基督山伯爵听书天方

A. 基督山伯爵的写作手法

《基督山伯爵》是一部长篇通俗小说，是大仲马唯一的以当代生活为题材的小说。大仲马生活和写作的时代，是法国文学史上一个群星璀璨的时期。如果把大仲马与同时代的雨果、巴尔扎克、左拉等巨匠比较的话，可以说，大仲马是最擅长编故事的。《基督山伯爵》情节的扣人心弦、风格的浪漫传奇，就可读性和通俗性而言是无人可比拟的。大仲马的《基督山伯爵》承袭了传统小说的叙事手法，又将他对东方异域情调的狂热幻想与当时时尚的世俗生活的喜好相结合，使小说的审美情趣既包含了历史沉淀的审美趣味又有着现代的审美倾向。作品在大众读者市场的制约下，既趋从于大众化趣味，又努力提升着大众的品味。作品在普通世俗生活之外充满了奇人奇事和奇情奇趣，成为了雅俗共赏的读物。作为优秀的通俗小说，其娱乐大众的功能至今仍然没有消退。1、对中世纪的骑士文学和文艺复兴时期流浪汉小说传统的继承1）情节上的出征、凯旋的漫游模式大仲马的小说是以故事情节取胜的。这些故事与中世纪通俗文学有深厚的文化渊源。中世纪的骑士文学，大多完全采用“单一叙事模式”，即从头到尾安排一个主人公生平经历的结构形态。用一个主角来串缀许多不连贯的故事。文艺复兴时期的流浪汉小说写流浪汉出身贫贱，一生在饥饿中流浪，在偷吃食物中冒险在骗婚和偷窃中冒险，在欺诈中浪游，在荣辱沉浮中历险，在各种奇遇里乐极生悲。其叙述主人公事迹的基本情节和情境是：一个主人公或一批主人公从一个冒险活动转到另一个冒险活动，从一个岛屿驶向另一个岛屿，从一座城市走到另一座城市。在转战数地的冒险活动中出生入死，最终实现追求的功利目标——金钱、爱情或荣誉。如我们熟悉的《堂吉诃德》和《小癞子》。大仲马笔下的英雄式人物与他们的祖先有着共同的身世。首先，他们都是出身于中下阶层的平民，邓迪斯是下层水手，达达尼昂是没落贵族的后代。其次，主人公都因为某种原因，有漫游各地的经历。仅《基度山伯爵》一书，主人公行踪直接涉及的大地名，就包括：马赛、圣赫那岛、伊夫堡、蒂布朗岛、基督山岛、里窝那、罗马、巴黎、巴黎郊外、希腊10处，其间往返多次，主人公的身世从水手沦为囚犯，又从囚犯死里逃生，一跃而成为名满天下的大富豪。再次，在他们身上仍保留着骑士风度。基督山伯爵惩恶济贫，达达尼昂仗义执言、忠君护教；此外，他们都尊重、保护妇女。这些都是骑士信条的体现。最后，他们的人生观念是“世俗”的功利意识：基督山为了复仇，达达尼昂为了荣誉和爱情。 这种出征、凯旋的漫游特色，既是流浪汉小说和骑士文学共同的情节特色，也是大仲马的通俗小说中广泛采用的情节模式。2）游戏人间的欺骗生涯流浪汉小说的主人公们浪迹天涯，充满欺诈，不择手段向上爬。流浪汉在游荡冒险中采用的共同手段是欺骗。或者欺骗主人，或者冒充各种身份的人以获得自己的利益，或者冒充贵族女子行骗和行窃。如小癞子就是靠欺骗主人偷吃东西，并常为自己的小聪明沾沾自喜。他们有的是聪明机智，在浪迹天涯的生活中表现出乐观自信的精神状态，在欺骗的生涯里游戏人生。在《基督山伯爵》里，邓迪斯的复仇计划就是由一个又一个的骗局组成的。