。”
晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于侧乎！”
公曰：“纪有书，何以亡也？”
晏子对曰：“有以亡也。婴闻之，君子有道，悬之闾。纪有此言，注之壶，不亡何待乎！”
景公贤鲁昭公去国而自悔晏子谓无及已第二十
鲁昭公弃国走齐，齐公问焉，曰：“君何年之少，而弃国之蚤？奚道至于此乎？”
昭公对曰：“吾少之时，人多爱我者，吾体不能亲；人多谏我者，吾志不能用；好则内无拂而外无辅，辅拂无一人，谄谀我者甚众。譬之犹秋蓬也，孤其根而美枝叶，秋风一至，根且拔矣。”
景公辩其言，以语晏子，曰：“使是人反其国，岂不为古之贤君乎？”
晏子对曰：“不然。夫愚者多悔，不肖者自贤，溺者不问坠，迷者不问路。溺而后问坠，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，噎而遽掘井，虽速亦无及已。”
景公使鲁有事已仲尼以为知礼第二十一
晏子使鲁，仲尼命门弟子往观。子贡反，报曰：“孰谓晏子习于礼乎？夫礼曰：‘登阶不历，堂上不趋，授玉不跪。’今晏子皆反此，孰谓晏子习于礼者？”晏子既已有事于鲁君，退见仲尼，仲尼曰：“夫礼，登阶不历，堂上不趋，授玉不跪。夫子反此乎？”
晏子曰：“婴闻两槛之闲，君臣有位焉，君行其一，臣行其二。君之来速，是以登阶历堂上趋以及位也。君授玉卑，故跪以下之。且吾闻之，大者不逾闲，小者出入可也。”晏子出，仲尼送之以宾客之礼，不计之义，维晏子为能行之。
晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人第二十二
晏子之鲁，朝食进馈膳，有豚焉。晏子曰：“去其二肩。”昼者进膳，则豚肩不具。侍者曰：“膳豚肩亡。 ”
晏子曰：“释之矣。”侍者曰：“我能得其人。”
晏子曰：“止。吾闻之，量功而不量力，则民尽；藏余不分，则民盗。子教我所以改之，无教我求其人也。 ”
曾子将行晏子送之而赠以善言第二十三
曾子将行，晏子送之曰：“君子赠人以轩，不若以言。吾请以言之，以轩乎？”曾子曰：“请以言。”
晏子曰：“今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣，故君子慎隐揉。和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。今夫兰本，三年而成，湛之苦酒，则君子不近，庶人不佩；湛之縻醢，而贾匹马矣。非兰本美也，所湛然也。愿子之必求所湛。婴闻之，君子居必择邻，游必就士，择居所以求士，求士所以辟患也。婴闻汩常移质，习俗移性，不可不慎也。”
晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四
晏子之晋，至中牟，睹敝冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。曰：“子何为者也？”对曰： “我越石父者也。”
晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”
晏子曰：“何为为至仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”
晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”
晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”
遂解左骖以赠之，因载而与之俱归。至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝我之暴也。”
越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知己，而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣；向者子乘，不我辞也，吾以子为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。”
晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚革之。”
乃令粪洒改席，尊醮而礼之。越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈。夫子礼之，仆不敢当也。” 晏子遂以为上客。
君子曰：“俗人之有功则德，德则骄，晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”
晏子之御感妻言而自抑损晏子荐以为大夫第二十五
晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御；然子之意，自以为足，妾是以求去也。”
其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。
泯子午见晏子晏子恨不尽其意第二十六
燕之游士，有泯子午者，南见晏子于齐，言有文章，术有条理，巨可以补国，细可以益晏子者，三百篇。睹晏子，恐慎而不能言。晏子假之以悲色，开之以礼颜，然后能尽其复也。客退。晏子直席而坐，废朝移时。在侧者曰：“向者燕客侍，夫子胡为忧也？”
晏子曰：“燕，万乘之国也；齐，千里之涂也。泯子午以万乘之国为不足说，以千里之涂为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎！吾所以不得睹者，岂不多矣！然吾失此，何之有也。”
晏子乞北郭骚米以养母骚杀身以明晏子之贤第二十七
齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织履，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：“窃说先生之义，愿乞所以养母者。”
晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金受粟。有闲，晏子见疑于景公，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子曰：“夫子将焉适？”
晏子曰：“见疑于齐君，将出奔。”
北郭骚曰：“夫子勉之矣！”
晏子上车太息而叹曰：“婴之亡岂不宜哉！亦不知士甚矣。”
晏子行，北郭子召其友而告之曰：“吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之，养其亲者身伉其难。今晏子见疑，吾将以身死白之。”
着衣冠，令其友操剑，奉笥而从，造于君庭，求复者曰：“晏子，天下之贤者也；今去齐国，齐必侵矣。方见国之必侵，不若死，请以头讬白晏子也。”因谓其友曰：“盛吾头于笥中，奉以讬。”退而自刎。
其友因奉讬而谓复者曰：“此北郭子为国故死，吾将为北郭子死。”又退而自刎。景公闻之，大骇，乘驲而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭子之以死白己也，太息而叹曰：“婴之亡，岂不宜哉！亦愈不知士甚矣。”
景公欲见高纠晏子辞以禄仕之臣第二十八
景公谓晏子曰：“吾闻高纠与夫子游，寡人请见之。 ”
晏子对曰：“臣闻之，为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能正其君。高纠与婴为兄弟久矣，未尝干婴之行，特禄之臣也，何足以补君乎！”
高纠治晏子家不得其俗乃逐之第二十九
高纠事晏子而见逐，高纠曰：“臣事夫子三年，无得，而卒见逐，其说何也？”
晏子曰：“婴之家俗有三，而子无一焉。”纠曰：“ 可得闻乎？”
晏子曰：“婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏；出不相扬美，入不相削行，则不与；通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。”
晏子居丧逊畣家老仲尼善之第三十
晏子居晏桓子之丧，粗衰，斩，苴绖带，杖，菅屦，食粥，居倚庐，寝苫，枕草。其家老曰：“非大夫丧父之礼也。”
晏子曰：“唯卿为大夫。”曾子以闻孔子，孔子曰： “晏子可谓能远害矣。不以己之是驳人之非，逊辞以避咎，义也夫！”

