黑格尔哲学听书
1. 推荐几本黑格尔哲学入门经典书籍
黑格尔的原著太难，先看看其他人的介绍或哲学史里的介绍吧
推荐《邓晓芒讲黑格尔》
2. 关于黑格尔哲学的书籍
1806：《精神哲学 Phänomenologie des Geistes 》
1816：《逻辑学 Wissenschaft der Logik》
1830：《哲学全书 Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften》
1819：《法哲学原理 Grundlinien der Philosophie des Rechts》
祝您一切吉祥圆满！
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3. 黑格尔哲学的著作介绍几本啊，最好可以电子书下载的。。。谢谢啦
《精神现象学 《逻辑学》 《哲学全书》（分三个主要部分： 小逻辑、 自然哲学、 精神哲学） 《法哲学原理》 《美学讲演录》（又译：《美学》、《谈美学》） 《历史哲学讲演录》 《哲学史讲演录》 《宗教哲学讲演录》 ，http://ishare.iask.sina.com.cn里面可以找到，或者在豆丁网里搜索，也可以找到
4. 黑格尔哲学全书（三个分册）现在都有哪些出版社的版本
*黑格尔著 贺麟译.《小逻辑》.生活·读书·新知三联书店, 1958. (繁体竖排)
http://book.lrbook.com/book/000/005/718/026/.htm
***黑格尔著 贺麟译.《小逻辑》.商务印书馆, 1980. (简体横排+修订)
http://book.lrbook.com/book/000/001/336/327/.htm
***黑格尔著. 梁志学译.《哲学全书·第一部·逻辑学》.人民出版社, 2002.
http://book.lrbook.com/book/000/005/502/258/.htm
**黑格尔著.梁志学、薛华等译.《自然哲学》.商务印书馆, 1980.
http://book.lrbook.com/book/000/004/864/991/.htm
***黑格尔著.杨祖陶译.《精神哲学——哲学全书 第三部分》.人民出版社,2005.
http://book.lrbook.com/book/000/005/976/227/.htm
如上，“小逻辑”有贺麟和其弟子梁志学两个译本，一般说来，后期的译本往往比前作要精确，但贺麟作为在现代中国哲学史上占有一席之地的人物，其译本已广为流传，自有其独到之处。被引用得极多，这是新译本暂时无法企及之处。
而后两部分，则迄今为止只有一个译本。《自然哲学》因为牵涉到科学与科学史，纯哲学学者难以单独翻译，所以翻译名单有一大串。并且由于黑格尔的自然哲学是最被人鄙夷的，再出一个译本不知道还要多少年。
第三部分翻译出版只是前几年的事，译者杨祖陶也是贺麟的学生，几十年前就受命先师节译此书，如今以80高龄完成译事，只为告慰先师亡灵。杨为德国古典哲学专家，80高龄学问已臻纯熟，翻译得是不错的。
5. 请问哪位好心人可以给一个康德、黑格尔哲学视频或音频的下载网址。万分感激，顺便说一句，邓晓芒老师的除
到 晓芒学园 里找！
6. 初学黑格尔哲学读哪本书最好如题最好直接能给个地
《精神现象学》是黑格尔的第一本著作，较为简单，建议把这本书作为入门书。
《精神现象学》作为人的意识发展诸阶段的缩影，深刻地揭示了人的个体发展及人类社会发展两个方面的历史辩证法。《精神现象学》标志着由康德开始的德国哲学革命进入了新的阶段，也标志着黑格尔已经成为一位成熟的和独树一帜的哲学家。它从内容上将人类意识发展分为5个阶段。①意识，②自我意识，③理性，这3个阶段属于主观精神；④精神，即客观精神；⑤绝对精神。黑格尔的整体观和伟大的历史感，均体现在这部意识发展史中。
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel ，1770—1831）德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，但是假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往影响是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。
7. 《黑格尔哲学》的下载网址有没有
这是黑格尔作品合集 直接放上来了
若是手机客户端看不到附件，请切换成浏览器登陆下载谢谢~
8. 黑格尔哲学电子书
http://dl.dbank.com/c0lbcorrnc 这里有你自己去下， 注意他可能叫你安装 你拒绝后 再点一下下载。希望能帮到你，喜欢哲学的人不多了，加油。
9. 列宁的人生哲学黑格尔论听书网有吗
有的
直接搜索一下
可以直接找到
10. 黑格尔法哲学书籍哪个读书APP可以看
这个没有免费的吧！
《黑格尔法哲学批判》是马克思的一本早期著作，亦是马克思批判黑格尔哲学的第一部著作。1843年夏天写于莱茵省的克罗茨纳赫，故又称《克罗茨纳赫手稿》。原稿共39张，没有标题，现标题是1927年苏联共产党（布尔什维克）中央马克思列宁主义研究院发表这一手稿时加的。中译本收入人民出版社1956年出版的《马克思恩格斯全集》第 1卷。
这部著作是对G.W.F.黑格尔 《法哲学原理》第261～313节阐述国家问题的部分所作的分析和批判。 马克思在任《莱茵报》主编期间通过参加现实斗争，动摇了对黑格尔哲学的信仰。退出《莱茵报》后，他系统地研究了欧美一些国家的历史,尤其是法国大革命的历史,并阅读了L.费尔巴哈的《关于哲学改造的临时纲要》，得到很大启发，于是开始了对黑格尔哲学的批判。但是，和费尔巴哈只注重自然和宗教批判不同，马克思的注意力主要集中在社会和政治问题上。在这部手稿中，马克思揭露了黑格尔思辨哲学的神秘主义，把被他颠倒了的逻辑观念和现实事物的关系颠倒过来，指出具有哲学意义的“不是事物本身的逻辑,而是逻辑本身的事物”，批判黑格尔把市民社会从属于政治国家的观点，得出了市民社会决定政治国家的著名结论；批判了黑格尔主张君主、官僚决定国家制度的英雄史观，阐明了人民创造国家的思想；批判了黑格尔在国家发展问题上否认有质变的缓慢进化论，提出必须经过真正的革命来建立新国家的观点。