百万亿功德听书免费听

㈠ 谁比武则天还厉害，22岁守寡，一生辅佐6个君王，三次垂帘听政

比武则天还要厉害，22岁守寡，她的一生当中辅佐六位君王，三次垂帘听政，这位传奇女子是东晋时期的皇后，名为褚蒜子。她不仅当过皇后，皇太后，还辅佐了六位君主，她使得东晋王朝往后延续达二三十年，她过后没多久，东晋也随之灭亡。

褚蒜子身为女子尚且如此，如若生为男儿，那就更厉害了！

㈡ 世界三大纪功柱是哪些

世界三大记功柱也就是，中国武周王朝的天枢（武则天武周记功柱），罗马帝国图拉真纪功柱，印度孔雀王朝阿育王石柱

其中，这个武周王朝的天枢，是世界三大记功柱之首。

㈢ 法华经授记的疑问：授记的弟子都是大根器罗汉及罗汉以上已脱离六道轮回的果位，但还要经历并供养几百万亿

第一，授记的弟子都是已经明心见性的菩萨，明心见性的当下，就已经脱离六道轮回，比如佛说“如来寿量品”，无数弟子信解当下证到不同的果位，在“分别功德品”第一段。要不怎么说成佛的法华呢，佛的话他听懂了，相信了，当下就证到了，即悟即证。这样的例子在法华经里有好多处，为什么会这样？具体答案要在楞严经说的很仔细。
第二，明心见性的当下，其实就已经是佛了，故此佛为授记，但是却是不圆满的，还有毛病习气没有去处。为什么呢，佛在“方便品”说了，佛来世间唯一的真实目的就是纠正众生的知见，让众生和佛一样的知见，就是佛知佛见，明心见性的当下就是佛知佛见，就是佛，但是习惯、毛病还在，虽然开悟了，行为、思维习惯、毛病要改，要进一步圆修，同时积功累德。佛是明行足，明心见性基本上是明足，明道极致就是佛，明心见性的程度还是有差别，然后也要行足，同时提升明足，这就需要长时间的修行，一般是回到六道度人磨练，修种种的善法。所以楞严经和法华经是基础，先明心见性，成还不圆满的佛——明心见性的菩萨，然后可以修种种的法门圆满自己。法华楞严其实不可思议，真正明白的当下，品位非常高，无怪乎说，开悟的楞严，成佛的法华。
第三，两佛出世之间的时间不等，非常久远是肯定的，前面七佛之间的时间，佛经里可能有。单说从释迦牟尼佛到弥勒佛之间，佛经说是五十六亿七千万年，古印度的亿可能是我们的千万，合约五六亿年吧。这中间也有古佛再来，也可能有修成佛的，但是不能像释迦牟尼佛那样，古佛不能暴露自己身份，除非马上要圆寂了。修成的佛也不能另搞一套，还是要传释迦牟尼佛的法，不能自己另外创教，其实作用的人们一般都不知道，他也不会说我圆满了，这叫世无二佛，一个佛的叫法灭尽前，不能表现第二个佛。如果有谁宣称自己是哪个佛再来，这明显不对头。

㈣ 开局系统让我成神却崩溃得到百万亿功德的小说叫什么

我有百万亿功德。，

㈤ 念一声南无阿弥陀佛功德有多大

念一声佛就种下一颗善因种子，这颗种子是无相种子，种在无上福田的。在成佛之前都不会消失。黄金铺满大地都不如听到一声佛价值高。
不退转*轮经：
佛言。汝今谛听。当为汝说。阿难言。唯然世尊。愿为解说。阿难。汝今闻我释迦牟尼佛。已闻当闻。如是等。皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。何以故。一切法身若有所说。其见闻者皆悉利益。阿难。若以一华供养如来。及般涅槃后。为佛舍利起塔供养。亦得不退于阿耨多罗三藐三菩提。阿难。乃至畜生。得闻佛名。亦得阿耨多罗三藐三菩提耶。佛言。阿难。复有人闻释迦牟尼佛音声。称其名号。皆是阿耨多罗三藐三菩提种子。若善男子善女人。闻释迦牟尼佛名号。如其所说皆实不虚。阿难。譬如尼拘陀树。若一若二若三若四。乃至五十百千无量等众。止息其下皆蒙覆荫。阿难。于汝意云何。尼拘陀子为大小耶。阿难言。尼拘树子最为甚小。佛告阿难。如是尼拘陀树。以水雨粪土人功因缘。积其日月渐渐长大。阿难言。如是世尊。佛告阿难。以尼拘树子本甚微小。以水土日月因缘故。渐渐长大。如是阿难。得闻释迦牟尼佛名。善根种子终不败坏。不退于阿耨多罗三藐三菩提。亦复如是。何以故。无相种子于一切不住。是故不坏。以不坏故。如是种子不可毁坏。亦不取相。是故于一切法不坏。阿难白佛言。世尊。为是如来本愿之力。为是诸佛法应尔耶。佛即答言。以本愿力故。若有众生闻我名者。皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。一切诸佛法亦如是。何以故。一切佛法皆平等故。阿难言。一切佛法平等有何利益。佛言。能令众生虽不闻法以发愿力故亦使得同闻法利益。尔时阿难白佛言。世尊。如来成就未曾有法故。能大利益诸菩萨摩诃萨等。佛言。如是如是。阿难。我今虽为众生作大利益。若闻法者。无不得住利益福田。我于过去供养诸佛。不惜身命。一切皆舍。离诸贪嫉。勤修精进。诸根清净。于一切法。不取不著。无所依止。是故阿难。我成菩提能大利益一切众生。

