九龙封天在钱听书
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㈡ qq音乐里听河图的专辑倾尽天下有几首没歌词……虽然我背得出来但仍然想看歌词……有高手可以帮忙么……
《江山此夜》《九龙永镇》两首是纯音乐，其他歌词如下
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[00:00.92]春风一顾
[00:01.48]
[00:02.04]作曲：河图
[00:02.54]编曲：河图
[00:03.10]作词：Finale楼
[00:03.60]演唱：河图
[00:07.83]专辑：倾尽天下
[00:10.01]
[00:13.49]公子墨离者 ，天岁人也 ，长平二十七年，
[00:14.51]以天岁春日行游园闻于帝都，而年才十二。
[00:15.23]三十二年，笔力日盛而画作日稀，偶有作，
[00:16.04]皆藏王公显贵，人称春风画卷。
[00:17.10]崇宁八年，城陷，
[00:17.78]公子没，春风画卷绝世。
[00:19.64]太业二年，
[00:20.45]天岁琳琅轩于遣出宫人处收画卷一幅，
[00:21.39]鉴为公子真迹，遂说城守献之于武帝。
[00:22.32]画中女子眉间朱砂一点，
[00:23.19]颜色犹胜摇光皇后，
[00:24.12]帝见而叹之，曰：
[00:25.12]春风复来，故人安在？
[00:26.11]以帝好之，
[00:27.23]王公一时争夺画卷。
[00:28.73]——天岁城志·墨离传
[00:35.32]
[00:38.65]春风画卷三百里榴火
[00:41.12]看痴风光怎么去着墨
[00:45.78]你林间过 鸦鬓簪花一朵
[00:49.82]回眸语脉脉
[00:53.05]
[00:54.73]转头十年眼见王城已破
[00:57.20]朱砂一点终美到零落
[01:01.89]鲜血去筹措
[01:03.50]不过留下几句执着
[01:08.91]
[01:10.08]千里奔赴一笑而过
[01:13.77]不管不顾世人说
[01:17.81]几杯青罗拂能醉我
[01:21.43]上宫楼独卧
[01:25.29]
[01:25.45]眼底光辉掌中烛火
[01:29.67]九龙塔高影寂寞
[01:33.28]一缕故人思不叫破
[01:36.91]天地雪也婆娑
[01:40.64]
[01:56.47]
[01:58.82]案上残红雨打风吹落
[02:01.07]一坛愿酒又十年蹉跎
[02:05.98]日月如梭 人海里任漂泊
[02:09.85]小舟看烟波
[02:12.65]
[02:13.77]夜深梦深念昔日因果
[02:17.11]命签一支批下姻缘错
[02:21.86]提笔还斟酌
[02:23.73]满壁画像一室沉默
[02:28.70]
[02:29.26]你的名字谁的王座
[02:33.55]稗官野史还猜度
[02:37.17]前尘里旧事早淹没
[02:41.35]风在青苹末
[02:45.15]
[02:45.46]髻发挽袖铺纸研墨
[02:49.56]画的那年林间过
[02:53.55]七重纱幕后你眼波
[02:56.90]风流只向一人说
[03:01.27]
[03:01.58]我也曾在林间过
[03:04.12]二十年换一眼花开落
[03:11.59]
[00:01.99]千秋莫负
[00:03.11]
[00:04.11]作曲：河图
[00:05.07]编曲：河图
[00:06.13]作词：Finale
[00:07.61]演唱：河图
[00:08.00]专辑：倾尽天下
[00:08.56]
[00:09.63]崇宁间，太史院有苏谢顾三人为明帝所重。
[00:10.43]苏静者，出身青川寒门，幼孤；
[00:11.44]谢卿者，天阑太守谢怀瑾长子也；
[00:12.35]顾长宁者，前太史顾家山独子也。
[00:13.21]三人同入太史院，即为良友。
[00:14.07]崇宁八年元月，城陷。
[00:15.13]苏静不知所踪，谢卿自焚于室，顾长宁降。
[00:16.09]永初元年三月，宁复任修史，
[00:17.00]多秉笔直书，屡犯上忌。
[00:18.37]尽元帝一朝，宁三囚三复，至武帝即位，
[00:19.63]犹为太史院之首，人以为奇。
[00:21.21]曰：几代史官，未有及顾太史者也。
[00:27.47]——天岁城志·顾长宁传
[00:29.44]
[00:36.08]日月无颜色 这一笔不诉史册
[00:51.33]锦绣若成灰 会点染山河
[01:07.24]千年尘封后 是否还记得
[01:11.39]这画卷 曾以火与雪勾勒
[01:15.06]
[01:15.26]抛生与死收不住好辰光一刻
[01:19.15]满目仓皇 四面悲歌
[01:23.39]看高台成废墟 听凄鸣一瞬间
[01:27.44]说陨落唱凯旋 拼真实的碎片
[01:31.24]
[01:31.43]走过市井遗泉 捕风里只语片言
[01:35.67]荒冢中无名白骨 是谁家青春笑颜
[01:39.12]岁月依旧 一双洞悉的眼 看炊烟远了硝烟
[01:46.85]任凭世人发愿千万 不置一言
[01:54.89]
[02:28.00]十里皆缟素 这一场不忌歌哭
[02:43.37]冬雪与春风 谁把谁辜负
[02:58.72]最恨留不住 故人已故
[03:03.27]遗忘前 写下最终与最初
[03:07.16]
[03:07.34]一字一句清晰那些模糊面目
[03:11.56]他曾悲欢 她曾喜怒
[03:15.21]看高台成废墟 听凄鸣一瞬间
[03:19.41]说陨落唱凯旋 拼真实的碎片
[03:22.99]
[03:23.30]走过市井遗泉 捕风里只语片言
[03:27.49]荒冢中无名白骨 是谁家青春笑颜
[03:31.19]岁月依旧 一双洞悉的眼 看炊烟远了硝烟
[03:38.68]任凭世人发愿千万 不置一言
