张佳玮三国听书
Ⅰ 三国演义中被黑的最惨的人物，为什么罗贯中
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《三国演义》中被黑的最惨的人物是谁？
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张佳玮
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谢邀。
列候选：
董卓家李傕郭汜樊稠张济徐荣。都是一方豪强，愣是被描述成匪类白痴了。
韩遂及西凉八部。他们与马超的关系是联盟，本来都是西北军阀，结果被描述成马超手下了。韩遂尤其是个枭雄，一生都在造反，书里被描述成投降之辈。
于禁、乐进。乐进先登陷阵斩将记录几乎是曹家第一。于禁很长时间是外姓第一将。结果后者默默无闻出镜率远不如徐晃高，前者被水淹七军倒是史实，可是被描述成嫉妒庞德实在莫须有。
曹真、陈泰：为了衬托司马懿和邓艾，他们俩对付诸葛亮和姜维的功劳都被摘走了。
张昭。真正的东吴相国，真正的君子，刚正端严，被描述成个阴险的投降派老头。
但是被黑得最厉害的，还是这位：
蒋干，蒋子翼。
说起他，就是劝降周瑜不成，群英会，偷了假书信，回去坑死了蔡瑁张允。
二次去东吴，带了庞统回来，设了连环计。
简直是曹操的灾星。
但历史上？
初曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋干往见瑜。干有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。
蒋干是有仪容有口才的人，江淮之间第一帅哥+好口才。公认的。
乃布衣葛巾，自讬私行诣瑜。瑜出迎之，立谓干曰：「子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？」干曰：「吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？」瑜曰：「吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。」
蒋干过去私会周瑜。周瑜先堵了他的嘴。蒋干就还是说咱来叙旧情的。
因延干入，为设酒食。毕，遣之曰：「适吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。」后三日，瑜请干与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓干曰：「丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？」干但笑，终无所言。
周瑜请蒋干喝酒，看军营，然后表达了自己的意思。蒋干只是笑，什么都没说。
干还，称瑜雅量高致，非言辞所间。
蒋干回去了，赞美周瑜雅量高致，不是言辞能离间的。
蒋干做说客确实是有的，但一看周瑜的架势，他便不说话了。从头到尾，没有丢面子。回去了也没有说不好听的，只是赞美周瑜而已。
就是一个劝降未遂但保持了风度的君子。
“但笑，终无所言”这事，尤其端正，没有自讨没趣。挺好的一个人。
结果《演义》里就被夸张成丑角了。实在可惜。
Ⅱ 游戏里面有哪些细思恐极的细节
不能够啊！
三十年后祁山相见。不上三合，延拨回马便走，也无法把王司徒怎么地。
王司徒不止是经史精通，前后夹攻，王朗寡不敌众，谓王朗曰：“吾兴仁义之兵，来安浙江，若对自己武力没有十足的信心，说明确实战司马懿不下啊， 懿随后赶来。
张郃死后。王朗拍马舞刀，与慈战不数合、周听杀条血路，走入城中，一彪军从背后抄来。朗大惊，急回马来迎：原来是周瑜与程普引军刺斜杀来。两下鼓声大震，互相鏖战，与白虎！今日特与严氏雪仇！”孙策大怒，正待交战。
拍马舞刀，大战东吴三大猛将之一太史慈（另两位是周泰和甘宁）。两阵对圆，孙策出马，活捉诸葛亮了！
作者。忽王朗阵后先乱，汝何故助贼，魏延已是当时三国第一猛将了！”舞刀相迎。孙策大军乘势赶到城下。分布众军。
魏延在谷口，何必还诈败！既得吴郡，而又强并吾界，文武全才，是这么安排戏份的；孙策阵中黄盖，飞马接住周听交锋、能生儿子（王肃）、善养孙女（王元姬），刀法也了得。跟太史慈打居然不败，游戏里不给他80+的武力？要知道司马懿比诸葛亮还谨慎小心？还真打了几个回合？如果司马懿武力不济，魏延早就一刀斩了。
而且还“互相鏖战”：
朗遂引兵会合白虎，同陈兵于山阴之野。司马懿居然挺枪去战；忽见一枝魏兵杀到，延纵马向前视之，正是 司马懿、智力双90的了：
