往事不忍成历史听书
① 中国的屈侮历史
中国屈辱的历史
九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心！
1842/8/29，《南京条约》签订
1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府
1926/9/6，英国制造“万县惨案”
1901/9/7，《辛丑条约》签订
1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲
1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国
1931/9/18，“九一八事变”
1898/9/21，戊戌政变，变法失败
还有与第二次鸦片战争有关的……
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”（贾国荣：《冰心的遗憾》）。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……
“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少
两次鸦片战争
火烧圆明园
八国联军
甲午中日战争（二十一条 北洋水师全军覆没）
皇菇屯事件
旅顺大屠杀
伪满洲
七七事变
南京大屠杀
九一八事变
淞沪会战
抗美援朝
越南
抗美援越
我国驻南斯拉夫大使馆被美国野蛮轰炸
海南撞机事件
东海油气争端
钓鱼岛
② 有关历史书籍的读后感
那就楚汉之争的观后感吧
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
项羽作为一个“楚汉之争”的失败者，得到了远比成功者刘邦更高的认同度与同情，实在一件很有意思的事情，因为中国人从来就是以成败论英雄的，即所谓的“成王败寇”，一个如此悲情英雄竟能在民间拥有如此的知名度，实在是很令人佩服。
项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的。项羽认识到了长期内战使人民痛苦不堪，希望这场战争尽早结束。项羽确实曾有结束战争的愿望，也曾想过通过他与刘邦的个人决斗来将战争结束，他觉察到“楚国久相持不决”，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，所以对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”最后他甚至不惜违背自己个性，想要牺牲自己的利益通过和谈换取刘邦的让步，以鸿沟为分界。但是刘邦却违约出兵追杀楚军。当项羽失利并且认识到自己无法立即消灭刘邦而又无法谈和的情况下，项羽只有牺牲自己以结束数年的残杀。据说，项羽当时还是有可能与刘邦抗衡的。
或许正因为如此，项羽的悲剧才显得如此悲壮，项羽的失败才更让人扼腕叹息，项羽的一生才更充满了人情味，项羽的自杀才更让后人唏嘘不已。他留在历史上册页里面的，是一个堂堂正正的男子汉大丈夫的英雄形象，博得后人无限的同情和景仰，李清照的诗说，“生当作人杰，死亦为鬼雄，而今思项羽，不肯过江东。”一直是鼓舞人心的诗篇。
看一个人的身价，要看他的对手。一个是百战百胜、所向披靡的西楚霸王；一个是屡败屡战、打不过就跑的汉中王。中国历史上，可能再没有比“楚汉争霸”更富戏剧性、更具有传奇色彩的双雄对决。如果我是刘邦，愿以鸿沟为界，西属汉，东归楚，平分天下。
在做人方面，刘邦和项羽有什么区别呢？刘邦豁达大度，项羽气量狭窄，这是他们两人的第三点不同。到了楚汉战争的最后关头，刘邦的军队已经打到了楚国境内，准备和项羽在垓下会战，这时韩信按兵不动，彭越按兵不动，英布也按兵不动。刘邦约定他们一起来合围，他们就是不动身。这时候刘邦就问张良，说，子房啊，看来这个天下也不是哪一个人的，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适呢？张良说，一个彭越，一个英布，一个韩信。彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉，韩信本来是你手下的，现在他独当一面。如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会南下来帮助你合围项羽的。刘邦说，好，行，就这么跟他们约定了，胜利以后什么什么地方给谁，什么什么地方给谁，给了给了，都给他们，不在乎。结果这几支军队全都来了，把项羽团团围住，予以消灭——这是刘邦的大度。
项羽呢？他为人小气。韩信就说，项王这个人婆婆妈妈的，我们将士如果有谁受了伤，他会亲自拎着饭篮到医院去探视，流着眼泪拉着你的手，说长道短。可是我们有了战功，他要封一个官爵，一颗印捏在手上，磨过来磨过去，直到方的变成圆的，他都不给人——这是项羽的小气。中国历史故事读后感
历史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事,有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢？我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。
罗惯中说“分久必合，合久必分”。君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。冥冥之中，切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧！尽量延缓那天的到来……
当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会人责任所在吧?
