金乔觉小说免费阅读百度

『壹』 主角是地藏转世 他却修炼鬼到天书的小说叫什么忘记了。 一开始，是关于一个叫半截缸的东西开始的

来自阴间的新娘。小说里面的主角：金乔觉

『贰』 西游记里面怎么会有地藏王菩萨

不是。
1、唐僧：小说《西游记》由释迦如来佛亲口点点说来:圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤做金蝉子，因为汝不听说法，轻谩我之大教，故贬汝之真灵转生东土。唐僧原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。
2、地藏菩萨：地藏王菩萨：原名金乔觉，是一名唐朝时期新罗国的王子。新罗王子金乔觉（696-794），生而相貌奇特，顶骨耸出特高。力大可敌十人。心地慈善，颖悟异常。金乔觉出家名地藏比丘，携白犬善听航海来华。地藏比丘在各地游化数年后，於开元末年来到安徽省九华山。
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『叁』 什么对话小说软件有背景。

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『肆』 来自阴间的新娘，男主叫金乔觉，谁才是真正来自阴间的新娘

天双

拓展资料:

《来自阴间的新娘》目录：

1.第1章 横死的小玉2.第2章 半夜说话的人

3.第3章 老瞎子4.第4章翻脸

5.第5章 祠堂守灵6.第6章 鞋对床，鬼上床，一正一反入洞房

7.第7章 半截缸8.第8章 封路

9.第9章 再见小玉10.第10章 离开村子的办法

11.第11章 封林12.第12章 走不出的小树林

13.第13章 被骗了？14.第14章 变故

15.第15章 白衣男子16.第16章 复仇

17.第17章 谜团18.第18章 阴司

19.第19章 奇怪的舍友20.第20章 对面楼里的学姐

21.第21章 半夜里的腥味儿22.第22章 明远的故事

23.第23章 镜子里对视的感觉24.第24章 人工湖里的浮尸

25.第25章 惊魂一夜26.第26章 两个

27.第27章 死而复生的秘密28.第28章 无头黑影

29.第29章 灵偶娃娃30.第30章 死不了活不成

31.第31章 幕后黑手32.第32章 恢复

33.第33章 死亡之约34.第34章 魅

35.第35章 宁静36.第36章 陵墓

37.第37章 神秘存在38.第38章 背背我

39.第39章 以后你是我的鬼妻40.第40章 缺一门

41.第41章 半截缸开始作祟42.第42章 李姨

43.第43章 画中人44.第44章 将临

45.第45章 天缸46.第46章 神秘人现身

47.第47章 面对48.第48章 融合

49.第49章 目的50.第50章 鬼尸煞身和小白狗

『伍』 哪部小说里有小玉男主角叫金乔觉

来自阴间的新娘

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内容预览：
文中可能会出现的一些神兽
1>【腓腓】
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）
2>【应声虫】
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
3>【谛听】
相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。
谛听是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。唐开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修……
应该是全本了

『柒』 金乔觉小玉的小说 支援一下

金乔觉是唐古新罗国近亲王子，来九华山潜心修行75年后圆寂，众僧徒把其肉身安放在缸里，三年后开缸见其肉身不腐，与佛经中记载的地藏王菩萨迹象极为吻合，后众僧徒把其尊称为地藏转世，由于俗姓姓金被称为金地藏，随后九华山为地藏道场。

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书名：读佛即是拜佛

作者：明一居士

豆瓣评分：7.9

出版社：凤凰出版社

出版年份：2012-6

页数：262

内容简介：

“我不入地狱，谁入地狱？” 地藏菩萨金乔觉说出这句话的时候，还是新罗国17岁的王子，在战场上带兵打仗，抵御倭寇。

在登基成为国王之前，意外痛失好友，自此一蹶不振，整日游山玩水，不务正业。幸而在金刚山山顶遇无名老僧点化，浅尝佛门智慧，心有所悟，国王也不当了，转身出家，法名释地藏。

公元719年，24岁的释地藏带着一条白犬，远渡重洋，九死一生，慕名来到中国求佛法。几年间辗转于佛教名山与得道高僧之间，又于九华深山苦修15年，终于修成正果，重拾本来面目，成就“入浊世而得解脱”的方便法门。直至99岁坐化，五十多年间，释地藏住持九华山化城寺，扎根在这异国他乡，代理佛祖，横穿人间地狱，宣扬地狱之说，教化六道众生：地狱不是佛菩萨造，不是鬼神造，是人心造！人类有多少种恶行，地狱就有多少种，地狱何止十八层？

翻开本书，了解地藏菩萨在世为人的真实故事。

作者简介：

明一居士，1958年生，知名佛学作家，习佛20余年，专注于研究佛作为凡人的本来面目，多部讲述众佛成佛道路的佛法小说广泛流传于海内外，本书为其代表作。

『玖』 谛听讨厌什么

谛听是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。传说是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。《诗经·隰桑》云：“中心藏之，何日忘之。”以此来表示心地之法要。谛听的来历据认为，唐·开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更缘神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。 据说善听具有“坐地听八百，卧耳听三千”的能力，又称“地听”，“地”蕴涵心地的意思。如地藏偈赞云：“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊”。所以，能用心听者为“善听”。地听能辨别世间万物的声音，尤其善听人心，能顾鉴善恶，察听贤愚。“地听”谐音“谛听”，在佛理中，真俗二谛表示世间、出世间的佛法义理，所以“谛听”有用心聆听真实佛理的意思。佛经中常有“谛听，谛听，善思念之”的辞句。后来谛听成了九华山的镇山之宝，被视为吉祥的象征，而其形象也大为改观，集众瑞象而成为具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。简言之，独角表公断力，如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可以折狱”。龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳，以善为宝。

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内容预览：
九华山是中国佛教四大名山之一。初名九子山。在安徽青阳县西南20公里处。相传为地藏菩萨应化的道场。因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故名九子山。唐李白有“昔在九江上，遥望九华峰”诗句，后遂更名为九华山。佛教传说释迦牟尼逝世后1500年，地藏菩萨降生于新罗王族，姓金名乔觉，于唐开元间渡海至此，见山明水秀，于此修行。至德初年构筑禅宇，不数年成大伽蓝。建中初，德宗赐名化城寺，为九华山第一座寺庙。贞元十年七月金乔觉元寂，信徒因他是地藏菩萨化身，称他为金地藏，遂建塔纪念。此后每年农历七月底前后，朝九华山者日以万数。
九华山山势雄伟，群峰竞秀，植被繁茂，瀑飞泉涌；气候温和湿润，四季分明，自然风光与人文景观、佛教气氛融为一体，素有“东南第一山”之称，自古就是我国著名的旅游胜地。
在这风景秀丽的佛教胜地，一条幽静的古道边。
“师傅，快跑，他们追来了。”一个小沙弥打扮的人慌慌张张地向一个老和尚边跑边喊着。
“东……