听书犹药也
⑴ “书犹药也，善读之可以医愚”出自哪首诗
“书犹药也，善读之可以医愚”。据说出自西汉时期的刘向的《说苑》，意思是，书就像良药，善于读书的人可以（像医病那样）治疗愚钝。
刘向是位大学者，也是位大编辑家。他出身名门，是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，当过很接近皇帝的辅政官僚，但他一辈子的主要工作不是做官，而是当编辑，读书。
他全部精力用在校书于天禄阁（皇家图书馆），担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”，花了20多年工夫，把百年间堆积如山的宫廷藏书重加整理，勘校了《战国策》，编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传》等，后来刘义庆的《世说新语》，也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的。
《说苑》的精选内容
文王问于吕望曰：“为天下若何？”对曰：“王国，富民；霸国，富士；仅存之国，富大夫；亡道之国，富仓府。是谓上溢而下漏。”《说苑·政理 卷七》
地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。——选自《政理37》
善言进，则不善无由入矣；不进善言，则善亦无由入矣。——选自《政理35》
圣王布德施惠，非求报于百姓；郊望褅尝，非求报于鬼神。——选自《贵德3》
百姓不亲，五品不逊。契教以君臣之义，父子之亲，夫妇之辨，长幼之序。——选自《贵德3》
君子博学，患其不习；既习之，患其不能行之；既能行之，患其不能以让也。——选自《谈丛80》
修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也； 耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。——选自《谈丛71》
枝无忘其根，德无忘其报，见利必念害身。故君子留精神寄心于三者，吉祥及子孙矣。——选自《谈丛75》
高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多阴也。——选自《谈丛69》
福生于微，祸生于忽，日夜恐惧，惟恐不卒。——选自《谈丛32》
道以优游故能化，德以纯厚故能豪。——选自《谈丛34》
言人之善，泽于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。——选自《谈丛34》
为善不直，必终其曲；为丑不释，必终其恶。——选自《谈丛34》
恭以敬，可以摄勇；宽以正，可以容众；恭以洁，可以亲上。——选自《政理29》
《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。
⑵ 书犹药也下一句是什么
下一句为：善读之可以医愚。白话译文：书是一味良药，善于读书的人用它可以治疗迷惑和愚蠢。
出处：西汉·刘向 的《说苑》，刘向是位大学者，他出身名门，是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，当过很接近皇帝的辅政官僚，但他一辈 子的主要工作不是做官，而是当编辑，读书。
《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集。成书于鸿嘉四年(前17)，原20卷。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。
其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。
(2)听书犹药也扩展阅读
《新苑》取材
由于书中取材广泛，采获了大量的历史资料，所以，给人们探讨历史提供了许多便利之处。书中记载的史事，有的可与现存典籍互相印证。
有的记事与《史记》、《左传》、《国语》、《战国策》、《列子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书相出入，对考寻历史者足资参考。有些古籍已经散佚，但《说苑》中却保存一二，吉光片羽，尤为可贵。
总有人借口“忙”而不读书，实则这些人闲下来也不会读书。只有忙碌没了文化，会连本带利都输掉。
英国人曾说，宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。
⑶ 书犹药也下一句是什么
汉代刘向说:“书犹药也，善读之可以医愚。”
⑷ 书犹药也，善读之可以医愚的作者是谁
这句话的作者是西汉官吏，目录学家，文学家刘向所说，具体出处不可考，有说出自刘向所著《说苑》。
意思是，好的书记就好像药一样，如果你能好好利用好好读书的话，书籍是可以治疗人的愚昧无知的。
刘向、刘歆父子是在儒学作为经学而一统天下之后，又重新研究和整理诸子百家的著作与学说并强调从中吸取思想营养以改善儒学的重要人物，他说这句话不仅是因为书籍的作用大，而且也因为他在整理编纂过程中的体会。
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刘向，字子政，原名更生，世称刘中垒，刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。
