陈妄小说免费阅读

Ⅰ 求关于陈阿娇的小说，不要穿越!

1、《掌欢》：

女主胎穿成为了西阳长公主的老来女，她姐就是传说中的陈阿娇。当然她也不是一个靠妈靠姐出道的孩子，她主要是靠老舅，她出生时皇帝老舅做了个吉梦，从此对她宠爱有加。男主是颜子嫡世孙，复圣宗子。

2、《美人娇贵》：

阿娇肆意妄为惯了。她容色殊绝，家世显赫，自幼受尽万般偏宠。一朝家破人亡，跌落云端，尝尽各色白眼。在她病重憔悴，再无往昔半分瑰艳姿容时，守在她身边的，是被她嫌弃性情阴戾的新帝。再次睁眼，重回四年前。

3、《阿娇今天投胎了吗》：

女主陈阿娇在地府多年不能投胎，得地府照顾，来到现代找到汉武帝刘彻的转世项云黩，千方百计想让项云黩赠自己一个金屋以了多年夙愿的故事。这本小说的题材很新颖，文中地府里的内容也很吸引人，强烈推荐！

4、《何处金屋可藏娇》 ：

现代女子陈娇，因故穿越到了汉武帝皇后陈阿娇的身体里，而等待着她的居然是随即被打入冷宫的命运！不甘屈服于命运的陈娇，设法逃出长门宫，设法击退匈奴侵袭，并最终重新入宫与汉武帝重新相见……

5、《重生日常》：

重生的阿娇没有利用自己在初期的优势，换一个好掌控的太子，她虽然上一世在感情上被辜负，但依然能够承认刘彻的能力，她不愿意为了保有母仪天下的尊贵，就让大汉失去一位明君，反而认识到爱情不是人生的必需品，更多地享有亲情，努力过好这一生。

Ⅱ 怎么才能嫁给陈妄

你为什么要嫁给陈妄？难道天下的男人除了他再没有你能看得上的吗？感情是两个人的事情。你只知道他的外表。你知你知道它的内涵吗？你知道他的人品吗？我告诉你一头热是不能成立的。

Ⅲ 唐律户婚全文

故唐律疏议卷第十二户婚凡一十四条
【疏】议曰：户婚律者，汉相萧何承秦六篇律后，加厩、兴、户三篇，为九章之律。迄至后周，皆名户律。北齐以婚事附之，名为婚户律。隋开皇以户在婚前，改为户婚律。既论职司事讫，即户口、婚姻，故次职制之下。
15零诸脱户者，家长徒三年；无课役者，减二等；女户，又减三等。谓一户俱不附贯。若不由家长，罪其所由。即见在役任者，虽脱户及计口多者，各从漏口法。

【疏】议曰：率土黔庶，皆有籍书。若一户之内，尽脱漏不附籍者，所由家长合徒三年。身及户内并无课役者，减二等，徒二年。若户内并无男夫，直以女人为户而脱者，又减三等，合杖一百。注云「谓一户俱不附贯」，此文不计人数，唯据脱户。纵一身亦为一户，不附，即依脱户，合徒三年；纵有百口，但一口附户，自外不附，止从漏口之法。 「若不由家长」，谓家长不知脱户之情，罪其所由，家长不坐。 「即见在役任者」，谓身见在官驱使，而户籍无名，虽脱户，从漏口法。既见在役任，即无课调，若一身脱户，合杖六十。 「及计口多者，各从漏口法」，〔一〕漏有课口，罪止徒三年；漏无课口，罪止徒一年半。

