韩征苏秦小说免费阅读

A. 名人小时候刻苦读书的故事有哪些

名人小时候刻苦读书的故事有很多，如.：
1、匡衡凿壁偷光
匡衡是西汉人，出身在一个穷苦的农民家庭。他从幼年起就酷爱读书。白天要劳动，没有多少空余时间，晚上很想读书，却穷得点不起灯，他为此很苦恼。后来，他发现邻居家夜夜有灯光，就想了个办法。因为邻家点灯的房子和他的住室之间，只隔着一堵墙，于是，他便在墙上凿了个小孔。灯光果然从小孔里透过来了。他高兴得跳了起来。从此以后，他每夜蹲在墙脚，借着这一线亮光读书，直到邻居家熄了灯，他才心满意足地去睡觉。
过了不久，又发生了另一个问题：他仅有的几册书早已被读得滚瓜烂熟，却一直没有钱买新的，向有书的人家去借，又常常碰钉子，他又开始苦恼起来。
当地有个叫“文不识”的富豪，家里藏书很多。匡衡便请人介绍，去文家当长工。到了文家，他干活既卖力又不要一文工钱。“文不识”觉得很奇怪，就问匡衡道：“你为什么自愿做工，而不要工钱呢？”
“我给您做工，不为别的，只希望您把书借给我，让我好好阅读。”“文不识”答应了他的请求。匡衡一得到丰富的图书，就像几天没有吃饭的人得到美食佳肴一样，贪婪地、津津有味地读啊读啊，读完一册又读另一册。
这样日积月累，他终于成了着名的大学者。
2、王亚南苦读成才
王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
3、鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。
4、“刺股悬梁”
战国时的苏秦，小时候夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；汉代的孙敬，小时候为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打瞌睡就会被扯醒。这就是历史上“刺股悬梁”的故事。

B. 主角叫韩征的小说是什么

作者：剡煌所写的《小说主角叫韩征》，内容简介：他，不仅是西北战神，也是战神之父！征战边陲，浴血沙场，三军总教官韩征，带着至高荣誉和权势回归，只为弥补四年前的遗憾！

精彩片段：“各位旅客，还有10分钟，飞机前方到达中州机场，地面温度22摄氏度，请您系好您的安全带，不要随意走动，等飞机安全降落。”客机即将到达目的地，两架护航的战斗机掉头离去，一众乘客满怀惊奇。

“战斗机都是给大人物的专机护航，咱们这趟航班上有什么大人物？”“好像叶菲菲在头等舱。”“不可能吧，娱乐圈明星有这种待遇？”

“大人物怎么可能跟我们挤经济舱，但头等舱只有叶菲菲和她的经济团队。” 听着耳边兴奋的讨论，韩征目送战机离去，眼中满是无奈。 正因不想惊动太多人才悄然离去，没想到这群臭小子搞出这么大动静。 四年前他加入西北某秘密部队，立下赫赫战功获得“西北战神”最高荣誉。

C. 苏秦用什么克服自己的欲望

勤学小故事集锦

古代大思想家、大教育家孔子能取得这样的成就，与他的勤学是分不开的。《史记 孔子世家》中说：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”《易》本是孔子长期用于教授学生的一种极为重要的教科书，是儒家的五经之一，应该说他已经非常熟悉，但他到晚年仍然非常喜欢阅读。由于翻来覆去地读，竟使编联《易》竹简的皮绳断了好几次，其刻苦精神可见一斑。

又据东汉杰出的唯物主义哲学家王充的《论衡 别通》记载：“孔子病，商瞿卜其日中。孔子曰：‘取书来，比至日中何事？’”这是说孔子患了重病，他的弟子商瞿占卜到的结果是，孔子将于中午去世。在即将离开人世时，孔子竟说：“拿书来读，在到中午死亡之前不读书又干什么事呢？”所以王充极为感慨地说： “圣人之好学也，且死不休，念在经书，不以临死之敌，弃忘道义，其为百世之圣师法祖德，盖不虚矣！”他认为象孔子这样圣人的好学精神，真是令人极为敬仰，因为他到了临死之前，也念念不忘读书，且。这些事实足见孔子早就为我们树立了一个终身好学的光辉榜样。