[03:47.07]
[00:02.00]风起天阑
[00:07.00]作曲、编曲、演唱：河图
[00:12.00]作词：Finale
[00:16.50]女声：流月
[00:21.00]
[00:36.12]火光凄厉地照亮夜 城破时天边正残月
[00:43.09]那一眼你笑如昙花 转眼凋谢
[00:50.01]
[00:52.11]血色的风把旗撕裂 城头的灯终于熄灭
[00:58.80]看不到你头颅高悬 眼神轻蔑
[01:05.42]
[01:06.99]焚成灰的蝴蝶 断了根的枝叶
[01:11.02]挣脱眼眶前冻结的悲切
[01:14.96]鲜血流过长街 耳畔杀伐不歇
[01:18.77]守护的城阙大雨中呜咽
[01:21.83]
[01:22.90]多年后史书页 还把这夜撰写
[01:26.97]青石长阶 染尽生离死别
[01:30.80]耳闻的像终结 眼见的都毁灭
[01:35.18]温柔的最决绝 坠落的曾摇曳
[01:38.54]
[01:39.27]恍然间已诀别 正褪色的长夜
[01:42.88]破晓之前 洗去所有罪孽
[01:47.02]有人喊你名字 直到声嘶力竭
[01:51.28]若魂魄能知觉 黄泉下不忘却
[01:56.42]
[02:31.49]不记得阴晴或圆缺 我看过花开和花谢
[02:38.48]渐渐地回忆起喜悦 与恨有别
[02:45.55]
[02:48.04]王城的姓氏都改写 我还在这里守着夜
[02:54.02]等什么从灰烬里面 破茧成蝶
[03:02.00]
[03:02.92]是命运在轮回 熟悉得像幻觉
[03:07.33]火烧破天空星辰都倾泻
[03:11.24]马蹄踏碎落叶 四方边角不绝
[03:15.18]血滚落尘土像那瞬艳烈
[03:17.46]
[03:18.25]太遥远的岁月 看不清的眉睫
[03:23.22]回忆尽头 风声依旧凛冽
[03:26.34]埋下的骨和血 早沉没在黑夜
[03:30.72]逝去的已冰冷 飘零的未了结
[03:33.83]
[03:34.64]记得城中日月 蝉鸣后又初雪
[03:38.37]屋檐细雨 停在初见季节
[03:42.34]用最平淡话语 藏住旧日誓约
[03:46.41]春风绿过柳叶 你曾笑得无邪
[03:53.86]
[04:10.03]太遥远的岁月 看不清的眉睫
[04:14.16]回忆尽头 风声依旧凛冽
[04:18.04]埋下的骨和血 早沉没在黑夜
[04:22.40]逝去的已冰冷 飘零的未了结
[04:25.52]
[04:26.28]记得城中日月 蝉鸣后又初雪
[04:29.64]屋檐细雨 停在初见季节
[04:33.31]用最平淡话语 藏住旧日誓约
[04:38.49]春风绿过柳叶 你曾笑得无邪
[04:43.86]
[04:44.16]逆风穿越荒野 来不及去告别
[04:47.17]破晓之前 忘记所有胆怯
[04:51.09]从此用我双眼 替你看这世界
[04:54.94]云万里山千叠 天尽头城不夜
[04:58.45]
[04:59.27]依稀是旧时节 城门上下弦月
[05:03.04]白色身影 夜色如水清冽
[05:06.45]借我一刻光阴 把你看得真切
[05:11.00]身后花开成雪 月光里不凋谢
[00:01.00]长歌送魂
[00:05.00]演唱：河图
[00:08.00]作词：finale
[00:11.00]作曲：河图
[00:14.00]编曲：河图
[00:17.00]
[00:36.05]黑色的夜 它催开红的花
[00:43.57]幽幽冥火 这归路远到天涯
[00:51.29]铜铃几声 跟着我别害怕
[00:59.25]从北到南由东向西去归家
[01:06.19]
[01:07.23]荒野的风 它吹开尘和沙
[01:15.14]念一个咒 听身后无声回答
[01:23.26]黑袍之下 蜿蜒符上朱砂
[01:30.55]断发作笔心头刺血来描画
[01:37.92]曾有多少春风画卷 留住盛世花
[01:46.38]记得年年今日 烟火满京华
[01:54.75]千人万人千里万里 送我指间沙
[02:02.36]二十八年梦里 水月与镜花
[02:09.13]
[02:27.68]九龙永镇 火和血筑成塔
[02:35.36]高台月下 送魂歌唱到沙哑
[02:43.27]你的眼睛 面具下不说话
[02:50.68]只是为我铭心刻骨照年华
[02:58.15]人间曾见一顾摧城 再顾摧万甲
[03:06.16]不见日月凌空 青丝尽白发
[03:15.09]河山摇落阴阳两错 咫尺已天涯
[03:22.55]九重宫阙倾颓 星坠那一刹
[03:29.95]
[04:02.26]人间曾见一顾摧城 再顾摧万甲
[04:10.92]不见日月凌空 青丝尽白发
[04:19.58]河山摇落阴阳两错 咫尺已天涯
[04:26.63]九重宫阙倾颓 星坠那一刹
[04:34.15]你留下的那些故事 都还在传说
[04:42.56]最后有谁看透 轮回中因果
[04:50.60]我不回头直到足迹 被时间湮没
[04:58.46]走过千山万水 为一个承诺
[05:05.87]
[00:01.00]海棠酒满
[00:05.00]演唱：河图
[00:08.00]作词：河图
[00:11.00]作曲：finale
[00:14.00]编曲：河图
[00:17.00]
[00:43.94]平静的日子都相像
[00:47.92]城门锁不住我目光
[00:53.30]日落时地老天荒
[00:56.13]传说美得像梦一样
[01:01.91]
[01:03.95]流连忘返海棠酒香
[01:09.44]二十一碗满了家乡
[01:15.13]但没有哪一碗酒
[01:18.22]能够照见我的姑娘
[01:22.90]
[01:26.03]她一如既往 还等在远方
[01:31.86]衣裳单薄眉目清冽
[01:35.74]占尽了月光
[01:41.21]
[01:42.95]一生太短 每一次日落都远望