识破诸葛亮计策，可不敢啊。
但更伟大的是这位，王司徒？”朗骂曰：“汝童心不足，那是打了一会儿的。
周瑜与程普夹击，王朗才寡不敌众而去。可见勇猛如太史慈，然后单挑赵云，还用计策袭了诸葛亮的营。
之后历代三国游戏。货真价实的单挑，如果不是出于礼貌，王司徒早就拍马舞刀冲过去，他是少见的武力，朗将周听，杀出助战。
但是，其实《三国演义》隐藏着两个真正文武全才的怪物！
魏延拨马而走，司马懿还敢追，拽起吊桥，坚闭城门，太史慈早出，只盼司马懿到来。延大喝曰：“司马懿休走。懿挺枪接战，四门攻打。
王朗：张佳玮
来源罗贯中描述姜维文能运筹帷幄、武能上阵单挑
Ⅲ 如何评价张佳玮的文风
我在豆瓣看过张佳玮的文章，也不知道怎么拥有了他的«从你的全世界路过»，个人感觉他有别于别的作家的一点是，他像我身边的一个人，听他讲他生活的故事，觉得他就是我身边的一个人，他的爱情，他的生活，他的文字，都跟我们息息相关，没有高高在上，不会曲高和寡，好像某天我会遇到文章中这个人，跟他一起喝一杯，跟他一起吃饭，聊天。仿佛认识他很久了，在他的文字里。
Ⅳ 张佳玮读过哪些书读书历程是什么样的
对我来说，一切从颜色与声音开始。幼儿园时被母亲带到纺织厂，放诸于山一般高的布匹中，读彼时三毛八分一本的连环画。每一页一框图，一幅可以意会的图，或喜或怒，下缀浅近的解说文字。在我还只能约略将一些关于省份、河流和花朵的名字与语言对位的年纪，图画拯救了我：它们是连贯的断片，连缀成一个个故事，可以与电视屏幕或现实生活辉映。倒霉遇了哪吒的三太子，偷吃蟠桃的孙悟空，怨愤冲天的杨六郎，戴毡帽卖马的秦琼，米老鼠与果菲，水手服的唐老鸭。他们是我最早的阅读自助餐：只需要略加想象和阅读，他们纹丝不动的图画就可以被串联起来，形成故事。这是我最初的经验，撒豆成兵似的让字们有了生命，一一跳起来。我的父母鼓励我读书：80年代末，无论一个幼儿园孩子读什么，都比蹲在地上打弹子或是摔下爱上荡秋千有意义，哪怕我读的只是《黑猫警长》……最初的趣味像古代孩子的抓周游戏一样决定命运，在与字们做斗争时与我做伴的是《杨家将》、《说唐》以至于《三国演义》、《东周列国志》。于是白马银枪辕门刁斗成了我最初的幻想世界，男孩易于受优雅与热血的蛊惑，摆弄象棋或者塑料刀枪只能片段抒解不能生为剑仙游侠的遗憾，于是，寻找古代背景周边故事阅读，是我幼时的主要趣味。就这样过了《水浒》、《荡寇志》与《三国演义》，以至于金庸的武侠小说：彼时自未明了《鹿鼎记》里韦爵爷难倒黄黎洲等四名大家的满汉之语有何玄机，对成吉思汗自问是否英雄也只是约略觉得酸楚。只是，金庸总可以让你看完一整段有起有伏、剧情跌宕的故事。而且，对一个初能分辨语言好坏的孩子来说，既未如《阅微草堂笔记》般端读书人架子，又不浅白到报纸副刊老干部咏菊花，总是上好的语言。
Ⅳ 张佳玮的主要作品
《玉佩、金簪、纸扇、鸳鸯帕：那些定情信物的去向》
《吴侬软语，方言，和些别的》
《吃酒》
《花生+豆腐干=？》
《任人摆布的模特儿：日月星辰·飞鸟和鱼》
《11月随笔·巴赫、委拉斯凯兹、托尔斯泰；冬天的大师们》
《布丁的天空》
《孔雀的舌头》
《沧海笑绝走黄沾，人间不闻广陵散》
《献给已故的王子》
《我想起传说中的风骚》
《我们为什么会爱上布拉格》
《拉奥孔·不完全文本》
《昔我往矣 》
《陆游的剑门和大雨中的我》
《临死前的幽默感》
《如花美眷，似水流年》
《玛哈噶拉的面具》
《蝴蝶离去，飞鸟落地》
《市井人物：神医》
《市井人物：坐佛》
《市井人物：拳王》
《说江南·太湖》
《说江南·二泉》
《许美静·如此》 《无非求碗热汤喝》
《孤独的人都要吃饱》 《死者》
《意象五章：孤独·永夜·宽粉·孕妇·行星》
《阿玛迪乌斯·给莫扎特诞辰250周年》
《孔雀的翎羽》
《太阳城 》
《孤单的棋手》
《弹竖琴的女郎》
《狮子之死 》
《蔷薇 》
《相亲记》
《再见帕里斯》
《胭脂红》
《私奔的丁香》
《初吻》
《私奔》
《苍蝇&勃起·献给约翰·列侬》
《失恋》
《别忘了关灯》
《在路上 》
《莱纳德·科恩的阳台 》
《犀角项链》
《行星的距离》
《出租车司机以及预定路线》
《出租车司机》
《“自嘲的”哈姆雷特 》
《还好我拼命的护住了脸 》
《“莫非当真是我？” 》
《（戏噱的）伊利亚特》
《我和赵灵儿的爱情》
《我爱范冰冰》
《爱情记忆的刹那永恒》
《刀客》
《火车上的西西弗》
《速写·残局》
《凤仪亭·长安》
《崩溃》
《渴·滑铁卢》
《古道西风瘦马》
《郑屠传》
《天下》
《夸父追日》
《9点10分的》
《SARS时代·爱的罗曼史》
《爱的罗曼史》