战国时期的著名纵横家苏秦，年轻时候，欲说秦王实行连横政策，十次上书都未被采纳。这时他的衣服已经穿破，盘缠也已用光，形容枯槁，面色黎黑，只得打着裹脚，穿着草鞋，背着书籍，挑着行李，怀着惭愧的心情离开秦国。回到家，妻子不下织机迎接，嫂子不为他做饭，父母不同他答话。但他并没有灰心丧气责备家人而是归罪于秦王不接受他的策略。于是当天晚上就打开数十个书籍中的大量书籍，从中找到辅佐周武王伐纣取得胜利的姜太公所著的兵书《阴符经》，立即伏案阅读，并选择其中有用的部分不断熟悉，反复揣摩。读至深夜疲劳欲睡时，就用锥子猛刺自己的大腿来提精神，致使鲜血沿大腿流到脚后跟。经过一年的刻苦学习，仔细研究，终于掌握了书中的精髓，确立了制秦的策略。然后他再次周游列国，说服赵、魏、齐等六国合纵抗秦。他自己也同时佩六国相印，成为约纵之长。又据《汉书》说：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”苏秦发愤锥刺骨，孙敬志学头悬梁，两个故事被后世传为佳话，‘悬梁刺股’这个成语也就成了勤学苦读的同义词。

“凿壁借光”这一成语也出自古代一个令人敬佩的勤学故事。《西京杂记》说：“匡横字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”这说的是西汉经学家匡衡在少年时候勤奋好学，但因家中贫困，无钱买蜡烛，见邻居家有烛光，就在自家墙壁上凿了一个洞，借光苦读。书中还记述说： “邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：‘愿得主人书遍读之。’主人感叹，资给以书，遂成大学。”到青年时候，匡衡志愿到有许多书籍的富裕人家去做佣人，却不要报酬。主人感到奇怪，就问他原因。他说：“只要能遍读你家的藏书就行了。”主人被他的好学精神所感动，就资助他读书。后来匡衡终于成为一个大学问家，还在汉元帝任过丞相。

成语“囊萤映雪”出自另外两个古人勤学攻读的故事。《晋书》说：“胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十荧火以照书，以夜继日焉。及长，风姿美劭，机悟敏速，甚有乡曲之誉。”后又“以寒素博学知名于世”。正因为车胤年轻时家庭贫困，不能经常买油点灯，但能在夏天的晚上，经常捉几十只萤火虫装在细密的网兜里，当作读书的灯光，所以，不但长大后以“机悟敏速”而享誉一方，并且在当时以出身贫寒而博学多才知名于世。又据《尚有录》记载：“孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月映雪读书。”这两个晋代人，虽然都家贫无油点灯，但一个夏月囊荧，一个冬月映雪，刻苦攻读，所以最后都成为当时的著名学者。

明代初年，曾为太子讲经，并主持修撰《元史》的著名经学家、史学家和文学家宋濂，他少年时期，家贫无藏书，又无钱购书，完全靠借书和抄书来学习。为了“遍观群书”即使数九寒天，砚台结冰，手指不能屈伸，也绝不懈怠，计算好日子，抄录完毕，立即迅速归还。后来他在大雪纷飞的日子到很远的设在深山巨谷的学校读书，手足冻裂，甚至僵硬得不能动弹。在学校读书时，不但吃的是粗茶淡饭，并且每天只能吃两餐。他虽然穿的是旧棉袍、破衣服，但不羡慕那些盖锦绣被子，戴华贵帽子，左佩刀剑，右挂香囊，一副养尊处优样子的同室学友。他并不觉得吃的穿的比不上别人，就感到低人一等，而是以读书为最大的快乐。因为他勤奋好学，所以老师乐意悉心教导他，终于成为大学问家。

和宋濂同时代的王冕，出身农家，七八岁时，他就曾利用放牛的机会经常偷偷跑到学舍听课，后来晚上跑到寺庙，“坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦”。

毛泽东同志十三岁那一年，走出了私塾，整天在田地里工作，夜晚则帮助父亲记帐。这样当然很忙，也很疲劳。但他还是继续读书——在夜晚记帐后，读所有可能找到的书。他父亲不高兴：一来儿子读的不是经文，再则要节省灯油啊。毛泽东同志就用蓝布被子盖住窗户，使父亲看不见灯光。在这间非常简陋的屋子里，在豆子大的桐油或菜油灯下，他读了他能找到的许多书。他主要是靠自己奋发求学，以补学校教育的不足，满足自己的求知欲望。凡古今中外的一切名著——诸子百家、诗词歌赋、稗官小说、近人文集等以及外国人著作的翻译、哲学、文学……他无不浏览。他还曾故意蹲在人们来往嘈杂的城门口看书，以锻炼在闹中求静的本领。因未曾到国外留学，年轻时又只在湖南一师就读，所以没有系统地学过外语。据李银桥《在毛泽东身边十五年》记载，新中国建立后，为了更好地领导中国的革命和建设，加强对外交流，他“年过花甲学英语”：“1954年，林克同志来到毛泽东身边工作。林克英语较好，毛泽东虽以年过花甲，工作又是那么繁忙，但他还是身体力行，挤出时间来同林克一起学习英语。……为了学好英语，他身边经常放着两部字典：一部《英汉字典》，一部《汉英字典》，以备经常查阅。每次到外地视察工作，也都带着字典。毛泽东学英语，把一切可以利用的时间都利用了起来。他经常在刚刚起床后，或在入睡前，或饭前饭后，或爬山、散步中间休息时，以及游泳之后晒太阳时来学英语。在外出巡视工作期间，无论在火车上、轮船上、飞机上，随时都挤时间学习英语。1957年11月，毛泽东去苏联参加莫斯科会议，也没有中断过英语学习。他当时住在克里姆林宫里，睡觉前要让林克同他学习一会儿英语。”仅举毛泽东早年和晚年两个实例就可以说明他之所以成为伟人的重要原因之一，就在于他励志学习，学而不厌。