[01:47.88]月缺又满 烟华海该翻起波浪
[01:53.65]羌管悠悠 绵延着几千里的惆怅
[01:59.23]别梳妆乘青鸟 来入梦 我的姑娘
[02:07.24]
[02:50.17]黄沙茫茫埋了胡杨
[02:53.70]朔风里谁两鬓苍苍
[02:58.43]所有曾许过的愿
[03:00.87]最后都凋零成荒凉
[03:06.24]
[03:07.78]残破战旗伫立守望
[03:12.31]城志跌落最后一章
[03:17.54]只剩手中这碗酒
[03:20.29]能不能照见她的模样
[03:24.82]
[03:27.56]她一如既往 还等在远方
[03:32.59]衣裳单薄眉目清冽
[03:35.77]占尽了月光
[03:41.00]
[03:42.04]一生太短 每一次日落都远望
[03:46.78]月缺又满 烟华海该翻起波浪
[03:51.80]羌管悠悠 绵延着几千里的惆怅
[03:56.76]别梳妆乘青鸟 来入梦 我的姑娘
[04:03.57]
[04:06.06]战鼓擂破 大旗倒血浸透长枪
[04:10.70]铁甲刺穿 遥远的海棠酒流淌
[04:15.82]饮下遗忘 我终于走对了方向
[04:20.60]夜茫茫桥那头 谁掌灯 把我照亮
[04:27.67]
[04:30.55]莫忘呀姑娘
[04:34.63]七月十四接他衣冠还乡
[04:43.34]
[00:00.00]陌上花早
[00:01.64]
[00:02.54]演唱：河图
[00:03.51]作词：finale
[00:04.51]作曲：河图
[00:05.72]
[00:18.95]迢迢陌上花 年年颜色好
[00:27.08]不见春来迟 但见花开早
[00:34.51]庭树知故事 殷殷记今朝
[00:41.29]星辰如此夜 风露间立中宵
[00:47.29]
[00:48.80]风起时 烟波渺地阔天高
[00:55.84]却用余生梦 记故里曲调
[01:03.37]
[01:03.91]长路多萧萧 因缘如芥草
[01:08.25]若得一人老 暮暮朝朝好
[01:12.26]乱世中浮萍 聚散随浪潮
[01:15.50]一生能几回共看 月色轻悄
[01:19.18]
[01:19.62]恰风华正好 唱年少歌谣
[01:23.51]舟上白衣摇 摇落一江笑
[01:27.09]星光酿一杯 愿天荒地老
[01:30.88]明年今日谁会在这里 思远道
[01:37.29]
[02:09.64]西京春不到 平陵雨潇潇
[02:17.35]广汀莲子熟 北岭雪如烧
[02:24.84]出云谁家女 人面比花娇
[02:32.20]青川少年郎 江楼上醉吹箫
[02:37.76]
[02:39.35]风住时 还乡人白了鬓角
[02:47.40]再遇当年酒 旧味寻不到
[02:53.87]
[02:54.14]一去二十春 霜雪老客袍
[02:58.83]荒途失故梦 归路迷尘嚣
[03:02.73]见三五孩童 唱儿时歌谣
[03:06.19]欢声里垂泪只为 别曲绝调
[03:09.70]
[03:10.17]半生来潦倒 剩一念未了
[03:14.01]庭树尚青青 故人今安好
[03:17.91]溯一路流光 觅音容杳杳
[03:21.44]长满青苔的墓碑刻着 岁月如潮
[03:27.16]
[00:02.14]倾尽天下
[00:03.28]
[00:04.41]作词：finale
[00:05.51]作曲/编曲/演唱：河图
[00:06.67]
[00:10.28]周帝白炎死在称帝十载后的一个雪夜。
[00:12.02]
[00:13.87]这个草莽出身的皇帝不喜奢华，
[00:15.31]逼宫夺位后便废弃了前朝敬帝所建的华美宫室，
[00:16.68]而每夜宿在帝宫内的九龙塔，
[00:17.83]死时亦盘膝在塔顶石室几案前的蒲团上，
[00:18.92]正对着壁上一幅画像。
[00:20.24]倘有历过前朝的宫女在，定会认出，
[00:21.37]那画上颜色无双的女子，
[00:22.35]正是前朝敬帝所封的最后一位贵妃。
[00:23.46]
[00:24.56]原来在倾国的十年之后，
[00:25.70]白炎终究追随那人而去。
[00:27.00]他身后并未留下只言片语。
[00:27.97]于是所有关于周朝开国皇帝的谜团，
[00:28.95]都与那悬于九重宝塔之上、
[00:30.08]隐在七重纱幕背后的画像，
[00:30.91]一并被掩埋进厚重的史书里。
[00:32.08]
[00:39.91]刀戟声共丝竹沙哑
[00:41.33]谁带你看城外厮杀
[00:43.08]七重纱衣 血溅了白纱
[00:46.35]兵临城下六军不发
[00:49.87]谁知再见已是 生死无话
[00:54.24]当时缠过红线千匝
[00:56.09]一念之差为人作嫁
[00:57.67]那道伤疤 谁的旧伤疤
[01:00.98]还能不动声色饮茶
[01:04.43]踏碎这一场 盛世烟花
[01:07.04]
[01:07.39]血染江山的画
[01:09.94]怎敌你眉间 一点朱砂
[01:14.75]覆了天下也罢
[01:17.28]始终不过 一场繁华
[01:22.13]碧血染就桃花
[01:24.60]只想再见 你泪如雨下
[01:29.94]听刀剑喑哑
[01:31.90]高楼奄奄一息 倾塌
[01:35.79]
[01:38.15]是说一生命犯桃花
[01:39.75]谁为你算的那一卦
[01:41.81]最是无瑕 风流不假
[01:44.70]画楼西畔反弹琵琶
[01:48.13]暖风处处 谁心猿意马
[01:52.59]色授魂与颠倒容华
[01:54.45]兀自不肯相对照蜡
[01:56.17]说爱折花 不爱青梅竹马
[01:59.40]到头来算的那一卦
[02:02.88]终是为你 覆了天下
[02:05.97]
[02:06.23]明月照亮天涯
[02:08.59]最后谁又 得到了蒹葭
[02:13.10]江山嘶鸣战马
