佛学听书台

⑴ 佛学禅语研究-18：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”...当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子（还得找人帮着写在原作边上），五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶（有点西游记的意思），然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的！还记得冯巩相声里说到：女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字，《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这三个字！没错，很多女性都很爱听这三个字，而且是百听不厌。每个女人都希望有人爱她，但是其实这些只是形式而已！真正的爱往往都是很深沉的，是把爱放在心里的！这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

逍遥来自无牵挂，无怨来自不强求！

⑵ 佛经土地经在线收听

佛弟子网、佛教网之类可以
在线收听佛经

《楞严经》本是佛教三藏教典中的一部大乘经典，佛灭度后，弟子们结集成经，弘传于印度，后因年久失传，唯独龙宫藏有此经。佛陀涅槃七百年以后，印度的大乘论师龙树菩萨出世弘法。因其行解证悟的殊胜，受到龙王的礼请，他在龙宫中见到《龙藏》，其中有一部《大佛顶首楞严经》，披阅之后，感到非常的希有难得。于是龙树菩萨以他超凡的记忆力将他背下来，回来后默写出来，呈献给他的国家。国王见了之后非常重视，将《楞严经》奉为国宝，藏在国库里，禁止外传。

中国隋朝天台宗智者大师，研究《法华经》，发明三止三观。有一位梵僧对他说，其理论与《楞严经》颇相似。大师闻说，深深向往此经，特别在天台山建筑一座拜经台，天天向西方礼拜，求此经早日传译中国，整整拜了十八年，可惜直至圆寂仍然无法得偿所愿。

后来有一位印度高僧，名般刺密帝，听说‘东土小释迦’智者大师求楞严之事，深受感动，发愿要将此经传来中国。不幸被边防官员查获，竟被拘禁，不许出境。般剌密帝恢复自由后，采用了常人难以想象的方法，用白绢书写此经，割开手臂肌肉，将绢藏于其中，待伤口痊愈后出国，才终于将其带到中国。当时是中国唐朝神龙元年，般刺密帝法师航海到达广州。此时宰相房融正在广州，即礼请于光孝寺。

谁知剖臂取出的经绢，却血肉拟成一团，无法辨认字迹。房融宰相苦思无策，竟夕失眠。不想旁边有一位哑女忽然会说话了，她说用人奶清洗白布上的血肉，字迹就会显现。大家试了之后，果然现出了经文，真是皆大欢喜。

在译此经的过程中，房融亲自为译文润笔，故而《楞严经》文字之典雅优美，在汉文佛经中可以算的上首屈一指。此经被献于武则天，但因为当时有《大云经》伪造的风波，武则天没有及时流通，而是将他存在宫中。后来神秀禅师为国师，将《楞严经》抄录了出来，又得到了房融宰相的家藏原本，《楞严经》才开始流通。

由以上记载可知，古人为法忘躯，历经九死一生，才将此经传译中国。此经之珍贵无比，难得难求，可见一斑！

本经内容之殊胜

1、文字优美，义理深奥，内容全面

本经历来被公认为是诸佛心宗、群经秘藏。其体用双彰，性相并谈，不仅为学人揭示宇宙原理，人生真相，说明世界、众生、业果相续的原因，展示菩提道上的修学层次，因果分明，邪正有别；同时又显示众生本具如来藏性，无法不备，并教人以反妄归真、觉悟成佛的实证方法。

由于以上特点，使得本经涵盖了禅、净、律、密诸多法门，历来性、相各宗各门均将其奉为最上宝典。可以说，本经乃如来一代时教的教、理、行、果之精髓所在。实是菩萨修行的要门，转凡成圣的阶梯，成佛的真因。

因此我们欲想了解佛法，明白真理，固然要研究此经；欲想真修实证，圆成佛道，也必须学习此经。明朝憨山大师曾经说过：“不读法华，不知如来救世之苦心。不读楞严，不知修心迷悟之关键。”可见《楞严经》确实是无法不备，无机不摄，乃是法门精髓，成佛正印。

2、论证超绝，说理详尽。

本经的逻辑分析，论理辩驳，可谓精妙无比，超凡绝伦！本经通过七处徵心和十番显见的层层论证、剖析，将凡、外、权、小之邪见愚见一一破除。凡读懂楞严之人，无不被其周密斟细的思辩，和深奥幽微的哲理所倾倒，而拍案叫绝。历史上，有无数曾经误以为佛法为愚学的人，读了楞严后即诚心折服。因此，本经历来又是接引知识分子的利器、降服外道的金刚杵。慧律法师在讲经中曾笑言：“你去看看楞严经，佛的那个智慧，吓死人！”

