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❶ 武则天大事年表
1、二圣临朝
公元664年，通过处理上官仪事件，武则天垂帘听政，这就是唐代历史上著名的二圣临朝。从此武则天在群臣面前树立了和唐高宗并尊的地位。
2、扬州叛乱
在则天顺圣皇后光宅元年（684年）九月起兵李敬业于扬州，自称为匡复府大将军，领扬州大都督。以勤王救国、匡扶卢陵王李显复位为名出师，由骆宾王写了著名的《为徐敬业讨武曌檄》以号召天下。
李敬业的士卒很快增至十多万人。武后剥夺李敬业赐姓，遣梁郡公李孝逸为主帅，魏元忠为副帅统兵三十万征讨。
李敬业手下魏思温建议直攻东都洛阳，而薛璋则劝先南进常州、润州（今江苏镇江）。李敬业听从薛璋意见，先南渡长江攻陷润州，再北向与李孝逸战于高邮，李敬业初战获胜，但久战兵疲，十一月，李孝逸以火攻大败李敬业军，李敬业逃往润州，为部下所杀，内乱遂平。
3、武周代唐
武周代唐是唐睿宗载初元年（公元690年）发生的政变夺权事件，九月九日壬午，武则天御则天门，大赦天下，改唐为周，改元天授，成为中国历史上唯一的正统女皇帝。
4、营州之乱
营州之乱，是指公元696年—697年（武则天万岁通天元年至神功元年）契丹大贺氏部落联盟在首领李尽忠、孙万荣的领导下，因不满武周政权统治而发动的一场反抗战争，后被武周联合后突厥汗国镇压。
这场战争，不仅让武周政权在军事上付出惨重代价，而且还引发一系列边境问题。更为重要的是，迫使武则天在立嗣问题的态度上发生了转变，由支持武氏转为支持李氏，为后来李氏光复大唐政权奠定了基础。
5、神龙政变
神龙政变，又称神龙革命、五王政变，是神龙元年（705年），太子李显、宰相张柬之、崔玄暐等大臣在神都紫微城发动兵变，逼迫女皇帝武则天退位，复辟唐朝的事件。
神龙元年正月二十二日癸卯（705年2月20日），凤阁侍郎张柬之、鸾台侍郎崔玄暐、左羽林将军敬晖、右羽林将军桓彦范、司刑少卿袁恕己联络右羽林卫大将军李多祚、左羽林将军李兴宗等。
力图拥立李显为君，诬称武则天男宠——麟台监张易之、司仆卿张昌宗谋反，率领禁军诛杀张易之、张昌宗，随即包围集仙殿，逼迫武则天退位。
次日，武则天命太子李显为监国。第三天，禅让。第四天，李显正式复位。二月初四（3月3日），复国号为唐，武周朝廷终结，因为有改朝换代的因素，所以称之为革命。
唐中宗打击五大功臣的时候，先封他们为郡王，削夺他们的宰相权力：崔玄暐，博陵郡王；张柬之，封为汉阳郡王；敬晖，平阳郡王；桓彦范，扶阳郡王；袁恕己，南阳郡王。所以，神龙政变又称五王政变。
参考资料来源：网络——营州之乱
参考资料来源：网络——二圣临朝
参考资料来源：网络——扬州叛乱
参考资料来源：网络——武周代唐
参考资料来源：网络——神龙政变
❷ 武则天视频
链接:
《武则天》是由陈家林执导，中央电视台、中国电视剧制作中心制作，刘晓庆、陈宝国、郑爽、于慧等主演的古装历史电视剧。该剧讲述了武媚娘从天真浪漫的女孩一夜之间变成女人，从此饱尝了宫廷生活的无情和残酷，在一连串的宫廷斗争中，逐渐显示出她卓越的政治才能直到垂帘听政，成为空前绝后的一代女皇的故事。
❸ 武则天事迹
1、二圣临朝
显庆五年（660年）十月，李治风疾发作，头晕目眩，不能处理国家大事，于是让武则天处理朝政。然而也让武则天和李治出现了裂痕，也导致了武则天差一点被废。
龙朔元年（661年）正月，武则天请禁止天下妇女为俳优之戏（指演滑稽戏的艺人），李治采纳并下诏。四月，李治欲亲征高句丽，在武则天及群臣劝谏下才作罢。
麟德元年（664年），李治让宰相上官仪起草了废掉武则天的诏书。墨迹未干时，武则天及时发现，软硬兼施，废后之事只好以失败告终。于是，武则天向李治建议让她一起上朝，临朝听政。二人合称“二圣”。此后，武则天的政治经验和影响力进一步增长。
由于李治在位时期国力昌盛，武则天积极窜掇李治封禅泰山。在祭祀昊天上帝时先皇配享，祭祀皇地祇时太后配享。封禅的时候先由皇帝初献，公卿当亚献。但封禅毕竟没有皇后的事，于是她又说，封禅为祭地之仪，由太后配享，彰显后土之德。
乾封二年（667年），李治因久病不愈，命太子李弘监国。
咸亨三年（672年）四月，武则天以两万贯脂粉钱，命人根据自己的形象在洛阳龙门石窟雕刻卢舍那大佛。此工程历时三年九个月完成。