③ 隋唐到清朝阶段历史纪录片推荐词
《前清秘史》：
这是一部采用情境再现形式拍摄的24集历史电视纪录片，不同于以往的所有历史纪录片，是独创的一种叙事样式的新品种，开辟了我国历史专题纪录片的崭新形式。
它使用“尤小刚秘史剧系列”的所有素材和新拍摄的真人演绎再现历史情境，并加入大量历史遗迹、历史文档，讲述了明清两代自明朝万历至清朝雍正共9位皇帝、579位历史人物、236个历史故事。
《前清秘史》从现代历史研究的高度、人文主义的立场，大胆地以历史资料、历史遗迹、历史档案与以往四部“秘史”电视剧影像素材相结合，以真人演绎再现历史情境。
在尊重公认史实的前提下突出争议性和揭秘性，解读历史、探究历史政治风云和宫廷秘史，展示了中国最后一个封建皇朝——清朝前期皇帝浓墨重彩的历史画卷和丰满真实的人物群像,开辟了历史纪录片的崭新形式。
(3)往事不忍成历史听书扩展阅读：
《前清秘史》剧情简介：
《前清秘史》以正史为纲，引用了大量的野史，这样好看、好听了，也就把历史研究得透了。
而且这个纪录片还有一种特别的魅力，就是在片中起主导作用的主持人李亚平先生，他解说语言幽默，对重大历史事件和人物的解读是多元的、开放的。
他的叙述是推动整个片子发展的动力，具有很多的历史知识和观点，比较突出的是对我们的历史和民族文化进行的反思，多元地让大家进行思考。
它已经不是单纯代表胜利者对往事的回忆和评价，也代表着当年的失败者以及后人的一些看法，有不少设问不做主观的结论，是制作单位强大自信的表现。
④ 往事不忍成历史怎么样
阎明： 大家好！我看到今天来这么多人，好多是我的同学战友，我们已经有40多年没有见面了，心里真的特别激动！尤其是还有我尊敬的叔叔，还有我的老师长，还有雪村先生，来为我助兴，我非常感谢你们！ 这里我要谈到两点： 一是我为什么要把这本书的推介工作放在广州，因为我的58年人生经历有28年是在广州度过的，从这里长大，在这里上学，当的兵，复员以后在这里做的工，而且9.13以后在这里度过了刻骨铭心的时候，在这个过程中，有许许多多同情我帮助我的人，所以单位问第一站放在哪儿？我说第一站放在广州，以此来对这些年对我们家关心帮助过的人表示感谢！我在此给你们鞠躬！（掌声） 第二点就是今天看到很多媒体在这里参加，我现在就有些紧张了，因为我这样的阵势我是从来没经历过的，生怕说错什么话，对不起大家。因为有一件事在我心里始终心有余悸，因为我这本书提到了毛泽东，提到了林彪，提到了周恩来，提到了黄永胜，甚至提到了汪东兴，江青和康生，这是在当时一个特殊的历史时期发生的一些特殊事情。 我为什么有些紧张呢，就是有件事让我心有余悸，2007年在广东大举行一次中国工农红军三河坝战役八十周年这样一个活动，在这个活动上，林彪的女儿林晓霖曾经有个著名的道歉谢罪的讲话，这个讲话一旦公布，立刻引起轩然大波，网上骂声一片，感觉这样说好像建国以来，特别是文化大革命的政治后果完全要林彪一人去买单，事后林晓霖曾经和我交流过，她觉得特冤枉，也感到很生气，她说我不是这么讲的，我前面是有前提的，但是媒体报道的时候把前提条件给我去掉了，她的原意大概是在毛泽东错误领导的文化大革命中，我父亲犯了严重错误，为此她向文革中被她父亲批判的人道歉，为9.13事件以后受株连的人道歉。 当时大家对她有些反应，说凭什么你代表你爸爸去谢罪，要是谢罪也轮不到你去谢罪，但是事情不是这样的。我今天说这件事，就是希望媒体在报道中不要掐头去尾，否则我就非常难过了，本身像我们这些人经历了9.13事件是一个非常不幸的体会，当时我们年龄非常小我还不到20岁，我19岁，我妹妹更小一些，包括我父亲也刚刚50岁，那么些年了，很不容易，我们不希望因为媒体的一些不切实际的报导，再给我们伤口上撒盐，这里我谢谢大家了！我们新闻出版是一家子，你们笔下留情。
⑤ 求2002年湖北电视台《往事》《故事,铭刻在雪山》.