3. 破魔显正，代法住世

《楞严经》不仅是一部佛学大全，亦是菩提路上的明灯，修行过程中的照妖镜。本经关于五十阴魔的开示，讲述了妖魔鬼怪、旁门左道的种种情形，使得一切外道原形毕露，妖魔无处藏身。因此，《楞严经》是如来正智的代表，人间有《楞严经》住世，即代表佛陀正法常住人间。本经被称为佛的真身、佛的舍利、佛的塔庙，实不为过。

本经成就之殊胜

楞严咒又称佛顶光明咒，微妙不可思议，能破除一切黑暗，能成就一切功德，究竟成等正觉。楞严经内容丰富，但以此咒为核心，故楞严咒所在之处，即为正法所在，因而汉地各宗寺院都以楞严咒为定课。

本经中，佛告阿难：“诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历，能以一念将此法门，于末劫中开示未学。是人罪障，应念销灭。变其所受地狱苦因，成安乐国，得福超越前之施人，百倍千倍千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。” “若有众生，能诵此经，能持此咒。如我广说，穷劫不尽，依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。”

本经为历代高僧大德所重

过去的大德高僧无不赞叹楞严经。近代禅宗泰斗虚云老和尚对此经特别重视，他曾开示道：“现正是末法时代，你到那里参访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能消除邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路！”他活了一百二十岁，一生就只批注过这部《楞严经》。他主张：身为一个出家人，都应该把《楞严经》读得能背得出来。

近代高僧圆瑛法师初听楞严，即深感此经是“末世津梁，禅门关钥” ，其后他把《楞严经》看做是禅法的根本经典，四十余年精研不辍。虽然法务繁忙，仍时时参究，反覆琢磨，期间因用功过度，三次吐血，仍精进不止。他一生专弘楞严，被尊为“楞严座主”。他所创办的楞严专宗学院，即以楞严为正课。可以说，圆瑛法师将毕生精力都付与了《楞严经》。

现今弘传此经的特别意义

《楞严经》是正法的代表，一旦消失，就意谓着佛教徒混淆是非，真假不分，魔教自然得势，正法便难以住世。因此在《法灭尽经》上说：“末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。”因此在佛教里，虽然所有的经典都很重要，但唯独《楞严经》更为重要。凡有《楞严经》所在的地方，就是正法住世。《楞严经》没有了，就是末法现前。

身为佛子还应当清楚：所谓‘法灭’，不是书本灭，而是学这个法的人没有了（或者学如无学）！因为法为人说，法由人传。如果没有人能传承法的思想、实践法的功用，那么即使满街都是经书也毫无意义，这就是法灭。

佛说末法时代《楞严经》先灭，正是因为末法众生根性漏劣，认少为多，识浅为深，以乏为足，不肯深入经藏，不思续佛慧命，反侮学子为“杂学不专”，渐令无上大法束之高阁。——所谓灭法者，非由外而灭，皆是自灭。所谓魔教，也非外来，皆是自心魔。

因此，欲令正法重现，必首推楞严大经！欲令佛法久住，必首推楞严大经！值此时代，邪说流行，祸患频生，更需要弘传流通此经，以正人心、僻邪说，导人于正信。弘传楞严大经，实为教内最要之务，一切法事，莫过于此！

⑶ 谁能推荐几个比较好的佛学网站

智悲佛网，显密文库，般若文海，大圆满龙钦宁提社区，智悲论坛，智悲德育，佛教导航

⑷ 求推荐一款佛学交流的手机应用

我也不知道有没有，如果有的话你你给我通知一下，我也好去下载一个看好不好用，因为我觉得东西实在是很精妙，我也正在学习，希望能够更加的精进。如果人家给你回答了，有的话你试用了，如果觉得好用，希望有的话发给我一下，谢谢。

⑸ 佛教听书这个软件，今年以来，一直就用不了，请问谁知道是怎么回事吗

您可以尝试在应用商店里搜索下载一下“华藏净宗学会”这个软件非常稳定，没有任何垃圾广告，干净。里面的内容非常丰富，有音频和视频。可以用海量来形容，有很多的高僧大德的开示，以及学佛答问，非常适合现代修学，把佛法装进手机里，很方便。阿弥陀佛。