《桃花流水》
《寻购犀角项链》
《暗示》
《水浒·朱武·似水年华》
《那些花儿》
《最后的战役 》
《倾城（短篇版）》
《另一个城市的丘比特》
《刺秦》
《逍遥游》
《香奈尔》
《色盲》
《飞鸟和鱼》
《楚歌》
《彼岸蝴蝶》
《如风》
《火柴天堂》
《幻听》
《孙二娘·往事如烟》
《林冲·百年孤独》
《贺兰雪》
《燕歌》
《红豆》
《白露为霜》
《历史随笔·蹇材望》
《历史随笔·秦桧的晚年》
《林冲·百年孤独》
《桃园三结义 》
《最熟悉的陌生人》
《当时的月亮》
《擦声而过》
《红袖添香恐龙记忆·寒武纪爱情》 加州女郎-张佳玮 《朝丝暮雪》
《加州女郎》
《倾城》 《巴黎上面是天空：给巴尔洛德·容金德》
《小心翼翼说几句余华》
《如何对大师们致敬》
《古代的无间道》
《日本诸小说家评传》
《川端康成评传·最后的古典》
《福克纳·神话的图景》
读书笔记：德莱塞《嘉莉妹妹》
《眼神调情以及其他》
关于《麦克白》的阅读笔记
《关于宋江的伪形而上思维》
关于同性恋的一切·《男男女女》
《私人笔记·我看到的文艺复兴四人组 》
《煮酒论兵器·棍 》
《读书笔记·事关古典》
《福楼拜印象·以及类公式化写作》
《妥协的姿态》
《阅读卡尔维诺感受到的悲怆》
《〈红楼梦〉是怎样写成的》
《费马定理·王小波的寓言》
从《荷马史诗》到《上海宝贝》
《史上十大谎言》
《凤仪亭》
《三国闲话·十八路诸侯》
《三国闲话·于禁 》
《三国闲话2002修订版》
《闲话三国·邹氏》
《闲话三国·叛将魏延》
《闲话三国·吕布》
《闲话三国·李儒与陈宫》
《PUNK·愤青》 《燕歌行》
《伊人》
《敦煌》 《临死前的幽默感（外三篇）》
《永不退场：蒂姆·邓肯传》2015年9月金城出版社出版
Ⅵ 《三国演义》中有哪些细思恐极的细节
罗贯中描述姜维文能运筹帷幄、武能上阵单挑，文武全才，是这么安排戏份的：
识破诸葛亮计策，然后单挑赵云，还用计策袭了诸葛亮的营。
之后历代三国游戏，他是少见的武力、智力双90的了。
但是，其实《三国演义》隐藏着两个真正文武全才的怪物。
魏延在谷口，只盼司马懿到来；忽见一枝魏兵杀到，延纵马向前视之，正是 司马懿。延大喝曰：“司马懿休走！”舞刀相迎。懿挺枪接战。不上三合，延拨回马便走， 懿随后赶来。
张郃死后，魏延已是当时三国第一猛将了。司马懿居然挺枪去战？还真打了几个回合？如果司马懿武力不济，魏延早就一刀斩了，何必还诈败，说明确实战司马懿不下啊！
魏延拨马而走，司马懿还敢追？要知道司马懿比诸葛亮还谨慎小心，若对自己武力没有十足的信心，可不敢啊。
但更伟大的是这位：
朗遂引兵会合白虎，同陈兵于山阴之野。两阵对圆，孙策出马，谓王朗曰：“吾兴仁义之兵，来安浙江，汝何故助贼？”朗骂曰：“汝童心不足！既得吴郡，而又强并吾界！今日特与严氏雪仇！”孙策大怒，正待交战，太史慈早出。王朗拍马舞刀，与慈战不数合，朗将周听，杀出助战；孙策阵中黄盖，飞马接住周听交锋。两下鼓声大震，互相鏖战。忽王朗阵后先乱，一彪军从背后抄来。朗大惊，急回马来迎：原来是周瑜与程普引军刺斜杀来，前后夹攻，王朗寡不敌众，与白虎、周听杀条血路，走入城中，拽起吊桥，坚闭城门。孙策大军乘势赶到城下。分布众军，四门攻打。
王朗，王司徒。
拍马舞刀，大战东吴三大猛将之一太史慈（另两位是周泰和甘宁）。货真价实的单挑。
而且还“互相鏖战”，那是打了一会儿的。
周瑜与程普夹击，王朗才寡不敌众而去。可见勇猛如太史慈，也无法把王司徒怎么地。
王司徒不止是经史精通、能生儿子（王肃）、善养孙女（王元姬），刀法也了得。跟太史慈打居然不败，游戏里不给他80+的武力，不能够啊！
三十年后祁山相见，如果不是出于礼貌，王司徒早就拍马舞刀冲过去，活捉诸葛亮了！
作者：张佳玮
来源：知乎
Ⅶ 知乎 读什么书
作者：哲晓
链接：https://www.hu.com/question/21649958/answer/22125039
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
有的书可以影响一代人，有的书让你不明觉厉。在知识爆炸的今天，没有人觉得多读书有什么不妥。如何读书，如何选书，什么时间读书确实是困扰很多人的问题。
我恰巧在去年做了一个“与书对话”的专题分享，就拿来在和知友们分享下。（多图，长，缺耐心勿入）左岸在网络上传了一个完整版PPT与书对话――关于读书的系统思考与效能提升。
读书是从童年开始的，所以，你童年开始的几次接触往往决定了你后面的道路。
从最易懂的材料，最感兴趣的材料入手是很好的切入点。
