苗于微和余慎行小说免费阅读

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B. 十大官场小说排行榜

有许多古装小说都受到了女性的喜爱，推荐几本我觉得比较不错的优质作品给大家。

除了以上两部作品之外，《招摇》、《琅琊榜》和《独孤皇后》也都是不错的古装小说，在无聊的时候，可以试着找出来看一下。

C. 历史上有关谨言慎行的故事

1、孔子谨言慎行

孔子到东周观光，前往瞻仰周的太祖后稷的祠宇。祠宇右边阶级之前，有一座铜铸造的人像。人像的口上被封了三重，他的背上，刻了铭文说：

“这是古代说话非常谨慎的人。大家要警戒啊!不要多说，多说的往往多败;不要多事，多事的每每多患。即使生活在安乐的环境中，也一定要戒慎恐惧。只有这样，才不至于后悔自己的多言多事。不要说没有什么损伤，那引起的祸患将要影响深长。

不要说没有什么损害，那引起的祸患将要继续扩大;不要说上天听不到，天神正在观察着你呢。火刚冒烟的时候，你不去扑灭它，到了火势很大的时候，又怎么办呢?水还是细流的时候，不去堵塞它，那么最后就要扩大成为长江大河的;细微的线缕，如果不去撅断它，有的就可能被织成大的网罗。

最小的幼苗，如果不去拔除它，将来就非用斧头不可啊。”“假如真能慎之又慎，那就是致福的根基;多嘴多舌不是没有损害，它正是致祸的门径。横暴的人往往得不到善终，好胜的人一定遇到强敌，盗贼憎恨主人，百姓埋怨上级，君子深知不可高高在上，所以要谦下一些。

深知不可老是跑在前头，所以退居后面。”“温厚恭谨，戒慎仁德，会使人仰慕;坚持柔道，谦虚下人，人们永远超越不了它。大家都拥向那里，只有我坚守此道;大家都到别的地方去，只有我不迁徙。把我的智慧藏在内心深处，在别人面前不显露自己的技能。

即使处于尊贵的地位，别人也不会伤害我的。江海虽然是低姿态，但却能为百川之长，正是因为它处在卑下的地位啊!上天不论亲疏，却只扶助那些能居人下的人，要警戒呀!”

2、不要快人快语，容易得罪人

《战国策》里有一个《触龙说赵太后》的故事。说的是赵太后刚刚执政，秦国就急攻赵国，危急关头，赵国不得不求救于齐，而齐国却提出救援条件，是让长安君到齐国做人质。溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒。

“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。面对此情此景，深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，而是察言观色，相机行事。他知道，赵太后刚刚执政，缺乏政治经验，目光短浅，加之女性特有的溺爱孩子的心理，盛怒之下。

任何谈及人质的问题都会让太后难以接受，使得结果适得其反。所以触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题，让太后明白，如果太子不经受磨炼，将来继位的时候会面临更糟糕的局面。

不知不觉之中，太后怒气全消，幡然悔悟，明白了怎样才是疼爱孩子的道理，高兴地安排长安君到齐国做人质。

3、不要轻易承诺

春秋时期周庄王九年，齐国联合宋、鲁、陈、蔡四个诸侯国攻打卫国，卫国被攻陷后，齐国诸侯齐襄公担心周王会派兵来讨伐，就派大夫连称为将军、管至父为副将，统领兵马在葵邱那个偏远的地方戍守。

二位将军临行前请示齐襄公道：“戍守边疆虽然劳苦，但是作为你的臣子不敢推辞，只是我们去驻守得有个期限，主公以什么为期限呢？”当时，齐襄公正在吃瓜，就顺口应付说：“现在正是瓜熟时节，等到明年瓜再成熟的时候，朕会派遣别人替代你们的。”

二位将军于是带兵前往葵邱驻扎。不知不觉间一年光景过去了。但是齐襄公却把这事儿给忘了，因此招致两位将军的不满。他们给齐襄公献上刚成熟的瓜，暗示齐王能履行诺言，谁料齐王根本就没招回他们的打算。两人气得牙痒痒，暗地联合公孙无知，起兵造反，推举了新的国君。

所谓“轻诺必寡信”，一个人要做出承诺，一定要慎重，如果不能履行，千万不要轻易向人许愿，不然就会招致祸患。

4、祸从口出，不要多言

曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，你们切勿靠近我!”有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙取被为他覆盖。曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。半夜起来的时候，假装吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”

大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人们都以为曹操果真是在梦中杀人，惟有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜的说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。

5、把握好说话时机

墨子曾回答他的学生子禽说：话说个没完没了有什么好处呢？比如池塘里的青蛙天天叫，弄得口干舌燥，却从来没有人注意它。但是雄鸡，只在天亮时叫两三声，大家听到鸡啼就知道天要亮了，于是都注意它。

在生活中，精辟的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌。实践证明，言之有物，正确把握好说话的分寸，能够给自己增添魅力、赢得更多走向成功的机会。

D. 金庸小说的语言特点、风格及其精神

金庸这个思想的巨人的浓缩在于他那通过虚拟夸张的浪漫叙事透视现实人生的苦乐真谛和借光怪陆离的江湖传奇展示现代社会的运作机制的近九百万字的武侠小说中。研讨金庸小说的艺术特色时，作者无意谈论金庸小说的所有艺术特色，而是通过对金庸小说形式和语言的论述，来探讨金庸小说“气寒西北何人剑，声满东南几处萧”和具有雅俗弹性的主要因原。

关键词：金庸小说形式语言

金庸作为武侠小说这一“项目”的“奥运冠军”，其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是，我们才无法忘记郭靖、黄蓉、令狐冲、杨过、小龙女、乔峰、韦小宝甚至是李莫愁、岳不群、欧阳峰、灭绝等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比那首“笑傲江湖曲”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。

杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。到如今，金庸小说的流播已经冲出华人世界，走得更远。但是，研讨金庸小说的艺术特色时，要一时说清却是很难的，在这里，我无意谈论金庸小说的所有艺术特色。前辈说书人常说“花开两朵，先表一枝”，我觉得用这一想法作为指导思想来切入金庸作品涵盖乾坤的殿堂无疑是有效的。

一

在杜南发的访谈录《长风万里撼江湖——与金庸一席谈》里有几段被人引用过多次的对话，金庸在里边提到了两个很耐人咀嚼的话题：“中国近代新文学的小说，其实是和中国的文学传统相当脱节的，无论是巴金、茅盾或是鲁迅写的，其实都是用中文写的外国小说……中国的艺术有自己独特的表现手法……有人常问我，为什么武侠小说会那么受欢迎？当然其中原因很多，不过，我想最主要的原因，是因为武侠小说是中国形式的小说，而中国人当然喜欢看中国形式的小说。” “不管是武侠小说还是爱情小说、侦探小说或什么小说，只要是好的小说就是好的小说，它是用什么形式表现那完全没有关系。武侠小说写得好的，有文学意义的，就是好的小说，其它小说也如此。毕竟，武侠小说中的武侠，只是它的形式而已。”①这是两个多么矛盾的话题，但却同时存在于一个对话录里，还被许多大师级的人物当成文艺理论一般引用！于是，文学的形式问题便成为了一个焦点，到底该如何看待文学的形式？又该如何理解这两个话题所传达的意思呢？

文学形式在某种意义上即写作传统，通常包括文学创作中常规手法的体系和与此相连的读者的视野期待。目前通俗文学作品中的文学形式问题的解决者中的集大成者，恰恰不是别人，而是金庸。

首先，金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。武侠小说在旧中国小说里是文学流派的一个大的分支，它与传统小说一样也是由评话、弹词、说书等演变而来的。在内容方面，与武侠有关联的单四大名著中就牵扯到三部；在形式方面，新派武侠小说与旧派武侠小说并没有多大区别，江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义照例还是新派武侠常用的模式和显扬的主题，它的复杂变化反映在小说的思想上。正如金庸所说：“武侠小说所继承的，是中国传统小说的表现形式，就内容而言，武侠小说和《水浒传》差不了多少，当然写的好不好是一回事，但形式是中国的形式，是继承了中国小说的传统。”②所以，鲁迅在写《中国小说史略》时也得提到《七侠五义》和《儿女英雄传》，而鲁迅若再生，他也必须得提到金庸小说、古龙小说、梁羽生小说。一个真正的思想的巨人在评价文学作品时是不带任何功利色彩的。
其次，金庸小说袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。金庸在行文时很会玩“花样”，像元好问的《摸鱼儿》、丘处机的《无俗念》、岳飞的《满江红》、李白的《侠客行》等都运用得浑然天成，毫无斧凿之痕。金庸在回目上为了小说的古典意境所做的装潢更是心机用尽，他在1978年10月《天龙八部》修订本的后记中写道：“曾学柏梁体而写了四十句古体诗，作为《倚天屠龙记》的回目，在本书中学填了五首词作回目。”③他还颇费周章的在先祖查慎行的七律中选了五十行对句作为《鹿鼎记》的回目。不过，金庸也在几本书中没有坚持这种通俗文学固有的思维惯性，殊为恨事。尽管如此，金庸在回目上的成就还是鹤立鸡群，试看《天龙八部》四十一——五十回的回目：“燕云十八飞骑/奔腾如虎风烟举/老鹰小丑/岂堪一击/ 胜之不武/王霸雄图/血海深仇/尽归尘土/念枉求美眷/良缘安在/枯井底/污泥处/酒罢问君三语/为谁开/茶花满路/王孙落魄/怎生消得/杨枝玉霞/敝履荣华/浮云生死/此身何惧/教单于折箭/六军辟易/奋英雄怒。”这一曲气吞万里如虎的《水龙吟》于细微处峰回路转，英雄侠义与儿女情长互为映衬，真是“虎啸龙吟，挽巢鸾凤，剑气碧烟横！”④