2、情诗诉衷情
唐太宗驾崩后，作为才人，武则天居感业寺为尼。此前，武则天就和太子李治（后来的唐高宗）有过感情。在感业寺，武则天写下了情诗《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”武则天到晚年，还常默诵这首诗。
武则天与李治既是夫妻，也是政治伙伴。在李治驾崩后，武则天撰写的祭文情真意切，要求一定要和李治合葬。二人的墓是按照合葬墓的规格建造的。
3、神龙政变
神龙元年（705年）正月，武则天病笃，在迎仙宫卧床不起，只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等，交结禁军统领李多祚，佯称二张谋反。
于是发动政变，率禁军五百余人，冲入紫微城，杀死二张，随即包围武则天所寝集仙殿，要求她退位。武则天被迫禅让帝位与太子李显，随后徙居上阳宫（洛阳紫微城之西，亦称“西宫”）。李显复位后，率百官到观风殿问武则天起居，此后每十日一往。
又上武则天尊号为“则天大圣皇帝”，武周一朝结束。二月，唐朝复辟，百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，复称神都为东都。
据记载，晚年的武则天“善自粉饰，虽子孙在侧，不觉其衰老”。等到退位迁入上阳宫后，却不再梳妆打扮，面容憔悴。一次，李显入见武则天时，为此而大惊。
武则天哭泣道：“我从房陵把你接回神都，固然是要把天下托付于你，而五贼（参与神龙政变的五王）却贪求事功，把我惊动到这里。”
李显听后，悲泣不已，跪地“拜谢死罪”。有观点认为，正是此事，使得武三思等武氏族人仍能够参与朝政（由是三思等得入其谋）。
神龙元年十一月二十六日（705年12月16日），武则天在上阳宫的仙居殿病逝，享年八十二岁。遗诏省去帝号，称”则天大圣皇后“，并赦免王皇后、萧淑妃二族以及褚遂良、韩瑗、柳奭三人的亲属。神龙二年（706年）五月，与高宗合葬乾陵。
4、创字改名
武则天为改革文化，创造了则天文字。部分则天文字还传到日本，成为某些日本人的人名用字。而韩国庆州也发现过则天新字的印经。
武则天称帝前一年，改名为“曌”（zhào）。曌是“照”在则天文字中的写法，取“日月当空”之意。又作“瞾”，取“双目当空”之意。
武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。
5、凤凰来仪
据《资治通鉴》记载，载初元年（690年）九月五日，群臣上言：“有一只凤凰从明堂之上飞出，落在了上阳宫的肃政台梧桐树上。”武则天率众人观看，只见凤凰看到武则天后便向东南飞去，身后却有数万朱雀云集朝堂，翩然起舞久久不肯离去。
看到此景，一个大臣立即跪倒在地，向武则天解释道：“凤凰象征的就是神皇您，它飞到肃政台，见到您后才离开，就是在暗示您登基大宝；这些朱雀代表的正是臣下我们，您如果还是不登基，就是违背天意，朱雀们便不会离开，我们也将长跪不起呀！”
在看似万般无奈的情况下，武则天决定“顺应天意”，登基称帝，身后的数万朱雀也果然飞走了。
其实，这并非真的天降祥瑞，而是武则天为登基而制造的舆论。凤凰是孔雀所扮，“赤雀数万集朝堂”是因为武则天事先派人在朝堂上布满鸟食，掐准时机将数万赤雀从笼中释放，饿了许久的鸟儿见到朝堂上的“饕餮盛宴”，自然久久不肯离去，于是成功制造出了这一出瑞兆。
❹ 武则天资料
本文仅从下列三个方面，记述伟大历史人物武则天的贡献。
在创设新制度的文献的贡献。
武则天执政约五十年之久，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”。好象一座过渡的连接两岸的大桥，而且是座大拱桥，有高度的出众和自己的特点。比如在制度方面，就有如下的创举。
一、创设了国家元首的顾问团，即所谓“北门学士”。
武则天在宫城南面的南衙，照例任用三省的宰相们处理国务。此外，又在宫城的北门内，招集一批“文学之士”，以便集思广益，参议国事，并编撰书籍，时人称这批人为“北门学士。”
后来，明清两代，都不设置宰相，而以内阁学士为顾问，随时召入宫中议政，也是北门学士制之遗风吧。现代西方国家之总统，多有一批私人顾问，称为智囊团。
2010-5-6 00:29 回复