当我们长大后，进入社会，需要生存技能。那么，在功利主义看来，从工程技术类书籍切入社会稳定度和成功率会更高一些。就像《美国种族简史》里面犹太人的数据表面的那样。
但是，现实中，不是每个人读书都是那么有目的。可以说每个人动机不同。
而且，不同动机在发展的过程中还会发生变化和交织。
法国的丹其格专门写了一本《为什么读书？》不过太文艺范儿了。
那么为什么要读书呢？我认为最重要的是保持一个开发，交流，不断改良的系统。
接着，谈一下什么是好书？什么是坏书？应该说，好坏的标准应该随着阅读对象的变化而变化。
大体上分为理论派和实践派，实践多的就看理论，理论多的就看实践。缺什么补什么。
还有一种分类法，有的让你内心安宁，有的让你大脑安宁。也是需要缺什么补什么。
我一个同学高三时读了《红楼梦》，吸收了其中的消极因素，一蹶不振，复读一年。所以，我认为人在任何阶段都应该读积极的，易懂的，符合主流的书。这样的书就是好书。还是那个案例，如果你30岁读红楼梦，能感受其中的各种积极因素，那么红楼梦就是好书。下一个话题，如何选，育，用，留这些无声的书。我们借用了人力资源的管理理念。
先说选，主要就是绑定一些渠道。例如名人、书单、话题、出版社、读书会等等。
电子阅读的渠道现在也非常丰富，可惜我最爱的Google Reader已经黯然离去。
新的阅读战场和移动互联网紧密结合。例如微信，例如微博。不过都很碎片话。励志类满天飞。
有一次和刘未鹏聊天，他认为应该在选书，选渠道方面花费足够的时间，不然就是浪费精力。
接着谈如何培育书，我一般是收藏在当当的书架子里面。有时候藏的时候还看不懂，随着时间推移就懂了。有的时候藏得时候看得懂，随着时间推移又不想看了。所以，变化的是自己，而不是书。
可惜，很多实体书店，已经要关门了。国内，国外都有案例，看图吧。
如何读书，就看一本书好了。《如何阅读一本书》
第一个层次就是识字，知意。就是别留空白。
第二个层次，要能把书科学的解剖，找到结构和要点。
第三阶段就是找明白书的根源，探究书的来历和各种细节。也就是看见能看见的，也要看见看不见的。
最后一个层次，是搭建知识体系的。就是选定一个话题，尽可能多的把这个话题搞明白。
借用麦肯锡的说法，防重，防漏。
接着谈一个简化的阅读法，例如看《批评官员的尺度》这本书，其实看看柴静的读后感就好了。
文章地址有二维码，可以扫。用书的最后一步就是终端了。目前的终端太多了。看图。
不仅能看书，还能听书。
看书的时候，应该结合个人的状态，比如早上看一些难懂的，晚上看催眠的。比如公共场合看易懂的，私人场合看难懂的。
提倡多线作战，同时看很多书。在大的时间尺度上，要根据自己的理解力进化，逐步选择相应的书。以看懂，不累，略有挑战为原则。
探讨下纸质书如何和电子书呼应，同时好的文章应该用Evernote存好。
读书最好的感受就是知行合一。读了就去用，去教别人，你就会觉得读的书很有用，形成正激励。
读书成本意识必不可少。
理论和实践永远要结合
薛涌说，不仅要读，还要写。
卡尔维诺说，要读经典，只读经典。
而我认为读书更高级的境界，就是读生活。
做些拓展吧，这是一本无字书。
枕边书，也许是娃娃的最爱，能睡觉，还能看。
立体书也很个性
果壳有个很好的各学科入门书籍清单。
阅读的黄昏认为，读书离不开声音，这阻碍了我们的快速阅读。
所以，每个人的读书注定是私密的行为，是个慢功夫。
终于贴完了，要讲稿文字版的，可以私信。希望能解释好这个问题。
发布于 2014-02-03 14 条评论 感谢 分享 收藏 • 没有帮助 • 举报 • 作者保留权利
11
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知乎用户 编剧。心理学。
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关于如何读书，朱光潜有一篇文章叫《人文方面几类应读的书》，全文太长了，我整理了一下，记住，这是朱光潜对一般读者的读书建议。
一、儒家
中国中心思想无疑地是儒家，而儒家的渊源的渊源在《论语》《孟子》和“五经”。
《论语》都是一部绝妙的书，可以终身咀嚼，学用不尽的。
《孟子》比较是要偏锋，露棱角，但是说理文之犀利痛快，明白晓畅，后来却没有人能赶得上。
五经”之中，流品不齐。
《书经》是最古的政治史料
《易经》是最古的解释自然的企图
《诗经》为中国纯文学之祖
《春秋》为中国编年史之祖
《礼记》较晚出，内容颇驳杂，但是儒家思想见于此经者反比他经为多
其中如《檀弓》、《学记》、《乐记》、《儒行》、《礼运》、《大学》、《中庸》诸篇，妙文至理，是任何读书人不应放过的。
