走山笔记听书

Ⅰ 求感人的小说 最好是有声小说

全能炼金师 《驭兽斋》
魔兽剑圣异界纵横
练级狂人在异界
异世龙逍遥
半步多。。传说 神墓
师士传说
天魔神谭 升级专家 践踏灵魂的神
金鳞化龙传
流氓公爵 不死邪魂 异界之科技大时代 莲花宝鉴《步步生莲》
斗罗大陆 异界大贤者
异界血神
魔城领主
魔机
无限恐怖
我觉得这些都不错，值得一看
满意请采纳

Ⅱ 《在山的那边》的朗读节奏！急！

小时候→（轻声，适当延长），我/常伏在窗口/痴想

——山那边/是什么呢？↑（声调略上扬，轻声）（语气：要读出孩子天真的口吻）

妈妈给我说过：/海（语气平缓）（要读出母亲的慈祥和蔼）

哦（短而轻声），山那边/是海吗？（略带疑问和憧憬的语气）

于是（略延长），怀着/一种隐秘的想望

有一天/我/终于爬上了/那个山顶（音量适中，声调略上扬）

可是（要立即体现出孩子委屈、沮丧的心情），我/却几乎是/哭着回来了

——在山的那边（延长），依然是山

山那边的山啊（语调上扬，声音延长），铁青↓着脸

给我的幻想（连读略快）/打（重读）了/一个/零分！（语速放慢，声调延长，体现出挫折感）

妈妈（轻声），那个海呢？（要充满疑惑）

（第一段主要要能够体现出孩子的纯真，对希望的想象憧憬，去追寻希望时的兴奋心情和遇到挫折的极度沮丧懊恼的心情。）

二

在山的那边，是海！

是用/信念凝成的海（声音要比第一段来得大，要体现出一种坚定与自信。）

今天啊——（延长），我竟（重读）没想到

一颗/从小飘来的种子

却在/我的心中——（延长）扎下了深根（语调降轻。）

是的，我曾↑一次又一次（语速要加快）地失望过（这句要重读）

当我——爬上/那一座座/诱惑着我的山顶（语气上要降低）

但我——/又一次次/鼓起信心/向前走去（语调上扬）

因为/我听到/海依然在远方/为我喧腾（音量放大，语气激昂）

——那雪白的海潮啊——（延长），（音量达到顶点）夜夜奔来（开始降低音量，语气也渐趋平缓）

一次次/漫湿了/我（延长）/枯干的心灵……

在山的那边，是海吗？

是的！人们啊（延长），请相信（延长）——（音调上扬）

在不停地翻过无数座山后

在一次次地战胜失望之后（这两句连读语速要加快）

你↑——/终会攀上/这样一座山顶（略延长，停顿）

而——在这座山的那边，就是海呀

是一个/全新的世界（延长）

在一瞬间/照亮/你的眼睛……（这两句读时要体现出惊喜的情绪。）

希望对你有用。

Ⅲ 鲁滨逊漂流记读书笔记20篇

读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。

故事是这样的；从前有一个叫鲁宾逊的人；在一次到了一个荒岛；在那儿只有他一个人，他害怕及了，因为他没有足够的粮食和水；这样的话是很难在岛上生存的，在岛上，前几天，在他的包中还有些粮食可以给他能量，给他补充体力，但是粮食是有限的，就这样，她又饿了几天，终于他受不了了，就在这时，他发现了种粮食的方法，便开始了种粮食，而且每次都是大丰收。就这样，他在这岛上住了几十年。某年的某一天，他看见了海上有只船，并设法引起了他们的注意力，那只船上的人是个商人，正前往鲁滨逊的家乡。鲁滨逊就让这位商人带他回到他几十年没回来的家乡。当他把自己的经历告诉家乡人的时候，大家都惊呆了。大家以为他已经死了，没想到现在居然奇迹般的活着，简直不可思议！

他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。 我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨逊的困难，对于他也更具有挑战性！

小说最吸引人的地方就是鲁宾逊的性格。他敢于冒险，敢于追求自由自在，无拘无束的生活。即使流落荒岛，也决不气馁。就这样，鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。面对人生困境，鲁宾逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。现在，在西方，“鲁宾逊”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。

看了这个故事，它触动了我的神经。怎么可能，一个人在岛上自己活了几十年，真让人匪夷所思。这也足以证明了鲁宾逊对生命的执着，若他没有这种执着，说不定被上这个岛的时候就已经死了。第二，他还有很强的独立性。现在我们大多数都是独生子女，娇气惯了。依赖性很强，缺少的就是这种独立性。我们难道不应该学习这种独立性吗？特别是城市的孩子，有的甚至不知道米是从哪来的。只知道用钱买就有了，但设想如果你和鲁滨逊一样被冲到了一个小岛上，那你不就必死无疑了吗？所以独立性很重要。

Ⅳ 帮忙找一下《文化苦旅》《山居笔记》的读书笔记，急！

1.文化苦旅

书写，书写文化之苦旅。 描述，描述历史之盛衰。
――题记
中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。
走进余秋雨，走进《文化苦旅》。

2.山居笔记读后感

山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。

跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对中国文化做出一次批判；将现实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的「赤壁赋」、「念奴娇」，隐约听到广陵散已经响起…。

当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰，已无昔日「木兰围场」的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。

走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力；是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。

在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举制度，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打转，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的中国传统的科举制度就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样（什么都不知，什么都不会），有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：「你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及！」还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……。

我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣；也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击….。

Ⅳ 盗墓笔记广播剧归墟终结的歌词

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