我也正在找！！那里有呢？？？
不过我这里有内容 看看吧！！
故事，铭刻在雪山
主持人司马南：观众朋友，你现在看到的是湖北卫视新推出的一档节目，这个栏目的名字叫《往事》。现在大屏幕上播放的这一段是40年前的事，中国登山队登上珠穆朗玛峰的故事。当时全国人民非常激动，那种激动，那种欢快，登山队员的那种牺牲和奉献（精神），都已经尘封在历史的记忆当中了。我们这个《往事》剧组，从尘封的记忆当中，发掘出这段往事，我们今天还非常有幸请来了中间的那个小伙子，中国登山队登上珠穆朗玛峰的勇士，后来又当了中国登山协会主席的王富洲先生，让我们有请王富洲先生。 司马南：王先生您好，您请坐。40年前拍电影的时候，您在中间我看是很年轻的。 王富洲：那时候25岁。 …… 司：您现在再重新看这段电影，现在想一想当时的登山，让您最难忘的一件事情是什么？ 王：1960年登到8 700米的时候，在这个“台阶”下面，我们的确感到了困难。这个“台阶”也就是6米多，整个是垂直的，垂直的峭壁。这个6米多，我们整整在那儿攀登了5个小时。太阳已经很偏西了，7点左右了，大家的氧气都不多了，本来这个氧气就是一天的氧气，也用完了。在这种紧急情况下，我们三个人的教练刘连满同志，想了个办法要搭人梯。在登（山）的过程当中，刘连满同志蹲在下面，其他几个同志踩着他的肩膀上去了，刘连满同志因为体力极度地消耗，两条腿支撑不了身体了，都摔倒了，的确是不行了，已经精疲力尽了。 司：就留下他了，然后你们三个继续攀登。 王：其他同志就继续攀登登上了顶峰，登上“第二台阶”，连满同志起了决定性的作用。 司：在搜寻这段往事的时候，我们下了很大的决心一定要找到刘连满同志，后来费了很大的劲，最后在哈尔滨终于如愿以偿。我们前方记者可以说费了千辛万苦，半个月的时间，才找到了刘先生。 外景录像 或许是第一次感受到冷得这么真实这么透彻的冬季，这座素有东方莫斯科之称的北国都市哈尔滨和生活在这座城市里的我的采访对象——中国60年代的登山英雄刘连满的事迹，一并成为我这次北行的兴奋点。我不止一次地想像着眼前这些欧式建筑里就住着刘连满，而刘连满40年前的故事也不止一次地出现在我的脑海。当年在距珠穆朗玛顶峰140米的地方，就是他毅然放弃了生存，献出了自己的氧气，让三位战友踩着他的肩膀攀上了顶峰。40年来这三位登山英雄一直在中国登山协会担任要职，而刘连满似乎已经销声匿迹了。听说他当年登山回来，就被分配在哈尔滨电机厂工作，我采访的第一站就是这家工厂，厂工会的同志告诉我说，老刘从这里退休已经七八年了，很多新同志都不认识他。退休前他只是一名普通的车间工人，目前家里三个孩子都已下岗，老伴也没有工作，生活上很困难，据说他在外面一家厂子里打更（看门）。不知是出于固执还是因为不太相信，尽管天色已晚，我仍然四处打听，终于找到了刘连满的家。就在这个陈旧的生活区里的这套小房子也还是前不久省长批示后，厂里照顾给他的。这一天我没有能遇着老刘，倒是有幸认识了刘连满的老伴，因为她对我们的摄像机不太适应，在我们关机后她才告诉我们，老刘外出找工作去了，因为打更的饭碗已经丢了。冬夜里一个人的家很冷清，而和这个家一样冷清的是桌上刘连满40年前的荣誉，当晚我最终没有能等到老刘回来。第二天，天放晴了，老刘依旧早早出去找工作去了。