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二、创设了意见箱，即“铜匦”。
在中央政府办公厅前，放置一个特制铜箱。箱的四面，有四个投书口，接收各阶层的四种意见：1、各种建议。2、自荐。3、鸣冤。4、军事秘密。
其后，李唐各朝及宋朝，都沿用此制，清朝的西藏地方政府也用过铜匦。
三、在科举制度上创立了殿试。
科举取士，始于隋，至唐大加发展，考试科目增加，录取人数增多。原告，到京城由教官主考会试后，就评定最后录取名单。武则天却别出心裁，叫及格考生到大殿前来再考一次，由皇上亲自出场主持殿试，这样做，既增加了考试的严格性，又增加了考生的光荣感，觉得自己是：“天子门生”了，更加忠君爱国。
此制，宋元明清各朝，都积极采用。
2010-5-6 00:30 回复
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四、于文科之外创设武科。
女皇晚年，于文科殿试之外，又创办武科（武举）。其目的，不单选拔军官，尤其要选拔将帅之才，以增强国防力量，保证国家安全。其后，宋元明清四朝，都开武科。
可见，武则天创殿试，开武科，都非常正确，作用都非常重大。其见识眼光之远大，非历代帝王所能及！
五、开创“南选”。
唐初，边远的五岭及贵州一带，文化比较后，武则天有意加以开发，所以强调要选拔这些地区的人才。《旧唐书。选举志》称之为“南选”。
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在经济方面的贡献
一、特别重视农业，促进了农业生产的发展。
武则天执政时期，唐朝仍实行均田制，几乎所有农民都有地可耕，但她仍然强调重农政策。“无农不稳”嘛，何况是封建社会呢！
武则天为皇后不久，就于春初出宫举行重农桑的仪式皇帝耕藉田，皇后祀蚕神。
又如，她做执政皇后之第二十年，提出了新的施政方针（建言十二事，第一条就是“劝农桑，薄赋徭”。
又如，则天亲撰《臣轨》一书，是天下臣民的政治读本。全书共十章，其中《廉洁》《利人》两章，强调重农抑商。例如《利人》章说：“故建国之本，必在于农。忠臣之思利人者，务在劝农。家给人足，则国自定焉。”又说“劝农之急，必先禁末作（经商）。末作禁，则人无游食；人民不游食，则务农。”
又如，武则天曾亲自主编一部农书，名曰《兆人本业记》。以后唐朝各代都重视此书。
2010-5-6 00:36 回复
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又如，武则天很重视边防要地的屯田事业，不仅发展了农业生产，也巩固了国防。例如，娄师德在河套一带屯田，郭元振在甘肃，黑齿常之在河源。这三位名将的屯田成绩都特别显著，因此，都被写进了他们的本传。
再如，武则天政府还督促地方官民，兴修农田水利。
在剥削的制度方面，武则天除了要求农民负担均田制的调庸之外，不曾增加苛捐杂税，也没有征收过汉代已有盐税铁税。
这五十年间的经济发展，还表现在国库充实，：家给人足“，虽有边疆战斗，但无农民起义，物价低廉，人口增加。
在文化方面的贡献
2010-5-6 00:36 回复
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武则天执政时期，是中国文化空前发展、空前隆盛的时期。在诗、文、小说、史学等方面，出现过七个第一：
一、散文。富家谟、陈子昂创作了第一批唐文。唐文以质朴则健的文风，取代了六朝以来柔弱华丽的文风。至唐代后期，韩愈、柳宗元继承并发扬，创作了成熟的唐文，而成为唐宋古文八大家之前两名。
二、唐诗。沈亻全期、宋之问创作了第一批成熟的唐诗，即律诗与绝句。这是前代不曾有过的格律诗（唐人称之为近体诗）。
当时，武则天和许多诗人，也会作这种格律诗，后业，杜甫、王维特别擅长此道。
律诗绝句，千多年后的今天，还有强大的生命力，近年，如雨后春笋的各地诗社，主要是作格律诗的。
三、对联。这批创作格律诗的诗人们，同时创造了第一批对联。
因为律诗限定八句，又规定中间四句应该做成两个对偶句，也就是两副五七言对联。过去都以为五代十国的后蜀国王孟昶的“新年纳余庆”“嘉节庆长春”是我国第一副对联，不妥《说它是第一幅春联也许可以）。
2010-5-6 00:36 回复