毛泽东同志的老师徐特立也是一位刻苦学习，学而不厌的典范。他于1919年在法国木兰撰写的《留法老学生之自述》中说：“我十九岁就教蒙童馆，到如今教了二十四年书。目中间总是替学生做事，自己读书要到晚上八九点种以后，每日只读三点种书。平日走路，晚上睡醒了天没有明的时候就读书。口袋里常带一本表解，我的代数、几何、三角都是走路时看表解学的。心理学、论理学都是选出中间的术语，抄成小本子，放在口袋中读熟的。”当年到法国勤工俭学时，他已教过二十多年的小学、中学和高等师范，在湖南教育界享有很高的声誉。所以有人劝他：“你这么大的年纪了，还学得什么，何必要做扶拐棍的学生呢？”他回答：“一般人都说年老者不能求学。年老的人多半在社会上有些权柄，倘若全不求学，社会上就受害不小。……我今年四十三岁，不觉就到四十四、四十五，一混六十岁来了。到了六十岁，还同四十三岁时一样无学问，这一十七年，岂不冤枉过了日子？这一十七年做的事情，岂不全无进步？到了六十岁来悔，那就更迟了，何不就从今日学起呢？”他就是这样克服一切困难，先学习法文，后到工厂学习技术，再到学校学习科学，同时开始接触了马克思主义。1924年回国后，先从事教育工作， 1927年在大革命失败后的血雨腥风中参加了南昌起义，参加了中国共产党，52岁时还到莫斯科中山大学留学，58岁以红军中最年长者参加了二万五千里长征。所以他不但被他的学生，而且被广大后学者称为“我们的师表”。

D. 芈月传苏代和苏秦是什么关系 苏代苏秦是兄弟吗 苏代

芈月与黄歇，就现有历史知识而言，存在生活年代的差距。这其实是剧作家在阅读许多历史资料之后已经考虑到的情形。现在的处理方式，应当主要是从剧中情节设计的艺术追求出发。讨论相关剧情的合理性，也许应当考虑到两个问题。
第一，历史文献也可能出现年代的差误。
长沙马王堆3号汉墓出土了大批西汉初年的帛书古佚书，其中包括战国重要史料《战国纵横家书》。唐兰先生研究这一重要出土文献，在《司马迁所没有见过的珍贵史料——长沙马王堆帛书〈战国纵横家书〉》一文中指出了经过比照发现的司马迁记述的年代错误。其中涉及历史人物活动年代的先后差异。他写道：逗关于苏秦的年代，我在1941年曾推断他在张仪之后，与齐秦称帝同时。杨宽同志在1955年写的《战国史》，徐中舒同志在1964年的论文，都有类似的意见，现在发现了真正的《苏秦书》，时代问题已经得到证实了。《史记•苏秦传》说苏代是苏秦之弟，事实上苏代当是兄……苏代游说诸侯较早，在前四世纪末期，已往来于楚魏燕齐各国，苏秦的事迹要晚得多。帛书第二十二章《谓陈轸》说：‘齐宋攻魏，楚围翁是，秦败屈丐。’这个游说之士自称其名为秦，显然是苏秦。《史记》改成苏代说田轸，是由于齐宋攻魏，在前312年，照司马迁的错误年代，苏秦早已死了，就不得不改为苏代。其实，苏代此时早就显名于诸侯，决不会立在门前，听到一些传闻之辞，就来请谒陈轸的。而苏秦年纪还轻，还没有知名，所以尊称陈轸为‘公’。陈轸与张仪相恶，苏秦的游说是迎合他的心意的。此时的张仪早已相秦、相魏、相楚，再过两年就死了。《史记》说苏秦挂六国相印后，才激怒贫困的张仪，使他入秦。一直到苏秦死后，张仪才搞连横。这显然是战国末年把范雎改名为张禄入秦为相的故事，误传为张仪而写成小说家言，而司马迁却误信为真了。战国末年学纵横之术的好事者曾拟作苏秦合纵和张仪连横十多篇，文笔颇酣畅可喜。这些伪作，充塞于《史记》和《战国策》中，把真正的苏秦事迹都搅混乱了。两千年来，迷惑了无数读者，尽管其中有很多可疑之处，也无法搞清楚。地唐兰先生指出：逗帛书《战国纵横家书》的发现，为苏秦的历史提出了可靠的资料。地（马王堆汉墓帛书整理小组：《战国纵横家书》，129~130页，北京，文物出版社，1976）苏代和苏秦生活年代错乱的情形，战国人物故事中可能还存在。
第二，艺术作品中历史人物的年龄表现，有时会因主题的需要而失真。对这种情形，或许应当取某种宽容的态度。