他越狱成功之后，假装大腿骨折，让他的海盗同伴将他留在基督山岛上以便他找寻宝藏。发迹之后，他假扮成法里亚神甫查明陷害自己的仇人；再以水手辛巴德的身份接近费尔南的儿子阿尔贝，并且伙同罗马强盗路易吉??万帕假装绑架了阿尔贝然后加以搭救以获取他的信任。他以法里亚神甫的身份骗过了检查官的调查；制造虚假消息欺骗唐高斯，使他在证券交易市场上倾家荡产；他让瓦朗蒂娜喝下假死药，虽说是为了救人，却也逼得维尔福家破人亡。在整个复仇故事里，策划一切骗局的基督山伯爵也只是一个虚名。环环相扣的骗局使小说的情节呈现紧张而刺激的风格。《基督山伯爵》中精心设计的种种骗局是故事情节中最引人入胜之处，读者在阅读这些骗局的过程中获得紧张刺激的快感，从而达到消遣、娱乐的目的。3）漫游故事中的“插曲式叙述”《基督山伯爵》在结构上显然受到早期流浪汉小说与骑士文学的影响，尽管这部小说不是以第一人称叙述的，但由一个主人公串起各个独立的故事，小说中插入一些离题的叙述，也是流浪汉小说特有的。大仲马的小说在“单一叙事模式”中“插曲式”地安排各个独立的小故事。小说不完全是按照因果关系持续发展的情节。主人公是轴心，把一段插曲串上另一段插曲而永无止境。《基督山伯爵》中整章属于“插曲”的篇目达到40章，占全书章节数目（共117章）的34.1%。然而这种穿插，并不损害作品的完整性，相反地，这种串联在故事主线——基督山个人的故事——上的小插曲，使单一的复仇故事变得波澜起伏、高潮迭荡，70多个人物的纷繁活动被安排的井然有序而又环环相扣，情节的发展在一个大迷宫里步步向前推进。 这种小说“插曲式叙述”手法与当时报刊连载小说的发行方式相契合，大仲马用这种方式为小说在连载的过程中一天天地把读者留住，因而具有商业性。2、追逐大众时尚而表现出的雅俗共赏的东方情调 伴随着资本主义海外殖民的扩张，到17-18世纪，荷兰、英国、法国先后建立了东印度公司，东方的丝绸、瓷器、漆器、香料、工艺与园林技术，乃至中国的生活方式，一时间都进入了西方人的生活。在大仲马的年代，东方是财富的来源，是富饶的天堂，“东方”是一种时尚、一种潮流。这一时期，虽然前两个世纪的“中国潮”已进入了尾声，但其影响仍未完全消失。19世纪末，这股“中国潮”在法国人怀旧情结的推动下，在西方形成了最后一次潮流。因此，生活在19世纪法国的大仲马无疑在很大程度上受到这种“东方影响”。生性挥霍的大仲马所向往的是已经远去的贵族时代的奢靡生活，他所极力描绘的奇幻的异国情调，大多属于他对东方情调的幻想，是“天方夜谭”式的东方情调。这种对东方异国情调的热爱与推崇，既是大仲马追求的浪漫，也是当时法国人喜好的时髦。作为通俗小说，本身就是在流行文化中运行的，它所追逐的是大众时尚。大仲马将漫游、凯旋的故事与《一千零一夜》的古老传说融汇贯通，增加了作品本身的文化厚重感，为原本纯粹的复仇情节增添了异国情调。尽管这些东方情调是一种想象、不完全正宗，也无法使小说具备特别深厚的文化内涵，但却使小说的通俗化趣味得到了提升。使读者在离奇多变的情节中产生对遥远的东方文明的遐想，从而达到雅俗共赏的目的。