庄公不高兴晏子晏子坐在地上诉讼公正而归第一
晏子我在庄公，景公不高兴，喝酒，下令召见晏子。晏子到，进了门，公命令乐人唱歌说：“终止终止！我不能说的，你怎么来做？”
晏子入坐，乐人三奏，然后知道他对自己的。于是站起来，面朝北坐下地。你说：“你从席，为什么坐在地上？”
晏子回答说：“我听说争辩的人坐在地上，现在我将要和你打官司，我不坐在地上呢？我听说他，人多而没有意义，强大而无礼，喜欢勇敢而憎恶贤能的人，灾祸一定会降临到他的身，如果你的情况。而且我说不用，希望让我走。”于是快步回家，锁在家中的纳的公，钱财在外的集市上卖掉。说：“君子有能力为百姓，就进爵禄，不推辞富贵；没有能力为百姓而旅居，不讨厌贫贱。”
于是步行向东，在海滨耕作。过了几年，果然有崔杼之难。
庄公不听晏子晏子送食邑而退后有崔氏之祸第二
晏子为庄公臣，说大用，每次朝廷，赐爵位与食邑；不久，不使用，每次朝廷，导致城市与爵位。爵位与食邑都，退朝后乘，嘳叹息，结果而笑。他的仆人说：“为什么叹笑相从规律？”
晏子说：“我叹息的原因，可怜我你不免于难；我笑了，很高兴我自己找到了，我不会死了。“崔杼果然弑杀了庄公，晏子站崔杼的门，随从的人说：“死吗？“晏子说：“只有我们国君吗！我死了！”他说：“走吧？”他说：“只有我的罪过吗！我死了！”他说：“回家吧？”他说：“我你死，平安回来！统治百姓的人，难道因为我百姓，国家是主；我你的，难道为了糊口，国家是养。所以国君为社稷而死，那么死的，为国家灭亡，就死亡的；如果你为自己而死，为自己而逃亡，不是他的私人，谁能胜任的。而且有人你而杀了他，我怎么会死的？而他能逃的？将回到哪里去！门开了，进来”，崔先生说：“你为什么不去死？你为什么不去死？”
晏子说：“祸端，我不在了；灾祸最终，我不知道啊，我为什么而死？而且我听说过，以死亡为行的，不足以保存你；以死亡为义的人，不足以建功立业。我难道是他的婢女吗！他上吊听从啊！”于是袒衣免冠，坐在，在你尸而哭，兴，三个跳跃而出。人对人你一定要杀了他，崔先生说：“人民的愿望的，放弃的，得民心。”
崔庆劫齐将军大夫结盟晏子不与第三
崔杼弑杀了庄公，立景公，崔杼和庆封相的，胁迫诸将军大夫和显士庶人在太子宫的坎上，他不能不盟誓的人。为坛三仞，被他的下，以甲千列环绕其内外，盟的人都解下佩剑而进入。只有晏子不肯，崔杼答应了。有敢不盟誓的人，用戟钩着他的脖子，剑承他的心，让自己发誓说：“与崔庆而与公室的人，遭受不幸。说不快，指不到血的死。”杀害七人。轮到晏子，晏子奉杯血，仰天长叹，说：“唉！！崔先生为无道，而杀死了自己的国君，不与公室而与崔庆的，接受这种不吉利。低而血”。
崔杼对晏子说：“你改变你的话，那么我与您共享齐国的；你不改变你的话，戟已经在您的脖子，剑已经在心里，维子图的方法。”
晏子说：“我用刀威胁，而失去他的志向，这不是勇敢的表现；用利益诱惑我，而背叛君王，没有意义的。崔先生！你难道不为那首诗吗？！《诗经》上说：‘没有没有绑，蔓延缠绕树枝树干，恺恺君子，求福有道不邪不奸。”现在我就能以邪道求福吗？曲刃钩的，直直的兵刃，我也改变了。”
崔杼想杀了他，有人说：“不可！你认为你的国君无道而杀了他，现在的我有道之士啊，接着又杀了他，不能被教了。“崔杼于是放了他。晏子说：“如果大夫为大不仁，而当小仁，怎么行呢！”走出，为安抚而乘。他的仆人将奔驰，晏子抚摸着他的手说：“慢慢的！有病不一定生，徐不一定会死，鹿生长在野外，命令县在厨房，我的命有联系。”按之成节，然后离开。《诗经》上说：“他自己的儿子，宁死也不改变。“晏子的意思。
晏子再治阿而被信任景公主持国家政务第四
景公派晏婴为阿宰，三年，毁坏闻名全国。景公不高兴，召而避免的。
晏子辞谢说：“我知道我错了，请让我再去治理阿，三年后一定会听到在国家声誉。“景公不忍心，又让他治理阿，三年，名声传遍国内。景公高兴，召而赏赐他。景公问他原因。
他回答说：“以前我的治阿；，修筑蹊径，紧急门闾的管理，而过度百姓厌恶的；选用俭力孝悌，惩罚苟且懈怠之，而懒惰的人厌恶的；断案不避，权贵讨厌他；左右之人所求，方法就我，不是法则吗，而身边讨厌他；事奉显贵的人不超过礼节，而你讨厌他。因此三邪在外诋毁，二谗毁在里面，三年来毁坏听到吗你的。现在我把它，不修筑蹊径，而放松门闾的管理，而过度兴奋；不推荐俭力孝悌，不惩罚苟且懈怠之，而懒惰的人说；案件阿权贵，而贵勉强说；左右之人所求说吧，而身边说；事奉显贵的人超过礼节，而你说。因此三邪在外称誉，二人赞誉吗内，三年而声誉传到你的。以前我应当处死的人应该奖赏，现在是应该奖赏的人应该被杀，所以不敢接受。”
景公知道晏子贤德，就任用他为国政，三年，而齐国国力大增。
景公对晏子退朋友国家又召见晏子第五
景公和晏子站在曲潢上面，晏子说：“衣服不如新，没有人比过去。”
你说：“新衣服”，相信好了，

