惟愿余生不负卿免费顶点小说网

Ⅰ 不负如来，不负卿。是什么意思

“不负如来不负卿”，意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。出自六世达赖仓央嘉措的诗《六世达赖》。

全文如下：

六世达赖

仓央嘉措

美人不是母胎生，应是桃花树长成，

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，

若将此心以学道，即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，

与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，

绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去，又负美人一片情。

静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，

观中诸圣何曾见？不请情人却自来。

入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，

世间安得两全法，不负如来不负卿。

（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）

(1)惟愿余生不负卿免费顶点小说网扩展阅读：

仓央嘉措（Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

网络-不负如来不负卿

网络-仓央嘉措

Ⅱ 不负韶华不负卿是什么意思

不负韶华不负卿的意思是：

韶华，指美好的时光，常指春光。指两个人长久的在一起，共同享受美好的月光，不辜负光阴，不辜负你，是男对女表白爱情的海誓山盟。

这个世界怎么会有两全其美的办法，能够既不辜负美好的青春年华，也不辜负心仪的红颜知己。

这句话出自《三国》之孔明借东风的篇章，表面意思是说，得到了上天东风的垂怜，意思是若得到别人的帮助，定不辜负时间和帮助的那个人。

(2)惟愿余生不负卿免费顶点小说网扩展阅读：

1、原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措，诗中最后两句为：

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，

世间安得双全法， 不负如来不负卿。

2、网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿。”

意思：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。

网络-不负如来不负卿

Ⅲ 求完结版《心底的海誓山盟》又名《惟愿余生不负卿》夏如初 冷擎

惟愿余生不负卿

Ⅳ 请大家推荐一下自己最最喜欢觉得最经典的网络言情小说吧，要经典的，文采要好，不需太多，但质量要有保证

《何以笙箫默》 《微微一笑很倾城》 这2本是顾漫写的，真的是相当的好看。看了绝对不后悔的啊~
还有《良辰讵可待》晴空蓝兮的，她的几本书都是很好看的~
《一把桃木梳》说的是女主当情妇的
还有《深爱》梦相随写的。。
《人生若只初相见》梅子黄时雨《忽而今夏》明前雨后
《孤芳不自赏》风弄的，是古代的~非常非常好看~
这些都很好看~都是我很喜欢的~

Ⅳ 小说《惟愿余生不负卿》夏如初 微风飞过蔷薇全文免费阅读 百度资源

Ⅵ “不负时光不负卿”是什么意思

这句话意思是不浪费时光，任它溜走，更不会辜负你的深情。

出自仓央嘉措的诗“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”这句话是不负如来不负卿改编而来。

这首诗意思是曾经考虑过多情会有损修行，可是我要去修行又怕和你分别。唉，世间有没有两全其美的办法？既可以和你卿卿我我，又能不违如来佛祖的法度！

这是六世达赖仓央嘉措写的一首诗里面的一句。作为六世达赖，仓央嘉措是不可以有爱情的，他却爱上了一个女孩，所以一直处在矛盾中，才会有“世间安得双全法，不负如来不负卿”的感慨，这里面，“如来”指的是佛法，“卿”指的是他爱的女孩。

(6)惟愿余生不负卿免费顶点小说网扩展阅读

仓央嘉措人物评价

藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。

杜齐《西藏中世纪史》：年轻的仓央嘉措在其中成为受难者并非角的若干事件，他的结局 、乃育护法神显示的预言 ，这一切都使人们原谅他的弱点。现在人们又普遍对他怀有好感了，他的奇怪举动被解释为神的一种朦胧隐晦的行为。

张松操：仓央嘉措是被造的神，他的叛逆却否定了造神运动本身 。

南开大学文学教授荣立宇：仓央嘉措是藏族文学史上最为杰出的诗人，其诗歌作品在整个藏区家弦户诵三百余年，深入人心，脍炙人口。

李学琴：仓央嘉措采用这种格律，写下了脍灸人口的《仓央嘉措情歌》，又推动`谐'体情歌的蓬勃发展，使之成为藏族情歌中一种影响大、流传广的诗歌格律，而与多段回环的`鲁'体情歌相抗衡。

参考资料网络-不负如来不负卿

Ⅶ “”愿有岁月可回首,且以深情共白头 即许一人以偏爱,愿尽余生以慷慨”原文

“愿有岁月可回首，且以深情共白头。”出自冯唐《三十六大》之二十四大喜里的“其三十”。

以下是原文：

春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。

愿有岁月可回首，且以深情共白头。

愿无岁月可回头，且以深情共余生。

原文意思：没有期望岁月能够倒流，就用彼此的深情白头偕老、共度余生，表达了一种美好的期许或祝福。

(7)惟愿余生不负卿免费顶点小说网扩展阅读：

类似“愿有岁月可回首，且以深情共白头”的诗句

1、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——汉佚名《上邪》

译文：除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

2、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——唐代卢照邻《长安古意》

译文：如果能和她结成美好姻缘，像一对和谐的比目鱼，谁还害怕死亡，只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。

Ⅷ 惟愿余生不负卿的这个小说谁有 付费

有的看私信