其散文主要是秦疏和校雠古书的"叙录"，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录三篇。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。
⑸ 书犹药也的下一句是什么
“书犹药也”的下一句为：善读之可以医愚。
“书犹药也，善读之可以医愚。”这两句话出自于西汉刘向的《说苑》，意思是说书就像药一样，善读能够治疗愚蠢之病，还有预防的功效，这个比喻十分恰当。
刘向在说苑中把读书形象地比作一味良药，能治疗愚蠢和迷惑。刘向不光靠嘴上说读书重要，他一生也读过无数文章，曾经为宣帝献赋颂数十篇，也为后人留下了不少经典作品。
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《说苑》中告诉我们读书与医愚是有很大关系的，一旦人产生了心理问题，那么多读书就可以让人心胸豁达，让人的大脑时刻保持活跃状态，甚至能延缓衰老、预防痴呆，这岂不是读书可以治愚。
读书要有甄别能力，因为现在读物不可胜数，在有限的生命中想要博览群书是心有余而力不足的，所以要选些精粹文章来读，或者是挑一些对自己帮助最大的某方面文章来读，从而弥补心理上、情感上、智谋上的缺失或不足。
⑹ 书犹药也，善读之可以医愚什么意思
书像药一样，好好读书可以医治愚蠢。
出自西汉刘向的话。刘向是位大学者，也是位大编辑家
。他出身名门，是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，当过很接近皇帝的辅政官僚，但他一辈
子的主要工作不是做官，而是当编辑，读书。他全部精力用在校书于天禄阁（皇家图书馆）
，担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”，花了20多年工夫，把百年间堆积如山的宫廷藏
书重加整理，勘校了《战国策》，编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传
》等，后来刘义庆的《世说新语》，也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的。
⑺ 书犹药也，善读之可以医愚”是什么意思
汉代刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”意思是：书就像药一样，阅读得法，可以医治愚蠢的毛病。
刘向是位大学者，也是位大编辑家 。他出身名门，是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，当过很接近皇帝的辅政官僚，但他一辈 子的主要工作不是做官，而是当编辑，读书。他全部精力用在校书于天禄阁（皇家图书馆） ，担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”。
花了20多年工夫，把百年间堆积如山的宫廷藏 书重加整理，勘校了《战国策》，编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传 》等，后来刘义庆的《世说新语》，也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的。
⑻ 书犹药也善读之可以医愚 出自哪里
“书犹药也，善读之可以医愚”知识出自汉代刘向说的一句话。
⑼ “书犹药也”的下一句是什么
“书犹药也，善读之可以医愚。”意思是：书就像药一样，阅读得法，可以医治愚蠢的毛病，出自西汉刘向的话。
刘向是位大学者，也是位大编辑家 。他出身名门，是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，当过很接近皇帝的辅政官僚，但他一辈 子的主要工作不是做官，而是当编辑，读书。
他全部精力用在校书于天禄阁（皇家图书馆） ，担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”，花了20多年工夫，把百年间堆积如山的宫廷藏 书重加整理，勘校了《战国策》，编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传 》等，后来刘义庆的《世说新语》，也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的。
(9)听书犹药也扩展阅读：
读书最能医治心理疾患，有经验的心理医生常常把读书作为心理治疗的辅助手段。因为读书可以使其增加医学知识和消除错误见解，使患者更好地理解自己对待挫折的心理和生理反应。
读书还能帮助患者消除恐惧、羞愧和自责心理，提高患者的生活兴趣，能够强化其在社会活动中的正常行为，抑制其不适应的行为模式。读书更能帮助患者把压抑的心理矛盾释放出来，转移病灶，达到心身放松的目的。
读书可以延缓衰老，预防痴呆症。医学研究表明，老年痴呆归根结底是大脑功能衰退，记忆能力丧失。而勤于读书能促进“脑运动”，而不断的脑运动可以直接促进脑健康，从而通过脑协调与控制全身的功能，防止老年痴呆的发生。
勤于读书、用脑的人，大脑血管经常处于舒张状态，以输送充足的氧气和营养物质，从而延缓中枢神经老化，带动血液循环，使全身各系统功能保持协调统一，促进人体健康。
美国哈佛大学心理学家德格斯·坡厄尔对1600多名25岁到92岁爱读书的人进行推理能力、记忆力、视力以及对空间的判断力的测试，发现80多岁的人，表现得几乎和年轻人同样良好；一部分80多岁与90多岁的人的智力，接近任何年龄段的最高水平。