④ 求好看的穿越小说

《明月心》 作者：央央 推荐指数：★★★★★

他是名满天下的明月公子，是百姓口中的神仙少年，更是两代皇帝面前的当红宠臣。

尊贵如他，温润如水的翩翩皇子，对他，十年如一日的宠爱眷恋；
聪明如他，俊朗出尘的绝世公子，对他，用心良苦，痴缠如斯；
骄傲如他，刚毅威武的大汉将军，对他，心生爱慕，呵护备至；
冷漠如他，沉稳内敛的青衣侍卫，对他，终身追随，无怨无悔；

直到有一天，他们发现，他，原来是个她……

借醉强吻，因故脱衣，各种戏码轮番上演……
“喂，你，你，做什么？我是男人，我是男人！”
哈哈，原来神仙公子也有脸红心慌的时候。
——可是，子非，都坦裎相见了，你，还想跑吗？

《潇然梦》

上部 那时的他，只是个初涉万丈红尘的善良少年。那时的我，只是个初入异空世界的迷惘过客。 现代女子水冰依在一次意外绑架中，穿越到另外的时空－－天和大陆。遇见了冷面步杀和美少年祈然。此时身上中有血蛊的祈然和冰依互生爱意。可是冰依被杀手打落悬崖。女主角是生是死？男主角会不会生死相随？ 初遇时，他毫不在意地将覆在脸上的面具摘下，对着我笑。我被惊呆了，不为面具下绝世的容颜，不为他驱散我不安的温暖笑意。却只为那双望着你时灿若星辰的蓝眸，隐藏了多少痛楚亦沧桑，竟仍清澈地如一汪秋水。 再见他，是很久以后。我震惊了。为那张仿佛成为他身体一部分的月牙形面具，为他浑身散发出的清冽死寂。更为那双明明映着世间颜色，却仿若空无一物的清蓝眸子。 那时的我们，恐怕谁也没有想到，再相见…… 我知道，他没有认出我；而我，认出了他，却再也无法面对他。 《潇然梦》下部 自嘲墨尽，千情万怨已皆愁，曲终人散，发花鬓白红颜殁。 现代女子水冰依在一次意外绑架中，穿越到另外的时空－－天和大陆。遇见了冷面杀手"步杀"和美少年祈然。此时身上中有血蛊的祈然和冰依互生爱意。可是冰依被杀手打落悬崖。女主角是生是死？男主角会不会生死相随？ 冰依和祈然在一种不可思议的环境下重逢了，而祈然却不再认识冰依。步杀为了然的母亲武功尽失。而这个时候，另一个男人卫聆风出现在冰依生命里。在祈然和冰依相认之后，冰依发觉他们卷入了一个大大的阴谋。隐含阴谋的一切是否水落石出？冰依的爱情应该偏向哪边？ 你每一次的温柔我都想炫耀，我们绕了这么一圈才遇到，我比谁都更明白你的重要，这么久了我决定了，你的手我握了不会放掉。