我还是没有能见到老刘，我又分头与另外三位登山英雄取得了联系。目前他们的工作非常繁忙，过去的那段经历和荣誉，已经成为众多商家争相聘请他们的本钱，而老刘今天还不知道能否找到工作，正在我为刘连满祝福能交到好运的时候，我终于在暮色中看到他高大的身影。 司：大家从屏幕上看到，我们当年的登山英雄现在是一个普通的老头，是一个很平和的老人。我们今天有幸请到了刘连满先生。刘先生有请。（刘连满上，掌声） 司：刘先生我看您比较激动，您是看了年轻（时候），登山的那段经历有些激动，还是40年回味生活，您有特别的感触，换句话说，您现在特别想说点什么。 刘：谢谢大家还记着我。 …… 刘：我自己认为我们的任务是党和国家交给的任务，不是哪一个人想在这里头冒个尖，也没有这种想法，这是集体的，不管谁登上去都代表我们国家，所以我的主导思想也是这样。所以开始登山队的领导，对我的体力和技术也比较信任，几次侦察都是派我去。 王：就是每次登（山）的时候，连满同志就先把前面的困难路段先侦察一下，侦察完了以后，再修好，挂上绳子，其他队员再上去。 司：在登峰顶的过程当中，我听说连满救过您。 王：有几次，特别是刚才说到，我们下“第二台阶”的时候，要不是连满在那儿住了一个晚上，相反地体力得到了一些恢复。不是过去说高山生理现象，说在那儿住一夜人就死掉了。他得到了恢复，我们下来的时候，还就他身体（体力）好，下“第二台阶”的时候就是他保护了我们一个一个下来。 司：那是送上去再接下来。 王：对。我带了一张（照片），过去连满同志攀登冰峰的时候。 司：是立着的。是这样的，这么陡峭。这张照片是在什么地方拍的？是什么人拍的？您还有印象吗？ 王：这个（照）片就是在北坳冰陡壁上，这是过去跟我们一起登山的摄影记者陈雷生同志拍的，他这次也来了。 司：有请陈记者。 （陈雷生上） 陈：哎呀，又见面了。 司：陈先生，您当时跟着登山队，最高走到什么地方？ 陈：我就是到北坳，他们这四个人登得最高，而后三个人到了峰顶。这是四个人下山以后，当时的媒体对他们宣传的情况。 陈：说新闻媒体我就想到，有新闻媒体集中到这儿的摘录，他们上去三个是中国的好样。但是好样里头还有这位刘连满同志。为什么？我现在都忍不住激动。自己已经是很困难了，在又缺氧又寒冷又没有东西吃，生命危难的时刻，它（书）都记载了，刘连满用了半个小时，很艰难地留下了他的话。这话怎么说呢？ 王：我跟你说一下。我们登山下来以后，刘连满在8 700米等我们，跟我们招手，我们下来后，当时大家都很激动，特别是连满同志还活着，大家都紧紧地拥抱在一起了。这时候，我发现连满的氧气瓶子下面压了张纸条，我拿起来看了看，这是连满同志给我写的纸条，因为我是负责人。 …… 司：刘先生，当时您把氧气留给他们三个，您心里非常明确知道自己选择的是死亡。您当时为什么还要这样做？ 刘：因为当时我认为党和国家以及人民需要我这样做，我应该这样做。 …… 司：您现在一个月多少钱？ 刘：收入500多，扣一些钱还剩400多。 司：我觉着您很不幸。 刘：我感觉还可以。 司：您又特别幸运。 刘：生活吧，就应该向低水平的去看，工作可以向高水平去看。如果生活你向高水平去看，你老也满足不了。现在不如我的有的是。 司：现在回头去看过去的往事——咱们这个栏目就叫《往事》——您实实在在地给我们讲后悔不后悔？ 