B. 英语牛的来！求《基督山伯爵》读后感，要英语的。谢绝在线翻译！！！

the review of The Count of Nonte Cnsto

This is an interesting and peculiar book telling a romance. Its fans are out of count and it has kept popularity for more than 100 years. It’s no doubt that this book is one of the best book for popular consumption.

The story goes as follow—Dantes sailed back and he was going to merry with he loved girl named Mercedes. He was very promising because he would become a captain if ecerything went well. But one of his workmates named Danglars was jealous of his good and envious of the strong. So Danglars framed Dantes with Fernand, a man who also loved Mercedes. They wrote a letter to government said that Dantes was a crazy supporter of Napoleon.

During Dantes and Mercedes’ nuptial feast, Dantes was arrested by magistrate. By chance, Dantes’ case was related with the deputy’s father. In order to protect his father,the deputy, named Villefort, put innocent Dantes into prison—the ChateauD’If.

At first, Dantes was full of hope because he believed himself was innocent, he imagined Villefort would set him free sooner or later. But time flied, he became hopeless and wanted to die. At that time he met Faria abbe, wise, treasure’s owner and wanted to escape the prison. Faria abbe made a math mistake when he digging a tunnel to escape so he went to Dantes’ prison by chance.

Faria abbe taught Dantes rich knowledge, made him could act as a noble, and helped him to know who had assassinated him. Faria abbe even told Dantes where his treasure was because Dantes looked after him quite well. After Faria’s death, Dantes regained his freedom, escaped and found out Faria’s treasure successfully. After that, Dantes changed his name to the Count of Nonte Cnsto.

When he came to know his boss Morrel had ever tried to help him and his father, he gave a hand to Morrel, gave Morrel a new ship and helped his family. After paid a debt of gratitude, the Count of Nonte Cnsto began to take vengeance on others.

Morcerf had captured his wife, betrayed his benefactor, but at last his wife left him, his son felt shame to be his son.. He lost all standing and reputation. So he killed himself to end. Villefort paid all his attention and used every way on his politics life, he also wanted to kill his son, but his crime eas discovered, his wife and son took poison to die, he became mad at last. Danglars made Dantes’ fathe died of hunger, he seized every chance to gain advantage by trickery. At last he was tricked by the Count of Nonte Cnsto and went bankrupt.

“I love ones who love me; I hate ones who hate me”. In this story, the kindhearted people have happyending, the evils we bring on ourselves are the gardest to bear. It fits to our Chinese minding very much. So it can bring happiness and leisure to us.

The story is full of romantic. Dantes met Faris by chance, Faria was rich and wise, Faria also changed Dantes from a sailor to noble. These are much like a myth. The Count of Nonte Cnsto became a noble, just like a “superman” or “God”, he can do whatever he want to do. He makes plans painstakingly and forces his enemies into impasse. All the people around him are his tools for vengeance. But all of that is based on his treasure, the world is controled by money. Anyone who owns enough money can make the society round with him. It shows that the relationship in capitalism society is the relationship of money.

There are many philosophy sentences in the story which show author’s oppinion. For example,”There is neither happiness nor misery in the world, there is only the comparison of one state with another, nothing more.” ”He who has felt the deepest grief is best able to experience supreme happiness.” “Until the day when God will deign to reveal the future to man, all human wisdom is contained in these two words---wait and hope.” These words contain wize and show a kind of attitude towards life. Life is full of hope, we should not become pessimismmists.

In a word, it is an excellent book. It has romantic and novel idea and set up an interesting work.. We should read, understand and appreciate it.

C. 有没有适合初中生阅读的故事性比较强的外国文学作品 介绍一下

《基督山伯爵》（可能有些长，但是故事很精彩很好看）
《王子与贫儿》（很有趣的故事）
《呼啸山庄》（不仅是一本故事性很强的书，而且很有人性深度）
《好兵帅克》（有趣的故事书）
《海伦·凯勒传》（立志）
《秘密花园》（小学生都适合）
《威尼斯商人》（有趣的喜剧）
《钢铁是怎样炼成的》（本人不喜欢，不过很适合初中看）
《汤姆索亚历险记》（有趣）
《爱的教育》（最好初中看，高中及以后就有些晚了）
《童年》（现实性很强）
《福尔摩斯探案集》（众所周知）