《少年丞相世外客》

上部 梦里是爱，梦外是情。一个人的爱情，究竟有没有可能产生平行线，来维持两个世界，两段感情，永远交替地……存在下去？ 林伽蓝是一个天真、懦弱，渴望被爱又带着点小小自私的现代女孩。一场车祸，让她每晚睡梦中都会穿越到古代异时空伊修大陆，成为女扮男装的少年丞相秦洛。从平静宁和到波涛汹涌，从甜蜜幸福到绝望崩溃，心碎了，可会再牵手？从重重迷雾到阴谋陷阱，从血海深仇到情真意切，天真的人可会将权术置于股掌之外？ 《少年丞相世外客》中、下部 拥有经天纬地之才的秦洛率领十万赤宇军所向披靡，以子默的最后一计为引，揭开了伊修大陆百年分裂一朝合的统一序幕。 与风亦寒咫尺天涯的无奈，来回两个世界的迷茫，对韩子默窒息般的思念，重遇徐冽的爱恨两难……掩藏在一切背后的，是林伽蓝一次次用伤痛镌刻累积的生命轨迹。 失去记忆无法回到古代的林伽蓝被徐冽设计，走进结婚礼堂。千钧一发之际韩子默出现，阻止了婚礼。林伽蓝恢复记忆后，一心只想回到风亦寒身边。谁知到了古代才发现时光已过去五年，伊修大陆上早已沧海桑田，物是人非。 林伽蓝是否能与风亦寒再续前缘？五年里凭空出现，纵横天下的风帝究竟是谁？徐冽与林伽蓝之间千丝万缕的恩怨该如何化解？一直守候在林伽蓝身边的韩子默和不知去向的飞飞又会有怎样的结局？

经典对白

临宇：“永远有多远？”
亦寒：“永远，比公子的生命多一天”

《绝色红颜倾尽天下——柳云狂》

柳云狂，当世九大世家之一的柳家独子。
翩翩公子，俊美不凡，风流天下，招蜂引蝶，是为楚京第一纨绔子弟也
可是谁知道，此等不求上进的纨绔少年，实际却是个令人惊叹的超级天才，琴棋书画诗词歌赋无一不通，更是天下间屈指可数的武道高手
谁又知道，这一笑惊天下，纵横世间，翻手为云，覆手为雨惊才艳艳的人物，竟然会是…她？
世间风华尽在手，风云天下第一人！
一袭白衣，墨发飞扬
回眸一笑，问，天下男子，谁能抵挡？
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云狂：我一向明白，我从来都不是什么好人，我卑鄙无耻，阴险狡诈，手段狠辣有时候甚至伤天害理。可是，我想告诉你们，在我心里，有一个地方，装着我在意的人，他们是一些真心对我好，为我着想，为我付出的人。只要他们还全心为着我一天，我对他们便永不放弃永不抛弃，哪怕是和全天下作对！
楚少秋，丰神俊朗，温和如玉，雅如谪仙：这是灵魂上的吸引，我无法抗拒，天下之大，唯你能入我心尔

柳刃，冷酷狂妄，只对她一人俯首：我是你的一把刃，这把利刃永远只属于你，为你杀人为你而折！

柳翔，看轻天下，却像崇拜神一样地狂恋她：我知道爱上主人必然万劫不复，然而我却不能自已。

花梦影，一双清眸看透世间，一抹奇异浅笑荡尽天下风云：我的眼，能看穿万物，却独独看不穿你。

雷箫，天下第一世家少主，为了“他”的风采着迷而心焦：我知道我不该爱上一个男人，更不该爱上一个劲敌，为什么那个人偏偏是你……

白七，冷血杀手，偶遇她，结为知己，却没想他要杀的竟然是她：要我杀你，不如我自杀！

非女尊，一女N男

《兽妃》 作者：周玉 推荐指数：★★★★★

以音为剑，以乐为杀
统驭万兽，凤临天下。

却不知引来的不仅是禽兽，还有“人兽”
狼的凶狠，豹的迅猛，老虎的霸气，狐狸的狡猾
这样的男人，这样称霸天下的男人
是命中的劫数还是归宿
烽火连天，红颜飘零
你有帝王权，我有万兽归
试看这天下谁主浮沉

初见时，她在溪涧沐浴，光滑洁白之身被霸道的他一览无遗
暴戾、妖艳的一个男人，睁眼如魔，闭眸似妖
紧钳她下颌，霸道的唇狠狠的吻上她的薄红，肌肤隔着薄薄的衣衫紧贴，就这么火热的禁锢在一起
他喂她服下世间剧毒，低垂魅眸扔下：“要死，你亦同行！”
而她，却只是傲然的回视他嗜血的冷冽，轻轻吐出：“我，不喜欢你！”
薄凉如风，淡雅似水，挑衅这举世独霸的男子，结下这终身不解的缘孽