刘：没有什么后悔的。因为我这出身回忆起来，我之所以能够有今天这生活，我应该感谢党感谢国家。过去我是过流浪生活，从小就没有了父亲，靠母亲讨饭把我养大。当我母亲不能要饭了，我八九岁出去过流浪生活。 司：您也传奇。从小就没有父亲，母亲讨饭，可是你身子板又长得这么结实，能当登山队的教练。 刘：因为我这人特好动。小的时候就是特别有劲。年轻的时候挑个五六百斤，挑起来就走。 司：您现在每天还锻炼不锻炼？ 刘：就每天早上起来走个十来里地，再走回来。 司：看着你们三位生死兄弟，这位是高级记者，这位是前登山协会主席，王主席，您是在工厂。 刘：不能都当官，都当官就没兵了。我有困难的时候，我那些学生，那些战友，还有我的一些朋友，也给了我很大的帮助，甚至于有一些不知名的人，也给了一些帮助。 司：您老是想着别人的好。 刘：是人家对我有好处，我怎么能忘呢？ 司：您跟我们这些后生晚辈讲一句实在话，这辈子人和人之间什么东西最重要？ 刘：感情。我认为是感情。刚才说到那个救助的问题，帮助别人的问题。我想在当时来说，登山队我认为每个队员都能做到这一点，不是说登山队就我一个人能够把氧气舍出来给别人。
⑥ 往事不忍成历史的介绍
《往事不忍成历史》是一本由阎明编写，文化艺术出版社于2010年9月1日 出版的图书。
⑦ 帝都往事by久熏百度云
《穿越之丑后休夫》《休书难求》《穿来虐虐你》推荐啦！向我开炮—大姨妈上床不说爱—风炎永恒—星炀宿醉—水虹扉帝都往事—久熏双程系列—蓝淋重华作者—阴炽盛(父子）侧妃不承欢邪王的囚妃，又名逃妃难再逑女主没有喜欢皇帝，而是被皇帝送给了男主，穿越前的正主为此事撞了墙，然后所有人以为她爱皇帝。真的很好看~~~~女主三番四次的逃离，虐的可以，两人都不愿意服软，很纠结啊~~~~~~狼影啸啸：风大的文不用说的，就是虐！奴儿七七：很不一样的虐文，女主总是感觉到自己的卑微，就像张爱玲说的那句话~~~~西月锦绣木槿花：复杂纠结的很啊~~~~~最爱这本！《云中歌》《兰陵缭乱》《花千骨》这三本不是穿越，但是很虐很虐。《暴君，我来自军机9处》两世花作者：锦瑟无端类别:历史-三国梦想作品关键字：三国,江东,吴,陆逊,穿越一部关于穿越的历史小说。主角为追寻心目中爱的人，穿越了一千八百年回到三国时代的江东。作品虽然是写情，但又涵盖了大量的历史事件与江东男儿风采。前后跨越数十年，经历爱、恨、生、死、相聚、离别，有天马行空的穿越，有乱世漂萍的茫然，有金戈铁马的豪情，亦有咫尺天涯的无奈，只是千帆过尽后，终于发现————命运不可改变，而初衷很容易被遗忘穿越到三国的，作者的文笔就透着一股悲凉，文中谁最后都没有真正得到爱，女主被逼嫁给了孙权，但是不爱他，她爱的是陆逊，结尾女主明白了一切，死在了男主怀中。女主不会老啊，也是一件听悲的事天姬（原名：指甲情）作者：焰雪炎雪天姬现，蝗神偃，神谕降，尊加冕十六岁这一天她的心脏衰老而死，离开了那一个人世，然而这里属于她吗？“我是什么，我还是个人吗，我常对着铜镜问自己。如果我是，为什么我的样子不长大容貌不变老。”十几年如一日，她的相貌仍旧是十六岁少女的模样，甚至连头发与指甲也未长长一毫一厘，时间的沙漏仿佛停止了流动，这样最好，最好，她就能永远活下去直至见到千年后的亲人…可就在那日，那个年少时与她邂逅、再次相见已长成大男儿的人，宣称进入她生命时，一切都改变了。