善终全文听书
㈠ 把文章解释一下：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境。
原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
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1、有志
有志则不甘下流，有志气者，不会让自己长久处于碌碌无为，琐碎度日中。心中有理想，有追求，不甘于平庸。古人有三不朽之说，分别是立功，立言，立德。孔子也曾说过，君子担心自己到死都没有建功立业，垂名宇宙。被世人所遗忘。有了这份追求不朽的志气，还有什么困难不能克服呢。
2、有识
有识也就是说要有见识，有自己的独立思考判断能力。这也可以说是最重要的一点，一个人，不论做什么事情，最紧要的就是要有识。如此你才可以看的长远，不被眼前小利所蒙蔽，误了大事。
也只有有见识，能自己主动思考判断，将命运牢牢掌握在自己手中，而不是被人家卖了尚不知晓。人生很多时候面临着各种抉择，或大或小，但都直接影响关系到你的人生。只有见识高远，审视清明，才不会将自己毁于一旦。
3、有恒
有恒心则世上无不可成之事。想这世界之上，多少半途而废之事。大多为恒心不足，毅力不够。古语有云，行百里者半九十，告诫我们在一路上都不可懈怠，就算行百里路，已经走到九十里了，
眼看就要成功了，这个时候更加应该小心谨慎，持之以恒。所谓靡不有初，鲜克有终。开头一般人都能鼓足干劲，昂扬向上。但是少有善始善终者，唯有有恒心者可。
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内容预览：
上海，1927年。
第一次国共合作后，民主的政权终于解放了中国的大部分土地。然而年轻的布尔什维克还没来得及享受胜利的果实，国民政府就急着发动了四一二事变。追捕，关押，残杀接踵而至，藏身于上海的共产党人连连被害，4月上海的充满着一股血腥之气，白色恐怖蔓不断延着。
这次事件得到了上海黑道帮会大佬杜月奎的支持，杜月奎手下耳目众多，遍布上海，又是混迹于各个阶层之中，共产党人顿时无处藏身，死难就义无数。
到5月初，整个上海已经只剩下一群隐身于市井之间的地下工作者。蒋政府却仍不肯放手，特务们仍然在疯狂的活动着。
林易扯了扯墨黑色的衣领，使它们直直的竖了起来，一直到他上下紧紧咬住的双唇。五月的上海已经有些热度了，他这样的打扮却实在是有些怪异。不过现在的世道到处是穷人，一件衣服穿上一年的人也不少见。有冬天穿夏天薄衫的，也有夏天穿大衣的。
他脑袋上的头发蓄的也有些长，被风吹散开来，连眼睛也能遮住。这番打扮下来使他整张……
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㈣ 重生之擅始善终全文加番外
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㈤ 驽马十驾的出处
出处：《荀子·劝学》：“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”
译文：马跳跃一次，也不能有十步（远）；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈；雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。
是说，无论治学、办事，一定要有“锲而不舍”的精神，不能半途而废。也分两层意思，每层都有两个分句。先说，好的马一下也不能跳出十步远，差的马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于不放弃。
然后说如果半途而废，即使是一块朽木，你也刻不动它；然而只要你一直刻下去不放弃，哪怕是金属、石头，都能雕刻成功。
荀子战国时期赵国猗氏人，著名思想家、文学家、政论家，儒家重要代表人物之一，对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典藉也有相当的贡献。
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
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创作背景
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度、内容、方法和目的等方面，有条理、有层次地加以阐述。
作者有时又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒、用心专一时，他不但用了一些并列的比喻，也用了好些相反相成的比喻。