听书网茶人三部曲

1. 好听的有声小说推荐几个吧！

我本人一直在听书，推荐几本我自己喜欢的有声小说
周浩辉的死亡通知单三部曲《宿命》《救赎》《离别曲》（广播剧，刑侦推理）
紫金陈的高智商犯罪系列、谋杀官员系列、《长夜难眠》（刑侦推理）
崔走召的命运三部曲《我当阴阳先生那些年》《我当鸟人那些年》《三途志》（鬼怪灵异）
九把刀的《楼下的房客》（恐怖短篇）
张小花的《史上第一混乱》（反穿越搞）
国王陛下的《从前有座灵剑》（玄幻搞笑。小说完结但是有声小说各app都只有422集无奈）
蝴蝶兰的《全职高手》（网游小说）
天下霸唱的鬼吹灯《精绝古城》《龙岭迷窟》共8部推荐1~2部后面的太夸张不喜欢（盗墓）
萧鼎的《诛仙》（玄幻）
庚新的《恶汉》（穿越三国）
z大的《无限恐怖》（无限流开山之作）
静官的《兽血沸腾》（穿越、魔幻）
还有挺多的一下子想不起来，这些小说都比较好找随便下个听书的app基本上都能找得到

2. 看书与听书两种方式哪种更有利于学习记忆

听书作为茶余饭后的消遣到是可以，若是想深入理解书中的知识，还是读原著的比较好。毕竟每个解读者的水平不同，对原著的理解也是有偏颇的。记得我的初中老师曾经跟我们讲过一句话说，没有人在传达别人的话的时候不会添油加醋的。

3. 书茶馆里的评书文化有什么特征

明清小说在中国文学史上占据了重要地位，它植根于民众生活中，更富有生命力。北京的书茶馆正是中国古代小说诞生的土壤，许多优秀长篇名著，都是在茶肆、饭馆里，由说唱艺人的口头文学转变而来的。

老北京书茶馆很多，这种茶馆以演述评书为主，饮茶只是媒价。

评书一般分"白天"与"灯晚"两班。"白天"一般由下午三点至六、七时，"灯晚"由下午七、八时直至深夜十一、二点。

这些茶馆开书以前卖清茶，为过往行人提供方便。开讲评书之后，不再单卖茶水，茶客们通常是边听书，边品茶，听书才是主要目的。

来这里听书的茶客既有官员、政客、商店经理、账房先生，也有普通百姓，因为书茶馆以听书为主，所以茶客交费称为"书钱"。

东华门和地安门外是旧北京书茶馆集中的地方，最著名的东华门有东悦轩，地安门有同和轩。

天桥的书茶馆并非名副其实的书茶馆，而是介于书茶馆之间的一种表演曲艺的茶馆。

著名的书茶馆布局讲究，配置有藤椅藤桌，也有配置木椅木桌的，墙上挂着字画，营造出一种文化氛围。

茶馆会提前请好说书先生，讲好分成，开讲时间有长有短，有时可以连续说两三个月。有说史的"长枪袍带书"，如《三国》、《两汉》、《隋唐演义》之类，有"公案书"，如《包公案》、《彭公案》等；有"神怪书"，如《西游记》、《济公传》、《封神演义》等。

说书人要讲究雅俗共赏，既要保持作品原意，又要让听客听得明白。好的说书先生能将作品与现实社会联系起来，使听客在饮茶中与文化融为一体。

天桥一带的书茶馆，主要表演梅花大鼓、京韵大鼓鼓、唐山大鼓、梨花大鼓等曲艺。曲艺讲的多为片段，也有些应时应景新编的故事，如《老妈上京》、《辞活》、《红梅阁》等等。

4. 《儒林外史》《茶馆》《呐喊》《激流三部曲》主要人物介绍

茶馆》故事梗概是：

在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。

日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。

这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。

《茶馆》是一部非常著名的话剧。剧作者老舍 (1899—1966年)，原名舒庆春， 字舍予。老舍是他的笔名。满族，北京人。中国著名的现代文学家。老舍的《茶馆》创作于1956年，他以独特的艺术手法，把三个历史时期的中国社会变迁状况，装进了不足5万字的《茶馆》里， 以话剧的形式生动地表现了出来。