她惊恐地发现原本停滞的时间沙漏，再度开始流逝，感受到了指甲那活跃的生命力…沙漏也并非一番流畅，时断时续，丈夫、儿女、江山、杀戮，命运非她可掌握，她却被迫掌握着无数人的命运，尘世种种仿佛都在那一双手的指甲间欢笑、哭泣、诉说…鄙人只是一个说书人，不过是在讲一个故事，一个可能有些残忍的故事，各位听书人切勿打断我的讲述，喜者请捧茶听我慢慢道来，厌者可弃席而去，下个故事再来也无妨女主生长缓慢，似乎因为爱了才会生长，一开始很单纯，虽然被当作妖怪也很乐观，可自从男主强迫打了一个孩子后，就变的有一点神经质，难住不动声色的深爱着女主，但女主总想逃离，后来有一次女主甚至都差点杀了男主，男主没有怪她，还帮他隐瞒了下来，历经坎坷反正两人最终在一起了《一身骄傲》作者：吕丹【文案】翻云覆雨，权力无边，带给她一身骄傲的是头上那顶皇冠，还是心底最后的善念？飘红院里长大的小女仆五官，姿色平常却兰心惠质，性格狡黠而又心地纯良。她小心翼翼，忍辱偷生，只求朝夕得享温饱，却不知从小所受的苦早已注定她的未来不会平凡。天真刁蛮，心无城府的相府千金琴安误入飘红院。五官无心为这位倾城之女挡了一鞭，两人从此结下难解之缘。琴安应选入宫，将五官带在身边，却不知是为自己埋下祸患。千伶百俐的五官进入比口口院还要复杂的宫闺重檐。应天临，应氏王朝的最高权力者对这个小小的奴仆由讨厌到迷恋。她该怎样面对这段滔天孽缘？前生的怨念难解，今生的苦难纠缠，这个从底层爬起来的弱小女子怎样一步步踏上她的争权之路？朝廷的风风雨雨，她是和心爱之人共患难还是袖手旁观？死敌们生死就在她一念间，是斩尽杀绝还是留生机一线？曲终人散！带给她一身骄傲的是那权倾天下的无上荣光还是心底那最后一抹善念？宫斗主角换人了，不是天真，不谙世事的迷糊女主，也不是高呼民主，众生平等的个性女主，二者都在本文中都成了陪衬。开文平平，女主的性格也不讨喜，阴暗、早熟，相貌也平平，越往下读，你却会为她的一次次反抗雀跃，她痛你痛她喜你喜。别人争，是为了更大的权势，她争，“我要生存”，就是这么简单。心智的早熟让她充满着心机，那么在感情上，她则是这世上最单纯的人了，她的感情一直分明，有人对她好，她会还以百倍好，并且珍惜一辈子，有人对她坏，她会还以百倍的恶，并且增恨一辈子，在好与坏之间，她有的只是分隔线，没有缠绕着分不清的纠缠。简单与复杂，心机与纯良，矛盾地在她一个人的身上共存着。女主很记仇啊，男主在小时曾踢过一脚女主，女主一直记恨在心，女主心中有别人，但男主真的很深情，感人啊，女主不是良善之辈爱莫能弃穿越到了一个害了人的女子身上。这个女子因爱生恨，下毒手残害了他。不是我的所为，可是，我现在成了她。一次快乐的旅程，多少欢声笑语，是否能驱散他的伤怀？可人生的旅途，人们要怎样做，才能争得一路同行成人童话。善良和爱。本文极慢，性急者勿入。适合临睡前读一章，催人入眠。情节狗血，语言平淡，荒诞不经，异想天开。不爱看的千万别看，看不下去的千万别勉强！
⑧ 往事不忍成历史txt全集下载
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内容预览：