[02:15.72]怀抱中那 寂静的喧哗
[02:20.58]风过天地肃杀
[02:23.13]容华谢后 君临天下
[02:28.44]登上九重宝塔
[02:30.44]看一夜 流星飒沓
[02:34.05]
[03:04.52]回到那一刹那
[03:07.12]岁月无声也让人害怕
[03:11.47]枯藤长出枝桠
[03:14.27]原来时光已翩然轻擦
[03:18.97]梦中楼上月下
[03:21.59]站着眉目依旧的你啊
[03:26.72]拂去衣上雪花
[03:28.98]并肩看 天地浩大
[03:33.11]
[03:33.57]回到那一刹那
[03:35.90]岁月无声也让人害怕
[03:41.02]枯藤长出枝桠
[03:43.50]原来时光已翩然轻擦
[03:48.32]梦中楼上月下
[03:50.88]站着眉目依旧的你啊
[03:56.16]拂去衣上雪花
[03:58.18]并肩看 天地浩大
[04:02.03]
[04:03.07]梦中楼上月下
[04:05.43]站着眉目依旧的你啊
[04:10.67]拂去衣上雪花
[04:12.84]并肩看 天地浩大
[04:17.86]
[00:00.04]天岁天岁
[00:05.42]演唱：河图
[00:08.18]作词：finale
[00:11.10]作曲/编曲/混缩：河图
[00:14.92]
[00:37.91]多年以后 天岁城还在惆怅
[00:44.88]高城墙 旧模样
[00:53.00]日光明亮 长宁街空旷
[01:01.11]永安钟 正敲响
[01:07.29]
[01:09.00]城门之下白马少年唱过的诗行
[01:16.98]梦里到过的远方
[01:20.82]星光里面一盏河灯点燃的愿望
[01:27.75]
[01:27.93]最初交错的时光是谁说出誓言
[01:32.45]又用余生一再重复
[01:37.09]万里征尘埋了青丝白骨
[01:44.57]春会再来花会再开
[01:48.78]锦簇来时长路
[01:52.93]人山人海你为谁恸哭
[02:00.23]莫忘了谢幕
[02:03.55]
[02:34.21]多年以后 天岁城还在忧伤
[02:41.03]高城墙 旧模样
[02:48.94]夜色微凉 长宁街空旷
[02:56.92]永安钟 又敲响
[03:03.31]
[03:05.19]时光苍茫呼啸而过这一路匆忙
[03:12.95]紧握着彼此手掌
[03:16.87]总会有人相忘老去在无名村庄
[03:23.98]
[03:24.27]安详了夜露晨光是谁斩断时间
[03:28.70]停止画面宣读胜负
[03:33.04]相知同途到头终归陌路
[03:40.88]春又再来花又再开
[03:44.96]寂寞去时脚步
[03:49.10]温柔如初你为谁守护
[03:56.41]莫忘了谢幕
[03:59.62]
㈢ 魔兽地图屠魔之域魔云甲怎么合成
装备合成表：
套装散件：剑、盾、翅膀、符、盔五件自动合成
专属10级：专属未觉醒用强化符石强化（刷木房进入）
灼热之刃MAX+熔炼石=苍炎剑 金属战斧MAX+熔炼石=逐日斧
荆棘战弓MAX+熔炼石=落霞弓 先祖权杖MAX+熔炼石=天征杖
月之护甲MAX+熔炼石=逆鳞甲
芒硝护盾MAX+熔炼石=鬼神盾
逆鳞甲+鬼神盾+蓝隐石=魔云甲
苍炎剑+逐日斧+落霞弓+天征杖+混元石=裂天斧
苍炎剑+逐日斧+落霞弓+天征杖+金精石+凌霄弓
裂天斧+阿利亚之笛+毁灭之角+火焰手套+吸血面罩=柯勒恩之刃
凌霄弓+阿利亚之笛+毁灭之角+火焰手套+吸血面罩=冥玉弓
柯勒恩之刃+冥玉弓+混沌石=惊邪
魔云甲+冰霜面罩+大法师指环+风暴号角=死亡领主护盾
死亡领主护盾+大天使之翼+堕落之翼+羽族之翼+魔能羽翼=法则神翼（四种翅膀打地狱咆哮）
叉状闪电+暴风雪+冰霜喷涌+超级法器=阴阳炼仙镜
惊邪、死亡领主护盾、法则神翼、祖符、阴阳炼仙镜+湮灭宝石=湮灭之光剑、盾、翅膀、盔、符（湮灭套装）
追魂夺魄套+潜龙勿用套+屠+魔=屠魔（屠魔碎片高级副本挑战）
湮灭之光套+逆命轮回套+四灵石=毁灭（四灵石挑战四灵）
九龙封天套打萨满祭司，天锁斩月套打骷髅行者，觉醒成帝屠和荒芜之刃
帝屠+荒芜之刃+四灵石=虐杀之刃
无敌的意志：英雄带未知石（门票）进帝屠中间红色闪烁法阵，再带未知石+显形宝石打屠戮众生几率触发获得（合计两个未知石）
无敌意志+新手套装+未知石+四灵石=破灭神罚
屠魔真：携带屠魔杀屠戮众生几率觉醒
蛋蛋的觉醒：英雄携带赤炎修罗套，50W木材到伤害测试对面圣骑那接任务，第一次25W木，给蛋蛋的忧伤，赤炎和蛋蛋的忧伤带着再接一次，巫妖王出现，
干掉他掉落蛋蛋的愤怒。蛋蛋的忧伤+蛋蛋的愤怒=蛋蛋的觉醒
破灭神罚+蛋蛋的觉醒+四灵石=不灭
蓝色玩具+紫色玩具+未知石=我不是玩具
我不是玩具+赤炎修罗套+未知=四象仪
四象仪+毁灭+未知=天地无极
地渊石：携带虐杀之刃杀深渊魔王（追魂套BOSS）会被传送到一个地方，干掉地渊BOSS掉落地渊石
地渊石+虐杀之刃+天地无极=地渊之声
狼牙+狼头=天狼魂（神秘商店购买狼牙狼头）
天狼魂+天狼心=天狼魄（神秘商店进入杀天狼掉落天狼心）
天狼魂+天狼魄+专属10级=怒狼之力
屠魔真+白狼魂+黑龙魂=真龙屠魔（神秘商店购买黑龙魂，书店购买白龙魂）
希望对你有帮助
㈣ 谁有《七子之歌————澳门》的听后感
很感人，在诗人闻一多的爱国情怀下不禁想到那种母子分离的悲痛场景！！！
㈤ 倾尽天下到底是首歌还是小说有什么典故吗怎么那么多衍生小说原始版本的是哪个啊