脱口及增减年状，谓疾、老、中、小之类。以免课役者，一口徒一年，二口加一等，罪止徒三年。

【疏】议曰：谓脱口及增年入老，减年入中、小及增状入疾，其从残疾入废疾，从废疾入笃疾，废疾虽免课役，若入笃疾即得侍人，故云「之类」，罪止徒三年。

其增减非免课役及漏无课役口者，四口为一口，罪止徒一年半；即不满四口，杖六十。部曲、奴婢亦同。

【疏】议曰：口虽有所增减，非免课役者，谓增减其年，不动课役。其「漏无课役口者」，谓身虽是丁，见无课役及疾、老、中、小，若妇女。 「四口为一口，罪止徒一年半」，漏四口徒一年，十二口徒一年半，不满四口杖六十。并谓无课役者。若其户内漏口，或有课役、无课役罪名不等者，从并满之法，以课口累不课口科之。若课口自一口至罪止，或累并不加重者，止从一重科之。奴婢、部曲亦同不课之口。律称「以免课役」，课、役理不相须，一事得免，即从脱、漏之法。

151诸里正不觉脱漏增减者，一口笞四十，三口加一等；过杖一百，十口加一等，罪止徒三年。不觉脱户者，听从漏口法。州县脱户亦准此。若知情者，各同家长法。

【疏】议曰：里正之任，掌案比户口，收手实，造籍书。不觉脱漏户口者，脱谓脱户，漏谓漏口，及增减年状，一口笞四十，三口加一等；过杖一百，十口加一等，罪止徒三年。里正不觉脱户者，听从漏口法，不限户内口之多少，皆计口科之。州县脱户，亦准此计口科罪，不依脱户为法。若知脱漏增减之情者，总计里内脱漏增减之口，同家长罪法。州县计口，罪亦准此。其脱、漏户口之中，若有知情、不知情者，亦依并满之法为罪。

152诸州县不觉脱漏增减者，县内十口笞三十，三十口加一等；过杖一百，五十口加一等。州随所管县多少，通计为罪。通计，谓管二县者，二十口笞三十；管三县者，三十口笞三十之类。计加亦准此。若脱漏增减并在一县者，得以诸县通之。若止管一县者，减县罪一等。余条通计准此。各罪止徒三年。知情者，各同里正法。 〔二〕不觉脱漏增减，无文簿者，官长为首；有文簿者，主典为首。佐职以下，节级连坐。

【疏】议曰：「州县不觉脱漏增减者」，与上条「里正不觉脱漏增减」义同，十口笞三十，三十口加一等，即是二百二十口杖一百；过杖一百，五十口加一等。 「州随所管县多少，通计为罪」，若管二县以上，即须通计，谓管二县者，二十口笞三十；管三县者，三十口笞三十之类。 「计加亦准此」，谓一县三十口，加一等，即州管二县者，六十口加一等；管三县者，九十口加一等；若管十县，三百口加一等。 「若脱漏增减并在一县者」，〔三〕谓管三县，一县内脱漏三十口，州始笞三十；若管四县，一县内脱漏四十口，州亦笞三十，故云「得以诸县通之」。 「若止管一县者，减县罪一等」，谓县脱三十口，州得笞二十之类。 「余条通计准此」，谓一部律内，州管县，监管牧，折冲府管校尉，应通计者，得罪亦准此，各罪止徒三年。 「
知情者，各同里正法」，其州县知情，得罪同里正法，里正又同家长之法，共前条家长脱漏罪同。

注：不觉脱漏增减，无文簿者，官长为首；有文簿者，主典为首。佐职以下，节级连坐。

【疏】议曰：不觉脱漏增减，无簿帐及不附籍书，宣导既是长官事，由检察遗失，故以长官为首，皆同「不觉脱漏增减」之坐，次通判官为第二从，判官为第三从，典为第四从。见有文簿，致使脱漏增减者，勘检既由案主，即用典为首，判官为第二从，通判官为第三从，长官为第四从。其间有知情之官，并同家长之罪，即从私犯首从科之；不知情者，自依公坐之法。

