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小说故事以这群同性恋少年为主，借由龙凤二人的恋情悲剧，反映当时同性恋者在社会家庭中的生存状况。

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那时……于彦章正和刘卫相峙着，突然听到汤宏的声音，真是吓了一跳！不能让汤宏发现自己认识这个男人嘛！所以于彦章紧张地躲到了门背后……还好，刘卫出去了，汤宏送他也出去了，没有发现于彦章！所以他就急忙溜回了卧室，还好！于江还睡得稀里糊涂的，连自己去了浴室一趟都没发现！轻手轻脚地揭开被子，侧着身子在于江身畔躺下，于江呻吟一声，动了动，突然翻过身来，一把搂住他的腰，吓了于彦章一跳，还以为于江醒了！

❸ 谁看过白先勇先生写的《孽子》有什么感想

《孽子》是白先勇迄今唯一一部长篇，也是最独特的一部。小说以第一人称聚焦台北中央公园里一群沦落少年，细腻描述了他们被社会、家庭、亲人抛弃的痛苦曲折的心路历程和不为人知的生活。
作者题记：写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。

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❺ 孽子的内容简介

小说以第一人称叙述，聚焦民国六十年代台北新公园里一群被称为“青春鸟”的同性恋沦落少年，细腻描述了他们被社会、家庭、亲人抛弃的痛苦曲折的心路历程和不为人知的生活。故事以这群下层同性恋者的生活为主，旁及隐身于各行各业的同性恋者，并藉由龙凤神话等过往的同性恋曲，反映1960年代前后同性恋者族群被家庭、学校与社会、国家放逐的边缘处境，呈现同性恋者身体与心灵双重流亡的困境。
小说传达两代间因同性情欲而产生冲突，期待沟通谅解与社会接纳的殷切之情。诚如白先勇所言：《孽子》是我第一次深入地处理中国的亲子关系，并且把这关系从家庭扩展到社会，把父辈的形象提升至父权象徵的层次上。在《孽子》中，我主要写父子关系，而父子又扩大为：父代表中国社会的一种态度，一种价值，对待下一辈、对待同性恋子女的态度——父子间的冲突，实际是个人与社会的冲突。

❻ 孽子的作者简介

白先勇（1937年7月11日－），回族，台湾当代著名中文作家。生于广西桂林。中国国民党高级将领白崇禧之子。1948年迁居香港，就读喇沙书院。1952年移居台湾，1956年建国中学毕业后，考取台湾省立成功大学（今国立成功大学）水利工程学系。翌年转学国立台湾大学外国文学系，改读英国文学。
1958年，在《文学杂志》发表第一篇短篇小说《金大奶奶》。两年后，与台大同学欧阳子，陈若曦，王文兴等共同创办了《现代文学》杂志，并在此发表《月梦》、《玉卿嫂》、《毕业》等小说多篇。1962年，赴美国爱荷华大学的爱阿华作家工作室（Iowa Writer's Workshop）学习文学理论和创作研究。1965年，取得爱荷华大学硕士学位，到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学，在此定居，于1994年退休。
白先勇出版有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》等等。他喜爱中国地方戏曲昆曲，对于其保存及传承不遗余力。近年来致力于昆曲的推广，担任青春版《牡丹亭》的总制作人。

❼ 白先勇的〈孽子〉讲的是什么故事啊

那些青春鸟的旅程：少年形象分析

“那些青春鸟的旅程”是《孽子》第三章的标题。在这部小说里，白先勇用“青春鸟”这一别称，来指代故事中所有同性恋少年的形象。在白先勇此类作品中，少年主人公的形象占去了很大的比例。他们或是天性异禀，或后天受环境影响，都或浓或淡地体现出与常人相异的性向特征。少年时期，欲望真实、敏感而又强烈不加掩饰，而作者少年时的某些真实的感受，就这样清晰地投射在他们的身上。

(一) 同龄少年之爱

此部分要讨论的是年龄相仿的少年形象间的感情关系与情感特征以及作者少年时性向在作品中的投射。

1.寂寞的十七岁

十七岁，敏感而多情的花季年龄，为何会寂寞？作者用《寂寞的十七岁》中的“我”—杨云峰，作了最好的诠释。

杨云峰性格孤僻，学业不佳，始终无法在对其期望极高的父亲面前抬头。在学校一无所长且不善交际的他没有朋友，更成为同学嘲笑的对象。这个十七岁的孩子无论在家，还是在学校，都始终觉得郁闷孤单，以至于到了自己给自己打电话的地步。在他就读的南光中学，唯一可以让他倾诉、并理解他的，就是魏伯炀了。