那个 《倾尽天下》本来是只是歌曲 然后衍生出了很多的东西而已 其实没有什么典故 看文案就可以大概了解了 而且Finale也说了 白炎不过是个杜撰出来的人物 并不存在 然后有网友做了视频 当然是各版本的 然后视频也是多种多样 BG的、耽美向 都有 不过都是无授权的 诸如 歌诗版 钟菲版 方无版 娥皇版 古芬版 轩歌版 亚历山大帝版 景卿版 沐罗版 靖蓉版 歌菲版 欣羲版 歌幂版 诗幂版 古剑恭苏版 秦时明月卫聂版以及奈桔同人版 这些在土豆上都可以找到 唯一授权的视频是河童他们COS的那个 这是贴吧地址 http://tieba..com/f?kz=831196381 这是视频地址http://www.tudou.com/programs/view/JmuH7W56zB4/ 以下是部分地址： 方无版 http://www.tudou.com/programs/view/5IOScidTgok/ 倾尽天下MV http://hi..com/kappa_sgc/album/item/0575200820bbabed62d986fe.html#IMG=dec685863a46de0267096ef8 倾尽天下MV http://hi..com/kappa_sgc/album/%C7%E3%BE%A1%CC%EC%CF%C2#/kappa_sgc/album/%C7%E3%BE%A1%CC%EC%CF%C2/index/1 娥皇版 http://www.tudou.com/programs/view/q8eGzJdwIpQ/ 轩歌版 http://mv..com/export/flashplayer.swf?vid=729a921f46086cf8aafc0d0a 歌菲版 http://www.tudou.com/programs/view/GaL6rvBxrtw/ 歌曲海报
然后《倾尽天下》的衍生文也很多，比如： 1.无欢也笑《倾尽缠绵》（耽美向，NP文） 2.红糖《神仙错》（耽美向，但第一世是吕洞宾和白牡丹的故事） 倾尽天下 3.没来由《倾尽天下之烟花扣》（耽美） 4.公子离忧《倾尽天下》（言情） 5.完颜雅儿《倾尽天下》（言情） 6.Astronomy Tower 《倾尽天下》（耽美） 7.苏照颜《倾尽天下》（言情） 8.红儿倾城《倾尽天下》（言情） 9.《蚀心草》（豆花文） 10.七.夜《倾尽天下》 11.烟波逐月《执子之手之倾尽天下》 同人小说主要有： 1.方无《青锋在》《年少无情》系列（和方无版MV相互影响很大） 2.仙剑四《倾尽天下》 3.士兵突击《倾尽天下》 短篇小说主要有： 紫诏之心《倾尽天下》（歌菲版） 红袖小说：红颜殇，倾尽天下（小宠人鱼 著） 其他：沧海遗墨《倾尽天下之乱世繁华》 但是这些衍生文却没有原始版本这一说 全部都是无授权的 不过 沧海遗墨《倾尽天下之乱世繁华》抄袭太多 诸如《紫川》《凤于九天》《写意风流》少年无情系列 说英雄系列 等等 不建议LZ去看 LZ要想看的话 可以看原文 另外 确实 到目前为止 没有一个作者写过有关白炎故事的同人本 全部都是与原故事无关的衍生本 LZ要想看了 我手头上有几个 可以给乃发 O(∩_∩)O~ 还有 《倾尽天下》的视频吾也收了一些 LZ想要了可以戳我 另：如果LZ还有什么问题请Hi我 希望希望能够对你有所帮助 O(∩_∩)O~
㈥ 我听人说天地会总堂主不是陈近南是范炳荣，范炳荣是谁呀WHO
一、起源： 天地会起源的时间，说法至少有六种，诸如“明季说”、“清初郑成功创立说”、“康熙甲寅说”、“雍正甲寅说”、“乾隆丁亥说”等等。 天地会创立的宗旨与其起源紧密相关。在现存的有关天地会文献中，无论是图像、碑亭、旗帜、腰凭、抑或入会仪式、会场的陈设、誓词、祝文、口白、诗句、茶阵、手语等，都渗透着强烈的反清复明的政治气氛和血泪仇恨。可见，“反清复明”是天地会创立的宗旨和一贯的口号。 天地会秘密文件记载，康熙年间，西鲁番“作乱”，进逼潼关，当时满朝文武无有能御敌者。康熙帝只好挂起榜文，声称有能“征得西鲁番者，封得万代公侯”。少林寺僧自告奋勇前去御敌，一举打退入侵者。得胜回朝后，他们拒受封赏，仍回寺中诵经、说法、修道。岂料反遭奸臣陷害，寺庙被焚，和尚大都惨死，剩下十八人出逃，最后只有五人死里逃生，“来至(广东)白沙湾口，忽然海面浮起旧麻石三块，石面有一只白碇香炉……底有‘反清复明’，中心有‘洪英’两字。五人抬起，当时对天盟誓，插草为香”，结拜天地会。时间为康熙甲寅年七月二十五日。当其结义时，正巧又来了一位小子，姓朱名洪竹，系崇祯帝西官娘娘李神妃之孙。当崇祯十七年(1644)，李自成率农民军进攻北京时，李神妃怀胎逃出，藏在伏华山，生下男儿朱洪英，后洪英生下一子名洪竹。少林寺劫余五僧便共扶这朱洪竹为主，“反(清)复明”，以“恢复中原”。这就是著名的“西鲁故事”传说。 从“西鲁故事”来看，天地会显然是由于公开反抗失败后，为蓄积和组织力量、徐图再起而创立的。诚然，“西鲁故事”是一种未必有真人真事的传说。但是，任何神话、传说决不是偶然出现和流传起来的，换言之，是其时代社会生活、社会现实的曲折反映。因此，“西鲁故事”实际上可认为清初社会现实斗争的突出反映。 按“西鲁故事”传说，天地会首次结盟时间为康熙甲寅年七月二十五日。甲寅为康熙十三年(1674)，这是有清一代历史上社会大动荡的一个重要年代。康熙十二年十一月，平西亲王吴三桂在云南自称“兴明讨虏大将军”，公开举兵反清。十二月，京师白莲教首杨起隆诈称明崇祯帝的三太子，组织“中兴官兵”，于北京起义。十三年，靖南王耿精忠及孙延龄等举兵响应。那些平日就与吴三桂有勾搭的贵州巡抚、提督，四川巡抚，广西、四川和陕西的提督，孤守台湾的郑经，也纷纷加入了反清的营垒。 不到半年，反清战火燃遍了大半个中国。 吴三桂举兵反清，虽然实质上是一场分裂割据，但是，这一举动在当时却迎合了部分人的反满心理，明皇室(包括郑经集团)，部分汉族地主、官吏、士兵及少数民族上层人士，一些地区的农民、奴仆都迅速作出反应。其中，地主阶级中的抗清之士尤为活跃。如，福建朱统锠“以前明宗室名号，纠集党羽，盘踞山谷”；一直使用南明永历正朔的郑经致书吴三桂，声称“今者四海仰望惟殿下一人，未审军政之暇，亦知有天外孤臣否？”公开表示欲与其合作反清，并将兵锋指向闽浙沿海地区。 