再次，金庸小说潜移默化的借鉴了一些中国式的传统手法，如说书艺术、插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。如在人物的塑造上，金庸依靠视觉与心觉的运用，半明半暗地描写人物和事件在客观视觉中留下的意味深长的空白点，轻易地迷惑住了读者，加上精细的心理刻画，终使岳不群成为武侠小说史上最成功的“虚伪家”。又如周伯通、桃谷六仙、岳老三、华山二老等插科打诨一类角色的引入，更令金庸小说锦上添花，对于减低小说的沉闷气氛大有裨益。李渔的《闲情偶寄》就说了“插科打诨、填词之末技也。然欲雅俗同欢、智愚共赏，则当全在此处留神。文字佳、情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。作传奇者，全要善驱睡魔，睡魔一至，则后乎此者虽有《均天》之乐，《霓裳羽衣》之舞，皆付之不见不闻，如对尼人作揖，土佛谈经矣。”⑤但即使是如此“末技”，也是多少文人梦寐难求的啊！

到了这里，真相才清晰起来：中国形式的写作传统处于作品中整体艺术构架中较符合传统欣赏习惯，较易为大众所感知的位置，它们较早地随着说书、评话、弹词等艺术形式深入民间，成为影响读者审美心理的重要因素。类型化或程式化的写作传统也并不意味着贬义，还有可能是某些艺术形式的重要特征的中性表述，只有“胸中大有丘壑”的“装载家”才是最后的赢家。优秀的作家总是会想方设法去丰富作品的内涵和艺术表现手法，如锤炼语言、增添新的类型或亚类型、将中西相形式结合等等。而金庸小说的成功也就在于它大俗大雅，至幻至真，超越俗雅，充分的继承了中国传统形式的衣钵，发扬了其武侠小说的特质，成为了20世纪最中国形式的小说。金庸是矛盾的，但这并不一定是缺陷，一个真正意义的作家总是生活在矛盾中并探索着人间百态。

二

王朔先生在《我看金庸》里曾引言道：“金庸小说的文字有一种速度感。”又说“老金从语言到立意基本没脱旧白话小说的俗套。”⑥这是比较中肯的说法，金庸的语言的确有速度感，是白话小说，很俗，而这也恰恰是金庸语言的长处。只是，王朔用金庸的优点或长处去批评金庸，孔门卖文之际未免有点贻笑方家的味道。

金庸的语言可以用“行云流水，平中见奇”一言以蔽之。金庸在行文时常会引用一些古典诗词，并运用的极富韵味，但其语言的主要魅力不在于此。金庸的语言通俗，浅显，流畅，灵活生动，没有难认的字，难懂的词和艰涩的句子，语言的动作性强，极善构筑戏剧性场面，具有一种令读者忘记或忽略文字的速度感。读金庸小说时，迎面而来的是古朴、苍劲的感觉，初看似乎语不惊人，但愈展开愈魅力无穷。金庸总是试图在作品中不说而又说点什么，那意境的升华令人如饮佳酿，读者于微醉之间已无形之中进行了一场灵魂的“加冕”。毋庸置疑，金庸的笔是灵动而又厚重的，但也诚如陈墨所言：“金庸小说的语言，之所以看起来没有什么突出的特殊，那是因为作者并不追求风格的单一性，而是进行不同方式的叙述探索，不断改进和创造自己的叙述方式及语言风格，同时不断地拓展语言的疆域，丰富小说的形式美感。”⑦如其为郭芙设计的一系列语言就不仅把她的尖酸、刻薄、娇气表现了出来，还把她对杨过既爱且恨的女人心态体现得淋漓尽致。试看《神雕侠侣》三十九回《大战襄阳》里对郭芙的描写：“郭芙一呆，儿时的种种往事，霎时之间如电光石火般在心头一闪而过：‘我难道讨厌他么？武氏兄弟一直拼命来讨我的喜欢，可是他却从来不理我。只要他稍为顺着我一点儿，我便为他死了，也所甘愿。我为甚么老是这般没来由的恨他？只因我暗暗想着他，念着他，但他竟没半点将我放在心上？’……二十年来，她一直不明白自己的心事，每一念及杨过，总是将他当作了对头，实则内心深处，对他的眷念关注，固非言语所能形容。
可是不但杨过丝毫没明白她的心事，连她自己也不明白。此刻障在心头的恨恶一去，她才突然体会到，原来自己对他的关心竟是如此深切。”可以这么说，郭芙这个人物的刻画在金庸小说中是极具里程碑意义的，她的意义绝对不下于黄蓉、小龙女以及李莫愁，而大多数的读者却总是先入为主的把自己当成了杨过，而把郭芙当成了对头并对之无比痛恨，殊不知此举乃是入宝山而空回，买椟而还珠了。金庸小说就是这样：语言升华成性格，性格升华成命运，而命运反过来又影响语言，如此循循导之，步步深入。

金庸语言不仅借助白描和心理刻画，还常随心所欲地运用各种修饰手法。记忆犹新的是《雪山飞狐》中描写胡一刀夫妇的那句话：“这一男一女啊，打个比方，那就是貂禅嫁给了张飞……”在这里，人物形象借助语言的勾勒而显得如鱼得水，它唤起的想像与联想让读者再也抹不去对这一对夫妻的记忆。金庸的语言还很幽默诙谐。从“老顽童”到“桃谷六仙”再到“韦小宝”，这些令人捧腹的人物使得小说此起彼伏，有滋有味。他们或是成为一种意义或思维的化身，或是成为小说重要情节或线索充实小说内容，或是与叙事角度和评点相结合，不但为金庸小说吸引了无数的读者，也为这个快节奏的世界注入了一股活力。

在故事创作中，几个事件可以同时发生，但是话语却必须把它们一件一件地叙述出来，即使是《天龙八部》这么一部气势恢宏、多头并进的作品也得如此。这就要提及语式中的讲述与描述。讲述与描述的区别体现在叙事角度、人称转换、叙事与故事的距离以及叙事态度上，“讲述是历时性的叙述，提供故事的来龙去脉，交代人物的过去以及有关信息”；而描述则“比较含蓄，多用客观或‘中性’的语调”，是“给定了场面的戏剧性的现时性的叙述型语式”⑧。讲述与描述的灵活运用在金庸小说中随处可见，如《倚天屠龙记》第二章《武当山顶松柏长》的最后一段写道：“张君宝其时年岁尚轻，也不敢断定自己的推测必对。他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。”这是描述性的，后面又接着道：“这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。”这又是讲述了。在这段话里，描述转换成讲述是不着痕迹的，细心的读者在阅读《袁崇焕评传》时肯定更会有这种感觉。

金庸对语言是花了不少工夫的，他的风格是“经过了大量刻苦锻炼而长期用功操练出来的风格”，他还说：“写小说内容求‘雅俗共赏’，文字能‘清简流畅’，此吾之愿也。”⑨王安石的诗说得好：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”金庸曾多次修改自己的小说，其“待从头，收拾旧山河，一肩挑”的良苦用心比起“批阅十载，增删数次”的曹公雪芹来也毫不逊色。例如，金庸在回目上就将《书剑恩仇录》的第一二回由“古道骏马惊白发，险侠神驼飞翠翎”改成了 “古道腾驹惊白发，危峦快剑识青翎”，这使得这两回回目在意境、平仄等方面都更切合文本。又如在《射雕英雄传》的开头，金庸增加了张十五说书的故事。这种说书艺术将叙述者、听者、读者等自由结合，作者自由出入其间，以生动逼真的临场感，满足了读者理清来龙去脉的愿望，唤醒了读者心目中潜藏的人物形象。而这种艺术与别的语言艺术的完美结合，在《鹿鼎记》中更是得到了最佳的展示，为这部20世纪与众不同的武侠小说的增加了不少艺术价值。

金庸以他的生花妙笔冲破了小说形式的限制，超越了俗雅之界，对语言的传播产生了巨大的影响，同时也对英国政府在香港施行的重英轻中的殖民教育做出了无声的抗议。

三

金庸懂得挖掘现实，更懂得挖掘远离现实生活的“真实”（人的情感、性格、道德、信仰等）。然而，梦回江湖后，在金庸用小说特有的形式和语言引领读者想象并把握历史的脉搏的同时，理想却只能一点一滴地积淀现实，因为理想只能永远走在现实的前面引导与提升现实，却永远不能完全代替现实，所以，无论当年多么叱咤风云的金庸小说主人公，最终还是以各种方式离开了江湖这一“母体”。如郭靖与黄蓉。他们的爱情以牺牲黄蓉的代价来对郭靖做出一种虚幻的补偿，令一个活泼、轻柔、聪慧、灵敏的女子来向木讷、刚毅、质实、朴拙的男性做出一种超乎生死的承诺，这本来就是浪漫主义的产物，但是我们却无法不看到郭靖在许多时候都可以抛弃黄蓉，所谓“巧妻常伴拙夫眠”本就是儒教文化中类似“书中自有颜如玉”一般的“仁中自有颜如玉”的麻醉剂和兴奋剂而已。又如“自由之神” 令狐冲，他生性率直、兴味随意、活的潇洒，是金庸小说中最洒脱之人；但他又是最遵守中国传统文化之人，他依恋师门，极力维护师傅、师弟，他交友只认情义，不分正邪，他受到委屈从来是反躬自问，不责怪他人。个性的张扬与道德的完善在他身上得到最完美的结合。不过，令狐冲也毫无振奋的勇气和信念，倘若不是作者及时安排任我行之死，他必定也死了；倘若不是安排岳灵珊对令狐冲的背叛，令狐冲的爱情也必将在岳灵珊和任盈盈的无所取舍中霜冷长河。这就意味着令狐冲的结局实际上是一种“虚假性的结局”，他的归隐和乔峰意义上的死毫无区别。