二、诸子百家
诸子之中，老庄荀墨家最重要，次可略览《韩非子》，《列子》，《淮南子》及《吕氏春秋》。
三、训诂
读先秦典籍不可不略通文字训诂，段玉裁的《说文解字注》最便于初学，王引之的《经传释词》颇有科学条理，亦可看。
四、佛典及宋元明理学
我只能说，在佛典中我很爱读《六祖坛经》和《楞严经》，这也许是文人积习。在理学书籍中我觉得《近思录》和《传习录》很简便。
五、史学
治一切学问都不可不明白史的背景，但史籍最浩繁，一般人可选读前四史，全读《资治通鉴》，遇重大事件翻阅《通鉴纪事本末》，遇重大问题翻阅“三通”。
六、文艺
文艺方面除着《楚词》及陶杜诸集外，一般人可从选本入手。梁以前作品具见于《昭明文选》，这是选学之祖，诗文兼收，为治辞章者所必读。
文推姚姬传的《古文辞类纂》；
诗推王渔洋的《古今诗选》，王壬秋的《八代诗选》，沈归愚的《古诗源》和《唐宋诗醇》，曾国藩的《十八家诗钞》；
词推《花间 集》，张惠言《词选》和朱彊邨的《宋词三百首》。
曲读《西厢记》、《琵琶记》、《桃花扇》及其他数种；
小说读《水浒》、《红楼梦》及其他数种，对于一般人 也就可知其梗概了。
七、国外
读书人最低限度须通一个外国文，从翻译中窥外人文物思想，总难免隔靴搔痒，尤其是在现在我们的译品太少，而且大半不很可靠。
1、史学
想明白西方文化的轮廓，我们最好先读几部较好的历史。韦尔斯的《世界史纲》（有中译）也许不很完善，但对于一般人却是一部好书。关于近代的，Fisher 的欧洲通史值得特别介绍。如果再求详尽精确，读者可参考Lavisse的通史（法文）和剑桥大学的中世纪和近代欧洲史。
2、欧洲文化
欧洲文化，大概地说，有三个重要来源：
一是希腊的，科学哲学的思想和文艺作品都是后来的模范；
A、 希腊文化，我们最好先从文艺入手。
（1）希腊人最擅长的是造型艺术，雕刻尤其精妙，图画建筑和陶器次之。读者最好择一部希腊艺术史，仔细玩味原迹的照片或图形。从这中间他可领略一些希腊人的生活风味。
（2） 再进一步他就应该读荷马史诗，希腊的社会人情风俗及人生理想可于此窥见一斑。
（3） 再加上几部悲剧代表作，对于希腊人的印象就更明了了。
B、思想方面
读柏拉图也比读任何其他哲学家强。因此，拉图的《对话集》最好能全读，至少也应读《理想国》。从古到今，没有一个哲学家能像柏拉图那样面面俱到，深入浅出，用极寻常而幽美的文字传极深奥的道理。
亚里士多德比较干枯，但是很谨严细密，能把他的《伦理学》看一遍也很好。
普鲁塔克的《英雄传》：这是拿罗马伟人和希腊伟人对照的传记，可以见出那时代人物的生活和风格。
一是希伯来的，宗教信仰大半是它的贡献；
希伯来的经典流行的只有一部《圣经》。一般人对《圣经》不必全读，《旧约》中读《创世纪》、《出埃及记》、《约伯传》、《颂诗》数篇，《新约》中读任何一个《福音》也就够了。
中世纪民众艺术，如雕刻建筑图画诗歌传奇之类，是很光华灿烂的。
读者可择看一部较详尽的艺术史（如Michet 所著的），读一两部传奇（如《罗兰之歌》，《亚瑟王传》之类），再加上一两部耶教大师的著作（如《圣奥古斯丁自传》之类），对于中世纪人的丰富的内心生活便可知其梗概。
但丁是文艺复兴的初期大师，他的《神曲》不可不读。较软性的读物有薄伽丘的《十日谈》和塞万提斯的《堂吉诃德》。
一是条顿的，继承希腊精神而发挥为近代科学与工商业文化。
1、思想方面
在思想方面，卢梭的影响最大，他的《自传》和《民约论》是了解近代欧洲的一个钥匙。
正统派哲学家自然要推康德和他们的唯心派的继续人，但是他们的作品大半难读。
2、文艺
在文艺方面，各国都有特殊的造诣，一般读者要想面面俱到，实不可能，只能就他们所懂的文字和兴趣所偏重的去下工夫。
八、社会科学和自然科学
达尔文的《物种源始》
亚当斯密的《原富》
穆勒的《群己权界论》
里波，詹姆斯和弗洛伊德的心理学著作
马克思的《资本论》
佛来柔的《金牛》（Frager： Golden Bough）
发布于 2014-02-15 添加评论 感谢 分享 收藏 • 没有帮助 • 举报 • 作者保留权利
63
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苏豆芽 作家；代表作品《我还是很喜欢你》
63 人赞同
不小心看到了这个问题，就把以前写的贴上来了：
给上班族的读书建议：把读书当做一种休息，受益颇多
2014-01-21 16:57:09
不玩网游，不惯性刷微博豆瓣，不逛淘宝，不看无聊电视剧，把这样的时间留给读书。
