孟子白话文听书
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《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
翻译：
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从集市中被选拔。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。
人常常犯错误，然后才能改正；（犯错误时）在内心受到困扰，思虑阻塞以后才能奋起[或有所作为]；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，（像这样的）国家经常会灭亡。
这就可以知道，忧虑祸患能使人（或国家）生存，而安逸享乐会使人（或国家）死亡。
{另一版本}
孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被 发现，百里奚从市场上被赎回。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上， 一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿之苦， 使他备受穷困之苦，让他做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚强起来他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思 极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有势力相当的国家的忧患，往往容易灭亡。由此可以知道， 因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐却足以而使人败亡。”
③ 《孟子》书中的经典故事
1、拔苗助长。出自《孟子·公孙丑上》：宋国有位老农，嫌秧苗长得太慢，有一天，他就下田去把秧苗一棵一棵地拔高，回到家来，他说，“今天可把我累坏了，我叫禾苗长高了好几寸。”他的儿子赶快跑到田边一看，禾苗全部枯槁了。
2、以羊换牛。出自《孟子·梁惠王上》：齐宣王看到用杀一头牛去祭祀，不忍心，把牛换成了一只羊。其实失去了祭祀的意义了。
3、五十步笑百步。出自《孟子·梁惠王上》：大家同样是逃跑，跑出了五十步的嘲笑跑出一百步的胆小，其实他们的性质是一样的——都是逃跑。
《孟子》。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子、孟子弟子所作。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
书中名句
《孟子·公孙丑下》孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”白话文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
《孟子·滕文公下》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”白话文：富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。
《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼济天下。”白话文:不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下百姓。
参考资料
网络-孟子
④ 诵读国学经典《孟子》名家名篇文章
《孟子》“四书 ”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子所作最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇
本书目录
卷一梁惠王上
卷二梁惠王下
卷三公孙丑上
卷四公孙丑下
卷五滕文公上
卷六滕文公下
卷七离娄上
卷八离娄下
卷九万章上
卷十万章下
卷十一告子上
卷十二告子下
卷十三尽心上
卷十四尽心下
⑤ 谁有孟子(原文+译文+读解)
可以看阿袁先生编著的《孟子指月》一书，见于安徽人民出版社2012年1月出版的。其中不仅有详细的文义解说，而且还有关写作技巧的阐述。非常值得一读！
⑥ 译成白话文是什么意思孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然①中止，乃复进。其母知其喧②也，
孟子年少的时候，有一次他正在背诵诗文，他的母亲在一旁织布。孟子突然停止，过了一会儿又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容，把他叫来问道：“为什么中止了？”孟子回答说：“有些地方忘记了，后来又记起来了。”孟母拿起刀割断了布，以此来告诫孟子，从此以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。
(6)孟子白话文听书扩展阅读
从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。
一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”
孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。
⑦ 阅读并翻译《孟子》"民贵君轻"文段为白话文.
有一天，梁惠王对孟子说：“我们魏国以前是最强大的国家，现在却常常打败仗，还被秦国侵占了七百里土地，我深感耻辱。先生觉得我应该怎么办？” 孟子说：“如果大王对百姓施仁政，少用刑罚，减轻百姓的赋税，让年轻人在耕种之余，学习孝敬、忠诚和守信。这样，哪怕是用木棍，也能打败全副武装的敌人。现在秦、楚两国的国君长年夺占百姓的农耕时间，百姓无法耕种来奉养双亲，造成了父母挨冻受饿、妻离子散的局面。如果大王对百姓广施恩泽，再兴兵讨伐这两个国家，谁能跟您对抗呢？” 故事中，“薄赋税”“教化民众”以及“不违农时”的措施，就是仁政的重要内容。孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认为人民最重要，土神谷神为次，国君最轻，这在古代社会是难能可贵的。此外，“独乐乐不如众乐乐”，孟子提倡与民同乐。 孟子认为：老百姓只有拥有了一定的财产，才能恪守道德。如果百姓的生活贫困不堪，就会走上违法犯罪的道路。所以英明的君主要施行仁政，就应当先确保百姓的基本生活，让百姓安居乐业，再用美德来教化他们。 “硕鼠硕鼠，无食我黍！”（大老鼠啊大老鼠，不要吃我种的黍！）这是《诗经·硕鼠》中的诗句，在奴隶社会，人们遭受着像大老鼠一样的奴隶主的剥削压迫，生活是多么困苦呀！想一想，如果孟子主张的仁政能顺利推行，是不是很受百姓欢迎呢？ 来源：七彩语文·中年级
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⑨ 孟子三章原文免费在线听
孟子三章原文
生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中