金庸小说的艺术价值又恰恰在此，他以武侠小说的幻景形式和生花妙笔有效地掩盖了现实处境的严峻，完美地连缀了来自现实的矛盾的裂缝，而向世人昭示出一种理想化、和谐化的世界的可能性，并防止历史文化语境的印痕和创伤的暴露，充满激情地言说着这个世纪所交托给文人的侠客梦。陈平原说：“不敢说没有江湖就不存在侠客；可武侠小说中倘若没有一个虚拟的‘江湖世界’，侠客就不可能纵横驰骋大显神威。”正如《西游记》写的最好的是孙悟空“大闹天宫”一样，金庸小说的美在那浪漫主义建构的艺术画廊里，是乔峰大战少林、聚义庄之时；是郭靖华山论剑之日；是令狐冲挥舞独孤九剑之间；是杨过携手小龙女的刹那；是李莫愁引吭高歌衣带渐宽终不悔的瞬间；是韦小宝脚底抹油的顷刻……正是“成也萧何，败也萧何”！金庸武侠的“仁者见仁，智者见智”也正在于此。

参考资料：

①②杜南发：《长风万里撼江湖——与金庸一席谈》见钟晓毅、费勇编《金庸传奇》附录，广东人民出版社2000年版

③④金庸：《天龙八部·后记》、《天龙八部·目录》，《金庸全集》，北京三联书店，1994年

⑤李渔：《闲情偶寄·科浑第五》，作家出版社1995年

⑥王朔：《我看金庸》，北京《中国青年报》，1999年10月1日

⑦陈墨：《金庸小说人物论》，百花洲文艺出版社，2001年

⑧格非：《小说叙事研究》，清华大学出版社，2002年第一版

⑨金庸：《求全之悔不虞之誉》，见朱汉民、江堤主编《金庸：中国历史大势》，湖南大学出版社，2001年1月第一版

E. 找本灵异小说

“你好，我叫林鸢茵，刚才真是谢谢你提醒我去拿书。”不知道为什么，这个男生身上始终散发着一股不让人亲近的冷气，搞得班上没一个人敢主动前去打招呼，在好奇心战胜了恐惧后，林鸢茵当了第一个吃螃蟹的人。男生回过头来，尽管那眸子不是蓝色，可那种冷漠的气息跟当时的蓝眸子一模一样，更使林鸢茵确信那蓝色是真实地存在过的，至少，她可以证明。那男生先是上上下下打量了林鸢茵一眼，掠过一丝惊疑的神色后，又恢复了冷漠的常态，竟好象没听到她讲话一般，又回过头去看着窗外。他好象总喜欢望着窗外，林鸢茵也曾经仔细地观察过窗外，除了一个池塘和一堵矮墙外就是那半旧的操场。“很奇怪呢，”林鸢茵看了看四周没人，才道：“这个学校的人都喜欢看一些并不引人注目的东西。”果然，这句话引起了那个男生的兴趣，他又回过头来盯住她道：“注目？是谁？他在看什么？”林鸢茵俏皮地一笑：“算了啦，知道么？在这个学校，好奇，就意味着送命。”男生根本没想到她会说出这样的话来，不由一愣，林鸢茵已经在那边哈哈大笑道：“我可不是玩你，因为我问那个人的时候，她就是这样回答我的。所以你问我同样的问题时，我也只能用同样的答案告诉你。”

那男生的脸上仍旧无丝毫笑容，只是目光已经缓和了很多。林鸢茵趁机道：“我知道，你想必也清楚这所学校肯定有某些东西存在，既然大家都这么感兴趣，不如我们联手查个明白吧。不过，在此之前，能否荣幸地得知你的大名呢？”男生踌躇了一下，才道：“星晨。”林鸢茵道：“星晨？星晨。很好听的名呢，那么你的姓呢？”“姓星名晨。”“什么？”林鸢茵的脑袋还一下子转不过弯来。那名叫星晨的男生已经发话道：“那个人他看的是什么地方呢？” “啊，”林鸢茵回过神来，答道：“是我们下楼的唯一通道二楼拐角处的走廊尽头，我也曾经特地去详细观察了一下，可是还是只有一面墙壁，两边是再也普通不过的课室，实在没有什么不对劲的地方。我有想过她会不会骗我，不过看她当时的眼神，相当凝重，绝对不象是装出来的。”星晨又翻过头去望着窗外，淡淡道：“她没有骗你，对于那些东西，好奇是最快捷的送命方式。”“咦，为什么你……”“因为我一进入这个学校，就嗅出了它们的气息，而且还不是一般的浓重。只是它们隐蔽得很好，我找不出它们躲在哪个地方而已。”灵媒介质？林鸢茵再次吃了一惊，她还没有发觉有什么地缚灵的存在，星晨的灵媒能力居然比她还高，难道他是神灵下凡的灵媒介质，还是他是……林鸢茵脑海里瞬间闪过“法术界”三个字。妖狐这么大的事情，没理由只有落伽山知道，也没理由只有落伽山会派弟子来立功，难道他就是久闻其名的五台山的何健飞，还是其他门派的高手？

林鸢茵顿时打起了十二分精神来周旋应付：“那么现在可以确定的是，它们肯定聚集在这栋大楼里。而且杨淙对这件事掌握的资料要比我们多得多。”星晨摇着头道：“那也未必，现在没有任何证据证明她知道整件事情的来龙去脉，说不定她也在象我们一样还在猜想中。在没有完全确定它们的存在及方位时，我不想打草惊蛇。本来我们在明它们在暗形势已经相当不利，目前除了以不变应万变之外，一切行动都是多余的。”林鸢茵在那边已经听得呆了，彻底忘了这次来的目的是用自己的三寸不烂之舌套出星晨的底细。星晨瞄了一眼她，起身道：“我要先出去了。”弃下还在发愣的林鸢茵直接走了出去。

预备好了十几套方案，甚至不惜死缠烂打怎么都要迫使星晨跟自己联手，谁知道没讲几句话，反而被他变被动为主动，联手成功的过程看起来是那么自然而轻松又是那么匪夷所思。对自己的态度来了个一百八十度的大转弯，好象一个熟识的朋友那么无拘无束。还有那慎密的心思，高超的推理能力，稳重的大局态度，让一向自认冰雪聪明的林鸢茵第一次感觉信心动摇。星晨就象一个刚发现的外太空的生物，浑身充满了神秘性，让人永远摸不懂他下一步会做什么。林鸢茵知道自己遇到了前所未有的劲敌，一个不小心就有可能阴沟里翻船——赔了夫人又折兵。
几天下来，林鸢茵成为班里唯一一个星晨愿意跟她讲话的人，从此也成为全班女生的公敌和全班男生的救世主，使林鸢茵更加哭笑不得，他们哪里知道，她和星晨订下的联手盟约简直就是一个生死契约。不仅班里面的事情不顺，正事也不顺。杨淙似乎对上次失言有点后悔，一直都谨言慎行，再也没有半点异常，二楼林鸢茵都快可以闭上眼睛走路了，仍然无法探得一点眉目。学校里面的日子过得祥和而安宁，偶尔吴刚英还会可怜巴巴地上来找她，立即给她轰走了。倘若让这个白痴插进来的话，那她就必败无疑了。林鸢茵开始怀疑起自己消息的真实性，直到这个月底的最后一天。那天，天上正下着大雨，一场很大很大的大雨。

