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㈠ 《庆余年》的评分为什么那么高好在哪里

第一个就是演员的优秀。无论是男主还是女主，无论是配角还是路人，都是那么用心的制作。这样的一个电视剧就是可以吸引人的。看到了庆帝和长公主的毒辣手段，看到了陈萍萍的老谋深算，看到了滕子京的多情柔情，看到了王启年的见风使舵，看到了言冰云的固执，也看到了范若若的精明干练，这些都是好演员对这个电视剧的贡献。

《庆余年》是一个很好的电视剧，也是一个良心剧，当然，也是一个很好的穿越剧。这个可能是穿越剧的新思路，不用非要明清时期穿越，可以穿越到一个未知的世界和空间，那就可以天马行空了。你说呢？

㈡ 看过啥讲少数民族的电视剧

在我的记忆里，我看过一些讲少数民族的电视剧，因为这些电视剧收视率比较低，所以不是很多。

㈢ 木府风云里面的阿室于，历史上有这个人吗

作者为了还原纳西族婚俗1由于在1723年雍正实行改土归流的政策受汉族文化影响加深，在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。2仍存在着一种“抢婚”遗风。这也是一种古老婚俗的遗风，反映了女子对父系制从夫居的反抗。妻方要坚持旧传统住在母家，男子就用抢婚来实现把妻子留在夫家居住的愿望。现代社会中的“抢婚”，仅是一种形式，并非真的强抢，而是男女双方的一种默契，为了以“生米已成熟饭”来搪塞对婚姻持有异议的女方父母。 3纳西人的殉情风俗。情侣决定殉情后，有的会把自己的决定告诉自己最好的朋友，个别的殉情女子还会把这一决定告诉自己的母亲，而母亲也同样会保守秘密。大多数殉情者会选择在高山上险峻难达、草木茂盛的地方自缢而死。 纳西族是一个爱情自由的民族。殉情之风盛行始于明清之际，究其原因有三：首先，明清时期，汉族文化对云南地区的影响逐渐增大，特别是清朝“改土归流”之后强行引进的汉族恋爱婚姻形态与纳西族传统的恋爱婚姻形态相冲突；其次，东巴教的介入对此风盛行有很大推动，据说在每次大祭风仪式（祭殉情而死的情死鬼的仪式）之后都会有情侣相约殉情；再次，与纳西人的传统文化紧密相连。纳西族的叙事长诗《鲁般鲁饶》记载的是一对纳西青年殉情的故事，与汉族的《孔雀东南飞》可以说有异曲同工之妙，但纳西族却没有受汉族儒家文化三纲五常等的束缚，因而也把殉情的原因由人的主观因素转到了人无可奈何的客观因素（神鬼因素）。

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剧名：木府风云

发行人：蒋晓荣

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㈦ 木府风云中木隆弑兄夺位,历史上真的有这件事情吗

电视剧是艺术品，艺术源于生活又高于生活，要表达的不一样，木增是个很好的土司，妻子是阿勒邱，父亲什么的也都对，可是人家木增十一岁就当上土司了啊，人家刚当上土司的时候就可以率领家将抵御强敌，那不是说后面很多剧情都胡扯？
再说，木青不是运筹帷幄吗？很多事都知道，为什么怀疑西和竟然从没有监视他？稍微一监视就发现他的很多秘密，他有太多时候出现在阿勒邱那里了，连个阿玉都发现了西和和阿勒邱的秘密，木青竟然不能？还有罗氏宁，难道除了阿玉可以指使去监视阿勒邱，就没别人了？她也一直怀疑阿勒邱有秘密啊。所以历史是照搬不了的，那么创作只能是夸张的表现，和改编，你可以看看地方历史

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《木府风云》取材于历史上真实的故事和传说，该剧以明代木氏土司家族统治时期的丽江为背景，讲述?朔⑸在木府内外的恩怨情仇，展现了纳西族人民热爱和平的真挚感情?

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