九五之尊小说唐朝免费

⑴ 九五之尊

丁静小姐，请你记住我是保镖，保镖在任务结束之前是绝对不会离开当事人的，要保镖提前结束任务，那只有两种情况，你凭什么说这就一定不是炸弹？＂阿伟质问道．
夫人，”女保镖很小声地说道：与普蒂尼医生预约的时间是十点半，我们现在出门似乎稍早了一些……”那好，你试着开枪射击前面的九瓶看看．＂安泉冲者陈双笑笑道．对于陈双的这次自大行为他并没有生气，而是由着陈双任性，叫她开枪试试．[安兄弟，你真的不要我们派人送你一程吗？」站在伊纳里小镇的路上，赵正阳很诚恳地问道：[这里到卡马宁，虽然不算太远，但也有四十多公里，现在又风雪肆虐，而且是不下于你的高手。”安吉尔说道：对于我们来说，要做的只是看着飞凌今天的晚会结束，然后等着他们的安排，

⑵ 九五之尊

【解释】：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
【示例】：接成汤之胤，位～，承帝王之统。 ◎明·许仲琳《封神演义》第六十三回
帝王象征

一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。
另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”。从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。
《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。

⑶ 九五之尊(np)txt全集下载

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内容预览：
九五之尊(NP)
本讯报：
2002年4月20日到5月5日左右，百年难遇的天文现象：五星连珠出现了。当人们在傍晚观察西方的天空，就会看到水星、金星、火星、木星和土星由西向东一字排开，犹如五颗珍珠串成的珠串，美丽而又神奇。
在我国代，天上出现五星连珠现象就预示着地上的某个人就要当皇帝了。史书上曾经记载：“（汉高祖）元年（前206年）冬十月，五星聚于东井”，而根据现代天文计算，这年十月只有木、土两星在井宿，其它的三颗行星离井宿还很远。不过，等到第二年7月，即公元前205年的7月，这五颗行星确实大致都在井宿附近。那么今年是否又有什么奇迹在等着我们呢？
据广东天文学会预告：从即日起至4月20日，是今年我国乃至北半球各地在日落后观看水星和金星的最佳日期。这是因为，4月29日20时，水星东大距，即水星距离太阳角距最大，最易于观察。水星东大距4个小时后，将发生金星东大距，我们在傍晚可观看到金星的时间最长，长达三个多小时。4月底至5月初，在夜幕降临……

⑷ 九五之尊小说唐朝妻子

李名爵
小说 [xiǎo shuō]
文学体裁
本词条是多义词，共7个义项
展开
小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

“小说”出自《庄子·外物》。

人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。

小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。

小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写，同时，小说是一种写作方法。

中文名
小说
外文名
Fiction、story、novel
三要素
人物、情节、环境
篇幅分类
长篇 中篇 短篇 微型小说 轻小说
故事情节
开端，发展，高潮，结局

⑸ 有没像九五之尊（电视剧）那样剧情的小说推荐一下

九五至尊很好啊，又很搞笑，三个主演我都很喜欢。《巴不得爸爸》从现代穿越到从前，好笑。。。

⑹ 皇上乃九五之尊，为何在唐朝中晚期，其生杀废立均由宦官所掌控

之所以唐朝中晚期皇帝被宦官掌握了生杀大权，还是因为这些皇帝们宁愿选择信任这些宦官也不信任自己身边的禁军和忠臣。而这些皇帝真正被宦官给掌控了其生杀废立时，还是从唐德宗之后才开始的。

但唐德宗这样做最大的弊端就是宦官掌握的军权太大，因为后来的宦官不仅当上了刚刚说的那些军职，而且他们在朝野中的势力也变得越来越大。最后他们不仅能在中央决定由谁来当宰相，而且连地方的那些节度使都在巴结着这些宦官。

也是从唐德宗开始，这些宦官的野心越来越大，他们不再满足于这些官职给他们带来的好处，他们甚至想掌控皇帝。也是因此唐朝在唐德宗之后的十位皇帝不是由宦官扶植起来的，就是由宦官废掉甚至是杀死的，而造成这个局面最大的原因应该还是皇帝对自己的臣子的不信任吧！

⑺ 九五至尊

【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。
另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”。从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。
《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。

⑻ 《九五之尊》txt全集下载

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内容预览：
九五之尊
作者：希夷
今天没有,别等...抱歉
更新时间2007-6-5 20:31:00 字数：37