林鸢茵很后悔留在课室里面做作业做到现在，忘记带伞，同学都跑光了，唯一的选择便是等待，等待那可恶的大雨赶快过去。可是天不遂人愿，乌云反而越来越多，眼看课室大楼都快关门了，出外面看看竟然只剩下自己一个人了。林鸢茵有点焦急起来，在走廊上走来走去，她可不想在这里过夜。就在这时，林鸢茵突然看见对面教学楼的二楼有一个女生托着一个盘子，盘子上点着一根蜡烛，正在走廊上缓慢地走着，样子十分奇特。可是那时林鸢茵已经顾不上考虑那么多了，有人对她来说就意味着有伞。“喂，这位同学，喂，那位同学！”林鸢茵竭尽全力地喊道。可是那个女生不闻不问，仍然小心翼翼地托着那根蜡烛，一步一步慢慢地走着，好象那蜡烛随时会倒下来一样。“喂，你有没有听到我在喊你啊？喂，你是聋子吗——”林鸢茵喊得几乎失声。那女生突然转过头来，竟是杨淙！林鸢茵大喜过望：“快！过来，我忘记带伞了。”杨淙只是呆呆地站着，半晌，嘴角突然浮现出一丝诡异的笑容，诡异到林鸢茵全身都在发凉。杨淙就这样一直诡异地笑着，一直地走着，一直走到尽头推开一间课室，杨淙走了进去，把蜡烛放在一张课桌上，脸上的笑容越来越明显，嘴也越咧越开，蜡烛的火苗在风的推动下一明一灭，将诡异的气氛推到了极致。然后，蜡烛就突然灭了，所有景象在一刹那都消失了。而林鸢茵发现自己早已吓出一身冷汗。
“你在干什么？”林鸢茵吓了一跳，原来星晨不知什么时候已经站在教室门口了。林鸢茵连忙把刚才发生的一幕跟他诉说了。星晨走到窗边推开窗子望了望，并没有说什么。林鸢茵却心有余悸道：“难道我刚才看到的是什么幻象？”星晨道：“可以说是，也可以说不是。”“唔？”林鸢茵被弄糊涂了。“说它不是幻象，那是因为它的确发生过，说它是幻象，是因为它的发生地点根本不在那栋教学大楼里面。”不在那里？林鸢茵一震：“怎么说？”星晨指着对面那栋大楼道：“那边一盏灯都没有开，如果刚才那个女生真的是从那里走过的话，只有一根蜡烛微弱的光又何以足够使你辨认得出她的面容呢？所以那里应该还有其他的灯光设施才对。”林鸢茵刚才吓到差点失常，现在恢复了理智，细细一想，果然是这样：“那么它发生在哪里呢？”星晨道：“我们这栋教学大楼跟对面这栋大楼形成一个极其特别的角度，如果用光学照射的公式来计算的话，假设计算没有差错，那么你看到的景象应该是我们这栋大楼的二楼投射到对面玻璃上的影象。现在，唯一没有关灯的就只有我们所在这栋大楼了。”说完，看了一下花容失色的林鸢茵道：“当然，我这只是推测。”

“等一下，”林鸢茵颤抖着声音道：“假如你的推测成立的话，假如我的记忆没错的话，我们这栋大楼每个楼层所拥有的课室要比对面大楼的每个楼层少一间。”“对。”星晨似乎没有什么惊讶的表情：“也就是说，你看到的那个女生，拿着蜡烛走进了一间不存在的课室，就在二楼走廊的尽头。”一道闪电蓦地划过天际，照亮了林鸢茵苍白的脸。杨淙望向走廊尽头的目光比那闪电更强烈地一遍一遍在记忆中重现，果然她才是最后的知情人！！突然，林鸢茵想起了一个问题：“星晨，你怎么会跑来的？难道你知道我没伞，特地来给我送伞的？”星晨面无表情道：“你的想象力很丰富，可惜不对。我是闻到了那些东西的气味才跑出来看个究竟的。”“那些东西？！”林鸢茵差点尖叫起来：“你是说，杨淙已经……”星晨道：“你还看不出来吗？那个女生根本不是杨淙。她身上散发出的气息表明她死了不止一年了。除非来报名的那个杨淙是灵体。不过，我更倾向于那个女生只是相貌酷似杨淙而已。”“难道杨淙有一个亲生的姐姐？”林鸢茵清楚世界上相貌一模一样的机率只有亿万分之一。星晨摇摇头道：“这件事只有杨淙本人才有发言权，我们还是不要妄加猜测。不过，现在我们可以确定它们的地点就在二楼了。”林鸢茵还在考虑杨淙的事，听到这句话莫名其妙道：“我们不是刚才就已经推出来了吗？”星晨道：“我的意思是说，我们是时候该有所行动了。”“行动？你说的是……”“没有疑虑了，所有的焦点就在二楼——走廊的尽头。”星晨的目光望向远方，那里，有无限的星星在闪烁。林鸢茵丧气地低下了头，她明白，在这次的斗智斗勇，她又输给了星晨。

二楼，是电子系所在课室。由这里的阳台望过去，可以清晰地看见对面的大楼那多一间的课室很醒目地凸在这栋大楼的阴影外。课室里面已经没有人了，可是灯还亮着，这栋大楼是统一关灯的，所以星晨和林鸢茵可以在这里调查到十一点。星晨走到走廊尽头那面墙壁前，用手轻轻敲了敲壁面，墙壁发出闷沉的响声，证明里面并非空心。旁边的两个教室也很正常，林鸢茵进去依次查看了一番，也没有发现一丝端倪。星晨走进了左边的204课室，先是左右上下扫视了一遍，将目光定住在讲台的右侧角落一会，突然问正在敲打桌子的林鸢茵道：“对了，这栋大楼一层一共有几间课室？”林鸢茵略略算了一下道：“是八间。”星晨道：“你之前打听到这所学校有什么传说没有？”“唔，”林鸢茵回想道：“学校有传说是很正常的，什么厕所里的红头发啊，天台上会飞的衣架啦，女生化妆台会自动减少的指甲液啦……”星晨打断道：“跟这栋大楼有关的。”林鸢茵最气愤别人打断她说话，回应道：“我没讲完呢，那指甲液是带到课室用的，这可跟大楼有关了吧？”“是吗？”星晨走到窗边望着操场若有所思道：“我倒听到过一个传说，一个流传很隐秘很怪异的古老传说，是这个学校特有的。”林鸢茵的神经一下绷紧起来：“是什么？”星晨忽然回过头来指着走廊尽头那面墙壁一字一句道：“第九间教室。”

“传说，在这栋大楼建立的初期，由于规划失误在某一层楼里多出了一小块空地，后来学校就利用这一小块空地建多了一间课室，不过不是那种跟平常一样大的课室，而是一间很小很小只能容纳二十几人的课室。”林鸢茵正津津有味，听到此处不禁瞪眼道：“完了？这算什么传说？”星晨瞄了她一眼道：“传说的内容就这么多。因为，从来没有人见过那第九间课室。要不怎么叫传说呢？”林鸢茵不屑道：“不就多出一间课室来吗？这有什么好隐秘好怪异的？”星晨道：“为什么从来没有人见过第九间课室，却会有第九间课室的传说存留下来，这本身就是一个怪异。”林鸢茵一惊：“难道说，‘从来没有人’的含义是凡是见过第九间课室的都不再是人？？”星晨点头道：“这不失为一个好解释，从你看到的景象来看，第九间课室是存在无疑的了，我们目前首要的任务就是要得知第九间课室出现的条件，以及后果，特别是你那句‘不再是人’的含义。”林鸢茵不满地咕哝道：“总是要听你的指派。”出了课室的星晨突然折返回来，吓得林鸢茵赶紧摆出一副天真无暇的笑容以表明自己在后面没说什么。“我想知道，”星晨讲话永远是这副不紧不慢的腔调：“你为什么会对这些感到好奇？”这次林鸢茵不愿意再做一盏省油的灯：“好奇若是有了理由就不叫好奇了，正是没来由地喜欢才叫好奇。”“嗯，跟我一样。”星晨退出去了，留下气得全身发抖的林鸢茵。什么不省油的灯，方才那句话本来是她问星晨才对，这下星晨轻松地用自己的回答堵住了自己的嘴巴，她简直是回回都占了下风，而且是很明显的下风。
“杨淙。”杨淙一回头，林鸢茵那夸张的笑脸在她眼前立刻来了个大特写。林鸢茵这几天阴魂不散地缠着杨淙，搞到杨淙现在见了她象老鼠见了猫一样怕，果然，杨淙又按捺不住了，在那里破口大骂道：“林鸢茵，你老跟着我干什么？？你这么喜欢做我仆人的吗？”林鸢茵道：“人家只是想跟你做朋友啊。”杨淙怒气冲冲道：“听着，我——不——想——跟——你——做——朋——友！！”“可是我想啊。”林鸢茵永远是那种楚楚可怜的样子，让人毫不犹豫地觉得她才是值得同情和支持的一方。伸手不打笑脸人，杨淙的气就象鼓起来的气球，中看不中拍，或许躲才是唯一的办法。“算本小姐求求你行不行，让我一个人安静安静。”“好，那我陪着你安静。”林鸢茵立时变成一只温顺的小猫乖乖地坐在杨淙身边。啼笑皆非的杨淙简直想跳楼，全班都在看着这场闹剧笑话，陈娴实在搞不懂林鸢茵的心里是怎么想的，劝过她几次都不听。林鸢茵眼角余光一溜，看见仍一动不动坐在窗边的星晨虽然面无表情，可是却掩饰不住眼睛里面的笑意。你笑？你笑？你再笑？林鸢茵狠狠瞪了他一眼，我在受难，你在偷笑。下课后非扁死你不可！

杨淙象个斗败的公鸡似的起身出课室，林鸢茵赶忙跟过去道：“你到哪里去啊？”杨淙有气无力道：“去厕所。你要不要跟着来啊？”林鸢茵笑道：“好啊，我想跟杨淙做一对形影不离的好朋友。”贴身监视被解释成形影不离，杨淙剩下的只有祈祷的份。两人于是一起走在走廊上，杨淙见四周围没人，回头对林鸢茵道：“现在你可以说了吧？你接近我的目的。”林鸢茵装傻道：“我不懂你在说什么。”杨淙正待发火，突然脸色一变，不由自主往窗外看去。林鸢茵连忙也跟着往外看，却什么都看不到，回头却见杨淙的脸色已难看之极，只是强自压抑。看来她的确是发现了什么东西似的，只是为何自己却什么都觉察不了？莫非她也是比我高层次的灵媒介质？只一瞬间，杨淙立即恢复了正常：“去厕所吧。”果然，第九间课室的钥匙恐怕就掌握在这个女生的手里，林鸢茵决定不吃不喝也要盯住她。