凡尔纳的科幻小说都不错，什么《80天环游地球》《地心游记》《格兰特船长的儿女》《海底两万里》等等，我从初中到现在都很喜欢。

D. 暑假作业：红楼梦，呐喊，彷徨，雷雨，边城，围城，金锁记，倾城之恋，希腊神话 故事，基督山伯爵

《金锁记》 读后感
张爱玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充满传奇色彩，她的性格聪慧、执着、特立独行、不受束缚，她对周围的事物有着敏感、深刻、独到的认识，她的作品凄幽、秾艳、苍凉，充满了人性的主题。《金锁记》是她的早期作品，发表时她不过只有二十三岁，但作品已经是相当成熟，从取材的视角、思想的深度和表现技巧方面，都有突破，当时及后世的评论家都给予了很高的评价。
《金锁记》是以李鸿章次子李经述的家庭为原型的。小说写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女人（不仅是女人），除了生存必需的物质外，男女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她生命中有三个男人：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。姜家只不过是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。季泽是她心中爱着的人，喜欢到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，所以把他撵走了。可以看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但因为猜疑，她放弃了这种机会。我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她生命的唯一依托。从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她生命中唯一的男人，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。她生命中的三个男人都不能给她爱，作为女人，她的一生是可悲的一生。更要说明的是，这个“黄金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社会强加在她身上的（作为正常的女人却因为金钱原因嫁给了一个废人，这种违反人性的作法，在封建社会是司空见惯的，女人大多是无法反抗的），最后她被金锁压疯了，想摘也摘不掉了。小说没有痛诉，没有反抗，只给人一种苍凉的感觉。
张爱玲关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事，小说充满了“人生味”（张爱玲语）。在张爱玲看来，什么是“人生味”呢？她在散文《道路以目》中写道：“有挣扎、有焦愁、有慌乱、有冒险，所以‘人的成份’特别的浓厚。我喜欢它，便是因为‘此中有人，呼之欲出’”，我想这便是她对于“人生味”的解释吧，就是人生的本来状态，人和社会的复杂性，“虚伪之中有真实，浮华之中有朴素”（张爱玲语，出自《自已的文章》），当然也可以反过来理解。比如对七巧拒绝姜季泽求爱时描写，就是真伪并存，虚实共有，使人物更加可信、鲜活。
小说的语言简练、凝重，比喻新奇，人物对话上颇有《红楼梦》的风格。注重制造典型场景和人物心理刻画，借鉴了电影的一些表现手法。小说不足的地方我认为在某些地方主观性太强，比如对曹七巧主观上为什么那么看重钱，交待得不够，令读者推断起来就有些牵强。在刻画人物时也有这种缺憾，做不到象《红楼梦》那样不露痕迹地表现人物的内心和性格。这也许是现代小说的特点，但仍然给人有些突兀的感觉。

《基督山伯爵》读后感
读书，总是有时间抽空就读，午后的阳光，香浓的咖啡，在床上懒懒的读完一本书，有时困了累了，就放下书睡了，总是在最享受的时候读书，甚至有的时候读着读着，竟忘了内容。而基督山伯爵，这本我无意间发现的书，读起来，却总是让人意犹未尽。

记得，抱着两大本厚厚的像转头一样的书，就那样读着，读着，一直到第二天黎明，还能看见，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公鸡打鸣。合上书，两眼微眯，却没有一丝困意，回味着情节，想着想着，自己也成了主角，重复每一句话，每一个动作，让书本和人融为一体。

“法老号”大副唐泰斯受船主委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人，最后将宝藏的秘密告诉了曾有恩于他的莫雷尔船长之子——马克西米利安。

在文章中，伯爵这样说：“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”仅仅是这样一句，却把世间百态写得淋漓尽致，把作者和文中伯爵的感情贯通到一起，连读着也不禁要跟着一起呐喊“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”

整部巨作是以伯爵先生留给马克西米利安的一封信结尾的，其中，伯爵先生告诫马克西米利安的一段话令我记忆犹新：

“在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的所有智慧就包含在这五个字里面‘等待和希望！’”

伯爵先生所经历过的不幸是无人能比的，在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。在狱中，他并没有绝望，而是努力地向神甫学习各种知识，不仅我佩服他的毅力，神甫因为“佩服这个年轻人”更是为他创造了许多条件。九死一生越狱成功之后，他并没有贪图享乐，而是向着自己的目标不断地前进——为自己的不幸报仇！