这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异特大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。

《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。 这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。

老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情；北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方；茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐；茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源……

这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
呐喊》是鲁迅1918～1922年所作的短篇小说的结集，共收录小说15篇，其中《狂人日记》、《孔已己》、《阿Q正传》等文章都为鲁迅的代表作。当时正值"五四"革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写"病态社会的不幸的人们"，并为新文化运动"呐喊"。作品真实地描绘了从辛亥革命到"五四"时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。作品明显地保留着作者于"五四"高潮时期，在结束了一段时间的沉默之后，奋起呼喊的特色。在艺术上，由于吸收和借鉴了外国小说的创作方法与表现手法，因此，本书中的作品以其"表现的深切和格式的特别"，令人耳目一新。_

5. 上海有哪些地方可以听书（评弹）的

摘要 1、乡音书苑那里可以

6. 听书在哪里下载

喜马拉雅，这个软件

7. 明湖居听书的关于此书

《明湖居听书》节选自《老残游记》第二回，原题为“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”。作者清末刘鹗，(1857~1909)笔名鸿都百炼生。《老残游记》借一个不愿做官、奔走江湖行医的名士老残，在游历途中的所见所闻，揭露了当时官吏昏庸残暴的行径，反映了社会的黑暗和人民的痛苦，也表现出作者支持革命运动，主张维新图强、科学救国的政治态度。这部小说刻画人物、描写自然景物比较生动形象，在语言运用和表现手法上颇具特色。鲁迅先生在《中国小说史略》中评论这部作品：“叙景状物，时有可观。”《明湖居听书》便是“可观”的一节。记叙文中纵使记述静物，有时也要加入动态的叙述，以增加情趣。《明湖居听书》是很典型的例子。
“明湖居听书”故事缘由是这样的：老残来到济南府（今山东济南），在高升店住下。第二天上街游玩，见那墙上贴了一张黄纸，居中写着“说古书”三个大字，旁边一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上听得两个挑担子的说道：“明日白妞说书，我们可以不必做生意了，来听书吧。”又听得铺子里板台上有人说到：“前次白妞说书是你去的，明儿书应该我去了。”一路行来，街谈巷议，大半都是这话，心中很诧异。回到店里向茶房打听这件事，茶房介绍说：这说鼓书，用一面鼓，两片梨花简，名叫“梨花大鼓”，演说一些前人的故事，本也没什么稀奇，自从王家出了白妞、黑妞两姐妹就不同了。这白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三岁就学会了说书的本事。她有一副好嗓子，又吸收了京腔、昆腔小调种种腔调，运用到大鼓书的调儿里，经过二三年工夫，创造出了梨花打鼓的新调，“竟至无论南北高下的人，听了她的说书，无不神魂颠倒”。明儿上午一点钟开唱，如上午十点钟去，便没有了座位，要听还要早去。老残听了茶房的话，也不甚相信，次日九点钟便去明湖居听书。可以说，在节选的这部分文字之前，作者已为白妞说书作了渲染铺垫，那属“耳闻”；进入课文之后，则属“目睹”了。
《老残游记》（刘鹗）、《官场现形记》（李伯元）、《二十年目睹之怪现状》（吴趼人）、曾朴的《孽海花》。并称晚清四大谴责小说。

8. 带茶字的网名

茶叶蛋

9. 明湖居听书的主要内容

文章写的是“我”在大明湖畔听说书的经历，表现了琴师、黑妞、尤其是白妞高超的歌唱艺术。

10. 很多古典小说的传播，主要依靠广大评书艺人的讲书，为什么谁评书是“历史文化的倾诉者”

评书，一个在现在不常被人提及的一项艺术种类，即使提起也是将它与相声小品混为一谈，但它却在华夏历史上长期有焕发着生命力。

《聊斋志异》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等古代名著，很多精华也是在作者通过“评书”的方式吸取提炼而完成的作品。

虽然科技日新月异，人们对于“评书”的需求看似逐渐减小，但其实恰恰相反，人们无时无刻不在听着看着“评书”。