153诸里正及官司，妄脱漏增减以出入课役，一口徒一年，〔四〕二口加一等。赃重，入己者以枉法论，至死者加役流；入官者坐赃论。

【疏】议曰：里正及州、县官司，各于所部之内，妄为脱漏户口，或增减年状，以出入课役，一口徒一年，二口加一等，十五口流三千里。若有因脱漏增减，取其课调入己，计赃得罪，重于脱漏增减口罪者，即准赃以枉法论，计赃至死者加役流；其赃入官者，坐赃论。其品官受赃虽轻，以枉法论，一疋以上即除名，不必要须赃重。众人之物，亦累倍而论之。

154诸私入道及度之者，杖一百；若由家长，家长当罪。已除贯者，徒一年。本贯主司及观寺三纲知情者，与同罪。若犯法合出观寺，经断不还俗者，从私度法。即监临之官，私辄度人者，一人杖一百，二人加一等。

【疏】议曰：「私入道」，谓为道士、女官、僧、尼等，非是官度，而私入道，及度之者，各杖一百。注云「若由家长，家长当罪」，既罪家长，即私入道者不坐。已除贯者，徒一年；及度之者，亦徒一年。 「本贯主司」，谓私入道人所属州县官司及所住观寺三纲，知情者，各与入道人及家长同罪。若犯法还俗，合出观寺，官人断讫，牒观寺知，仍不还俗者，从「私度」法。断后陈诉，须着俗衣，仍披法服者，从「私度」法，科杖一百。即监临之官，不依官法，私辄度人者，〔五〕一人杖一百，二人加一等，罪止流三千里。若州县官司所度人，免课役多者，当条虽有罪名，所为重者自从重论，并依上条「妄增减出入课役」科之。其官司私度人，被度者知私度情，而受度者为从坐；若不知私度情者，而受度人无罪。

155诸祖父母、父母在，而子孙别籍、异财者，徒三年。别籍、异财不相须，下条准此。

【疏】议曰：称祖父母、父母在，则曾、高在亦同。若子孙别生户籍，财产不同者，子孙各徒三年。 〔六〕注云「别籍、异财不相须」，或籍别财同，或户同财异者，各徒三年，故云「不相须」。 「
下条准此」，谓父母丧中别籍、异财，亦同此义。

若祖父母、父母令别籍及以子孙妄继人后者，徒二年；子孙不坐。

【疏】议曰：若祖父母、父母处分，令子孙别籍及以子孙妄继人后者，得徒二年，子孙不坐。但云「别籍」，不云「令其异财」，令异财者，明其无罪。

156诸居父母丧，生子及兄弟别籍、异财者，徒一年。

【疏】议曰：「居父母丧生子」，已于名例「免所居官」章中解讫，皆谓在二十七月内而妊娠生子者，及兄弟别籍、异财，各徒一年。别籍、异财不相须。其服内生子，事若未发，自首亦原。

157诸养子，所养父母无子而舍去者，徒二年。若自生子及本生无子，欲还者，听之。

【疏】议曰：依户令：「无子者，听养同宗于昭穆相当者。」既蒙收养，而辄舍去，徒二年。若所养父母自生子及本生父母无子，欲还本生者，并听。即两家并皆无子，去住亦任其情。若养处自生子及虽无子，不愿留养，欲遣还本生者，任其所养父母。

即养异姓男者，徒一年；与者，笞五十。其遗弃小儿年三岁以下，虽异姓，听收养，即从其姓。

【疏】议曰：异姓之男，本非族类，违法收养，故徒一年；违法与者，得笞五十。养女者不坐。其小儿年三岁以下，本生父母遗弃，若不听收养，即性命将绝，故虽异姓，仍听收养，即从其姓。如是父母遗失，于后来识认，合还本生；失儿之家，量酬乳哺之直。