伯爵先生对唐格拉尔、费尔南和维尔福这三仇人的复仇是最精彩绝伦，跌宕起伏的。他先后进入他们的社交圈，又通过决斗的方式使费尔南的儿子——阿尔贝蒙羞，直至他的父亲发疯；再利用经济网、发假情报使唐格拉尔彻底破产；又通过精心的策划使维尔福的妻子起了歹心，没让自己亲自下手便使他们全家支离破碎。

《基督山伯爵》中描写唐泰斯发现基督山的宝藏，及他后来的地下宫殿，满桌的美味珍馐，东方的怪诞经历，罗马强盗的洞穴等等，都带着天方夜谭的奇妙意境。但是这样的理想化让大仲马笔下的人物美中不足。首先，我们不得不承认，每个人物都有自己鲜明的个性，但是，鲜明到了极点，便成了单调。几乎每个人物用一个词就可概括，大仲马所创造的人物都太过简单直接，让人一目了然，具有复杂性格和矛盾心态的很少。他所创造的人物，更确切地说，是理想化的角色，而并非活生生的人——这一矛盾体生物。这一点是大仲马的失败。

基督山分三条线复仇，分别是对费尔南、唐格拉尔、德。维尔福，但又由费尔南引出海黛父亲一事，由唐格拉尔夫人引出其与德。维尔福的私生子贝内代托，由德。维尔福小姐引出他的情人马克西米利安（基督山恩人的儿子）。总之错综复杂，却又有条不紊。

而在基督山的金钱万能理念、达达尼昂最终与黎塞留走到一起，即证明了金钱地位对当时而言之重要关键。

正如他自己所说：“历史是我挂小说的钉子。”大仲马笔下的时代，融着那个时代的历史、政治，却道尽了他自己的狂热与艰辛。不管是历史化的小说，抑或小说化的历史，都似景泰蓝中的掐丝，曲曲绕绕，却构成一种完美。让你觉出大气、沧桑，却又欲哭无泪。

E. 你看过＜基督山伯爵＞吗谈一谈吧

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山伯爵》后最大的感受.中国有句俗语叫做"君子报仇,十年不晚",报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云"赴汤蹈火,再所不惜",于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

F. 给一些好看的小说，像猎人笔记、基督山伯爵那样的，急求啊～

中国四大名著...在下就不废话了~
[爱的教育]在下认为大人小孩都很应该看.
[羊脂球]莫泊桑短篇小说集
[神父]
[雾都孤儿]
[简.爱]
[欧也妮.格朗台]
[安娜.卡列尼那]
[复活]
[百万英镑]马克吐温短篇小说集
[野性的呼唤]
[热爱生命]
[海狼]
[童年]
[在人间]
[我的大学]
[一千零一夜]也有译为[天方夜谈]
[安徒生童话集]
[伊索寓言]
[大白鲨]
[法朗蒂娜]
[笑脸人]
[汤姆上上叔叔的小屋]
[飘]
[钢铁是怎样炼成的]
[围城]
[飞鸟集]
[家]
[春]
[秋]
[繁星.春水]
[名人传]
[源氏物语]
[少年维特之烦恼]
[十五少年漂流记]
[我是猫]
[三剑客]
[鲁宾逊漂流记]
《福尔波斯探案集》，《格列夫游记》，马克吐温《汤姆索亚历险记》系列，凡尔纳的三部曲《亚特兰船长的儿女们》《海底两万里》《神秘岛》，《80天环游地球》《地心历险记》
简爱，飘，红字，茶花女，巴黎圣母院，査泰莱夫人的情人，儿子与情人.[红与黑]傲慢与偏见
战争与和平
小王子
[王子与平民]
[气球上的五星期]
[从地球到月亮]
[暴君末日]
[阿斯加尼奥]
[玛尔戈王后]
[蒙梭罗夫人]
[四十五卫士]
[二十年后][布拉热洛纳子爵][黑郁金香][裙钗之战][阿芒得骑士][风雨术士巴尔萨莫男爵][王后的项链][昂热·皮都][夏尔尼伯爵夫人][红屋骑士][双雄记][侠盗罗宾汉][苏后马丽惨史][加里波迪回忆录][大师的残忍][恶狼司令]《茶花女》、《三个坚强的人》、《迪安娜·德·利斯》、《阿尔丰斯先生》、《德尼莎》
《奥布雷夫人的观点》《女性之友》。《珠光宝气的太太》、《狄阿娜·德·利斯》、《克里孟梭的事业》《半上流社会》