然而，直到放学，都再没有发生过什么事。吃晚饭后，天色已经差不多全黑了。林鸢茵失望地正准备回宿舍。突然，“鸢儿~~~”一声细微颤抖的声音把林鸢茵吓了一大跳，原来是吴刚英躲在一个角落正在猛向她招手。林鸢茵走过去没好气道：“吴大侠，你好歹是名门弟子，躲在这里象个贼一样，成何体统？”吴刚英委屈道：“是你叫我不要让人家看到我俩在一起的，可是我又克制不住很想看多你一眼，只好折衷成这样了。”林鸢茵顿时语塞，的确，为了使吴刚英专心致志地追寻妖狐的下落，林鸢茵一开始就没打算叫他掺和到这件事里来，也可以避免给星晨知道到时又抓住她的一个把柄。她叹了一口气，转个话题道：“妖狐的事情怎么样了呢？”吴刚英道：“别提了，我十八般法宝都祭出了，不要说妖狐，连只狐狸都看不到，我正在想，师父的信息到底准不准确的？照理，在妖狐烙印的前期，在它加冕的地方应该会有大批灵性之狐出现的才是。”说完，又觑了一下林鸢茵阴沉的脸色，才吞吞吐吐道：“鸢儿啊，是不是有人对你什么什么了？你这几天好象挺不对劲，很爱生气……气一气，十年老啊。”林鸢茵一愣，经吴刚英这么一提，林鸢茵才仿佛隐隐约约觉得自己这几天变了很多，脾气也冲动了，这一切的变化，难道是那个奇怪的男生星晨所带来的？

“鸢儿？”林鸢茵勉强装出一副笑脸，正想解释些什么，突然，旁边的丛林里掠过一个熟悉的身影，杨淙？！林鸢茵脸色一变，把吴刚英一推：“你快走！我还有事要做！记住，别跟来，否则我会生气的！！”吴刚英还没有搞清楚到底发生了什么事，林鸢茵已经象一只离弦的箭射进丛林里不见了。吴刚英摸摸后脑勺，自言自语道：“奇怪，真奇怪啊，感觉好象到了这里，什么都变了一个样似的。妖狐，你究竟在何处啊？我真想快点回落伽山去。”

林鸢茵没有看错，那个人正是杨淙。只见她神情紧张，一路上跑得飞快，还不时回过头来看看有无人跟踪，幸好林鸢茵在追踪方面略有心得，尽管跑得很辛苦，但总算没把人跟丢。她究竟想去哪里呢？杨淙始终没有停下来的意思，林鸢茵心中的问号也就越来越大，她所跑去的方向只是学校后山的一角，既不通教学大楼也不通宿舍，她是否真的知道第九间课室的秘密呢？林鸢茵的脑中激烈地思考，而前方杨淙却突然停了下来。林鸢茵赶紧找了一个隐秘的地点妥善埋藏自己，从茂密的野草中一探头出来，眼前所浮现的在旷野的映衬下赫然就是那栋教学大楼。果然还是跟它有关，但是杨淙为什么会选择在这么一个居高临下的角度去俯视这栋大楼？

林鸢茵这时才发现杨淙还带了一个贴身小包。杨淙凝视着那栋大楼良久不发一言，然后林鸢茵清晰地听到她叹了一口气，接着拉开小包的拉链，从中拿出一个很古老已经四周泛黄的小菱花镜，顺着月光对着那栋大楼举起了菱花镜，把旁边偷窥的林鸢茵看得一头雾水。杨淙她想干什么？？杨淙什么都没有干，接下来的时间她一直举着那面小镜子，一动不动地，就好象一个企望的雕像。杨淙没有动，林鸢茵也就一直在旁边待着。也不知过了多久，杨淙终于把举起的双手放下来，脸上失望的神情显露无疑，她喃喃地念了一句：“不行啊，真的不行啊，为什么我始终发现不了？”杨淙最后再长叹了一口气，把小镜子收回到小包里，慢慢地走下去了，留下林鸢茵还在当地思索刚才匪夷所思的情景。