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《家有刁夫》 作者：周玉 推荐指数：★★★★☆

当北极遭遇赤道是什么情况？
当火星撞上地球是什么状况？
当终极杀手遇上野蛮夫君是什么状态？

是以暴制暴？是相看两相厌？
还是冰雪覆没烈火？炙热散尽严寒？

一个屋檐下怎能容纳两个王者？

王不见王，要想对方臣服
那么也许回炉在造后，懂的个中滋味在说。

⑤ 史记·太史公自序全文

全文：

太史公自序

昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。

自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。在秦者名错，与张仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。错孙靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。

靳与武安君坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王卬于殷。汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，无泽为汉巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。

太史公学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子。太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖。

白话译文：

从前颛顼统治天下时，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理。唐虞之际，又让重、黎的后代继续掌管天文、地理，直到夏商时期，所以，重黎氏世代掌管天文地理。周朝时候，程伯休甫就是他们的后裔。当周宣王时，程伯休甫因失去官守而成为司马氏。

司马氏世代掌管周史。周惠王和周襄王统治时期，司马氏离开周都，到了晋国。后来，晋国中军元帅随会逃奔秦国，司马氏也迁居少梁。

自从司马氏离周到晋之后，族人分散各地，有的在卫国，有的在赵国，有的在秦国。在卫国的，做了中山国的相。在赵国的，以传授剑术理论而显扬于世，蒯聩就是他们的后代。在秦国的名叫司马错，曾与张仪发生争论，于是秦惠王派司马错率军攻打蜀国，攻取后，又让他做了蜀地郡守。

司马错之孙司马靳，奉事武安君白起。而少梁已更名为夏阳。司马靳与武安君坑杀赵国长平军，回来后与武安君一起被赐死于杜邮，埋葬在华池。司马靳之孙司马昌，是秦国主管冶铸铁器的官员，生活在秦始皇时代。蒯聩玄孙司马昂，曾为武安君部将并带兵攻占朝歌。

诸侯争相为王时，司马昂在殷地称王。汉王刘邦攻打楚霸王项羽之际，司马昂归降汉王，汉以殷地为河内郡。司马昌生司马无泽，司马无泽担任汉朝市长之职。无泽生司马喜，司马喜封爵五大夫，死后都埋葬在高门。司马喜生司马谈，司马谈做了太史公。

太史公职掌天文，不管民事。太史公有子名迁。

出处：出自西汉司马迁的《太史公自序》。

西汉景、武年间（时间不详），在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。 司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。

年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书。汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职 ，而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。

司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。

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作者简介:

司马迁（前145年或前135年-不可考） ，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

⑥ “三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。”的意思

意思是：这三件事情都发生在屠户身上；那么屠户的残忍，用到杀狼上也是可以的。该句出自《狼三则》，原文节选如下：

屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！

三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。

译文：

但是没有想到办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿绑起来。

出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。（如果）不是屠户，谁有这个办法呢？

这三件事情都发生在屠户身上；那么屠户的残忍，用到杀狼上也是可以的。

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《狼》这篇课文描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

《聊斋志异》中有狼三则。其一被苏教版义务教育语文课本八年级下册收录为“专题 《狼》”，其二被选为沪教版义务教育语文课本八年级下册第34课《狼》；

鲁教版义务教育语文课本六年级下册30课《狼》，2016年新审订人教版义务教育语文课本七年级上册第20课《狼》和部编义务教育课本七年级上册第20课《狼》。2019年版定为七年级上册第18课。