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在新中国，对联仍有广泛应用，例如：春联、婚联、寿联，节日联、行业联、名胜联、庭院联、喜庆联、挽联等等。
四、小说。武则天时期，出现了第一篇结构规模相当完善的小说张行成的传奇《游仙窟》。
到了唐代后期，传奇就很多了，成为唐代文学的一个组成部分。
五、史学。出现了我国第一部史学理论著作，即刘知几撰的《史通》。至今，在中外史学界，仍有重要地位。
六、药典。武则天组织专门人才，编辑了第一部国家药典《新修本草》。这是世界上最早的国家药典。
七、大百年全书。武则天招集许多文士编辑成世界上第一部大网络全书，即一千卷的《文馆词林》。
不久，又组织人手编成了部更大的大网络全书，即一千三百卷的《三教珠英》（三教指：儒教、佛教、道教）
2010-5-6 00:37 回复
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在一千多年的封建社会中，能编成一千多卷的大网络全书，真是难能可贵！反映了国家的安定、富强、统一。
这些文化上的第一，都有武则天的直接或间接的贡献。
以上这一批明显的、突出的、空前未有的现象，制度方面、经济方面、文化方面的大发展现象，都发生我国封建社会的隆盛时期，都发生在武则天执政时期。显然，不能不承认大部分是武则天的贡献，小部分也是她直接间接促成的。
这五十年间的发展，充分说明了：武则天一生，能文能武，为国为民，知人善用，领袖群才，治国有方，威信崇高。
也说明了：她非常聪明，经验丰富，知识超群。在政治、军事、制度、经济、文化等方面，她都有作为一个英明的国家领袖人物的才能、见识、眼光、风度、处理问题的方法，并且起了积极的推动作用。
2010-5-6 00:37 回复
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因此，武则天能成为上承贞观这治，下启开元盛世的中间的高大拱桥。促使唐朝（主要是安史之乱以前的一百三十年）成为国内空前隆盛的封建王朝；而在当时世界上，唐朝也是一个强大、繁荣、文明的大国。
女皇武则天，真不愧是封建时代杰出的政治家，中国历史上一位罕见的明主圣君。文武大臣称她为“圣神皇帝”，不是偶然，不是奉承。
后世的史书、戏剧、文章等，对她发出的诽谤污蔑、造谣攻击，都是错误的，徒劳的。
❺ 关于武则天的资料
武则天（624年－705年12月16日），自名武曌，并州文水（今山西文水县）人。中国历史上唯一的正统女皇帝（690年－705年在位），也是即位年龄最大、寿命最长的皇帝之一，与汉朝的吕后并称为“吕武”，荆州都督武士彟次女。
唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。程朱理学在中国思想上占据主导地位后，轻女的舆论决定了对武则天的评价。
轶事典故
武则天为改革文化，创造了则天文字。部分则天文字还传到日本，成为某些日本人的人名用字。而韩国庆州也发现过则天新字的印经。
武则天称帝前一年，改名为“曌”（zhào）。曌是“照”在则天文字中的写法，取“日月当空”之意。又作“瞾”，取“双目当空”之意。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。
后世纪念
皇泽寺为武则天的祀庙，位于四川省广元市城西嘉陵江畔。1961年由国务院公布为首批全国重点文物保护单位；2006年被评为国家AAAA级旅游景区。传说武则天死而为神，民间遂为其建庙命名“皇泽”，祈望她的“在天之灵”能泽被乡梓，因而祀庙内一直供奉她的真容像。
❻ 武则天的丰功伟绩（简单的）
1、建立武周：
武则天称帝，史称“武后革命”，这里的“革命”不是革命的本意，革是动词，命是朝代，所以，革命是“改朝换代”的意思。
武后革命，其来路并不十分坦荡，早期大致可行，深入体制之后，就是问题多多。不动用权谋，不获得众多官僚的拥戴，没有政治手腕，新体制也是建立不起来，或者建立起来也没有根基。
天授元年（690年）九月九日，做完了一系列称帝准备的武后登上则天门楼（应天门），废皇帝李旦为皇嗣，赐姓武，自即皇帝位，改国号为周，定都洛阳（号称神都）。史称武周。