在体育课上，杨云峰意外受伤，在众多嘲笑他的同学中，只有班长魏伯炀扶起他去医务室，并护送他回家。路上，杨云峰回想自己在家及在学校遭受的种种不平，忍不住大哭：“平常我总哭不出来的，我的忍耐力特大，从小就被同学作弄惯了……爸爸妈妈刮我，我也能不动声色……可是枕在他的臂弯里，我却哭得有滋有味。”

从此之后，杨云峰对魏伯炀的感情更加深厚，他不但找各种机会和魏伯炀待在一起，而且还幻想“他是我哥哥，晚上我们可以躺在床上多聊一会”。 上述种种都可以证明，魏伯炀已经是杨云峰的唯一情感依赖。对于这种情感的把握，或许姑且可以认为是男孩子之间深厚的友情，但杨云峰对魏伯炀的好感却实实在在的超出了对一个朋友的程度。以至于到后来，杨云峰的同学都开始对他们的交往议论纷纷，说他是魏伯炀的“姨太太”。终于，在风言风语中，两人疏远了，杨云峰十分苦闷，“我真的想出家当和尚……从来没有这么寂寞过。”

由此可见，在《寂寞的十七岁》中，作者笔下的主人公的寂寞感情明显是由一个同龄的同性少年来排遣的。五六十年代的社会背景，相对单调的文化环境，年少而无知的单纯心境，这一切都使得主人公无法对自己做出定论，而作者的高明也在于，他并没有用什么来鲜明地点清主旨，而是让读者悉心把握。实际上，在文章的结尾处，作者已给足了明示。杨云峰在新公园(这又是个巨大的明示，白先勇的最重要的同性恋作品《孽子》就是以新公园为主要背景的)闲逛时受到了一个男同性恋的试探性骚扰。这一看似偶然的安排实际上已经起到了点睛的作用。

而出生在二十世纪三十年代的白先勇，恰逢国内连年战事，同时又因为少时曾患传染病而一度被家人隔离，所以童年时所经历的孤独心境，直至成年都依然鲜明。在家人宴请宾客，歌舞升平之时，他却被关在一个小屋子里，只能默默地看着这一切。“一霎时，一种被人摒弃，为世所遗的悲愤兜上心头，禁不住痛哭起来。” 又由于其父为国民党高级将领，大陆解放之后，举家迁至台湾，白先勇自然对陌生环境感到极不适应，生活中除了读书，就觉得没有其它乐趣了。这一切都在《寂寞的十七岁》中杨云峰的身上有明晰的体现。这般愁苦的心境，自然需要对象来排遣。《寂寞的十七岁》中的魏伯炀，正直善良，乐于助人，必然是作者本人对其朋友的感情投射。由此可见，作者同性相恋的倾向，在年少时就已初露端倪。

在可查询的白先勇作品之中，朋友王国祥是作者笔墨花得最重的一个人物。在《树犹如此》中，白先勇把他和这位好友从高中到大学，从台湾到美国，从共同培植园林到不远万里帮助朋友求医问药的细节娓娓道来。两人情谊的点点滴滴，在作者饱含深情的笔下，都有了洞察心灵的力量。从友情角度分析，两人堪称至交。但若从同性相恋的角度来讲，文中的某些片断才更能让人理解。例如，白先勇为给王国祥治病，只身从美国来到大陆，遍访河北、浙江名医。或许真的有这样一种力量，可以使一个人为一个朋友踏遍千山万水而毫无怨言。而这种力量是否还在友情的范围，可由读者细细体会。

由于资料有限，且白先勇本人在作品之中，以纪实或回忆方式记录个人少年情感片断的情况并不多见，故以上分析均只能是推测性结论。

2.龙凤情深

《孽子》是白先勇同类题材作品之中的巅峰之作，也是华语同类题材作品之中的扛鼎之作。王夔龙(龙子)是将门之后，学业初成，意气风发。结识了新公园中的“名角”阿凤。两人宛如“天雷勾动地火”，相见恨晚，情意绵绵。龙子随即逃出家门，在稻田边与阿凤共筑爱的小屋。作品中，龙子英俊高大，家境殷实，用情专一，阿凤潇洒矫健，浪漫多情，忧怨频生。二人故事背景中常伴随一望无垠的金黄稻田，忽明忽暗的银色星空，争相怒放的红色莲花等浪漫唯美的景象，再加上阿凤与龙子的感情纠葛始终以过去时出现，所有故事陈述者的口气中都充满着强烈的羡慕与向往，这一切，都使得此二人的感情充满了浪漫与唯美。而龙子亲手将爱人阿凤刺死的结局则使得二人的感情更加轰轰烈烈。在新公园这个男同性恋的世界里，他们的爱情凄美多于真实，已经成为作者笔下的一个只能供传说的神话了。