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悟空传，
诛仙，狂神
我给楼主推荐几本书吧，这些书，每本都能够真正给我一种感觉，让我能够身历其境，我就会把自己幻想成书中的人物或是处在作者所设定的环境中进行思考，是我心中的精品，楼主可以读一下。
1.搜神记（还有蛮荒记、不周记）虽然它有一些个缺陷，但作者的文采让人叫绝，结构很严谨。最重要的是，作者真正的将我们带入了一个奇幻的世界。五族圣女，十大妖女，英雄辈出，五族征战，五行功法。桀骜重情的蚩尤，聪明绝伦的紫苏，为情而死的八郡主，风流而又痴情的拓跋，风华绝代雨师，清丽脱俗的姑射仙子，任性偏激的纤纤.....一个个呼之欲出个性却不雷同的人物，一个个感人至深的故事。作者对情和义以及战斗的描写可谓入木三分：涿鹿之战，蚩尤为情而不忍劈下那一刀，壮烈牺牲，点燃了多少人的热血；紫苏的四千年的等待又让多少人潸然泪下。蛮荒系列，永远的梦！！！！
2.紫川 这本书，第一遍搞笑，第二遍感动，第三遍就特别值得我们深思。一个个别具特色的人物，冷酷重情的帝林，勇敢忠心的斯特林，无赖的紫川秀，风华绝代的流风霜，柔韧坚强的卡丹，美丽痴情的紫川宁，。。。。魔皇之威，帝都神话，三界之乱......一个个让人扼腕叹息，潸然泪下的故事。
3.大唐双龙传 一起出生入死，一起辗转天下，只因“一世两兄弟”，正道与魔门的斗争，理念与理念的碰撞，邪王的破绽，天刀的风采，三大宗师的气度......美人恩情兄弟之谊，尽在大唐中。
4.九州系列 什么叫大气？什么叫格局？九州虽然是一个幻想的世界，但它同样是很多人的梦，羽然，姬野，吕归尘，龙骧，风凌雪....天驱与辰月，乱世之盟，名将风采，铁甲依然在。可惜，拖得时间太长，故事也太庞大了些，有点乱，好像离结束也遥遥无期。
5.云荒系列（包括已完结的镜系列和正在连载的云荒羽） 沧月她们的云荒同样是一个幻想的世界。空桑，海国与沧浪帝国的斗争，加蓝白塔，碧落之海，苍梧之渊。白璎、苏摩与真岚的纠葛，鲛人、空桑人与冰夷的斗争.....云荒是一部历史，一部血泪史！
6.沧月的其他作品 《大漠荒颜》《帝都赋》《曼珠沙华》《彼岸花》《拜月教之战》
《七夜雪》《剑歌》...一部部优秀的作品。鼎剑阁，大光明宫，拜月教，一个个或威严或神秘的圣地。白衣如雪、风华绝代的祭司，倾国倾城的教主，阴戾莫测的教王，洒脱落魄的剑客，白衣的小仙子，红衣的小妖精.....无双的谋略，宏大的赌局，执着的守护，唯美的爱恋。
7.碎石作品 后金庸武侠小说当以此人文笔为最，《逝鸿传说》 《你死我活》 《纤雨刀》 《相思鉴》平民意识的小说，生动反映当时的历史，是金庸都没有做到的。文笔厚重，不言情却更加牵动人心。《逝鸿》中，阿清的责任和挣扎，小钰的逃避与后来勇敢面对并为族人而死，小勒在阿清和小钰之间的摇摆都非常的深入人心。《你死我活》中，女主人公林丫头机智而又不失少女的天真，男主人公阿柯口吃但大智若愚。文中权谋刻画的非常生动，阿柯的身份也随之展开，可惜写到最精彩处没了下文，气啊！！《纤雨刀》 和《相思鉴》都只是开了头，后续故事还遥遥无期，哎！！！！
8.诛仙 提到诛仙，或许大家就想到那根烧火棍、那个白衣仙子、那个不断在我们心里响起的铃铛......诛仙带给我们太多的回忆了，或许有的太沉重，但不影响它的美。可惜作者后期有点驾驭不了，整体故事性一般，不过也算不错了！
9.陈二狗 一个东北“刁民”的奋斗史，有辛酸，有泪水，也有欢乐。或许稍有点不现实，但教给我们挺多的，何况书中还有我们完美的蒹葭。
佣兵天下》
情节比较紧凑 ，有各种叙事手法（倒叙 插叙等），而且有个人探险和大陆征战等多种元素
魔法与魔兽相结合
《搜神记》作者：树下野狐 推荐理由：文笔华丽，想象奇瑰，堪称玄幻大作。强力推荐。
《蛮荒记》是搜神第二部作者：树下野狐 推荐理由：文笔华丽，想象奇瑰，堪称玄幻大作。强力推荐。
《暗黑之路》作者：萧鼎 推荐理由：善于刻画阴沉，冷静的王者。对其中的政治斗争的刻画也有独到之处。强力推荐。
《升龙道》――作者：血红
故事讲述一个因为很小的原因被驱逐出师门的人被迫流落英国，在异国他乡独自挣扎求存的人。一个天生不认同伦理的人。一个在众多战争的夹缝中间苦苦的追求力量极至的人。一个将友情看的比生命更重要的人。精彩的人生，精彩的故事精彩的升龙道。喜欢修真类小说的朋友值得一看。

《幻刃仙缘》――作者：游兮

淩乱秋本书的主角只因为生性贪玩任性，因玩游戏PK到了不应该PK的人，被真实中的人逮到被困又连累到家人脱困后又迫卷入争夺神器之战和寻找家人，又因为好运不断和美女不断如燕依依身世神秘，多重人格，与小秋情缘纠缠三界，修为深不可测。 梅若雨：仰华城首富梅龙岩之女，后掌管梅家遍及全大陆的资产，生性温柔可人，喜爱主角。连清寒：修真界第一阶美女，性格娇蛮，但心地善良，在淩乱秋无意的帮助之下，练成顶级绝技“绝对防御”。踏上不断晋级之路。

-----《邪气凛然》，都市黑帮，前60章比较YY，后期很棒，
-----《恶魔法则》穿越，异界，魔法，玄幻 ，是极品书，
-----《诸神的黄昏》科幻，玄幻，超术，还被改成了网页游戏，而且是作者本人监制的，我还玩了一段时间
-----《天擎》网络，黑客，个人势力，一个天才少年的故事，还不错
-----《回到明朝当王爷》穿越，历史题材的精品，历史题材中第一本正真意义上的精品
-----《一路彩虹》写的是2000年左右是的创业之路，平凡的人，不平凡的路，可以一看
-----《狼神》，狼变成人的故事，个人呢认为一般，简直不敢相信是月关的书
-----《大争之世》穿越，历史，战国，很不错的书，正追看中，月关似乎又找到感觉了