G. 《基督山伯爵》的写作艺术

《基督山伯爵》是一部长篇通俗小说，是大仲马唯一的以当代生活为题材的小说。大仲马生活和写作的时代，是法国文学史上一个群星璀璨的时期。如果把大仲马与同时代的雨果、巴尔扎克、左拉等巨匠比较的话，可以说，大仲马是最擅长编故事的。《基督山伯爵》情节的扣人心弦、风格的浪漫传奇，就可读性和通俗性而言是无人可比拟的。大仲马的《基督山伯爵》承袭了传统小说的叙事手法，又将他对东方异域情调的狂热幻想与当时时尚的世俗生活的喜好相结合，使小说的审美情趣既包含了历史沉淀的审美趣味又有着现代的审美倾向。作品在大众读者市场的制约下，既趋从于大众化趣味，又努力提升着大众的品味。作品在普通世俗生活之外充满了奇人奇事和奇情奇趣，成为了雅俗共赏的读物。作为优秀的通俗小说，其娱乐大众的功能至今仍然没有消退。1、对中世纪的骑士文学和文艺复兴时期流浪汉小说传统的继承1）情节上的出征、凯旋的漫游模式大仲马的小说是以故事情节取胜的。这些故事与中世纪通俗文学有深厚的文化渊源。中世纪的骑士文学，大多完全采用“单一叙事模式”，即从头到尾安排一个主人公生平经历的结构形态。用一个主角来串缀许多不连贯的故事。文艺复兴时期的流浪汉小说写流浪汉出身贫贱，一生在饥饿中流浪，在偷吃食物中冒险在骗婚和偷窃中冒险，在欺诈中浪游，在荣辱沉浮中历险，在各种奇遇里乐极生悲。其叙述主人公事迹的基本情节和情境是：一个主人公或一批主人公从一个冒险活动转到另一个冒险活动，从一个岛屿驶向另一个岛屿，从一座城市走到另一座城市。在转战数地的冒险活动中出生入死，最终实现追求的功利目标——金钱、爱情或荣誉。如我们熟悉的《堂吉诃德》和《小癞子》。大仲马笔下的英雄式人物与他们的祖先有着共同的身世。首先，他们都是出身于中下阶层的平民，邓迪斯是下层水手，达达尼昂是没落贵族的后代。其次，主人公都因为某种原因，有漫游各地的经历。仅《基度山伯爵》一书，主人公行踪直接涉及的大地名，就包括：马赛、圣赫那岛、伊夫堡、蒂布朗岛、基督山岛、里窝那、罗马、巴黎、巴黎郊外、希腊10处，其间往返多次，主人公的身世从水手沦为囚犯，又从囚犯死里逃生，一跃而成为名满天下的大富豪。再次，在他们身上仍保留着骑士风度。基督山伯爵惩恶济贫，达达尼昂仗义执言、忠君护教；此外，他们都尊重、保护妇女。这些都是骑士信条的体现。最后，他们的人生观念是“世俗”的功利意识：基督山为了复仇，达达尼昂为了荣誉和爱情。 这种出征、凯旋的漫游特色，既是流浪汉小说和骑士文学共同的情节特色，也是大仲马的通俗小说中广泛采用的情节模式。2）游戏人间的欺骗生涯流浪汉小说的主人公们浪迹天涯，充满欺诈，不择手段向上爬。流浪汉在游荡冒险中采用的共同手段是欺骗。或者欺骗主人，或者冒充各种身份的人以获得自己的利益，或者冒充贵族女子行骗和行窃。如小癞子就是靠欺骗主人偷吃东西，并常为自己的小聪明沾沾自喜。他们有的是聪明机智，在浪迹天涯的生活中表现出乐观自信的精神状态，在欺骗的生涯里游戏人生。在《基督山伯爵》里，邓迪斯的复仇计划就是由一个又一个的骗局组成的。他越狱成功之后，假装大腿骨折，让他的海盗同伴将他留在基督山岛上以便他找寻宝藏。