158诸立嫡违法者，徒一年。即嫡妻年五十以上无子者，得立嫡以长，〔七〕不以长者亦如之。

【疏】议曰：立嫡者，本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子，不依此立，是名「违法」，合徒一年。 「即嫡妻年五十以上无子者」，谓妇人年五十以上，不复乳育，故许立庶子为嫡。皆先立长，不立长者，亦徒一年，故云「亦如之」。依令：「无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙。曾、玄以下准此。」无后者，为户绝。

159诸养杂户男为子孙者，徒一年半；养女，杖一百。官户，各加一等。与者，亦如之。

【疏】议曰：杂户者，前代犯罪没官，散配诸司驱使，亦附州县户贯，赋役不同白丁。若有百姓养杂户男为子孙者，徒一年半；养女者，杖一百。养官户者，各加一等。官户亦是配隶没官，唯属诸司，州县无贯。与者，各与养者同罪，故云「亦如之」。虽会赦，皆合改正。若当色自相养者，同百姓养子之法。杂户养官户，或官户养杂户，依户令：「杂户、官户皆当色为婚。」据此，即是别色准法不得相养。律既不制罪名，宜依「不应为」之法：养男从重，养女从轻。若私家部曲、奴婢，养杂户、官户男女者，依名例律「部曲、奴婢有犯，本条无正文者，各准良人」，皆同百姓科罪。

若养部曲及奴为子孙者，杖一百。各还正之。无主及主自养者，听从良。

【疏】议曰：良人养部曲及奴为子孙者，杖一百。 「各还正之」，谓养杂户以下，虽会赦，皆正之，各从本色。注云「无主」，谓所养部曲及奴无本主者。 「及主自养」，谓主养当家部曲及奴为子孙。亦各杖一百，并听从良，为其经作子孙，不可充贱故也。若养客女及婢为女者，从「不应为轻」法，笞四十，仍准养子法听从良。其有还压为贱者，并同「放奴及部曲为良还压为贱」之法。

16零诸放部曲为良，已给放书，而压为贱者，徒二年；若压为部曲及放奴婢为良，而压为贱者，各减一等；即压为部曲及放为部曲，而压为贱者，又各减一等。各还正之。

【疏】议曰：依户令：「放奴婢为良及部曲、客女者，并听之。皆由家长给手书，长子以下连署，仍经本属申牒除附。」若放部曲、客女为良，压为贱者，徒二年。 「若压为部曲者」，谓放部曲、客女为良，还压为部曲、客女；及放奴婢为良，还压为贱：各减一等，合徒一年半。 「即压为部曲者」，谓放奴婢为良，压为部曲、客女；「及放为部曲者」，谓放奴婢为部曲、客女，而压为贱者：又各减一等，合徒一年。仍并改正，从其本色，故云「各还正之」。此文不言客女者，名例律「称部曲者，客女同」，故解同部曲之例。

问曰：放客女及婢为良，却留为妾者，合得何罪？

答曰：妾者，娶良人为之。据户令：「自赎免贱，本主不留为部曲者，任其所乐。」况放客女及婢，本主留为妾者，依律无罪，准「自赎免贱」者例，得留为妾。

又问：部曲娶良人女为妻，夫死服满之后，即合任情去住。其有欲去不放，或因压留为妾及更抑配与部曲及奴，各合得何罪？

答曰：服满不放，律无正文，当「不应为重」，仍即任去。若元取当色为妇，未是良人，留充本色，准法无罪。若是良人女压留为妾，即是有所威逼，从「不应得为重」科。或抑配与余部曲，同「放奴婢为良却压为部曲」，合徒一年。如配与奴，同「与奴娶良人女」，合徒一年半。上籍为婢者，流三千里。此等转嫁为妻及妾，两和情愿者，并不合得罪。唯本是良者，不得愿嫁贱人。