几年前我来京，在部队朋友的聚会上认识了阎明。在众多的朋友中，他属于话少的那种。多数时间里，他只是坐在一边，静静地听着别人聊天。以后我陆续读到他的一些文章，读文如读人，使我对他有了进一步的了解。
在人生经历中，我和阎明有些许相似之处：我们同为军人家庭出身，父辈都是抗日战争参加革命的老同志；我们同样在解放军这所革命熔炉中经受过历练；同样干到连级岗位并在连级干部的位子上离开了部队；说白了，我们有着同样的军人情结。不同的是，我离开部队纯属志愿，阎明的离开却是无奈。不是突然的变故，他或许能继承父业成为一名职业军人。
我从部队转业后到地方当了干部，阎明却没我这样走运。受父亲和当时政策的影响，他被剥夺了转业的权利，按战士复员处理，被发落到山区里的“三线”小工厂当了工人。作为“可以教育好子女”，与地、富、反、坏、右分子为伍，也品尝到被歧视被污辱的滋味。
好在阎明不是那种一经挫折便丧失信念的人。对于这突如其来……
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⑨ 夏丏尊的往事略集
艰苦求学
1900年，夏丏尊十六岁时，考取了秀才。同年五月“庚子拳变”后，清廷宣言变法，废科举，办学校。那时全国的读书人大都是一味靠八股文吃饭的，他们平日朝夕所读的是八股文，经史向不研究，“时务”更是茫然。夏丏尊虽八股积习未深，不曾感到很大的不平，但要从师，也无师可从，只是把八股文一类的范文搁起，换些东莱博译（宋朝名臣吕祖谦作，是数百年来，科举时代投考状元的圣经），读通鉴论，古文观止之类的东西来读，在把当时唯一的算术书《笔算数学》买来自修而已。
1901年他顺应潮流，与他的朋友同到上海去，由他在上海做事的大哥送他进中西书院（即东吴大学的前身）去求学，该校监院（即校长）是美国人潘慎文，教习（即教师）有史拜言，谢鸿赛等人。他的同学，有很多后来成为知名人士，如名律师丁榕，经济大家马寅初等。
1902年他得朋友的劝告，到绍兴府学堂（即浙江省立第五中学的前身）去继续学业；因为这个学堂的学费、宿费均免收，如果成绩优异，还有一些奖学金，在经济上他没有问题。可是，他在这个学校也只读了半年又辍学了，因为他要回故乡去代他父亲在私塾的教席。他便一边教学，一边仍努力自修中英文。
1905年，十九岁的夏丏尊负笈东瀛，入东京弘文学院，1907年考入东京高等工业学校。当时规定，入了官立专门学校，就有官费可领。而浙江因人多不能照领，他入高工后将近一年，还领不到官费，家中为他已负债不少，结果不得不中途辍学回国，谋职糊口。他的中学时代就如此结束了。那时他二十一岁。
虽然曾读了几个学校，夏丏尊却始终未曾在什么学校里得过毕业文凭，读大学更不用说了。而他后来在学术、语文、翻译多方面的成就，全靠他坚忍不拔的志向与勤劳力学的精神所至。 1907年辍学回国后，即应浙江两级师范学堂之聘，任日籍教师中桐确太郎的翻译助教。期后学堂改为浙江第一师范学校，使充任为国文教师。1912年对夏丏尊来说是历史性的一年。因为就在这一年，注重“人格教育”立主以“勤，慎，诚，恕”为校训，提倡“德，智，体，美，群”五育并重的经亨颐接任了校长之职，而又在这一年的秋天，经亨颐为了加强学校的艺术教育，从上海请来了鼎鼎大名的李叔同来校执教。从此，夏丏尊与经亨颐，李叔同成了挚交，也为后来重聚白马湖结下前缘。