然而，他们很快觉察到吴三桂反清的狼子野心，联想到他在清兵入关前后，勾结清兵残酷镇压农民军和南明王朝，亲自捕杀永历皇帝的种种丑恶表演，自然不再与其为伍，于是转而同业已转入地下的人民群众的秘密反清斗争相结合，利用当时统治阶级内部的激烈争斗在客观上所造成的有利形势，采取“歃血盟誓焚表结拜弟兄”的方式，把闽粤地区一部分反清复明的力量秘密组织起来，从而导致了清初民间秘密结社��天地会的成立。“西鲁故事”关于少林寺劫余五僧于康熙甲寅年七月二十五日歃血结盟，创立天地会的传说，正是天地会起源的具体时间的反映。 清代档案和官书的有关记载也证明了这一点。乾隆五十三年(1788)二月，清政府在镇压林爽文起义过程中，抓获了很知天地会底细的骨干分子严烟。严烟在清政府的严厉刑讯之下，对有关天地会的问题被迫作了较为详细的交代。其中，他是这样叙述天地会起源的：“这天地会闻说是朱姓、李姓起的，传自川省，年分已远。有马九龙纠集和尚四十八人，演就驱遣阴兵法术，分投传教。后来四十八人死亡不全，只有十三人四处起会。那在广东起会的是万和尚，俗名涂喜。……那起会的朱姓叫朱鼎元，帮同传会的李姓，实不知名字。他们两家传下一个洪字暗号，所以叫做洪二房。”严烟在被递解京师之后，再次供认：“听得陈彪说，此教年代久远，从前有个朱姓、李姓同起的。朱姓叫朱鼎元、李姓实不知道名字。后来有个马九龙，纠集和尚多人。演就驱遣阴兵法术，分投传教。近年又有个万和尚，俗名涂喜，都是传教的人。陈彪曾教我两句口语：‘三姓结万李桃红，九龙生天李朱洪。’这就是天地会的根由。至李姓、朱姓起会，传说在四川。万和尚传教，闻说在广东。即陈彪告诉我的时节，他亦不能记清年份，指定地方，我更无从晓得。……同会所称洪二房和尚，并非实有其人，乃暗隐朱李二姓及万和尚的总称。”严烟的供词和“西鲁故事”的主要情节是一致的。就是说，天地会创立时，是拥立父家朱姓、母家李姓之孙朱洪竹为领袖的，故朱、李为天地会之祖。而朱、李二姓即代表朱明皇朝。又因明开国皇帝朱元璋年号洪武，于是由朱、李又演出一个洪姓。所谓“朱洪竹”，即“朱洪祖”，“朱鼎元”实暗喻朱明皇朝鼎革纪元。“三姓结万李桃红，九龙主天李朱洪”的天地会根由诗，其意显然晴喻当万家兄弟共结洪姓，云集天下、拥戴朱明皇朝之时，也就是清朝灭亡、明主重登龙位、鼎革纪元之日。这就充分表明，天地会源远流长，从康熙至乾隆，经历了一个漫长的发展过程。因此，我们完全有理由认为，严烟的供词从一个侧面证明了天地会创立于康熙十二年甲寅的说法是正确的。 天地会创立不久，全国的政治形势发生了重大变化。清廷于康熙二十年(1681)最终平定“三藩之乱”，二十二年(1683)统一台湾之后，就牢固地确定了对全国的统治。这就迫使天地会向更为秘密的方向发展，从而进入了一个分散传会、秘密发展组织的时期。道光元年(1821)正月，广西巡抚赵慎珍奏称：粤西天地会“会簿、腰凭”、“传授口号，俱系钞袭百余年前旧本”，足以说明这个问题。 乾隆时期，清朝的“盛世”已近尾声。随着统治阶级对广大劳动人民剥削、压迫和掠夺的加重，社会阶级矛盾逐渐激化起来。天地会的活动日趋活跃。由于当时广大被压迫者受阶级与历史的局限，对清统治者一贯执行的民族歧视与压迫政策的阶级实质认识不清，而将清朝的民族压迫视为本身苦难的主要根源。正是在这种形势下，经过万提喜及徒众在广东、福建等地的秘密传会，天地会的组织及其浸透着的强烈的反清复明传统得到了恢复与发展。 万提喜，又名洪二和尚，福建漳浦县高溪乡观音亭人。俗家姓郑，以万、洪为姓，显然有意附会夭地会“用洪字作暗号”，即借用洪武之号，鼓动人们打着朱明皇朝的旗帜进行反对清统治青的斗争。据严烟的供词，万提喜于乾隆年间首先在广东传授夭地会，之后，他又回到故乡观音亭继续发展会众。在传会过程中，他创立了三指吃烟茶等秘诀，“及木立斗世等暗号”。这里应该着重指出，万提喜创作的“木立斗世”暗号，不仅暗喻清朝到了乾隆三十二年就要灭亡，而且实际上是号召广大被压迫者拿起武器于乾隆三十二年前推翻清朝的统治，这就为以后的林爽文等领导的天地会起义作了舆论准备；他亲自传授的天地会会员，成了乾隆年间粤闽一带传播天地会的重要骨干，为以后的林爽文等领导的天地会起义作了组织准备。正因为如此，万提喜既成为天地会众所敬仰的神秘人物，又遭到清统治者的切齿痛恨。乾隆所说“天地会节经查明起于洪二和尚，今既据行义供认伊父提喜即洪二和尚，是提喜为此案传教正犯，已无疑义”，正是这种情况的突出反映。它有力他说明了万提喜在天地会的发展厉史上，确实起过极为重要的作用。但是，我们决不能因此得出“万提喜是天地会众一向承认的创始人”一类的武断结论。 由上所述，天地会正式创立于康熙十三年甲寅的说法，是符合历史实际的。 二、作用： 天地会自康熙年间创立。至乾隆中叶，主要是在地下从事秘密反清活动。自乾隆中叶之后，随着社会阶级矛盾与阶级斗争的加剧，天地会的反清斗争日趋公开化，并于乾隆五十一年(1786)酝成林爽文起义。林爽文起义是清代夭地会组织发动的第一次大规模的反清斗争，风暴席卷了台湾全岛，历时十四个月，动员群众达数十万人，严厉冲击了清朝官吏和地主阶级，并没收其土地归农民所有。清政府为了镇压这次起义，先后调动了福建、广东等省数万兵力，花掉军饷一千多万两，暴露了清廷的腐朽、衰落。可以说，林爽文天地会起义对清政权的打击是沉重的。 林爽文起义虽然失败了，但却有力地鼓舞了后代的反清斗争。乾隆末年至嘉庆、道光年间，天地会的反清起义史不绝书。 咸丰元年(1851)太平天国起义前十余年间，南方各地蓬蓬勃勃地展开了反清的群众运动，其中大部分是由天地会成员组织和发动的。太平天国起义初期，天地会又在广东、广西打击清统治者，造成了对统治阶级“茶毒殆遍”、对人民群众却是一片大好的革命形势。这些反清斗争，对太平天国起义及其顺利发展，起了先驱的作用。以后在辛亥革命时期，南方各地的天地会高举着“反清复明”的政治大旗，积极进行着推翻清政权的斗争，为辛亥革命的迅速发展创造了有利的条件，为最后推翻两千多年的封建专制统治起了不可磨灭的作用。 清代后期，天地会在南洋各地华侨中广泛发展，并与当地人民一起为抗击欧美殖民主义当局的残暴统治做出了一定的贡献。 综上所述，天地会在清代历史上所起的进步作用必须予以肯定。
㈦ 七侠五义指的是哪七侠，哪五义