E. 为什么将苏秦背剑讲的这么复杂

为什么将苏秦背剑讲的这么复杂？因为它的背后的意义是很深的

F. 战国策的其它相关

1、苏秦：战国时期著名的纵横家，东周洛阳人。事迹在《苏秦始将连横说秦》中。苏秦出身寒微，读书刻苦，向往富贵生活，具有强烈的功名心，且知识丰富，能言善辩，善于运筹帷幄，为人主出谋划策，但没有自己固定的政治主张与理想，在战国时代纵横家中他是比较典型的。有关苏秦的详细史料，可参见《史记》苏秦列传，《东周列国志》等。有关苏秦及其他战国纵横家的文学形象，可参见寒川子的《战国纵横》。
2、甘茂：战国中期秦国名将。下蔡(今安徽凤台)人。事迹在《苏代劝秦王留甘茂》中。甘茂自秦国逃出后，准备到齐国去。出了函谷关，遇见苏代（苏秦族弟），说：“您听说江上女子的故事吗？”苏代说：“没听说过。”甘茂说：“在江上的众多女子中，有一个家贫无烛的女子。女子们在一起商量，要把家贫无烛的赶走。家贫无烛的女子准备离去了，她对女子们说：‘我因为没有烛，所以常常先到，一到便打扫屋子，铺席子。你们何必爱惜照在四壁上的那一点余光呢？如果赐一点余光给我，对你们又有什么妨碍呢？我自认为对你们还是有用的，为什么一定要赶我走呢？’女子们商量以后，认为她说的对，就把她留下来了。现在我由于没有才德，被秦国赶走，出了函谷关，愿意为您打扫屋子，铺席子，希望不要把我赶走。”苏代说：“好，我将设法让齐国重用您。”
3、周公旦，西周政治家。周公姓姬，名旦周武王之弟，亦称叔旦。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇。
《战国策》共33卷，约12万字。
因书所记载的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》 ，沿用至今。北宋时，《战国策》散佚颇多，经曾巩校补，是为今本《战国策》。
《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
《战国策》所记人物是复杂的，有纵横家，如苏秦；有义士，如鲁仲连、唐雎、颜；有不怕死的勇士，如荆轲、聂政。这些人物形象逼真，刻画得栩栩如生。
《战国策》的文章长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢渲染夸大，充分发挥，畅所欲言，具有很强的说服力，此外，描写人物形象极为生动，而且善于运用巧妙生动的比喻，通过有趣的寓言故事，增强文章的感染力。 一尘不染——圣人具有三者之德，而无一尘之累。
大庭广众——以敞大众。
两败俱伤——今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。
南辕北辙——犹至楚而北行也。
亡羊补牢——亡羊而补牢，未为迟也。《战国策·楚策四》
鹬蚌相争，渔翁得利——鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓曰：今日不出，明日
不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者，得而并擒之。
羽毛未丰——寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。
引锥剌股——读书欲睡，引锥自剌其股，血流至足。
门庭若市——令初下，群臣进谏，门庭若市。《战国策·齐策一》
返璞归真——颜斶知足矣，归反于璞，则终身不辱也《战国策·齐策》。
狡兔三窟——狡兔有叁窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二
窟。《战国策·齐策四》
狐假虎威——虎得狐，狐曰：子勿敢食我，天帝使我长百兽，子若以我为不信，吾为子先
行，子随我后，百兽见我敢有不走者？虎以为然，遂与之偕行，兽见皆走，虎不知兽之畏
己，以为畏狐也。《战国策·楚策一》
惊弓之鸟——弓弦响，惊密林之鸟。
安步当车《战国策·齐策四》
不遗余力《战国策·赵策》
不翼而飞《战国策·秦策》
侧目而视《战国策·秦策》
高枕无忧《战国策·魏策一》
汗马功劳《战国策·楚策》
画蛇添足《战国策·齐策二》
挥汗成雨《战国策·齐策一》
三人成虎《战国策·魏策二》
龙阳泣鱼《战国策·魏策四》 ○秦兴师临周求九鼎
秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”
颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣内自尽计：与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之！”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。
齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”
颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎。不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣，鼎入梁，必不出。”
齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”
颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀甀挟挈以至齐者，非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？，臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。
○秦攻宜阳
秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：
“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲之军二十万，景翠以楚之众临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之义，而攻宜阳，宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰‘拔’。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死。不如背秦。援宜阳，公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公。公中慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。’”
秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。
○东周与西周战
东周与西周战，韩救西周。为东周谓韩王曰：“西周者，故天子之国也，多名器重宝。案兵而勿出，可以德东周，西周之宝可尽矣。”
○东周与西周争
东周与西周争，西周欲和于楚、韩。齐明谓东周君曰：“臣恐西周之与楚、韩宝，令之为己求地于东周也。不若谓楚、韩曰：‘西周之欲入宝，持二端。今东周之兵不急西周，西周之宝不入楚、韩。’楚、韩欲得宝，即且趣我攻西周。西周宝出，是我为楚、韩取宝以德之也，西周弱矣。”
○东周欲为稻
东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水可乎？”
乃往见西周之君曰：“君之谋过矣！今不下水，所以富东周也。今其民皆种麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻；种稻而复夺之。若是，则东周之民可令一仰西周而受命于君矣。”西周君曰：
“善。”遂下水。苏子亦得两国之金也。
○昭献在阳翟
昭献在阳翟，周君将令相国往，相国将不欲。苏厉为之谓周君曰：“楚王与魏王遇也，主君令陈封之楚，令向公之魏。楚、韩之遇也，主君令许公之楚，令向公之韩。今昭献非人主也，而主君令相国往；若其王在阳翟，主君将令谁往？”
周君曰：“善。”乃止其行。
○秦假道于周以伐韩
秦假道于周以伐韩，周恐假之而恶于韩，不假而恶于秦。史黡谓周君曰：“君何不令人谓韩公叔曰‘秦敢绝塞而伐韩者，信东周也。公何不与周地，发重使使之楚，秦必疑，不信周，是韩不伐也。’又谓秦王曰：‘韩强与周地，将以疑周于秦，寡人不敢弗受。’秦必无辞而令周弗受。是得地于韩，而听于秦也。”
○楚攻雍氏
楚攻雍氏，周粻秦、韩。楚王怒周，周之君患之。
为周谓楚王曰：“以王之强而怒周，周恐，必以国合于所与粟之国，则是劲王之敌也。故王不如速解周恐，彼前得罪而后得解，必厚事王矣。”
○周最谓石礼
周最谓石礼曰：“子何不以秦攻齐？臣请令齐相子，子以齐事秦，必无处矣。子因令周最居魏以共之，是天下制于子也。子东重于齐，西贵于秦，秦、齐合，则子常重矣。”
○周相吕仓见客于周君
周相吕仓见客于周君。前相工师藉恐客之伤已也，因令人谓周君曰：“客者，辩士也，然而所以不可者，好毁人。”
○周文君免士工师藉
周文君免士工师藉，相吕仓，国人不说也。君有闵闵之心。
谓周文君曰：“国必有诽誉，忠臣令诽在已，誉在上。宋君夺民时以为台，而民非之；无忠臣以掩盖之也。子罕释相为司空，民非子罕而善其君。齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之；管仲故为三归之家，以掩桓公非，自伤于民也。《春秋》记臣弑君者以百数，皆大臣见誉者也。故大臣得誉，非国家之美也。故‘众庶成强，增积成山。’”周君遂不免。
○温人之周
温人之周，周不纳。问曰：“客耶？”对曰：“主人也。”问其巷而不知也，吏因囚之。
君使人问之曰：“子非周人，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少而诵《诗》，《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？故曰‘主人’。”君乃使吏出之。
○或为周最谓金投
或为周最谓金投曰：“秦以周最之齐疑天下，而又知赵之难子齐人战，恐齐韩之合，必先合于秦。秦、齐合，则公之国虚矣。公不若救齐，因佐秦而伐韩、魏，上党、长子赵之有已公东收宝于秦，南取地于韩、魏，因以因徐为之东，则有合矣。”
○周最谓金投
周最谓金投曰：“公负令秦与强齐战。战胜，秦且收齐而封之，使无多割，而听天下；之战不胜，国大伤，不得不听秦。秦尽韩、魏之上党，太原西止秦之有已。秦地天下之半也，制齐、楚、三晋之命，复国且身危，是何计之道也。”
○石行秦谓大梁造
石行秦谓大梁造曰：“欲决霸王之名，不如备两周辩知之士。”谓周君曰：“君不如令辩知之士为君争于秦。”
○谓薛公
谓薛公曰：“周最于齐王也而逐之，听祝弗、相吕礼者，欲取秦；秦、齐合，弗与礼重矣。有周齐，秦必轻君。君弗如急北兵趋赵以秦、魏，收周最以为后行，且反齐王之信，又禁天下之率。齐无秦，天下果，弗必走，齐王谁与为其国？”
○齐听祝弗