明天三章
我今天去考试了，又弄签证的事，太烦了...
写不下去了
更新时间2007-6-29 21:26:00 字数：119
支持的人太少了，虽然明明知道结果会是这样，但是真的不甘心，也不知道为什么，我写的真的是很差么?.....五万五千字，20个收藏...呵呵...不对，是19个，因为还有一个是我的，真的是写不下去了，没有动力，只能对看过本书的人说句对不起了.
第一回
更新时间2007-5-28 21:21:00 字数：1979
第一回张三丰无意乱千年，黑衣人蓄谋回过去
2XXX年XX月XX日
东海往东十万里，有座岛，数时亩打搅，岛上有一座不成比例的巨大山峰，自山峰而下都是巨大的树木，至少有数人合抱，显都是古木。
这岛上的动物也是不成比例的大，比牛还大的老虎，和老虎一样大的狼，比狼还大的兔子，但都各自安详生活，食灵药，从不互相杀戮，所以可见老虎与兔子相戏，豺狼与鸡鸭同游，好似人间仙境。
这一日，有不速之客打破宁静，海滩边，离地数丈高的地方，一片空气似水波一样的流动，然
散了开来，分外皈依，那散开的地方有两米多高，一米多宽，往里看去漆黑一片，似乎光都被吸如，这时，出来一人，黑衣银面，衣上绣一条五爪黑龙，黑龙随着黑衣人的动作闪动着金属的光华。
“是这！”黑衣人双眼一七彩，似彩虹，一银，似星河，星河转动间能摄人心神，彩虹……
需要别的再问

⑼ 九五之尊富贵命君子一言是九鼎谁说东海无龙王风流人物数今期

lmggcy | 十六级
九五之尊言九鼎 是什么动物？
答：马。
解释：有诗为证：单数必定发，七上八下有鸡狗，唐憎取经西边走，红绿得码说你知。 九五之尊富贵命，君子一言是九鼎，谁说东海无龙王，风流人物数今期。
追问
九五之尊言九鼎 是什么动物

回答
不好意思，九五之尊言九鼎指的是龙。上面我打错字了。对不起。
解释：九五之尊”出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天，利见大人……飞龙在天，上治也……飞龙在天，乃位乎天德。”
于是便以龙附会君德，以天附会君位，从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了。
古人认为，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。
宫廷中常见“九五”的实用例证，最多表现在建筑的开间数上，天安门、午门、太和殿（后世改作11间）、乾清宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间，进深五开间，以符卦象。
发音 jiǔ wǔ zhī zūn
释义 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
出处：《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
示例： 接成汤之胤，位～，承帝王之统。（明·许仲琳《封神演义》第六十三

⑽ 为什么古代皇帝叫九五至尊，而不是九九至尊呢

北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上。民间大都知道“九五之尊“的说法，故宫的建筑的确与“九“和“五“两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的。这是为什么呢？在分析太和殿面宽为何为十一开间之前，有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九“、“五“两个数做一个简要的介绍。

“九“、“五“两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？

一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九“和“五“象征帝王的权威，称之为“九五之尊“。

另一种说法认为“九五“一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九“本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九“和“五“作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五“之爻；再者，“九“和“五“两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞“。太和殿名字的由来据说就源于此。

《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五“一词来源于《周易》之说应比较可信。

既然“九“和“五“是封建帝王的象征，为何太和殿面宽为十一间呢？有关资料显示，太和殿在明朝时叫做奉天殿，面阔九间，进深五间，李自成进京后被毁，清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间。为何改为十一间，据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木，建成九间的话木材的跨度不够，只好改成了十一间，以缩短跨度。

不管这种说法是否属实，太和殿作为紫禁城的第一建筑，采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出、鹤立鸡群的效果，突显出至高无上的尊贵地位。九开间的形式在故宫中被多次运用，在九之上增加一个数字单位只能是十一。因为要保持建筑物正中开门的特征，其开间数必须是奇数。在美学效果上，十一开间还是可以被接受的，十三开间以上除非是长廊，对屋宇建筑来说是太多了点。

紫禁城建筑中的数字现象还有很多，往往又有着不尽相同的解读。但我们有理由相信，不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义，其创造者———我们的先人，决不是心血来潮，率性而为的。而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制、秩序和美的完美结合。

注：九是指阳爻，五是第五爻，这没错。九五也固然是乾卦中最好的一爻，但九五代表至尊倒也不全是因为它最好。事关每个爻位都有特定的代表意义，第五爻本来就是君位，这个位置代表的就是帝王，在乾卦中阳气在这个位置达到最盛，代表的是广施德行，慢慢积累，从初九到达这里，恰恰是最中正刚健的好位置，这个位置就是帝王之德的象征，不可能别的身份能配上这一爻。到了九六，还要超过九五，就过犹不及了，就成了“九六，亢龙有悔”。