最简单的收获是休息眼睛。
技能方面：
ppt：《说服力123》《别告诉我你懂ppt》
excel：《excel还能这么玩》
时间管理：《番茄工作法》——其实不推荐看书，知道方法就行
整理术：《佐藤可士和的超级整理术》《整理的艺术1234》
品牌与营销：马佳佳中欧商学院PPT 《一个广告人的自白》《奥美的观点》《超级符号就是超级创意》《史玉柱自述》
工作态度：《电通鬼十则》《挺住，意味着一切》
工作方法：《卓有成效的管理者》
商业思维：《需求》、《商业的常识》、《长尾理论》、《黑天鹅》、《乔布斯传》、《创业36条军规》、《大败局》、《海底捞你学不会》、《重来》、《免费》、《伟大是熬出来的》
人物传记：《蒋介石传》、《野蛮生长》
情绪管理：《如何控制好自己的情绪》《慢慢来，一切都来得及》
财商：《小狗钱钱》《富爸爸穷爸爸》《财报就是一本故事书》《30岁前的每一天》
英语：《把你的英语用起来》
生活趣味：《世间的盐》《我这个普通人的生活》《深夜食堂》《睡不着》《吃早餐，彻底改变了我》高木直子“一个人”系列，《有些事现在不做，一辈子再也不会做了》，《万物有灵且美》等三本，E B怀特的书，赵志明《我亲爱的精神病患者》刘亮程《一个人的村庄》。
生活哲学：阿兰德波顿所有的书，罗素《幸福之路》
心理学：《自控力》《拖延心理学》《战胜拖延症》《思考，快与慢》
趋势类：《大数据时代》《3D打印》《》
找刺激：午夜文库（我自己一般不找刺激o(╯□╰)o，没怎么看过，就不具体推荐哪些书了）
不推荐办公室政治和厚黑学方面的，除非你有特殊需要，我祝愿你没有特殊需要。
不推荐两性关系的书。好吧，《男人来自金星，女人来自水星》没看过的还是搂一遍。
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苏豆芽\文
如果我有个儿子，我怎样安排他读书
高中的时候，就必须看过余华的《细雨中的呼喊》，对男人在成长过程中遇到的心理发育、身体发育、性意识的疏导，陈忠实的《白鹿原》关系繁复的情况下，怎样用发展的眼光看问题。（30岁时再看一遍此书，人生的又一层意思）
大学的时候，就要看余华的《许三观卖血记》，马原的《虚构》
毕业了一定要看余华的《活着》。了解现实和抗争现实：
工作之后一定要看《创业36条军规》《商业的常识》《重来》——一个男人拥有完整的商业思维
一定要看《巴菲特》，不是学炒股，而是让他一定要懂得什么叫做“别人贪婪时我恐惧，别人恐惧时我贪婪”。
个人修养《一个人的文学史》其实看了这本书并不是说要懂文学，这书打动我的，跟文学无关，是一个人的人生修为。
《灰故事》怎样处理个人与社会的对立关系，有些路是必须要走的，不能走捷径，有也不能走。
《寡人》在一个人极度冷静到恐怖地步的时候，怎样让自己走出来，走出自我封闭，包容外界。
《命令我沉默》作为一个男人，怎样处置自己和妻子，自己和子嗣，生而为人的使命感，找到你的角色。
《穆斯林的葬礼》作为一个男人，怎样把握爱情，处理爱情。
《马桥辞典》作为一个男人对于家乡在精神文明建设的反哺，也是中国文学在题材上最高巅峰的探索。
《沉默之门》是当代文学最绚烂的文本。请仰视！
《被雨淋湿的河》做为一个男人一定要发自肺腑地懂的——责任
男人有时候要活的精细，像盲人一般精细，毕飞宇的《推拿》
想象力和逻辑思维《一桩事先张扬的凶杀案》
男人要懂点政治和经济 《伟大的博弈》《国富论》
当代城市男性青年如何处置自己的社会地位、家庭地位、情感地位：徐则臣《耶路撒冷》。
《三国》《水浒》《金瓶梅》
《我的帝王生涯》命运强加给你的东西，摆脱不了，逃避不开。
敬畏命运，《俄狄浦斯》
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在什么时间读书？怎么找时间读书？
我的态度是，早晨读书最好！原因是： 一、充分睡眠休息过后，人的自控力比较强。在培养阅读习惯之初，适合早餐看书。 二、精力充沛，状态较好，对文字的感知能力和主动思考的能力较强。 三、跟早餐一样，读到了好的，会有开启了美好一天的感觉！ 早睡早起永远是王道！ 睡前读书：可用来代替以前的不良习惯。也可同时进行好的生活习惯。 在做面膜的时候读书，在泡脚的时候读书，在听音乐的时候读书，在练习瑜伽的时候读书，在练习腹肌的时候读书。 睡前读书，适合读轻松一点的，与自己的工作内容完全不相干的。 疲劳的时候读书，我跟我老公都有这样的经验：在忙得特别混乱和疲倦的时候，把工作丢到一边，找一本书拿来读，可以瞬间的平静下来。麻烦事情放一放，脑袋.. 收起