齐听祝弗外周最。谓齐王曰：“逐周最、听祝弗、相吕礼者，欲深取秦也。
秦得天下，则伐齐深矣；夫齐合则赵恐伐，故急兵以示秦。秦以赵攻，与之齐伐赵，其实同理，必不处矣。故用祝弗，即天下之理也。”
○苏厉为周最谓苏秦
苏厉为周最谓苏秦曰：“君不如令王听最以地合于魏，赵故必怒，合于齐。是君以合齐与强楚。吏产子君，若欲因最之事，则合齐者，君也；割地者，最也。”
○谓周最曰仇赫之相宋
谓周最曰：“仇赫之相宋，将以观秦之应赵、宋败三国。三国不败，将兴赵、宋合于东方以孤秦，亦将观韩、魏之于齐也；不固，则将与宋败三国，则卖赵、宋于三国。公何不令人谓韩、魏之王曰：‘欲秦、赵之相卖乎？何不合周最兼相，视之不可离，则秦、赵必相卖以合于王也。”
○为周最谓魏王
为周最谓魏王曰：“秦知赵之难与齐战也，将恐齐、赵之合也，必阴劲之。赵不敢战，恐秦不己收也，先合于齐。秦、赵争齐，而王无人焉，不可。王不去周最，合与收齐。而以兵之急，则伐齐无因事也。”
○谓周最曰魏王以国与先生
谓周最曰：“魏以国与先生，贵合于秦以伐齐。薛公故主，轻往其薛，不顾其先君之丘墓，而公独修虚信，为茂行，明群臣，据故主，不与伐齐者产，以忿强秦，不可。公不如谓魏王、薛公曰：‘请为王入齐，天下不能伤齐，而有变，臣请为救之；无变，王遂伐之。且臣为齐奴也，如累王之交于天下，不可。王为臣赐厚矣，臣入齐，则王亦无齐之累也。’”
○赵取周之祭地
赵取周之祭地，周君患之，告于郑朝。郑朝曰：“君勿患也，臣请以三十金复取之。”周君予之，郑朝献赵太卜，因告以祭地事。及王病，使卜之。太卜谴之曰：“周之祭地为祟。”赵乃还之。
○杜赫欲重景翠于周
杜赫欲重景翠于周，谓周君曰：“君之国小，尽君子重宝珠玉以事诸侯，不可不察也。譬之如张罗者，张于无鸟之所，则终日无所得矣；张于多鸟处，则又骇鸟矣。必张于有鸟无鸟之际，然后能多得鸟矣。今君将施于大人，大人轻君；施于小人，小人无可以求，又费财焉。君必施于今之穷士不必且为大人者，故能得欲矣。”
○周公太子死
周公太子死，有五庶子，皆爱之而无适立也。
司马翦谓楚王曰：“何不封公子咎，而为之请太子？”左成谓司马翦曰：“周君不听，是公之知困而交绝于周也。不如谓周君曰：‘孰欲立也？微告翦，翦今楚王资之以地。’”
公若欲为太子，因令人谓相国御展子廧夫空曰：“王类欲令若为之，此健士也，居中不便于相国。”相国令之为太子。
○三国隘秦
三国隘秦，周令其相之秦，以秦之轻也，留其行。有人谓相国曰：“秦之轻重未可知也。秦欲知三国之情，公不如遂见秦王曰：‘请谓王听东方之处。’秦必重公。是公重周，重周以取秦也。齐重，故有周而已取齐，是周常不失重国之交也。”
○昌他亡西周
昌他亡西周，之东周，尽输西周之情于东周。东周大喜，西周大怒。冯且曰：“臣能杀之。”君予金三十斤。冯且使人操金与书，闲遗昌他。书曰：“告昌他：事可成，勉成之；不可成，亟亡来，亡来。事久且泄，自令身死。”因使人告东周之候曰：“今夕有奸人当入者矣。”候得而献东周，东周立杀昌他。
○昭翦与东周恶
昭翦与东周恶，或谓照翦曰：“为公画阴计。”照翦曰：“何也？”“西周甚憎东周，尝欲东周与楚恶，西周必令贼贼公，因宣言东周也，以西周之与王也。”
照翦曰：“善。吾又恐东周之贼己，而以轻西周恶之于楚。”遽和东周。
○严氏为贼
严氏为贼，而阳竖与焉。道周，周君留之十四日，载以乘车驷马而遣之。韩使人让周，周君患之。客谓周君曰：“正语之曰：‘寡人知严氏之为贼，而阳竖与之，故留之十四日以待命也。小国不足，亦以容贼？君之使又不至，是以遣之也。’”
○薛公以齐为韩、魏攻楚
薛公以齐为韩、魏攻楚，又与韩、魏攻秦，而藉兵乞食于西周。
韩庆为西周谓薛公曰：“君以齐为韩、魏攻楚，九年而取宛、叶以北，以强韩、魏。今又攻秦以益之，韩、魏南无楚忧，西无秦患，则地广而益重，齐必轻矣。夫本末更盛，虚实有时，窃为君危之！君不如令弊邑阴合于秦，而君无攻，又无藉兵乞食。君临函谷而无攻，令弊邑以君之情谓秦王曰：‘薛公必破秦以张韩、魏。所以进兵者，欲王令楚割东国以与齐也。’秦王出楚王以为和，君令弊邑以此忠秦，秦得无破，而以楚之东国自免也，必欲之。楚王出，必德齐，齐得东国而益强，而薛世世无患。秦不大弱，而处之三晋之西，三晋必重齐。”薛公曰：“善。”因令韩庆入秦，而使三国无攻秦，而使不藉兵乞食于西周。
○秦攻魏将犀武军于伊阙秦攻魏将犀武军于伊阙，进兵而攻周。为周最谓李兑曰：“君不如禁秦之攻周。赵之上计莫如令秦、魏复战。今秦攻周而得之，则众必多伤矣，秦欲待周之得，必不攻魏；秦若攻周而不得，前有胜魏之劳，后有攻周之败，又必不攻魏。今君禁之，而秦未与魏讲也，而全赵令其止，必不敢不听，是君却秦而定周也。秦去周，必复攻魏，魏不能支，必因君而讲，则君重矣。若魏不讲，而疾支之，是君存周而战秦、魏也，重亦尽在赵。”
○秦令樗里疾以车百乘入周
秦令樗里疾以车百乘入周，周君迎之以卒，甚敬。楚王怒，让周，以其重秦客。
游腾谓楚王曰：“昔智伯欲伐厹由，遗之大钟，载以广车，因随入以兵，厹由卒亡，无备故也。桓公伐蔡也，号言伐楚，其实袭蔡。今秦者，虎狼之国也，兼有吞周之意，使樗里疾以车百乘入周，周君惧焉，以蔡、厹由戒之。故使长兵在前，强弩在后，名曰卫疾，而实囚之也。周君岂能无爱国哉？恐一日之亡国，而忧大王。”楚王乃悦。
○雍氏之役
雍氏之役，韩征甲与粟于周，周君患之，告苏代。苏代曰：“何患焉！代能为君令韩不征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君大悦，曰：“子苟能，寡人请以国听。”