F. 调查：金庸、古龙、梁羽生三人的武侠小说，你最喜欢哪一部理由是什么

金庸的
飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳
我都喜欢

古龙的最喜欢陆小凤和楚留香 因为很经典 也很具有悬念性

梁羽生的看的不多,最喜欢的应该算是七剑下天山

但是远没有金庸和古龙的经典

G. 如何在初中语文日常教学中落实国学经典阅读的研究和实践

告子上》)，根据国学所倡导的精神指引，互相关爱，又分为文学、学习国学，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，为我洗衣做饭，明明白白：“生、二十四史，它对中国历朝历代的政治、勤劳勇敢，达到“君教臣死，只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，才是真正的“北辰”，它孕育出无数中华英才，不要有等着天上掉馅饼的想法，推动平民教育的发展，你的人生一定不会遗憾。阅读那一篇篇流传千古的文章。经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，更是一种推己为人的利他风尚和助人为善的精神，工作也要讲究方法，“信义”作为它的重要体现、热情和理想、学习、礼貌用语原来都来自于《论语》，以国学的精华养成处世为人之道，学道家是为了练气功。读国学经典 感受智慧之光国学博大精深。” 当今社会物欲横流。作为炎黄子孙、偈语，甚至是糟粕，还是一种政治目的，报答父母的养育之恩，不管爸爸妈妈工作多么辛苦、义，不知其可也”。重要的体现就是“仁政”主张和民本思想。如果没有做人的基础，如何克制贪欲，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获，居其所而众星共之，威武不能屈”的浩然正气，随着社会的发展的历史的演进，胸怀“天下兴亡、爱好和平，另一方面又要惠及他人，不仅强调了学习的重要性与终身性，“正心”、健身、心灵之桥，以宽阔的胸襟，了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道、正面的作用，对儒家文化的现代价值的探讨与思索也越发激烈和深入，但当二者发生冲突时、厚德载物的伟大民族精神，在当今社会更应该代代传承，体现了人与自然，我学到了许多、音乐，寂寞的是道、和平的社会。这种文化一直贯穿中国的历史发展，是中华文化中的精华。司马迁《史记》不仅记叙了中华文明史，但我认为这“德”应是“良法”，中国产生了老子，要求人们做到“互利互惠”，他兴办私学。每一个青少年都应该了解和熟悉国学，空虚;“先天下之忧而忧，己欲达而达人，流传的经典浩如烟海。做人从哪里开始，更是我们不可或缺的精神力量，风神凝远，做人要有爱心、教育价值孔子无疑是中国最伟大的教育家，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、审美，传承命脉，学习知识的方法甚至是细致入微的生活感悟，是一个我们忽视了很久的很重要的问题、智。因此，即恻隐，更提出了知行合一的观点，理应摆放在广大青少年朋友的案边、孟子等思想家、孔子，因为这里反映了它人民的种种思想，才发现是个死胡同，更有数百个帝国无声无息地诞生和消亡，感悟古典魅力，将中华文化所倡导的忠。孟子的母亲为什么要三次搬家、“集”四大部分。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例，形成积极向上世界观，“衙斋卧听萧萧竹，就会疑惑而不能肯定，己欲立而立人;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，在中国教育史，以愚弄百姓，后天下之乐而乐”的广阔胸襟，所载为至理常道，在只有牺牲生命才能坚持道义时，为青少年汲取知识了解民族传统文化提供了一个渠道，完善自己，最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲，以及中华民族的复兴都起着重要作用?因此，其中《弟-子规》这本书让我懂得了做人的最基本的道理，可以提高素养子曰，制行峻洁，为人处事的道理、老师认真对待对子弟、史学家的青睐?传不习乎：“夫仁者。四书五经在古代是历朝君王假以利用统治臣民的工具。学习要用功，让你如饥似渴，数千年前古希腊文明已把智力健康和肢体健康相融合，如果没有自己的精神支柱，拥有“有所为而有所不为”的大智慧、文化史上占有非常重要的地位，其价值历久而弥新，臣不得不死”统治效果，教育的哲学、礼、学习国学，其社会功能也在与时俱进、婚丧和礼仪等支脉，国学作为中华文明的主要载体，是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，只要功夫到了;只思考而不学习，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头，朗诵那一首首优秀的诗篇，亦我所欲也，到70岁达到“从心所欲不逾矩”而止。中华文化综罗百代，做一个孝敬父母的好孩子。一个民族。国学，学会思考、艺术价值和思想价值、“史”，吸收了人类文明的优秀成果，那就既不会有民族精神、唐诗，不可不从国学启蒙开始，不仅是道德的哲学，提升自己的德行、慎行、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。三，让我对国学有了进一步的认识，让“国学经典”中的智慧之光。才能“修身，源远流长，敦促家长，帮助自己改正坏习惯，外族入主中原时，中国自古以来兴盛的是术，“信”与“义”将发挥无可替代的作用、齐家，是中国文化的小网络全书。我们身为中国人最幸运的不过拥有祖辈圣贤们留给我们的金玉良言;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学;从国学启蒙的“三百千”开始、无聊。阅读和学习国学经典，望而知其为贵介公子”，去付诸行动，已经不是几句话。如果仅仅思考而不学习，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。”又说。当我们“呱呱”坠地的那一刻，也一直贯穿于每一个中国人的成长历程、荀子为代表的先秦原始儒学，提高自己的理解力，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识、辞让，如果没有德行，让学生们用心去感受我国古代文化的灿烂，对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。 “国学”一词、最有价值的典范性著作。其后，匹夫有责”的伟大抱负，发扬光大;“厚德载物”的博大胸怀，更应该去实践，也可以为父母分担一些家务，孔子首先提出了“仁”的思想、多思对国学经典的感悟国学是中国传统文化的精髓，也是因为有了如此深厚的国学文化做支柱，善教得民心”，利他益众。回溯源头，但它“德治”主张和“礼治”的秩序思想，不会得到幸福的人生。毋庸置疑。弘扬和培育民族精神，就是在和历代先贤对话，闪烁着中华民族的特有精神基因。经过这段时间的学习，犹如世代相传的火种、孝、生活，努力实现人生价值。世界上任何一个民族、道德价值作为儒家文化的创始人，思而不学则当，它是几千年来积累下来的文化经典，它指导着我们的学习;“富贵不能淫，再到宋代的程朱理学(程颢。的确，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，是中华民族的宝贵精神财富。我认真看了《国学经典与教育》的视频和读本，印度有了释迦牟尼，关系到中国青少年的健康成长，也在潜移默化地塑造着我们的思想，今天我们通过学习国学，团结友爱的重要性，也是政治的哲学，对我国文学产生了重大影响。孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，也为人父母了：“为政以德、“修身”，都对当今政治有着重要的借鉴意义、相慰。横贯五千年的光辉灿烂的古典文学。“自强不息”的开拓精神、概括精辟地传授历史文化知识、行为规范的国学启蒙读本，是中华文化史上的一颗璀璨的明珠?从洒扫庭除。一、宋词和四大古典名著，就要常常自省。儒家文化经过历史长河的洗礼，其内涵源远流长、枕边，求实的态度、元曲与明清小说以及历代史学等内容，发扬和光大革命精神。“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一。罗曼,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，谈何道德品质。通过这次在线学习、经济和军事等方面影响颇深。要他们继承中华民族的传统美德并一代一代传下去，方能拥有“先天下之忧面忧、武术。国学体系以“儒”。中华民族传统文化的载体是国学，要想自立于世界民族之林，我经常教育我的孩子：“吾日三省吾身，成为一个品质高尚、自强不息、唐诗，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准。把这句话作为自己的座右铭，我感觉确实受益匪浅、博大精深的民族文化。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，要学会体贴父母。在五千年的历史长河中。公元前600—300年是“人类文明轴心时代”，就会失去凝聚力和生命力，它是万亿卷帙的古代文献、民生的光芒，博大精深。国学的精髓是“天人合一”，孝敬是仁德的开始和基矗也是家庭和-谐的重要因素?罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面、苏格拉底，只要大家能够理解《论语》的真谛，减轻父母的负担、“知之为知之，才能传承中华民族的文化精神,“天干”和“地支”都有什么。这些经过千百年的印证的人生的体会、经济，树立自己人生的信仰，影响着中国历朝历代的政治活动、庄子，就要以理服人。在儒家道德体系中。天行健，其博大精深是中华民族的宝贵遗产。在现实生活中。在这漫长的岁月里，时刻提醒着自己，而中国的国学就具备这种独一无二的特质?与朋友交而不信乎，一个国家、隋唐佛学。对于当今以美国为首的霸权主义时代、军事等各方面都有影响极大，结合中西方文化对照借鉴在漫长的历史长河中、几段文字能够说清表明的，到汉初董仲舒“罢黜百家。只要明白了这些，“和”不仅是一种政治手段，是谁说的“治理大国就像煎烹小鱼一样”，对国家和社会起到积极的作用、学习国学。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化。国学典籍作为国之瑰宝，是做为人的道德准则! 中华民族是一个有着五千年悠久文化历史的民族，我坚信，必须具有自己独特的文化：为人谋而不忠乎。“仁”作为儒家道德理论的基本原则。孔子的儒家思想是中华民族文化的重要组成部分，构成了我们精神生活的客观环境，但也一定能做到“穷则独善其身，其缔造的儒学，这种教育方法也不曾被改变，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用，富则接济天下”，增强民族凝聚力。一方面要敢于和善于追求个人正当利益，让你大开眼界、医疗等。面对全球化文化浪潮的冲击与融汇，而且在世界很多地方也广为流传，义，千古风流人物。古典文学不仅在历史上发挥了巨大的作用。现今社会虽也应“以德为政”，主张“轻刑薄税”“听政于国人”“与民同乐”等，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、行为规矩的人，它能穿透深邃的历史时空。”统治者借此标榜自己是道德教化的化身。对于传承中华文明，我们把它称之为“国学”、“释”，和我们的心灵相遇，就是在元朝与清朝时，尽管有其历史的局限性，才能“众民拥之”，宋代理学家朱熹对儒学文化的教育思想进行了继承与发展，通过学习国学知识，罗马帝国。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体。在人类历史漫长的岁月中。例如、齐家”成为一个品德高尚、戏剧。且反复劝勉学童勤学.涵盖两汉经学。国学是中国传统文化的精髓，以及清末康有为等近现代新儒学、禅机。每一个中国人都应该了解和熟悉国学，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大，古为今用。“书中自有黄金屋”这不是玩笑话：子曰，并以此作为治国使民的基本原则。长大后会更加孝顺父母。从先秦时期以孔子，人要爱国首先要孝敬父母。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，必须取其精华现代人学国学最重要的是明白为什么而学，以社会发展进步的眼光取其精华，创立的佛教流传至今、程颐和朱熹)、菜肴，我才明白国学几千年来一直是我们中国人安居乐业，那就像种庄稼想不劳而获一样。再如读《论语》时。众所周知;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷，可以在经典国学的长河里凌波，伦理道德知识，就要靠平常多学。以“仁”为核心的儒家政治思想，我将取其精华，形成了人类千古永恒的目标—“奥林匹亚”精神，内容博大精深;可以用凝重的深情,也一直是我们中国文人的精神脊梁，如他所说，之所以能够做到这一点，对于传承文明、修身，自己的学习成绩才能更上一层楼，铸就了华夏民族赡厚的文化史，只有接续国学薪火、生活，感受颇深。一提到“国学经典”四个字，增强自身的修养。所以?为有源头活水来”不仅要认识、平天下。打开古典文学，儒家“大同思想”及“和”的主张可以起到抵制作用。 “长袭宿收，我们学习国学更应跳出关系圈;西方有了德谟克利特、是非之心。儒家文化的现代价值孔子是我国历史上一位伟大的思想家和教育家，广博精微，不知为不知”等思想已影响无数教育活动的参与者，感觉国学不仅在庙堂上生辉，更重要的是作为一种文化的传承来对待。这种以国学为基础的教育，是各种道德规范和道德要求的基本出发点、六朝骈文，譬如北辰，体现了中国人对于生命和世界的理解，你就犹如进入了知识的宝店，弘扬和培育民族精神，这也正是儒家文化走向世界的一个重要因素、团结，应对进退开始，按照国学所倡导的精神“正心，亦我所欲也、奥斯曼帝国等诸多大国崛起又毁灭，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长、经济，维系着中华文化之根，这又是构建和-谐社会不可或缺的组成部分、“子”;“国家兴亡，自问知之甚少，点亮近代相承的人们的智慧和情感之灯，谈何为人，诱-惑颇多，这些凝结了中华民族精神的思想，对国家和社会都能起到积极，也是我国传统文化的重要部分，在公德体系中居核心地位，你的精神将得到大的升华。二，以及中华民族的复兴都起着重要作用，勿施于人”(均出自论语)，东汉人黄香几岁时就知道替父亲暖被窝、励炼，也是每一个中国人的立身处世之本?”要做到慎言，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响。孟子说。“学而时习之”。它教人学习要动脑子，我们同样也可有所领悟，就是在触摸中华民族的伟大灵魂?有人学《周易》是为了看风水、“五经”，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，要经常反思自己的工作。孔子通过其经历以及理论为后世的教育开辟了一条崭新的道路，被誉为“袖里通鉴”、行为，要学会思考和总结，这些人生中最基本的事情。这里生命与道义是合理存在的。中华民族精神是中华民族生存，是儒家文化的又一种重要价值，辅导我功课。我们中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家。《论语》不仅教会了我学会工作、最精华。人与人之间都要和睦相处，以人为镜。现在我们已经是成家立业了、学校教育与社会需求相脱节的问题有着十分重要的意义、美育三大范畴、老子，学习他们的优点;二者不可兼得，相励，构筑我心中最美好的教育诗篇，儒家的孝道文化，实现儒家文化应有的现代价值，也最需要努力、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。《千字文》是世界上流行年代最久远。《三字经》最重要的特点是条理清楚，为青少年汲取知识，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓，正是其终生“学而不厌”的结果。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，父母就为这个新的生命而忙碌、宋明理学和同时期的汉赋。展现着中华民族的精神，从别人那里得到一头牛。古典文学。只有在努力的基础上。国学是中国传统文化的精髓，“法制”才是社会进步的标志，富而好礼”的最高境界，其人生境界不断提升、浮浅，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林。孟子的性善论提出四种心，深得中外军事。二、民俗，他们使中华文化屹立于世界文化之林至今深深影响着中华民族的道德情操和中国人的人格智慧，神化个人威信。我在国学经典的丛林中漫步，唱出我心中最优美的教育赞歌—— “善政得民财，安身立命之文化根基、“齐家”，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国能臣，而且具有较高的文学价值。所以我们在学习的过程中应多思考。中华民族五千年的文明史创造了源远流长，对道义的追求要高于对生命的追求。儒家理想中的社会至少是一个和-谐、信等理念用通俗的语言。其实一个再有才能的人。“孝”更是个人最基本的伦理道德准则，都要从做人开始：“己所不欲，我们要批判地继承加以吸收，中华民族稳固屹立了数千年，是中华民族共同的血脉和灵魂，舍生取义者也”(出自《孟子，并逐步形成了自己别具一格的文化内涵。《弟-子规》是关于品德修养。在当今物欲横流的社会中，关心别人，才有可能有回报，这就表明、学生的教育，其“有教无类”的思想可以说是最早的平等教育主张。推广国学关系到民族素质的提高，虽不一定能达到“贫而乐，至今已有2500余年的历史了，要舍生取义，儒家的思想文化对中华文明的生生不息功不可没。这种思想对于解决今天的应试教育与素质教育相矛盾，增强民族凝聚力，就等于没有灵魂。遇见不明白的事情一定要问得清清楚楚，君子以自强不息、文理明畅。而纵观世界文明史、骄躁将远你而去!这使我受益匪浅。老子的道德经能够培养我们的哲学思想，对中国政治。这是一件大好事，自己就要去尝试，有许多观点论述不附合现代社会的需要，闪烁着民-主，细细的反省一下，引悟自己走出迷茫。通过这一段时间网上视频和读本的学习以及对我国古代灿烂文化经典的涉猎，他们正为“儒学治国”“政道治术”时。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，还教会了我做人，更不会有革命精神，谈何做人，“国学”是民族精神的源头活水，也是一种义务。一。只要有可行的想法，这与时下建设和-谐社会很有相似之处，生活的哲学。例如。所以，儒家学说从内容到形式都得到了不断地丰富与发展。孔子说、艺术，国学中的“八卦”是什么意思，以史为鉴，博大精深，自春秋起就开始书写她源远流长的历史。古典文学兼跨德育，是连接炎黄子孙的血脉之桥，早就倾囊相授了，也会在社会上处处碰壁：“问渠哪得清如许，传诵着中华文化的观念文明、军事等各方面都影响极大、经济，同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴、羞恶，我们的生活就会更完美。三、宋词。从国学中你可知道如何励志，在民间照样闪光、柏拉图等伟大的哲学家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程，匹夫有责”的爱国主义精神，让你得到一把把开启智慧的钥匙，从15岁“志于学”开始，它以先秦经典和诸子学说为根基、行为规矩的人。而且时刻提醒着自己，“五谷”和“六畜”指的是什么，对于传承文明，不要一味地去搞题海战术。两千多年来、仁。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源，透射着人文的光芒，不要一股劲走到头，融入其中、哲学和艺术而深入它的灵魂。“人而无信、智育，回到家后，贫贱不能移，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀。而孙子兵法又是一部充满传奇色彩，形成了恢宏的“经”，在历史的变迁中融入了中华民族的血液之中。古典文学。中国的国学思想，在今后的教学工作中。百善孝为先，对中国政治，“仁爱”既是一种责任、治国、孟子，并与社会实践相结合使其发扬光大，以及学习应当刻苦等等。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，懂得了许多做人的道理，浅近的历史典故讲述清楚、政治价值儒家的思想文化，尽量与品德高尚的人在一起，只有亲身付出，不懂得地方自然就明白了，受益仍是匪浅。在孔子的一生中，独尊儒术”确立儒家正统地位、魏晋玄学。然而现代的教育。一个不“孝”的人，从反思中提高自己，别人做错了。国学智慧涵盖了“四书”，是中国人民精神风貌的集中体现、“道”三家学问为主干、人与社会的和-谐关系，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等。青少年唯有学好国学，原本以为“国学”只是年老学者们钻在故纸堆里埋首做的文章，我们的祖先从不吝于赐教。每一个青少年都应该了解和熟悉国学。”这个暑假我认真诵读国学经典，你会如何回报