161诸相冒合户者，徒二年；无课役者，减二等。谓以疏为亲及有所规避者。主司知情，与同罪。

【疏】议曰：依赋役令：「文武职事官三品以上若郡王期亲及同居大功亲，五品以上及国公同居期亲，并免课役。」既为同居有所蠲免，相冒合户，故得徒二年。无课役者，或籍资荫赎罪，事既轻于课役，故减二等，得徒一年。注云「谓以疏为亲」，律、令所荫，各有等差，若以疏相合，即失户数；规其资荫，即失课役。如斯合户，得此徒刑。若蠲免更多，或假荫重者，各依本法，自从重论。 「主司知情与同罪」，主司谓里正以上，知冒户情，有课役、无课役，各与同罪。

即于法应别立户而不听别，应合户而不听合者，主司杖一百。

【疏】议曰：「应别」，谓父母终亡，服纪已阕，兄弟欲别者。 「应合户」，谓流离失乡，父子异贯，依令合户。而主司不听者，各合杖一百。应别、应合之类，非止此条，略举为例，余并准此。

162诸同居卑幼，私辄用财者，十疋笞十，十疋加一等，罪止杖一百。即同居应分，不均平者，计所侵，坐赃论减三等。

【疏】议曰：凡是同居之内，必有尊长。尊长既在，子孙无所自专。若卑幼不由尊长，私辄用当家财物者，十疋笞十，十疋加一等，罪止杖一百。 「即同居应分」，谓准令分别。而财物不均平者，准户令：「应分田宅及财物者，兄弟均分。妻家所得之财，不在分限。兄弟亡者，子承父分。」违此令文者，是为「不均平」。谓兄弟二人，均分百疋之绢，一取六十疋，计所侵十疋，合杖八十之类，是名「
坐赃论减三等」。

163诸卖口分田者，一亩笞十，二十亩加一等，罪止杖一百；地还本主，财没不追。即应合卖者，不用此律。

【疏】议曰：「口分田」，谓计口受之，非永业及居住园宅。辄卖者，礼云「田里不鬻」，谓受之于公，不得私自鬻卖，违者一亩笞十，二十亩加一等，〔八〕罪止杖一百，卖一顷八十一亩即为罪止。地还本主，财没不追。 「即应合卖者」，谓永业田家贫卖供葬，及口分田〔九〕卖充宅及碾硙、邸店之类，狭乡乐迁就宽者，准令并许卖之。其赐田欲卖者，亦不在禁限。其五品以上若勋官，永业地亦并听卖。故云「不用此律」。

校勘记
〔一〕各从漏口法「各」原脱，据文化本补。按：本条律注即作「各从漏口法」。
〔二〕各同里正法「同」原讹「从」，据敦煌写本伯三六零八、律附音义、宋刑统改。按：本条疏文述律亦作「同」。

〔三〕若脱漏增减并在一县者「者」原脱，据文化本补。按：本条律注即有「者」。

〔四〕一口徒一年「一年」原讹作「二年」，据敦煌写本伯三六零八、文化本、律附音义、宋刑统改。按：本条疏文亦作「一口徒一年」。

〔五〕私辄度人者「私」原脱，据宋刑统补。按：本条律文即作「监临之官私辄度人者」。

〔六〕子孙各徒三年「三」原讹「二」，据至正本、文化本、岱本、宋刑统改。按：本条律文即作「三」。

〔七〕得立嫡以长「嫡」原讹「庶」，据敦煌写本伯三六零八改。按：孙奭律音义引律亦作「得立嫡以长」，并解云：「谓无子则立嫡以继嗣。本作『立庶以长』者，后人改之尔。」

〔八〕二十亩加一等「二」原脱，据文化本、宋刑统补。按：本条律文即作「二十亩加一等」。

〔九〕及口分田「口」原讹「田」，据文化本、宋刑统、通典二、册府元龟四九五改。

Ⅳ 求几本悲伤的小说！！！！！

明小溪的《会有天使替我爱你》
饶雪漫的《左耳》 我觉得她最好的书就是左耳
可爱淘的《局外人》，看完这本后我真得不想再看她写的了..简直就是一个悲惨世界...
匪我思存的 《假期如梦》《来不及说我爱你》 《如果这一秒,我没遇见你》 悲情小天后的书~很悲伤...
曾炜的《一光年的距离有多远》 很早的一部，但是我哭的特厉害...
童非非的《死了都要爱》 男女主角都死了...无奈了...
乐小米的《凉生,我们可不可以不忧伤》上课看的...都不行了...
沧月的《七夜雪》 里面有好多话和情景让人揪心的疼啊...