在《寂寞的十七岁》中，同性恋主题晦涩不明，而在《孽子》中，关于这个主题的情节构成了小说的主要内容。所以，这部长篇小说的主题给予作者无限的空间与平台去解构、诠释作者内心深处的同性恋情结。从作品的第一主人公李青(即作品中的“我”)一出场，阿凤和龙子的感情纠葛就由他人之口，在其耳边萦绕。此时，阿凤已死去多年，从美国归来的龙子也已沧桑中年，读者都是通过作者安排不同人物的回忆和转述，来对阿凤和龙子进行概念化的把握，但结论都几乎一致：这是一对痴龙怨凤，这是一幕过于凄美浪漫的爱情悲剧的传说。

少年形象是《孽子》的主要群体。作品中大部分的主人公都是无家可归或是有家不能归的少年。他们因为相同的性情走到一起，在台北新公园的莲花池边组成一个与世隔绝的“黑暗王国”，在这样的一个“世界”里，世俗的道德礼治被暂时搁置，少年们用自己的标准理解和构筑他们的爱情。在这里，少了些世俗的羁绊，少了些家庭的干涉，而少年又因为年龄的特点而大胆执着，所以他们的感情就显得壮烈而唯美。龙子和阿凤的纠葛就是这种感情的最佳代表。

在这样一个宽阔的写作平台上，作者用这样浓情的笔墨构筑了自己的情感乌托邦。根据大多数人的观念和社会的礼制习俗，同性恋都是异类，在这样的情况下，和自己有相同取向的人相识都很困难，更不用说在这有限的人群中找到心仪的另一半了。所以，这样的巧合一旦发生，或者是作者理想中的臆造，白先勇自然会倾注惊人的浓墨重彩。这正是他的同性爱情观。既然它不为世人所容，那么它就一定要像传说般浪漫动人，像神话般轰轰烈烈。

作品中有这样一处设计，龙子的父亲是军界要人，家境殷实。龙子杀死阿凤触犯重罪，随即被家人送往美国避风头。而白先勇的父亲白崇禧为国民党五星上将，白先勇大学毕业即去美国深造。这种巧合化的设计或多或少是为了让龙子身上折射出作者的影子。而龙子对爱情的执着则无疑就是作者在尘世中苦苦追寻真情的明证

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内容预览：
《孽子》. 同性.感言
前天，难得地乖乖待在图书馆里约莫三四个小时才离开。专心地看完一本书。
我的中学生活异常地短暂。一个潜伏已久的突然，病患，展开了自己的从来未曾想像的往后。也仿佛和谈恋爱，性的倾向般，不曾预料。中学的时光只有三年半，或多一点点，这全因为，孩子的无知、讳疾忌医和害怕。终于，悄然和学校分别，与曾经共渡早晨中午分秒、学习压力、欢笑，亲爱的同学再无联系。回想起这些中学时代的往事，感情复杂而絮乱。不过，我没有后悔，埋怨或盼望光荫能天真地复返。如果没有病患，没有默默承受慌乱，恐惧，害怕，没有当天的那一个傻孩子，哪里能够出现此刻的秋月？
我时常会这样说也认为：失去某样东西，却会从失去之中再次重获一些新的感受、体会。经验和感受，是无价的，宝贵的。我能这样说，就是因为自己曾经经历过。不过，也因为失去中学时光，有很多高中生应该念和阅读的书，我也错过，并不知道哪些值得一读。虽然喜欢看书，但杂书居多……

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《孽子》是台湾当代中文文学作家白先勇唯一的长篇小说创作，全书共二十多万字。
该书讲述了台北一个同性恋群落的欢乐和悲伤，书中，代表家庭权威的父亲和离经叛道的儿子之间关系也极为微妙，互相追逐却又互相寻找。