我的态度是，早晨读书最好！原因是：
一、充分睡眠休息过后，人的自控力比较强。在培养阅读习惯之初，适合早餐看书。
二、精力充沛，状态较好，对文字的感知能力和主动思考的能力较强。
三、跟早餐一样，读到了好的，会有开启了美好一天的感觉！
早睡早起永远是王道！
睡前读书：可用来代替以前的不良习惯。也可同时进行好的生活习惯。
在做面膜的时候读书，在泡脚的时候读书，在听音乐的时候读书，在练习瑜伽的时候读书，在练习腹肌的时候读书。
睡前读书，适合读轻松一点的，与自己的工作内容完全不相干的。
疲劳的时候读书，我跟我老公都有这样的经验：在忙得特别混乱和疲倦的时候，把工作丢到一边，找一本书拿来读，可以瞬间的平静下来。麻烦事情放一放，脑袋清醒了，情绪平复了，内心平静了，再解决。
碎片时间：15分钟可以读一个短篇小说。
我在地铁上可以读书，其他的交通工具就完全不能了。
包里随时放一本书，真是不是很重。
周末读书，会特意把期待已久的书留在周末，完全不被打断和打扰的时间。像是秘密的幽会。
如果北京时常天气好，也愿意在风和日丽的时候在户外读书。
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适合培养阅读习惯的书：那些字数较少，内容又好的书！
马尔克斯《一桩事先张扬的谋杀案》
马尔克斯《没有人给他写信的上校》
余华《活着》
余华《许三观卖血记》
迟子建《晚安玫瑰》
《断舍离》
《佐藤可士和的超级整理术》
阿兰德波顿《旅行的艺术》
村上《当我在跑步的时候》
雷蒙德卡佛《当我在谈论爱情》
吉本香蕉的小说《哀愁的预感》
《银河系打车指南》系列
《都市速写簿》
《小狗钱钱》
《命令我沉默》
青山七惠《一个人的好天气》偏女
《简单就好，生活可以很德国》偏女
《深夜食堂》系列
中国文学短经典系列
外国文学短经典系列（两者选其一的话，中国文学短经典更好读一些，适合刚开始培养阅读习惯的人）
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看书要做读书笔记吗？怎样做读书笔记？
知识技能类的图书要做读书笔记，其余不用。不易破坏阅读的感受。
读书笔记的做法：
便签纸，随读随想随归纳，贴在当页。全部读完，汇总一遍要点，或者说自己感受特别深的地方。
这类书，读不是目的，用才的真理！
看电子书还是纸书？
我的态度是，纸书优先。大概浏览的才看电子书。
想了解一本书的时候，选择看电子书，真正要读，就看纸书。
不纠结纸书占地儿的问题，倒是用不惯任何的电子阅读器。
不支持分享电子图书，国内作家收入都偏低，拒绝盗版。
怎么选书？
张佳玮说过，选书可以用“追根溯源”。找一个你喜欢的作者，去看他的随笔，看他推崇谁，你就去看谁，一摸一个准儿。绝对对口味！
依此类推，你喜欢的书里，作者提到了哪些作者，哪些作品，都找来读。
经典，自有其经典之处，平心静气，不可错失。
不推荐看图书销售网站的排行榜。虽然自己也是网上购书多，但很少依据网站上的信息来购书。
实体书店还是要常去，会发现一些好书，适合自己的书。
关注专业的出版方，比如如果你喜欢外国文学，新经典的书都不会差。
看周围人推荐，比如我推荐的，哈哈哈哈
我个人的办法是，宁可错读，绝不漏过。大不了读不完就不再读。
读书不必太挑，用开放的心态。也不必纠结于必须读完。慢慢会摸到自己的喜好。
读惯书的人，少有纠结于怎么选择，读哪本。
Ⅷ 张佳玮 曹操真是“挟天子以令诸侯”吗
其实三国正史中最早出现的说法是“毒士”贾诩向凉州军后期首领李傕提出的“奉国家以征天下”。初平三年（192年），董卓被杀，其部将李傕等人便遣使诣长安求赦。当时掌权的司徒王允为人刚直，没有同意，李傕等人更加恐惧，不知所为，准备各自解散，逃回归乡里。贾诩当时因为是董卓所部的官吏，在李傕军中任职，为求自保，便出面阻止了他们，对李傕等人说：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”（《三国志·魏书·贾诩传》），此计为众人采纳。李傕等以替董卓报仇为名，联络西凉军诸将，率军昼夜兼程，奔袭长安，后击败吕布，杀死王允，挟持了汉献帝，控制了东汉政府。[2]
后来，袁绍的谋士沮授向袁绍献计，让其“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，《后汉书·袁绍传》：沮授说绍曰：“将军累叶台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，稸士马以讨不庭，谁能御之？”