㈥ 穿越成了红云有亿万功德的小说

这部带有穿越色彩的玄幻小说还是挺有意思的，不仅诙谐幽默，又把人们的各种细节写的入微

㈦ 净界法师：为什么要随喜别人，佛教网

“随”为顺从之义;“喜”为欣悦。随喜者，即为见他人行善，身心顺从，随之心生欣悦;亦即随他修善，喜他得成。
“随”是随顺、不违背;“喜”是欢喜、无瞋。“随喜功德”，就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。
《四十二章经》云：“睹人施道，助之欢喜，得福甚大……譬如一炬之火，数百千人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。”经云：“以见他为福，随喜佐助故，手得罗网相。”故知，见人行善，若能尽己之力随喜助之，功德殊胜不可思议。
《华严经》载，菩萨不仅随喜于如来难行能行之因地善行，乃至于成佛之一切果德，亦深心赞叹;不仅随喜于十方世界六趣四生之所有功德，乃至小如微尘之善，悉皆随喜。
《般若经》在〈福德品〉谈到随喜，修学佛道，特别是大乘佛道，真正重要的是福、智二资粮，福、智资粮必须互相为增上缘。先要有福德，然后以智慧作为基础，没有广大的福，大乘是走不上去的;当然福还要智慧来摄持的，两者互相摄持，辗转增上。而要积广大的福，般若经上说明，随喜可以积最大最大的福德，若能跟般若相应，随喜的功德是无比的广大。
普贤菩萨有十个修行大愿，其中一个叫「随喜功德」。修行随喜功德，与礼敬诸佛、称赞如来、广修供养等有著同样的重要功德，我们随喜赞叹他人的成就好事，如同礼拜、念佛、诵经一样，都是了不起的修行功课。什么是随喜?别人出钱作公益，我多少帮一点忙;别人作了好事，我乐见其成;别人有成就，不起嫉妒的心，随口说些赞叹的好话;别人失意，不幸灾乐祸，随口说些鼓励的话。随口说些好话，随手做些好事，随心帮助他人，都是随喜。随喜有什么功德呢?
第一、如香遍满堂室：一个人靠化妆、洒香水得来的香气，仅是短暂的、局限的。我们经常养成随喜他人，所散发出来芬芳气质，就会充塞著所处的空间，让你周遭的人都能闻到，亦如你赞美别人地赞美你、欢喜你。
第二、如炬普照十方：愿意赞美别人、随喜别人，喜欢显扬他人的善美，你的人格道德就会像光亮的火炬。肯随喜他人者，不障碍不为难他人的成就，不讽刺不打击他人的努力，这样的人格是世间的榜样，就如同太阳的光亮普照世间。
第三、如种一能收百：随喜他人，就像打回力球，你随喜他人多少功德，就有多少人回头来赞美你、随喜你的功德。就如同我们在山谷中大喊「你好」，四面八方都回声对你喊「你好」。因此，愿意随喜他人功德者，所获得的善性循环，就如同种一而收百。
第四、如月映现千江：天上的月亮虽只一个，但在地上只要有水之处，不管是江、海、河、湖、溪、井，甚至仅是小小的盆、碗、杯盏，月亮都会映现在其中。我们肯随喜他人，清净品格的映现也如同这清凉月，随处映现，就如千江有水千江月。
万法一体，人我同源，经云：自作十善，教他作十善，随喜行十善者，赞叹十善法，共成四十种善。愚者只知自作，缺同情心，故不教他，亦不随喜，何况赞叹。智者自作又教人作，有自行、化他两种功德，再来随喜他人一毫之善，则内除嫉妒，又有他人功德在自己心内，更能赞叹善法，则成弘法大师矣。
随喜的功德是非常大的。《法华经》“随喜功德品”说：如来灭后，若有人因听经而发菩提心，随缘、随处、随力为人演说。听闻者，又辗转为人演说，此人所得功德，大过于以一切资具布施四百万亿阿僧祇世界的六道众生，又使他们修道证果的功德。