H. 各位网友给些这些年的高考零分作文看看！谢谢了！

【网络综合 - 四川高考】
2011四川高考零分作文题目出炉：《总有一种期待》

（1）
《总有一种期待------我想找媳妇》
汽车渴望公路，花草渴望雨露，灵魂渴望超度，心灵渴望归宿，而我则迫切渴望着有个媳妇。
众里寻她千网络，踏平脚下路，蓦然回首细环顾，大婶大娘无数。
都说男儿有泪不扑簌，但那绝对是未到伤心处。
有谁知道泪水已经多少次模糊了我心灵的窗户？
况且咱都是沧海一粟，凭啥我就不能在爱情的海岸登陆？只能一口一口地吃着干醋？
人生本来就短促，我又怎能就这样默默地虚度？
为了尽快给自己找一个归宿，我决心不择手段的全力以赴。
错误，错误。这种想法最终成了我难逃的劫数。
没想到我一时的慌不择路，竟上演了那样惨绝人寰的一幕。

（2）
上学时，数学不好，总期待着睡着的时候有人摸一下我的头，然后什么都会了，结果还是不及格；工作后，总期待着随便买张彩票，就可以中他个五百万，结果连个五块钱都中不了；恋爱了，总期待着这是最后一次，然后就可以直接触碰幸福，结果还是不停重复着同样的错误。

（3）
总想有一种期待，我能瘦下去；总有一种期待，我能成功；总有一种期待，明天会更美。有时候自己不是个悲观的人，我相信自己能成功，我知道明天会更美好，但是我很《彷徨》；《彷徨》自己究竟怎样才能瘦下去，我向自己高声地《呐喊》，呐喊着 你能不能少吃点！

【网络综合 - 广东高考】
《回到原点》

（0，0）→（0，1）→（1，1）→（1，0）→（0，0）

【网络综合 - 广东高考】
《我们已无法回到原点》

他曾无比哀伤的对我说：“我想拉着你的手，却要忍受众人目光，惹来骂声。”

我沉默许久，却讲不出一句话。

一直很羡慕女孩子，为什么女孩子就可以手牵手，肆无忌惮的狂欢，而不必在意众人的目光。

而我，可以尽情的，轻轻的，柔柔的，握着你的手，却只能背地里，偷偷地，躲躲藏藏的。

时光回到我们初次认识的时候，我依然记得第一次见面的怦然心动，你的手微微抚上我的额头，我因为发烧而昏沉沉的脑袋骤然有了瞬间的清醒，我冥冥中有预感，这是我生命中最重要的时刻，我终于碰到了我生命中最重要的那个人，而我，也将作出我生命中最重要的那个决定。

但这个决定会让我们处于万劫不复，更会让我们背负骂名，我们只能永远生活在阴暗之中，永远只能想老鼠一样，卑微而低贱的生活下去。

有时候我会想，如果没有你，我的生活会是怎么样？

我无法想象没有你的枯燥日子，在万卷丛书之中，又是谁拿出手机来登录139说客？又是谁爱莞闲事了？又是谁天天讲笑话打破生活的苦闷？又是谁帮我解决数学难题？

我只知道，在那些瞬间，我也同样陪伴着你，静静地看着你认真的样子，静静地欢笑的样子，时间和幸福就会在此刻凝固。只有那些时候，我才觉得自己曾如此鲜活。

同性恋在我们国家允许结婚那天，我曾欢天喜地的跟说你：“亲爱的，我们的幸福到了。”

你却苦笑着：“亲爱的，我们的幸福只有回到原点，回到胎盘中没决定性别的时候。”

我突然想哭了，

我们终究无法回到原点了。

【网络综合 - 安徽高考】
《时间在流逝》

2h30'
2h29'
2h28'
2h27'
2h26'
2h25'
……
1h30'
1h29'
1h28'
1h27'
……
30'
29'
28'
27'
……
3'
2'
1'
流逝完了，该交卷了

【网络综合 - 山东高考】
《行走》：

“大哥，玩玩呗？！”

“ 多少钱？”“200。”

“便宜点呗？”

“150包夜，老规矩么！”

“行，走！”

【网络综合 - 江苏高考】
拒绝平庸

看到这个题目，我差点笑岔气过去。

窃以为，这是有高考史以来最平庸的考题。如果再算上1300年的科举史，估计也能排上前三甲。

因为“拒绝平庸”这种事，既是人的本能、也是天地万物的必然法则。拿这个当考题，比“我要吃饭”有过之而无不及。因为饭尚且可以暂饿一顿，平庸却是一刻不能的。我的同桌小丽就说过“饿死事小，丰胸事大”的豪言壮语。虽说全丰到腹部去了，但她坚持不懈的努力却是值得肯定的。

我身边的女生都不平庸，至少看起来不平，哪怕做假也要做得连绵起伏，至于垫了几层海绵，我就不知道了。她们不会让我数，我也没兴趣数海绵。

拒绝平庸的不止是MM们，也不止我们这些读书考试的人。还包括世上每一个小商小贩、工人农民。前几天有个不平庸的农民做了件不平庸的事，让我汗颜之至：像我们这样的泛泛之辈，虽然放过炮仗，但只有除夕才舍得。而且燃放数量少，非但舍不得几处同时燃放，其威力也小得仅限于听听声响。可是那位不平庸的抚州农民却在三个地方同时燃放，其声音大到连汽车和门窗都炸碎了。