苏代遂往见韩相国公中，曰：“公不闻楚计乎？昭应谓楚王曰：‘韩氏罢于兵，仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月，必拔之。’今围雍氏五月，不能拔，是楚病也，楚王始不信昭应之计矣。今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭应闻此，必劝楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”公中曰：“善。然吾使者已行矣。”
代曰：“公何不以高都与周？”公中怒曰：“吾无征甲与粟于周亦已多矣。何为与高都？”代曰：“与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之，必大怒，而焚周之节，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不与也？”公中曰：“善。”不征甲与粟于周而与高都，楚卒不拔雍氏而去。
○周君之秦
周君之秦。谓周最曰：“不如誉秦王之孝也，因以应为太后养地。秦王、太后必喜，是公有秦也。交善，周君必以为公功；交恶，劝周君入秦者必有罪矣。”
○苏厉谓周君
苏厉谓周君曰：“败韩、魏，杀犀武，攻赵，取蔺、离石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破则周危，君不若止之。”
谓白起曰：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰‘善’。有一人过曰：‘善射，可教射也矣？’养由基曰：‘人皆善。子乃曰可教射，子何不代我射之也？’客曰：‘我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。’今公破韩、魏，杀犀武，而北攻赵，取蔺、离石、祁者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，过两周，践韩而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭。公不若称病不出也。”
○楚兵在山南
楚兵在山南，吾得将为楚王属怒于周。
或谓周君曰：“不如令太子将军正迎吾得于境，而君自郊迎，令天下皆知君之重吾得也。因泄之楚曰：‘周君所以事吾得者器必名曰谋。’楚王必求之，而吾得无效也，王必罪之。”
○楚请道于二周之间
楚请道于二周之间，以临韩、魏，周君患之。苏秦谓周君曰：“除道属之于河，韩、魏必恶之；齐、秦恐楚之取九鼎也，必救韩、魏而攻楚。楚不能守方城之外，安能道二周之间？若四国弗恶，君虽不欲与也，楚必将自取之矣。”
○司寇布为周最谓周君
司寇布为周最谓周君曰：“君使人告齐王以周最不肯为太子也，臣为君不取也。函冶氏为齐太公买良剑，公不知善，归其剑而责之金。越人请买之千金，折而不卖。将死，而属其子曰：‘必无独知。’今君之使最为太子，独知之契也，天下未有信之者也。臣恐齐王之为君实立果而让之于最，以嫁之齐也。君为多巧，最为多诈。君何不买信货哉？奉养无有爱于最也，使天下见之。”
○秦召周君
秦召周君，周君难往。或为周君谓魏王曰：“秦召周君，将以使攻魏之南阳。王何不出于河南。周君闻之，将以为辞于秦而不往。周君不入秦，秦必不敢越河而攻南阳。”
○犀武败于伊阙
犀武败于伊阙，周君之魏求救，魏王以上党之急辞之。周君反，见梁囿而乐之也。綦母恢谓周君曰：“温囿不下此，而又近，臣能为君取之。”反见魏王，王曰：“周君怨寡人乎？”对曰：“不怨且谁怨王？臣为王有患也。周君谋主也，而设以国为王扞秦，而王无之扞也。臣见其必以国事秦也秦悉塞外之兵，与周之众，以攻南阳，而两上党绝矣。”魏王曰：“然则奈何？”綦母恢曰：“周君形不小利事秦，而好小利。今王许戍三万人，与温囿，周君得以为辞于父兄百姓，而利温囿以为乐，必不合于秦。臣尝闻温囿之利，岁八十金，周君得温囿，其以事王者，岁百二十金。是上党每患而赢四十金。”魏王因使孟卯致温囿于周君，而许之戍也。
○韩、魏易地
韩、魏易地，西周弗利。樊馀谓楚王曰：“周必亡矣。韩、魏之易地，韩得二县，魏亡二县。所以为之者，尽包二周，多于二县，九鼎存焉。且魏有南阳、郑地、三川而包二周，则楚方城之外危；韩兼两上党以临赵，即赵羊肠以上危。故易成之曰，楚、赵皆轻。”楚王恐，因赵以止易也。
○秦欲攻周
秦欲攻周，周最谓秦王曰：“为王之国计者，不攻周。攻周，实不足以利国，而声畏天下。天下以声畏秦，必东合于齐。兵弊于周，而合天下于齐，则秦孤而不王矣。是天下欲罢秦，故劝王攻周。秦与天下俱罢，则令不横行于周矣。”
○宫他谓周君
宫他谓周君曰：“宛恃秦而轻晋，秦饥而宛亡；郑恃魏而轻韩，魏攻蔡而郑亡；邾、莒亡于齐；陈、蔡亡于楚，此皆恃援国而亲近敌也。今君恃韩、魏而亲秦，国恐伤矣。君不如使周最阴合于赵以备秦，则不毁。”
○谓齐王
谓齐王曰：“王何不以地赍周最以为太子也。”齐王令司马悍以赂进周最于周。左尚谓司马悍曰：“周不听，是公之知困而交绝于周也。公不如谓周君曰‘何欲置？令人微告悍，悍请令王进之以地。’”左尚以此得事。
○三国攻秦反
三国攻秦反，西周恐魏之藉道也。为西周谓魏王曰：“楚、宋不利秦之德三国也，彼且攻王之聚以利秦。”魏王惧，令军设舍速东。
○犀武败
犀武败，周使周足之秦。或谓周足曰：“何不谓周君曰：‘臣之秦，秦、周之交必恶。主君之臣又秦重而欲相者，且恶臣于秦，而臣为不能使矣。臣愿免而行，君因相之。彼得相，不恶周于秦矣。’君重秦，故使相往；行而免，且轻秦也，公必不免。公言是而行，交善于秦，且公之成事也；交恶于秦，不善于公且诛矣。