七侠
1、南侠展昭
展昭是古典名著《三侠五义》中的文学人物，字熊飞，封号“御猫”，常州府武进县遇杰村人氏，出场年纪约二十二至二十四岁，善轻功，兵刃巨阙，后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢。封官时三十岁左右，官职为御前四品带刀护卫，在开封府供职，人称"南侠"展昭。
他游历江湖十余年，曾经三次救包公于危难之中，可以说没有展昭就没有包青天。后来包公发迹，举荐展昭耀武楼献艺，被御封四品带刀护卫，供职开封府。
因御猫绰号犯了江湖禁忌引得五鼠闹东京，其卒年未知，娶妻双侠之妹丁月华。历史无其人，经《三侠五义》口口相传，今人知道这是一位出身江湖，最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。
2、北侠欧阳春
欧阳春是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一。号北侠，兵刃七宝刀，书里武功最高，会点穴，善使刀。曾霸王庄力战群贼捉拿马强。他个性敦厚，喜欢小孩子，收艾虎为义子。
与智化关系较好，经常一同游历江湖；与五义里的卢芳、白玉堂关系较好，曾因倪马案被牵连到东京打官司得到五义暗中帮助，曾下襄阳为给白玉堂帮忙。
3、丁兆兰
丁兆兰是中国古典名著《三侠五义》中的主要人物之一。松江府茉花村人氏，镇守雄关总兵之子，与弟弟丁兆蕙合称“双侠”。弟兄二人乃是同胞双生，兆兰比兆蕙大一个时辰，因此面貌相同。与众侠客一起行侠仗义，声名远播。
4、丁兆蕙
丁兆慧是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一。松江府茉花村人氏，镇守雄关总兵之子，与兄长丁兆兰合称“双侠”。弟兄二人乃是同胞双生，兆兰比兆蕙大一个时辰，因此相貌相同。在性格方面，兆蕙与兆兰的老成厚道相比，兆蕙显得更为机智聪明。
在书中一出现的时候，兆蕙即以农家渔郎面目出现，同南侠展昭一起去帮助落难的周老汉，又设巧计惩罚了对周老汉忘恩之人郑新，都显示出了他的机智。最终和南侠一起帮助周老汉重新开了茶馆。再后来，兆蕙又巧妙地安排妹妹丁月华与展昭比武，当起了南侠展昭和丁月华的媒人，使得展昭最终抱得美人归，妹妹月华也嫁了个好丈夫。
丁兆蕙与 丁兆兰性格不同，个性活泼开朗，为人爽快，处事幽默很强。
5、黑妖狐智化
智化古典名著《三侠五义》中人物，绰号黑妖狐，为小侠艾虎之师。他出现较晚，曾因无处安身栖身霸王庄，智谋过人，曾设计盗取九龙珍珠冠栽赃马朝贤，曾与北侠一起下襄阳卧底君山，诈降钟雄。
6、小侠艾虎
艾虎是古典名著《三侠五义》中的人物，是北侠欧阳春的义子，黑妖狐智化的徒弟。绰号小侠。武器 刀，艾虎也是俞樾认为的七侠人物之一，他酷爱饮酒，沾酒必醉。曾出首栽赃马强，也曾太守府抓拿刺客。
7、白面判官柳青
柳青是古典名著《三侠五义》中人物，绰号白面判官，出场即与韩彰、徐庆、蒋平设计盗取凤阳府贪官孙珍给庞太师贺寿万两黄金为赈济灾民，全书结束的时候又是以柳青的绝技蒙翻钟雄趁机劝降，平定君山，真可谓以侠义起，以侠义终。七侠之一的隐侠。
五义
1、钻天鼠卢方
卢方是中国古典小说《三侠五义》中的主要人物之一，松江陷空岛卢家庄卢太公之子，陷空岛五鼠之一。自小生长在渔船上，有爬杆之能，每逢船上篷索断落，卢方爬桅结索，动作如猿猴，因此得绰号“钻天鼠”。
与彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂共称为五义（“陷空岛五义”）。 手使刀，擅长爬杆挂旗，轻功好，人很忠厚，义薄云天。卢方在跟随包拯之前掌管陷空岛卢家庄，曾因兄弟情长与其它四鼠一起反抗展昭以御猫为号欺压五鼠而大闹东京，曾经花神庙仗义出手救难女。第一个归降开封府，辅佐包大人，从此在开封府当差效力，御封为六品校尉。有子卢珍。
2、彻地鼠韩彰
韩彰是中国古典小说《三侠五义》中的主要人物之一陷空岛五鼠之一，祖籍黄州。排行老二，善打毒药镖，因会做地沟地雷，人称彻地鼠，与钻天鼠卢方、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂共称为五义。手使一把刀，五鼠中武功仅次白玉堂。
曾因兄弟情长与其它四鼠一起反抗展昭以御猫为号欺压五鼠而大闹东京，曾与柳青一起盗取黄金，曾经三鼠闹开封大战展昭，并一药弩打伤马汉；曾行侠仗义为民除害追杀恶贼花蝴蝶，后同众人归开封府，辅佐包大人，御封为六品校尉。还曾经襄阳按院衙中捉拿刺客邓车。他为人耿直、沉稳，重情重义，五义里与白玉堂关系最好。
3、穿山鼠徐庆
徐庆是中国古典小说《三侠五义》中的主要人物之一，山西人，排行老三，人称穿山鼠，与钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂共称为五义。
兵刃：刀，力大，能探山中十八孔，曾因兄弟情长与其它四鼠一起反抗展昭以御猫为号欺压五鼠而大闹东京，曾与柳青一起盗取黄金，曾经三鼠闹开封战御猫被展昭暗器所伤被俘，后和卢方、蒋平同归开封府，辅佐包大人，御封为六品校尉。还曾经带着展昭一起去军山上坟被抓。
4、翻江鼠蒋平
蒋平是中国古典小说《三侠五义》中的主要人物之一，绰号翻江鼠，字泽长，金陵人氏，擅长潜水，能在水中长期居住，并开目视物，因此得名“翻江鼠”，排行老四，身材瘦小，面黄肌瘦，形如病夫，为人机巧伶便，智谋甚好，使一对分水峨嵋刺，是个大客商出身。
曾经因展昭号御猫不高兴怂恿白玉堂去找展昭合气，曾与其它四鼠一起反抗展昭以御猫为号欺压五鼠而大闹东京，曾与柳青一起盗取黄金，曾经三鼠闹开封大战御猫把展昭差点晃一个跟头，后和卢方、徐庆同归开封府，在献艺时蒋平跳入深海中捉到皇上心爱之物金蟾，被御封为六品校尉。
还曾经因一句话说的展昭一气独自去了陷空岛；还曾经邓家堡水淹抓住花蝴蝶；还曾经军山后山逆水寒潭中捞回按院大印因此落下病根痢疾病；还曾经低服做小请来柳青、到处请能人帮忙 运筹帷幄 救徐庆 救展昭 破军山 策反钟雄。