-----《庆余年》是重生的极品文啊！读起来特别的舒服，对人物的刻画及其细腻，细节的描写同样无可挑剔，如果要一定要我去捧某写书大大的臭脚的话，我一定会选猫腻，神书啊，极品中的极品，我甚至连他写书后的4、5万字的总结都放过，迷糊中觉得，猫大就是总写也写那么好！
-----《朱雀记》是修真的书，作者的文学功底非常棒
-----《亵渎》，玄幻魔法的巅峰之作，新人必看之书啊
-----《佛本是道》，三教（截、佛、阐）封神之争的力作，中后期些的大气磅礴
-----《黑山老妖》，穿越，明末清初，半修真，写杀的不少，但写的这么理直气壮的不多，且，确实不错
-----《龙蛇演义》，现代，武功，写国术的极品文，必看
-----《魔兽领主》，异界穿越，关键词：巫塔，驯化，杨凌，牧树人，魔兽、巫术
-----《僵尸医生》玄幻，修真。一个化身医生，卑鄙，一个亦正亦邪的僵尸医生

-----《极限杀戮》 类____别：异能/动作/冒险，未来

-----《貌似高手在异界》本书是穿越异大陆的小说

-----《兵人》玄幻，次数我没看过，据说还不错

-----《神墓》超术，武功，神魔，总之是不错的一本玄幻书

------《长生界》，修真，龙，圣兽，和《神墓》风格相近的一本书，连载中，就目前看，必将是又一本极品书
-----《小兵传奇》，未来，星战，奇幻类作品的霸道文章，05年的风云小说
-----《飘渺之旅》，修真，修真作品的开山之作，后期的小说中，层次的划分多始于此书

-----《岐天路》-，《飘渺之旅》的续集，就是短了点，貌似没有结局，闲得无聊可以看看

-----《超级进化》奇幻类别作品，关键词：未来，进化，异能，超术，生命功法。多奇思，较为耐看

------《飘渺神之旅》，修真，《飘渺之旅》的续集，且写的不错，结局很有意味
------《龙域》，现代，异能，超术，曾创下起点月订阅量最高的记录

------《网游之众生1》网游，写的一般

------《网游之众生2》网游，写的好事一般

------《邪神传说》异界，玄幻魔法，文笔和内容都一般，不过还是可以一看的，起点的排行也挺高的

------《幻神》穿越，异界，魔幻，幻兽，杀戮，四圣兽，一般，主要是文笔一般

------《网游--梦幻现实》，网游，故事讲述主角如何在游戏的影响下,从一个懦弱的,被人欺凌的人,变成一个纵横黑白两道,网游内外的超级霸主的，还可以

-----《大地武士》异世大陆，玄幻，穿越。简介：千招尽算独孤剑 兵锋百裂回马枪 神力开山挥斧钺 技断江河不绝刀 只身对阵疯魔棍 影惊四海双尖叉 ...=======简介看起来挺牛叉的，其实吧，云天空的最大缺点就是文笔一般，文章的故事性趋于 小白 化，不过拿来做消遣还是不错的。另注：此书连载中
------《星辰变》，修仙书，文笔一般的快餐类文学，是西红柿的特点，也是他最大的缺点

------《盘龙》，异世大陆，神，七星恶魔，主神，魔法，位面，连载中的新书，又一典型的快餐文学

------《寸芒》，修仙，小李飞刀的后人，破碎虚空，西红柿的成名作，因为这本作品，西红柿被大量读者所知道

------《星峰传说》，西红柿的早期作品，还可以
------《无限恐怖》 无限流的开山之作 生化危机，异形,咒怨,猛鬼街,死神来了，其实还是感觉像变异的网游

------《无限未来》都市， 没看过，据说还可以

------《魔法纪元》 玄幻 没看过，据说此书一般，实在闲得无聊可以看看

------《莲花宝鉴》，玄幻，异界，穿越。这是一个关于童子功的故事，一个可怜的男人，被人强迫学了一套阴毒的功法，神功大成之前不得近女色，不然《莲花宝鉴》便会‘咔嚓’一声帮他自宫！！ 至于如何才算成功，这就要靠某位可怜的男人拼命去做善事，行善积德，积攒那么‘一点点’微不足道的仙家愿力。 于是，我们的主角誓要拼搏奋斗，做遍天下善事，助尽...-------------------------------此书不错，很值得一看

------《异界兽医》，穿越，异界，玄幻，兽医。龙？算什么！比蒙巨兽？一边趴着去！所有魔兽都给我老实点！！惹火了老子有你们好看的！ 国王？没听过！帝国首富？把钱留下！大陆第一高手？垃圾！没有金币美女，就等着你们的魔宠病死吧 靠！我是兽医我怕谁？！ 一个兽医，在一个以魔兽为国家最终武力的大陆，会发生什么事情？ ...-------------------------------此书不错，值得一看

⑧ 有没有这样的小说 主角就是一个杀

《黑暗王者之妖临天下》

作者：幽冥森罗
最后更新：2008-9-20
内容简介：
一个职业的杀人机器，在一次任务中因意外被枪杀，以一个婴儿的身份重生。被养父掳劫，当成男子养大，一身武功诡异难测，医术出神入化，进入江湖掀起腥风血雨。她乃混元星相，亦正亦邪，正可福厚苍生，麒麟之才，邪则祸乱于世，妖临天下。六国战乱止于此女....