G. 《末世重生之苏秦》txt下载在线阅读全文，求百度网盘云资源

链接:

小说名称：末世重生之苏秦
作者：请叫我山大王
类型：言情
连载状态：已完结
字数：633847字
简介：该小说讲述了末世来临，丧尸横行，人心诡异。苏秦在末世艰难求生三年，眼看未来已经有了一丝生存的曙光，却被她拼死保护三年的“亲人”连同她的性命一起被亲手扼杀。再睁开眼，却已经到了三年前，末世还没来，而她则拥有了一次重新来过的机会，这一次她再没有别的期盼，只是希望活下去，而且是好好的活下去。而那个在末日三年后看到丧尸还会忍不住尖叫的柔弱表姐，她实在是想看看，没有她一开始就保护在她身边，她是怎么在这个丧尸吃人，人也吃人的世界艰难挣扎着活下去。

H. 苏代是个什么人

记得战国苏秦的弟弟叫苏代，也是个纵横家吧，接替他哥哥未竟的合纵事业。

I. 小说男主韩征翻译女主摄影师求小说名字

大唐:我未婚妻是女将军
祖龙，必须救
下作勇者
这些都不错的，就算熬夜都想看。
直接在网络搜索，第一个网站就能看。

J. 韩征苏秦谁是卧底

苏秦是燕国卧底，其倾尽一生只为设计灭掉齐国，最终齐王死，但是齐国再次复国。