相思相见知何日免费小说
『壹』 相思相见知何日,此时此夜难为情 原文是什么
这就是原文：相思相见知何日,此时此夜难为情--李白/三五七言诗
大致意思是：想念你,想见你,却不知要到哪一天才能见到你?在此时此刻这个夜晚,我的心我的情,为了你是多么的不能自禁!
描写秋天夜好月圆,想念伊人,想见无期,满怀愁绪,情何以堪?
『贰』 相思相见知何日，此时此夜难为情 原文是什么
这就是原文：相思相见知何日,此时此夜难为情--李白/三五七言诗
大致意思是：想念你，想见你，却不知要到哪一天才能见到你？在此时此刻这个夜晚，我的心我的情，为了你是多么的不能自禁！
描写秋天夜好月圆，想念伊人，想见无期，满怀愁绪，情何以堪？
『叁』 相思相见知何日此时此夜难为情。
相思相见知何日，此时此夜难为情
我的理解：
小郭襄看见杨过和小龙女相携下山离去，心里该是一种极其复杂的情愫。
自己仰慕的大哥哥和他苦寻十六年的爱人历经磨难，终成江湖眷属，心里代他欢喜，为他们的未来放心，是谓喜悦；
可是自己对大哥哥的眷恋终随着这最后的结局而走到了尽头，再也不能表露，再也不能像从前那样，是谓惆怅；
希望他们今后神仙眷侣，笑傲江湖，再无分离之苦爱恨之忧，是谓祝福；
可是自己却因为如此，不知道要到什么时候才能再见到他，可能这一别，终其一生也难再见，自己的相思又如何淡去，派遣，是谓愁；
这样的江湖，曾经的岁月，因为大哥哥的出现而精彩，我的青春岁月也因此而丰富多姿。如今，他和她去了，那是一段江湖佳话。我当然也高兴欢喜的，可是，却不知道，今后的日子，没有大哥哥的日子，该怎样度过。十六岁的时光，人生最美的日子，已经都在这里了吗？是谓迷茫；
此时此刻，看着他们的离去，看着周围众位前辈对他们的祝福和赞许。我究竟该用怎样的方式去送别他们？怎样的言行，怎样的心态，怎样的情感。似乎所有的方式都不合适，都不足以表达我的感受。那么，我的送别之意，我的眷恋之情，我的祝福之心，又该如何，又不该如何呢？是谓难为情。
『肆』 “相思相见知何日，此时此夜难为情。”是谁写的诗全文是什么
这是李白的“三五七言”诗，三五七言其实是杂诗的一种体裁，正如它断句的格式一样，但并不是题目。这种诗一般都没有题目，至于《秋风词》……可能是后来的人加上去的。这种诗有很多，但多数没有收录进现在的诗词典录中。原句出自：秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日，此时此夜难为情。还有不少很优美的，楼上的已经罗列出，就不再赘述。
『伍』 李白的 相思相见知何日，此时此夜难为情。什么意思
意思是：想起曾经相遇相知的种种，不禁感慨什么时候才能再次相见？而此时此刻我实在难耐心中的孤独悲伤，叫我情何以堪。
出处：唐代大诗人李白的作品《秋风词》。
原文节选：
入我相思门，知我相思苦，
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
译文：如果有人也这么思念过一个人，就知道这种相思之苦。想起你的时候数不胜数，而孤单的时候则陷入了更加漫长无休无止的相思中，唉，早知道如此牵绊我心，不如当时就不认识你好了！
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作品鉴赏
此诗主要内容是闺中望远，辞意和体制都脱胎于晋无名氏乐府《休洗红》，音律繁复，情辞哀怨，为乐府精品。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》指出了它和“江南春”词牌的渊源关系，云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮，明日知何处？
潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’”南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
此诗又题作“三五七言”，它包含了明确的诗体形式内涵。但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白这首诗只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。
王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首诗可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的这首诗能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
『陆』 相思相见知何日，此时此夜难为情是什么意思啊
以前天天想着这个人，盼望着看到他，焦急的想着不知道那日才能相会，但是在现在（比如洞房花烛夜的时候）却不好意思了，大概这样
『柒』 相思相见知何日,此日此夜难为情.
仿 李白 三五七言诗
唐
李 白
秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
相思相见知何日,此时此夜难为情--李白/三五七言诗
想念你，想见你，却不知要到哪一天才能见到你？此时此夜，我心我情，为了你是多么的不能自禁！
描写秋天夜好月圆，想念伊人，想见无期，满怀愁绪，情河以堪？
李白（七零一－七六二），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」（《调张籍》）。有《李太白集》。
『捌』 相思相见知何日此时此夜难为情。什么意思
这句诗的意思是：朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
这句诗出自于唐代诗人李白的诗作《三五七言》，又名《秋风词》，诗的原文如下：
秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊，
相思相见知何日，此时此夜难为情。
【白话译文】
秋风凌清，秋月明朗。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
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此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人，此情此景，不禁让诗人悲伤和无奈，这存留于心底的不可割舍的恋情和思念，反而让诗人后悔当初的相识。诗人以寒鸦自比，表达了无限惆怅的心情。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围，加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。从创作机制方面分析，它应是一篇偏重作品形式特征的席间唱和诗。
在诗歌体式上，李白发明的这种“双片叠加式”的“三三五五七七”格式是在借鉴和总结了其他诗人应用三五七字句式的经验基础上并结合自身歌辞创作的实践体悟而获得的成功。
『玖』 相思相见知何日 此时此夜难为情
相思相见知何日,此时此夜难为情--李白/三五七言诗
想念你，想见你，却不知要到哪一天才能见到你？此时此夜，我心我情，为了你是多么的不能自禁！
描写秋天夜好月圆，想念伊人，想见无期，满怀愁绪，情河以堪？