追上武氏列祖帝后之号，立武氏七庙于洛阳，封武承嗣、武三思等武氏子弟为王。武氏是中国历史上唯一的一位正统女皇帝。由于武氏死后的谥号中有「则天」二字，近代学者多称她为「武则天」。
前后正式掌权23年，如果从显庆五年（660年）武则天代高宗执政算起，至神龙元年（705）中宗复位时为止，武则天前后执政达四十五年之久。
2、中国历史唯一女皇帝：
弘道元年（683年），唐高宗病逝，太子李显即位，是为唐中宗，“尊武后为皇太后，政事咸取决焉”。
684年九月，太后废中宗为庐陵王，立中宗弟豫王李旦为帝，是为唐睿宗，改嗣圣元年为光宅元年，改东都为神都，由太后临朝改制。
载初元年（公元690年）九月九日，唐睿宗等六万多人上表请改国号，武则天见时机已到，遂改唐为周，定都洛阳，自己加尊号为圣神皇帝。
神龙元年（公元705），张柬之等人发动宫廷政变逼迫武则天退位。中宗复位，恢复唐朝旧制。同年十二月，武则天于上阳宫去世，享年82岁。
3、贞观遗风
武则天执政期间，国家较贞观时期有更大的发展，史称贞观遗风。均田制的继续推行促进了农业生产，户口数由652年的380万户，增长到705年武则天退位时的615万户。
武周时期科举制度进一步发展，武则天开创了殿试和武举，政治上，前期曾任用酷吏打击反对派，后期知人善任，号称“君子满朝”的娄师德以及狄仁杰，“开元贤相”姚崇和宋璟均在其列。
军事上，收复安西四镇、置北庭都护府。历史学家郭沫若给予武周很高的评价，称其：“政启开元，治宏贞观。”
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为政举措
1、经济上：
武则天兴修水利，重视农业，在她临朝和称帝的二十一年时间里，她一共兴修了十九项水利工程，在唐代诸帝中，仅次于她的孙子，在位长达四十五年的唐玄宗。
在一些边疆地区，由于民族矛盾激化，军粮运输困难，则天皇帝积极组织军屯，使边疆地区解决了军粮问题，而且也减轻了国家军费开支和长途运输的徭役，并且对粮价的下降大有益处。
2、军事上：
武则天维护了国家的独立与领土完整：选拔人才，提拔唐休璟、娄师德、郭元振等人，于长寿元年（公元692年）成功地收复了安西四镇，平定了契丹叛乱，打退了突厥的进攻，使中国本土未受骚扰。
3、政治上：
善于发现和使用人才，凡有一技之长，她都不吝官之，凡是不称职的，她都一一贬黜；设立殿试的制度，由皇帝亲自监考，从此成为历代王朝的定制。
4、文化上：
武则天曾召集文学侍臣周茂思、范履冰等人编纂《要览》、《字海》、《乐书要录》等书。
其中，《字海》收录有所有武则天首创的则天文字，全书已散佚。
《乐书要录》为唐代一部具有很高的史料价值和学术价值的乐律文献，除少量内容因袭就说外，多富实践意义，在中国古代音乐史上占有重要地位。全书共十卷，今仅存第五、六、七卷。
❼ 武则天一生的重要事迹
1、用人上，武则天为了夺取政权，维护统治，任用酷吏打击反对派；但是武则天还任用了很多贤臣来治理天下，武则天作为一个政治家在历史上以知人善任著称，武则天一朝号称“君子满朝”娄师德，狄仁杰等著名的贤臣均在其列，后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。
2、经济上，武则天早在“建言十二事”中就提出薄赋敛、息干戈、省力役等主张以保障农时；在其执政的半个世纪中，社会经济快速发展，户口数永徽三年（652年）为380万户，到武则天退位的神龙元年（705年）增长到615万户。
3、宗教上，武则天是一个充满智慧的女皇，不但会将汉字中的佛字简化为“仏”，而且还会将国字造成“圀”。而无字碑就是东亚蒙古人种对时空概念的一种表现而已：即将过去放在身前，而将未来放在身后，也就是“无”代表未来，而“有"则象征过去。
4、政治上，武则天天生就是一个政治家，善于察言观色，在太宗时期不是特别得宠，就转向了储君李治，后来李治当了皇帝，就把出家为尼的她又接进宫去，拜为昭仪。此后因为高宗体弱，武则天就借机一步步地干涉朝政、收买人心，在690年，以周代唐，当上了皇帝。
5、对外交流上，武则天为保障陆上丝绸之路的畅通，积极收复安西四镇，使唐朝与欧洲的东罗马帝国联系在一起；又通过海上丝绸之路，使唐朝与东南亚、南亚、中亚的国家连接在一起。
参考资料
网络-武则天