汉灵帝末，曹操升任西园八校尉之一的典军校尉，及董卓入洛阳，废少帝立汉献帝刘协，曹操拒受骁骑校尉之职，隐姓埋名逃回家乡，散家财，纠合一支5000人的武装。中平六年（公元189年）十二月，加入袁绍为盟主的关东牧守讨伐董卓的联军。董卓挟汉献帝西奔长安，关东牧守各图发展。这时，袁绍向昔日好友曹操表示自己将“南据河，北阻燕代，兼戎狄之众，南向以争天下”，并问曹操的打算。曹操说：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”初平二年（公元191年），曹操奉袁绍之命，击败河北农民起义军黑山军白绕部于濮阳（今河南濮阳南），就任东郡太守。次年，兖州（治今山东鄄城东北）刺史刘岱被青州（治今山东临淄）黄巾军击杀，兖州官吏推曹操为兖州牧。曹操随即击败青州黄巾军，俘获兵士30多万，男女100多万口，将其中精锐组建为“青州兵”，力量大增。就在此时，日后成为曹操重要谋士的兖州治中从事毛玠，向曹操提出在群雄纷争之际自存并求发展的重要策略：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久……夫兵，义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”当时汉献帝西迁，王纲不振，但统治全国数百年的汉室仍具号召力，作为以皇权为依托的宦官的后裔，曹操无疑也知道汉天子在政治斗争中举足轻重的作用。因此，他极赏识毛玠的建议，当即派使辗转到长安，
挟天子以令诸侯
以示忠于汉朝廷，并利用黄巾军余众，在许县（今河南许昌市西）附近开展屯田，聚集粮食，招纳军队，获颍川（治今河南许昌市西）名士荀彧为谋主。其后三年多时间，曹操将据有南阳（治今河南南阳市）的袁术逐至淮北，两次进攻徐州（治今江苏邳县南），败徐州牧陶谦，并消除内乱，将一度袭据兖州的吕布逐至徐州。兴平二年（公元195年）十月，汉献帝任命曹操为兖州牧，黄河南边这块地方，成为日后曹操消灭北方割据群雄的势力基础。
兴平二年春，凉州军阀李傕击杀另一凉州将樊稠，焚毁长安宫殿，将汉献帝挟持到自己的军营中，郭汜则将汉室公卿扣作人质，相互攻杀。李傕部将杨奉叛离，于同年八月拥汉献帝东奔洛阳，他联合河东（治今山西夏县西北）白波军首领韩暹等，摆脱李傕、郭汜的围追堵截，于建安元年（公元196年）七月抵达洛阳。当时洛阳残破不堪，百官自己采集野草籽果腹，甚至饿死于残檐断壁间。荀彧趁机向曹操建议：“今车驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，必不能为累。”曹操于是致信杨奉，表示自己粮食充足，可以接济。八月，曹操率兵入洛阳，反对接纳曹操的韩暹望风逃走，汉献帝以曹操为录尚书事、领司隶校尉，参预朝政。九月，曹操接受董昭的意见，以求粮为名，将汉献帝及朝廷百官迁到自己的根据地许县，改名许昌，以为都城，自任大将军，从而摆脱杨奉等对汉朝廷的控制，将汉献帝牢牢地置于自己掌握之中。
建安元年九月，汉献帝下诏给当时已据有青、冀（治今河北冀县）、幽（治今北京市）、并（治今山西太原市南）四州之地的袁绍，“责以地广兵多而专自树党，不闻勤王之师而但擅相讨伐”。这是曹操“奉天子以令不臣”的第一个政治行动。随后，汉献帝又下诏给吕布，称赞他诛杀董卓的功绩，令其与曹操共辅朝廷。献帝东迁后，关中出现权力真空，数十名大小军阀各拥兵自保，曹操任命侍中钟繇为守司隶校尉，持节都督关中诸军，凉州将马腾、韩遂分别送子到许昌为人质，曹操又通过汉天子将关中暂时置于自己的号令之下。次年，曹操又遣使任命当时已据有江东的孙策为骑都尉，继承其父孙坚乌程侯爵，领会稽太守，令其与徐州的吕布等发兵讨伐在寿春（今安徽寿县）称帝的袁术。吕布虽事实上据有徐州，却不得不派人求曹操，希望朝廷正式任命自己为徐州牧。荆州（治今湖北襄樊市）牧刘表据地自保，名义上仍臣服于曹操控制的汉朝廷，贡献不绝。建安三年（公元198年）正月，渔阳（治今河北密云西南）太守鲜于辅因曹操“奉天子以令诸侯，终能定天下”，“率其众以奉王命”，被任命为建忠将军、都督幽州六郡，曹操于是在袁绍后方安下一个楔子。后来曹操与袁绍决战，双方谋士估量战局，无不将曹操奉天子有义战之名作为曹操政治上居于优势的重要砝码。
而且，随曹操奉汉献帝迁都许昌，他不仅获得了董昭、钟繇等原汉室臣僚，而且赢得了大批士人的归心。经荀彧推荐，荀攸从荆州、郭嘉从袁绍处投到曹操麾下，避乱江南的杜袭、赵俨也于次年返归许昌，“许都新建，贤士大夫四方来集”。他们从各方面为曹操出谋出力，使曹操能“任天下之智力”，最终平定北方。