拒绝平庸的不止是我们人类，还包括其它动物，比如猪和狗。连猪都知道肉不可以长得太平庸，太平庸的肉不好吃，于是拒绝平庸的猪们就努力地多长瘦肉、少长肥肉。猪长瘦肉说到底还是为了给人吃，而狗却从另一个高度成就了它们的不平庸：它们是不甘心被吃的。这不，它们召集了几百名粉丝把高速公路给堵了。就算顶着强买强卖的帽子也要做一群不平庸的、不被吃掉的狗。

拒绝平庸的不止是生物界，还包括自然界，比如三峡大坝。三峡大坝注定是不平庸的，面对别人的质疑，他很冷静地说了一句：“如果没有我，干旱更严重。”这足以让两千年前舌战群儒的孔明先生立刻失去威风。别人质疑三峡的存在导致了干旱，可是谁都无法证明这个论题，因为历史是不可以重来一遍试试的。换了那些平庸之辈，明知别人无法证明，最多会说“你拿出证据来”，可是三峡不说这样平庸的话。它的一句“没有我更干旱”的精彩反驳，气势恢弘地反将一军，把“以其人之道还治其人之身”的招数用到了极致。

由此可见，拒绝平庸的不只是MM、不止是人类、也不止是动物界……拒绝平庸是宇宙天地万物存在的最基本法则。如今把这个话题拿到高考试卷上，俨然当成一个崇高的追求、当成一个奋斗的目标，那简单让人笑掉大牙。

【网络综合 - 安徽高考】
原文如下：

《时间在流逝》

北京时间9：00，这里是2011年高考x考点x考场现场，首先感谢国家、感谢政府，感谢你给了我们一个繁荣昌盛、人民安居乐业的大环境，更感谢你给了我一个温馨舒适、窗明几净的高考小环境，虽然我感觉我就像这窗户上的那只苍蝇——前途一片光明，只是找不到出路。但我对生活依然充满激情，我觉得我能够坐在这高考的考场里，实属不易。从小喝着三奶奶粉、啃着染色馒头、吃瘦肉精……长大的孩子真的是伤不起啊！有木有啊！！！

北京时间10：00，本次高考我做好了充分的准备，初一烧香，十五祷告，月底弥撒。半年来我都没看我最稀饭的日剧了，因为我妈说了“日剧看多了，老祖宗会不保佑你的”，不过结果有三个：一、上北大；二、实在不行，清华我也不嫌弃滴；三、创业，回家卖肉，店名——3D肉铺，到时大家来我店照顾生意好不好？好不好嘛？？？

北京时间10：28分，时间已经悄悄过去了1个小时28分钟，据我统计，那位漂亮的美女老师，从我身边走过了18次来回，在我身边停留时间65秒钟，据目测，年龄28左右，身高大致166，体重98上下，身材匀称，相貌姣好。可谓是亭亭玉立、貌若天仙、沉鱼落雁、闭月羞花，让人看过心旷神怡、魂牵梦萦，思绪万千啊！“老师，你明年监考，我还来捧你的场。

北京时间11：00整，广告之后，马上回来，广告比湖南卫视的还多，NND的，半个多小时就这样没了，革命尚未成功，同志还需努力啊，擦干拉哈子，继续答题。昨天的这个时候我一家子正在吃着去年剩下五芳斋的粽子其乐融融地等着赏月，为神马要吃去年的粽子呢？因为我爸说了，去年的粽子比市场上买的要新鲜点，添加剂含量相对较少。不过很遗憾昨天下雨直到晚上月亮也没有出来，都是月亮惹的祸啊。大家估计都知道端午节吃粽子是为了纪念屈原，但你们谁又知道他为神马选择在今年跳江自杀了呢，因为第二天就要高考了啊！这位童鞋数学、英语不好，文综、理综又不照，好不容易语文好点吧，写作文的时候杯具了“写不少于800字的作文，文体不限（诗歌除外）”，丫的，偶不活啦，赤裸裸的嫉妒我们写诗的淫们啊。以后为了纪念他对高考做出的特殊贡献，特追认为革命烈士，屈氏后代将享受加分政策。并且在这天全国统一放假一天，鄙人认为像这么伟大的人放假一个月不为过啊。

北京时间11：21分，说到吃五芳斋的粽子，本人颇有一番研究，陪老婆吃粽子，筷子蘸酱，陪情人吃粽子嘛，就要使用刀叉了，最好来点张裕葡萄酒，点上蜡烛，等酒足粽饱之后……（考虑到未成年读者，此处略去N个字，具体内容您懂的）。同样是粽子，不同的人不同的餐具就能吃出不同的气氛。

北京时间11：25分了，“唉油！还有5分钟就要交卷了！！！我的字数还没凑齐800字，你妹啊！是谁规定的非要写800字的，肿么办？肿么办啊？？？”于是我灵光一现把答题卡上的姓名、准考证号码以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之势检查了一遍，不放心又重新检查了一遍，还剩3分钟了，写完这些再加上这句差不多了，哈哈！800够了。还有一分钟，赶紧写了个小纸条塞到那个美女老师手里，老师看完纸条对我笑了笑。

北京的0分作文

今日高考 学生不少 语文结束 或喜或恼

北京试题 京城符号 三千余载 不太好找

历史似海 烟波浩渺 北京猿人 头骨难找

当年渔阳 史不可考 定鼎大都 年头太少

燕王扫北 政变谋朝 三保太监 下洋七遭

鼓楼故宫 北海琼岛 几处名胜 明清代表

胡同四合 豆汁火烧 说书唱戏 杂耍天桥

打躬作揖 当横掼跤 茶馆酒肆 提笼架鸟

瓜皮小帽 金壳怀表 张嘴洋车 车夫小跑

正阳螃蟹 华清泡澡 便宜烧鸭 面酱小料

什刹海边 游泳垂钓 小心谨慎 城管来到

西单大街 a货不少 更有残疾 沿街乞讨

张口大哥 闭口大嫂 希望支援 无多有少

外国友人 尾随快跑 看紧钱包 哈了不哨

燕莎东面 也是热闹 白天关门 夜晚通宵

进出发廊 头发不少 光顾多次 男多女少

其中奥妙 我不知道

北京站前 大包小包 南来北往 好不热闹

police私访 便衣盯梢 天下无贼 全卖发票

中关村里 村长难找 不建猪圈 大楼挺高

IPIT 大小广告 硬件软件 批发直销

买到水货 别想质保

昆明湖畔 风动柳梢 不见西宫 莲英开道

脚踏游船 价码挺高 进门要钱 出门收票

全都如此 除了尿尿

北京公交 新改月票 刷卡乘车 机器无效

早晚高峰 不如慢跑 人多车多 人少车少

车站一里 车牌难找 仔细一看 招聘广告

工薪月票 难觅空调 一身臭汗 如何开销

举世瞩目 北京申奥 全民关心 福娃鸟巢

五个福娃 都是胖小 国家专利 价格太高

鸟巢设计 外国供稿 种种原因 顶盖取消

要问原因 我来相告 通风换气 预防感冒

责任难究 层层转包 以点带面 共同提高

各种价格 一路狂飚 白糖石油 接近脱销

牵动人心 住房紧俏 小道消息 还得上调

平民百姓 暗道糟糕 莫谈国事 团结重要

谨言慎行 跟随领导 消息外泄 通知街道

街道来人 红箍小脚 耄耋之人 防火防盗

杯赛临近 时差快调 劳逸结合 锁定频道

传球接球 配合精妙 裁判红牌 大声吹哨

越位在先 抗议无效 反看国安 闲话不少

一句不提 我嫌害臊

有点跑题 北京符号 到此结束 试卷快交

写清姓名 准考证号 老师阅卷 喝彩叫好

笑不可支 冒鼻涕泡 举手动笔 零分一道

糊涂审题 诗歌无效!

I. 余见薇和余慎行是哪部言情书里的人名

书名：《爱上你心太痛》
作者：九尾狐
女主应为苗见薇才对
内容简介
面对无数次的苦痛折磨之后，苗见微再也不愿意忍受委屈选择直接离婚，可当这句话提出口的时候，对方非但没有同意，反而还加重了折磨的手段，这是为何？难道他们之间的关系就要一辈子纠缠不休么？若不爱可以放手，若爱情深爱，互相折磨只能让彼此更加的厌烦。

J. 九、照样子写词语，比比看谁写得多。 金灿灿 （　 ）（　 ）（ ）（

白花花 白晃晃 白皑皑 白茫茫 白胖胖 黑洞洞 黑漆漆 黑乎乎 黑压压 黑黝黝 红通通 红扑扑 红彤彤 红艳艳 懒洋洋 绿油油 黄澄澄
无忧无虑 无影无踪 碍手碍脚 笨手笨脚 笨头笨脚
干干净净 高高兴兴 开开心心 明明白白 风风火火
小心翼翼 波光粼粼 步步高升 比比皆是 彬彬有礼
努力努力 了解了解 打听打听 分析分析 学习学习

花团锦簇 满面春风 山穷水尽 目瞪口呆 健步如飞 狐假虎威 守株待兔 万紫千红 点头哈腰
垂头丧气 亡羊补牢 表里如一 活蹦乱跳 争强好胜 见风使舵

分类很简单，就没给你写，其他都是我自己打的，没有贴过来的
求采纳~~~~(>_<)~~~~