在《证道歌》中，宗喀巴大师解释道，随喜是最好的善行，下一点点功夫就能够积集大功德。
为什么随喜功德有这么大呢?因为，一个人闻法而发欢喜心，是一个人的功德。由于他的发心，随缘、随处、随喜地为人演说;这些听闻者，又继续辗转不断地对与他们有缘的人演说，令闻者皆发菩提心，信乐佛道。因为众生无尽，随喜发心的愿行亦无穷尽，所以这分随喜的功德就如一灯传千灯，灯灯相传，光光相照，永远不会断绝。
随喜是清净的修行法门，没有涉及八世俗法之虞，因为积集随喜功德，不需要做任何特别的外在活动，纯粹牵涉到内心活动而已。没有人看得见我们在随喜，因为那仅仅是意乐。随喜是不为人知的修行，所以容易成为清净的修行。
日用之间，举凡身、口、意三业，皆可修随喜功德，如见闻他人行一切善法，则以身效法，或布施掌声鼓励;口说爱语予以赞叹;心生欢喜，无有嫉妒。时时以身、口、意三业广修随喜功德，不仅去除悭贪、吝啬、嫉妒之心，获得胜善功德，更能使心量广大，无我相、无人相，进而成就阿耨多罗三藐三菩提。
例如见他人出家，心生欢喜，就有出家功德，见他人放生，心生随喜，就有放生功德，见他人说法，自己未有因缘说法，但心生欢喜，就有说法功德，见他人坐禅，不必自坐，心但生欢喜，就有坐禅功德。如是自作有限，随喜无穷，自己出家只有一次，随喜他人出家功德，则有百千万次，所以功德自造也好，他人作也好，皆可流入我心，我心有他人功德，无嫉妒念，何等喜乐，何等坦荡荡。儿子中状元，父母生大欢喜，父子同体也，学生中状元，老师生欢喜，从我教出也，何异自中。因此，欲建立别人功德在自己心田内，应生随喜，否则不喜，或生嫉妒，有嫉贤妒能之念，自己永绝贤能之路，悲夫!无始劫来嫉妒之贼，潜伏八识田中，或时起作，自害害人，今日诵普贤大愿王，一扫清光!
譬如有人敬顺师长、慈化弟幼、待人和善、处事认真，乃至于读诵经典、宣说正法、布施供养、持戒严谨、精进用功等，便点头赞许、合掌恭敬、欢喜赞叹，进而向他学习，这些都是“随喜功德”。
随喜是对治凡夫很重的一个烦恼——嫉妒。嫉妒心是与生俱来的。你看婴儿几个月大，或是一岁大的，给他吃糖的时候，别人多拿一点，他心中的嫉妒就自然表现出来!嫉妒心对于修学是很大的障碍，所以普贤菩萨特别提出这一愿，教我们要修「随喜功德」。不但不嫉妒人，更进一步知道别人的好处，就是自己的好处，一定要成人之美。随喜，不单是看到别人的善行、善事，能够生欢喜心，还要尽心尽力促成他、帮助他，这就是儒家讲的「成人之美，成人之善」。如果我们自己能力不够，无法帮忙，我们有个欢喜心赞叹，那也是随喜功德。随喜的时候，不仅是不嫉妒，还要发心成就，并且尽心尽力帮人，才是真正随喜;自己有力量但是不肯尽力帮忙，或是单单不嫉妒，仍然不是真正的随喜。要知道成就他人，就是成就自己。能欢喜容忍别人超过自己，那随喜的功德就殊胜了。

㈧ 百万亿功德免费全本

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㈨ 我有百万亿功德女主是谁

1,100,000功德的女主，你可以直接查看就可以觉得很人名。

㈩ 我有百万亿功德红云和女娲两个会不会搞事情

初入洪荒，化身红云，开局就送百万亿功德。明白因果，成为鸿钧座下大弟子，证道圣人，开道场，收龙族，万仙归附。“三花聚顶？花开九品？千万功德！给我开！”“孔宣，你要斩尸成圣？一千万功德拿去不谢！”“女娲妹妹，你的功德不够了？我有！”“小妲己，老爷给你五百万功德，你给老爷暖床好不好？”