⑹ 我想知道凤凰台播出过的，关于佛学的专题。

2010.9.18凤凰中文台播出

皇牌大放送 百年菩提——中华佛教世纪先师礼赞

如果要视频可联系我

⑺ 我怎样做才能帮助在佛法方面有业障不能听闻佛法的人，使她有福报尽快听我为她讲述佛法的一些内容

首先念佛行善后功德善根回向她，如果她没善根是无法信佛的，所以善根回向尤其重要。再者有一个修法是塑造佛像，在《佛说大乘造像功德经》里说过，造佛形象【得无根信】。就是这个人没有善根，也能因造佛像从而信佛。
你可以弄个十字绣让她绣佛像，说修好了，你花钱收购……这是个方便……
最后要运用【菩萨四摄法】，就是行菩萨道，如何把众生摄受到佛陀教法中来，要作用四种方法:【布施摄】【爱语摄】【利行摄】【同事摄】。善于运用此四摄法，就会更加容易把他人摄受到佛法中来。比如【布施摄】，我们要经常做利益他人的事情，不光把利益给予他人，与人分享，还要做一些助人为乐的事情，这些都是布施。这样做首先能够拉进彼此的关系，对我们宣讲佛法有帮助，别人更容易接受。就如营销学里有一句话〖想让别人接受你的产品，首先要让他接受你的人品〗，对方内心肯定你，接受你了，你说的话他才可能听进去。不然欢喜不好，你就是舌绽莲花，三藏十二部经典都给她滔滔不绝得宣说，对方也听不进去。而【菩萨四摄法】的核心思想就在于此！愿菩萨你度生事业能够顺利广大，阿弥陀佛！

介绍一下我的个人电台。如果有兴趣可以手机下载app【喜马拉雅听书】软件。
搜索关注:如实卍
我在这个电台里有讲一些佛教话题，目前有150多个音频，包括上边说的内容都有详细的音频。

⑻ 请问知情者！有谁知道杭州市佛学图书馆的详细地址在哪里不知此图书馆中有没有圆瑛法师注解的楞严经及台

在这里怕是没有刚好知道你所问的人了，我多个嘴。
现在网络好方便，都可以在网上找到电子版或者在网上请到的。楞严经义贯我在网上翻过，圆瑛法师的楞严经讲义我在网上请的，关于楞严经的注解，我强烈推荐印广法师的讲解视频，在优酷等视频网站。圆觉经和楞伽经网上电子版都有，实体书恐怕不好找，圆觉经我是自己打印出来自己装订的，不长，那时在网上看的圆瑛法师的注解。

⑼ 在喜马拉雅上讲佛学犯法吗

阿弥陀佛

如果没有真才实学，真修行，没有受菩萨戒，不要讲佛经说法，

就算这些都做到了，也只能复讲祖师大德讲过的，不能自己增加自己意思和随意减少，去看看野狐禅的故事，恶报太大了

学佛需要依照佛经并看祖师大德的讲经说法，你可以看净空法师的讲经，这样才知道怎么学。

真的把佛经的要求，落实在生活中，一定能得受用。

但是你可以在上面放净空法师的讲经原文给大家，这就是法布施，福报太大了

净空法师---谁敢发心讲经？不敢。可是老师又逼着我们上台讲经，我说我们讲错怎么办？谁负责任？老师负责任。老师怎么负责任？我们学讲经的完全是复讲老师的，老师讲一遍，我们上台跟他讲的一样，不增不减。

不能加自己的意思，加自己的意思你要自己负责任；我完全照他讲，错了他负责任，我不要负责任，我没有责任，他说错了。

⑽ 佛教软件有哪些

佛教讲究因果，佛经中的智慧可以渡人，充满着善念。现在通过手机也可以适时的关注佛家的一些讯息以及了解一些佛经，哪些有最好的佛教APP?你都有用过哪些相关的佛教APP呢?下面为大家整理出一份有比较可靠的学佛APP，一起来看看吧。
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1、佛经大全
下载量：181万次
佛经大全APP中包含了众多的佛家经典著作，如一些比较知名的佛经金刚经、心经、般若波罗蜜多心经、大悲咒等等一些著作，该APP还提供经典佛经的译文，同时还支持音频听书。
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2、佛功德人生
下载量：42万
该款软件可以在线上进行拜佛，提供佛经经书的观看，可以每天在线正念坐禅，通过冥想达到身心宁静，同时提供一系列的佛经音乐可供线上收听，配备有佛历万年历。
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3、佛教音乐
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佛教音乐，又被称之为梵呗，是佛教之中的精髓部分，佛教音乐大多都比较轻缓，该款佛教音乐APP可以听佛音、诵佛经，可以在线模拟拜佛真实的场景，同时可以关注佛学大师进行交流沟通。
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4、佛经音乐佛经大全
下载量：33万
该款软件能够聆听和阅读众多的经书原文，如大悲咒、往生咒、金刚经、楞严咒等等著名经书，且新开通祈福的功能和放生池功能。
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6、葬密梵音
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7、怀恩菩提心
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