不过。好像是个坑...

⑨ 三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。

这三件事情都发生在屠夫身上；那么屠夫的残忍，用到杀狼上也是可以的。

选自《聊斋志异》 láng sān zé

<IMG style="WIDTH: 155px; HEIGHT: 109px" height=105 src="http://t3..com/it/u=3704384388,3408859371&fm=0&gp=22.jpg" width=270>
其一
有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。
其二
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
其三
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠,乌能作此谋也！
三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。

一、译文
其一 有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。

从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于是屠夫就想，狼想要的是我买的肉，（并不是要伤害我），不如把肉挂在树上（这样狼就够不着了）等明天早上（狼走了）再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，垫起脚尖把（带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。（屠夫因为害怕）焦虑的在（树）的四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观查发现，狼的嘴里含着肉，刮肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。于是由于屠夫的到了这张狼皮，发了一笔小财。
其二

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

译文

有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。

屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。

屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。

其三

一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠,乌能作此谋也！

三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。

译文：

有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。极力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹气口。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。不是屠夫，谁有这个办法呢？

三个故事都出在屠夫身上；可见屠夫的残忍，杀狼还是可用的。

二、字词
1．词性活用现象：
洞：名词用为动词，打洞。 一狼洞其中。
隧：名词用作状语，从隧道。 意将隧入以攻其后也。
犬：名词用作状语，像狗一样。 其一犬坐于前。
2．通假字
“止”同“只”，只有。 止有剩骨。
3.一词多义：
止 同“只”， 止有剩骨。 停止，一狼得骨止。
意 神情， 意暇甚。 想， 意将隧人以攻其后也。
敌 攻击， 恐前后受其敌。 敌方， 盖以诱敌。
前 前面， 恐前后受其敌。 向前， 狼不敢前。
4.虚词的用法：
（1）之
代词，它，指狼又数刀毙之。 助词，的, 禽兽之变诈几何哉。
助词，调整音节，不译，久之。 助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。
（2）以
介词，把投以骨。 介词，用以刀劈狼首。
连词，来意将遂人以攻其后也。 连词，用来盖以诱敌。
（ 3）“其”的含义
①恐前后受其敌。（指狼）。 ②场主积薪其中。（指打麦场）。
③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。 ④一狼洞其中。（拾柴草堆）。
⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。 ③屠自后断其股。（指狼）。
5.常用字词：
惧：恐惧。 从：跟随。 故：原来（一样）。 驱；追赶。 窘：困窘。 恐：恐怕。 顾：看到。 瞑：闭眼。 暴：突然。 毙：杀死。股：大腿。 寐：睡觉。 黠：狡猾。
三、《狼》（其二）分析
《狼》选自蒲松龄《聊斋志异·狼三则》。
《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。
本文可分三段：第一段写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。这一段又分为三层，从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。
面对意想不到的恶狼，屠户首先是“惧”。于是采取迁就的策略，“投以骨”。屠户最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。至“一狼得骨止，一狼仍从”，也似乎如他所料，使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，文笔十分曲折。可是照样投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”；直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。这就充分暴露了狼的贪婪本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。这是第二层。
“屠大窘”，说明在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争。他明白自己已面临生死抉择，或者被狼吃掉，或者把狼杀死。怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。屠户已在事实面前吸取了教训，开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在积薪之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。“狼不敢前”是屠户敢于斗争的初步效果，并非它们开始退让。“眈眈相向”，说明两狼既凶狠又狡诈，也准备变换策略，寻机残害屠户。这样，双方进入相持阶段。这是第三层。
第二段分两层。第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种假象欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，结果了它的性命。文中狼的悠闲假象，屠户的暴起动作，相映成趣。
第二层，屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。行文至此，才以画龙点睛之笔点出屠户“方悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。这使屠户也使读者领悟到：只知狼凶狠的特性，不了解狼的欺诈一面，那就要受骗上当；只看到眼前的狼，却不注意暗藏的狼，满足于一时的胜利，到头来还会遭到失败。
第三段，是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。
蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼；它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》)，认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。今天我们重读这个故事，可以悟出一个正确的道理，对付野兽必须如此，对付现实生活中阶级敌人也必须如此。要敢于斗争，又要善于斗争，以夺取胜利。
参考资料：http://ke..com/view/98564.htm