发迹之后，他假扮成法里亚神甫查明陷害自己的仇人；再以水手辛巴德的身份接近费尔南的儿子阿尔贝，并且伙同罗马强盗路易吉�6�1万帕假装绑架了阿尔贝然后加以搭救以获取他的信任。他以法里亚神甫的身份骗过了检查官的调查；制造虚假消息欺骗唐高斯，使他在证券交易市场上倾家荡产；他让瓦朗蒂娜喝下假死药，虽说是为了救人，却也逼得维尔福家破人亡。在整个复仇故事里，策划一切骗局的基督山伯爵也只是一个虚名。环环相扣的骗局使小说的情节呈现紧张而刺激的风格。《基督山伯爵》中精心设计的种种骗局是故事情节中最引人入胜之处，读者在阅读这些骗局的过程中获得紧张刺激的快感，从而达到消遣、娱乐的目的。3）漫游故事中的“插曲式叙述”《基督山伯爵》在结构上显然受到早期流浪汉小说与骑士文学的影响，尽管这部小说不是以第一人称叙述的，但由一个主人公串起各个独立的故事，小说中插入一些离题的叙述，也是流浪汉小说特有的。大仲马的小说在“单一叙事模式”中“插曲式”地安排各个独立的小故事。小说不完全是按照因果关系持续发展的情节。主人公是轴心，把一段插曲串上另一段插曲而永无止境。《基督山伯爵》中整章属于“插曲”的篇目达到40章，占全书章节数目（共117章）的34.1%。然而这种穿插，并不损害作品的完整性，相反地，这种串联在故事主线——基督山个人的故事——上的小插曲，使单一的复仇故事变得波澜起伏、高潮迭荡，70多个人物的纷繁活动被安排的井然有序而又环环相扣，情节的发展在一个大迷宫里步步向前推进。 这种小说“插曲式叙述”手法与当时报刊连载小说的发行方式相契合，大仲马用这种方式为小说在连载的过程中一天天地把读者留住，因而具有商业性。2、追逐大众时尚而表现出的雅俗共赏的东方情调 伴随着资本主义海外殖民的扩张，到17-18世纪，荷兰、英国、法国先后建立了东印度公司，东方的丝绸、瓷器、漆器、香料、工艺与园林技术，乃至中国的生活方式，一时间都进入了西方人的生活。在大仲马的年代，东方是财富的来源，是富饶的天堂，“东方”是一种时尚、一种潮流。这一时期，虽然前两个世纪的“中国潮”已进入了尾声，但其影响仍未完全消失。19世纪末，这股“中国潮”在法国人怀旧情结的推动下，在西方形成了最后一次潮流。因此，生活在19世纪法国的大仲马无疑在很大程度上受到这种“东方影响”。生性挥霍的大仲马所向往的是已经远去的贵族时代的奢靡生活，他所极力描绘的奇幻的异国情调，大多属于他对东方情调的幻想，是“天方夜谭”式的东方情调。这种对东方异国情调的热爱与推崇，既是大仲马追求的浪漫，也是当时法国人喜好的时髦。作为通俗小说，本身就是在流行文化中运行的，它所追逐的是大众时尚。大仲马将漫游、凯旋的故事与《一千零一夜》的古老传说融汇贯通，增加了作品本身的文化厚重感，为原本纯粹的复仇情节增添了异国情调。尽管这些东方情调是一种想象、不完全正宗，也无法使小说具备特别深厚的文化内涵，但却使小说的通俗化趣味得到了提升。使读者在离奇多变的情节中产生对遥远的东方文明的遐想，从而达到雅俗共赏的目的。</SPAN>

H. 求基督山伯爵英文版txt

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