夏丏尊于1912年起在第一师范除任教师外，还兼任舍监。所谓“舍监”，是近乎现代的“训导主任”之类的职务而又不同的，总之是管理学生的事情。舍监一职，待遇甚低，其地位力量为学生所轻视，顽皮的学生竟胆敢和舍监先生开玩笑，有时用粉笔在他的马褂上偷偷地画乌龟，或乘其不意把草圈套在他的瓜皮帽结子上。
夏丏尊认为真正要作教育事业就要抱定了硬干的决心，非校长免职或自觉不能胜任时决不走，不怕挨打，凡事讲合理与否，不讲感情。因为他是抱了不顾一切的决心去的，什么都不计较，凡事皆用坦率强硬的态度去对付，决不服软。在饭厅中，如有学生远远地发出“嘘嘘”的鼓动风潮的暗号，他就立在凳子上去注视发“嘘嘘”之声是谁。饭厅风潮要是发动了，就对学生说：“你们试闹吧！我不怕。看你们闹出什么来。”人群中有人喊“打”了，他就大胆地回答说：“我不怕打，你来打吧！”学生无故请假外出，夏死不答应，宁愿与之争论一二小时才止。每天早晨，如有睡着不起的一一叫起。夜间在规定的自修时间内，如有人在喧闹，就去干涉制止，熄灯以后见有私点洋烛灯者，立刻进去把洋烛没收。夏不记学生过，有事不告诉校长，只是自己用一张嘴和一副神情去直接应付。最初几天向教务处取了全体学生的相片来，一张张地摆在桌上，认识学生的面貌、姓名及其年龄、籍贯、学历等等。
夏丏尊在那时，努力于自己的修养，读教育的论著，翻宋元明的性理书类，又搜集了许多关于青年的研究的东西来读。非星期日不出校门，除在教室授课的时间外，全部埋身于自己读书与对付学生之中。当时他的绰号，先后有阎罗、鬼王、夏木瓜（因学生看见夏丏尊头大而圆，故取此绰号）几个，此外也许还有更不好听的。
一连作七八年，到后来，什么都很顺手，差不多可以“无为而治”了。这便是他的成功之处。著名的漫画家、散文家丰子恺当时就在浙江第一师范读书，曾受教于夏丏尊与李叔同，而且深受他们两位的影响，他曾为文追忆两位先生不同的教育方式。夏丏尊与李叔同对同学的态度，完全不同。而学生对他们的敬爱，则完全相同。这两为导师，如同父母一样。李叔同的是“爸爸的教育”，夏丏尊的是“妈妈的教育”。夏丏尊后来翻译爱的教育，风行于国内，深入于人心，取作国文教材。 因为事业上的关系，他早就离开了白马湖移居到上海来。1932年一二八之役发生了。日军退去后，他到江湾立达学园去视察被破坏的实况，在满目疮痍的环境中徘徊了好几个小时，归途时拾了一堆像山峦状般的钢铁块回家。这就是日军投下的炸弹的碎片，是惨痛的历史的证物。后来他把这件事写成钢铁假山一文发表。
1937年八一三沪战爆发，全面抗战展开了。开明厂房被毁，书店同仁大多流迁后方。这时夏丏尊已五十二岁，因年老多病，只好留在上海。他在上海除替开明编辑字典外，同时在私立南屏女中教国文。1941年12月7日，珍珠港事变发生后，日本侵略军进入上海租界，夏丏尊被认为是激进的“危险分子”，12月15日，夏丏尊遭日本宪兵队逮捕。他被指为反日分子，要他表明。但他态度刚强不屈，在狱中，备受拷打，百般凌辱。十天后，夏丏尊因年事较高，经友人内山完造等保释出狱。这次对他来说无疑是巨大的打击。自此事件后，他的精神更加沮丧消沉。
抗战胜利后，全国欢腾，夏丏尊心中的喜悦与欢呼，有过于革命党推翻满清时的兴奋。然而他却于抗战胜利后的次年，因肺结核在上海病逝，享年六十一岁，墓葬上虞白马湖畔。