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小说名称：玫瑰挞
作者：栖见
类型：言情
连载状态：已完结
字数：335969字
简介：该小说讲述了暴雨天，陈妄收到了一条文艺中略带忧伤的短信。短信的内容很简单，只有一句百传不厌的情话——【你若安好，便是晴天。】陈妄瞥了一眼发件人一栏的名字，又扭头看了一眼窗外倾盆大雨兜头往下砸。三十秒后，第二条短信如期而至——【看这破天，估计你已经死了。】

Ⅵ 孟婴宁陈妄什么时候在一起

孟婴宁陈妄在第33章在一起了。

陈妄和孟婴宁是小说的男女主角，十八线不知名小网红婴宁因为一套名为《聊斋·婴宁》的写真组图以及拍摄幕后的花絮视频一炮而红，照片里少女粉裳水袖清纯又明媚，眼睛漂亮得像会说话。

网友和媒体称其为男女通吃史诗级国民初恋脸，放在娱乐圈里也会非常能打那种，有小道消息称娱乐圈几家巨头公司都十分看好其发展前景。就在所有人都在讨论国民初恋什么时候进娱乐圈的时候，国民初恋开始创业了。

玫瑰挞

作者：栖见

午夜刚过，凌晨十二点半。繁华市中心街市如昼，灯红酒绿破开茫茫夜雾，光影闪烁。

孟婴宁侧身站在酒吧门口，歪着头瞥了一眼不远处的一群魑魅魍魉游街。

帝都最出名的一条酒吧街，年轻男女们尽情狂欢的天堂，一到晚上就什么妖魔鬼怪都有，整座城市419以及搭讪文化最发达集中的区域，没有之一。

比如斜前方站着的这对，男的染了一头红毛，好在颜值颇高驾驭得住，看着挺有几分走在潮流前线的时髦，女的长腿水蛇腰，笑起来娇媚动人。

俩人三分钟前刚搭上话。

这会儿，潮流前线的手已经搭上了小娇娇的细腰，隔着薄薄的吊带揉面团似的摩擦。

孟婴宁移开视线，又抬手揉了下眼，打了个哈欠。

困得睁不开眼睛了快。

她有点儿弄不明白自己为什么在这个美好的周五、在杂志社加班到十一点以后的周五不选择回家泡个澡然后舒舒服服早早睡觉，非得要脑子一抽大半夜的拖着这副残破之躯跑到这儿来跟陆之桓参加这个什么劳什子电音趴。

但没办法，她得为杂志下一期的主题来取材拍照。

《singo》创刊六年，每两年竞选更换一次主编，到一周前换了第四任，比美国总统竞选换的都勤。

三任主编无一例外，都是头发丝儿乱一点儿都不行的龟毛，并且一个比一个龟毛得更厉害，据说。

孟婴宁进公司三个月，刚来得及感受并适应了前一任主编强迫症一般的龟毛以及一系列怪癖，主编换人了。

并且这个比前一个病情更严重，上任第一周，整个编辑部大刀阔斧地整改，她们这个部门原本排好了期的后三个月主题换了个干净，资料图片剪辑，预约访谈全部作废，主编大手一挥，定下了下一期抽象又炫酷的新主题——《触电》。

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Ⅷ 推荐本好看的都市小说，不要烂尾，主角最好是能低调装X的那种，比如陈二狗，不喜欢极品的那种张扬狂妄

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