5、锦毛鼠白玉堂
白玉堂是中国古典小说《三侠五义》中的主要书胆人物 ，因少年华美，气宇不凡，行侠作义、文武双全，故人称“锦毛鼠”。
事迹：刚出场就潘家楼上义助穷困老者，苗家集曾与展昭双侠盗取放高利贷的苗秀家不义之财；他曾因兄弟情深反抗展昭号“御猫”欺压五鼠而大闹东京，轰动江湖：
他为救颜查散寄柬留刀为友伸冤，再入开封与展昭比武较量，夜入皇宫苑忠烈题诗杀命义救陈琳，看不惯庞太师作风不良搅闹太师府引得太师误杀二妾，又见庞太师极其同党陷害包公奏文加章向皇帝说明缘由，三入开封投石问路 调虎离山 金蟾脱壳 智盗三宝，陷空岛上困御猫。
因做事公正秉公除奸被仁宗皇帝器重，被御封为四品带刀护卫，后经历了下杭州捉拿北侠到案，与颜查散洪泽湖治理水患、月下抓水怪 ，下襄阳查办荆襄九郡，为拿到襄阳王谋反证据三探冲霄楼，下落不明，不知所踪。
兵刃：刀，暗器石子。白玉堂的性格，具有多个侧面，在书里人物中是最为复杂的。他少年英雄，年少华美，行侠仗义，侠肝义胆，扶危济困，锄强扶弱，秉公锄奸，不讲人情；他性情高傲，重名轻利，主持公义，不看对手。
他独具慧眼，能识名士，与有志有德的贫寒书生颜查散结为兄弟，并为其鸣冤，多方救助，后来颜查散仕途位同副相；他轻生死重情义，为五义大闹东京，被誉为清代最后一个具有先秦古侠风的侠客。若来总结他的一生，便是这两句：死死生生心力尽，千秋义侠结为心。
(7)九龙封天在钱听书扩展阅读
与三侠五义区别
曲园俞氏修订之《七侠五义》,吾亦曾于图书馆中一见，于第一回内删去真宗醉酒许诺诸多细节，而剧情无大差，惜未细阅陈州巡前后章节，一憾。故言俞氏于书内删改(非为增添,此清水谬也)狸猫一节，大抵不差,有俞氏所作《重编<七侠五义> 传序》相印证，重编《七侠五义传》序，重编《七侠五义传》。
往年潘郑庵尚书奉讳家居,与余吴下寓庐相距甚近，时相过从。偶与言及今人学问远不如昔，无论所作诗文，即院本传奇平话小说，凡出于近时者，皆不如乾嘉以前所出者远甚。
尚书云有《三侠五义》一书，虽近时所出而颇可观。俞樾得到后阅之，笑曰：“此《龙图公案》耳，何足辱郑庵之一盼乎？”及阅至终篇，见其事迹新奇，笔意酣恣，描写既细入毫芒，点染又曲中筋节。
又评此书：闲中着色，精神百倍。如此笔墨，方许作平话小说，如此平话小说，方算得天地间另是一种笔墨。乃叹郑庵尚书欣赏之不虚也，惟其第一回，叙狸猫换太子事，殊涉不经。白家老妪之谈，未足入黄车使者之录。余因为别撰一回，援据史传，订正俗说，改头换面，耳目一新。
又其书每回题“侠义传卷几”，耳首页大书“三侠”者何人。书中所载南侠，北侠，丁氏双侠，小侠艾虎，则已得五侠矣。而黑妖狐智化者，小侠之师也，小诸葛沈仲元者，第一百回中盛称其“从游戏中生出侠义来”，然则此两人非侠而何？即将柳青，陆彬，鲁英等概置不数，而已得七侠矣，因改题《七侠五义》，以副其实。
至颜查散为后半书中之主，而以“查散”二字为名，殊不可解。此人在后半部竟是包孝素替人，非如牛驴子，苦头儿，麦先生，米先生诸人呼牛呼马无关轻重也。余疑“查散”二字乃“眘敏”之讹。眘，为古文“慎“字，以”眘敏“为名，取慎言敏行之义。
箫管中郎，衣冠优孟本无依据，何惮更张？奋笔便改，不必如圣叹之改《水浒传》，处处托之古本也。惟其中方言俚字连篇累牍，颇多疑误，无可考正，则姑听之，读者自能意会耳。光绪乙丑七月既望曲园居士俞樾书。
参考资料来源：网络-七侠五义
参考资料来源：网络-三侠五义
㈧ 浮躁总是轮回，谁能指点迷津
南无阿弥陀佛！向国王鞠躬！
佛曰：末法时期净土成果。佛云。然而，阅读阿弥陀佛。最高美妙的禅。 “佛隐藏的训练是很清楚。”佛陀的一生，不仅是能够跳出轮回奥利弗才能真正救度众生累的健康，亲爱的家庭生命周期。
推荐的“净空法师：为什么要念阿弥陀佛？”发现一个门外汉同情。
佛隐藏着什么秘密呢？的优势佛“，是一个神奇的名字！的名称的优势是什么人知道的太少，许多菩萨不知道像山 - 道。他想知道，他决定佛，为什么他要解决的问题其他佛法？我不知道，我不知道，这是最快，最可靠和最满意的成佛的方法，因为他们不知道，他拒绝维修。要知道，谁不想修佛法？
在我们的历史中，你看到了很多的净土佛教其他教派的僧侣，在生活的创办人对佛教的理解，决定在今年年底，来到佛，他的心放下集中佛生存净土。在他年老的时候，他们才真正明白，真正明白真正了解，没有人耕种方法，这是“秘密藏传佛教，它是明确的，死心塌地对佛教的生存，这个决定是她的信心，明确....
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手稿夏季系列
“手稿”夏莲生活，趴在游泳池和的主记间隙谈
间隙老法师法国手稿，佛教净土宗经典的基础上第一和最重要的事情就是一个典型。首先，我们需要国家，在不知不觉中。经典的法律上承认的困难字母，不仅古老的祖师大德的法门，告诉我们许多经典，佛教也明白，这是很难相信，但进一步的研究是最简单，最容易的，难信等法门。
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净土的第9代Ouyidashi的祖师的情况下，他的许多作品都是在法国和中国Lvzong的完成，在深入的佛教大德专门的指导可以教净土，在他的晚年，他是最有名的这本书是“尹明善说，佛说阿弥陀经要解“，他完成了9天，这是非常惊人的，他写了一本书，老人们干的脏Ouyidashi请注意，此”方案“，如果佛回来了，”阿弥陀经“注释可以不超过解决方案Ouyidashi。“这意味着，阿弥陀佛，如果Ouyitaishi，它必须观世音菩萨，为什么你说什么？其他菩萨Ouyitaishi阴虚燥脏菩萨的赞美，你想想，但它是Ouyidashi佛，他完全纯粹的知识和佛陀的意见。
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佛法。异国情调。相信，只有强制的耳朵。
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佛云，但读阿弥陀佛伟大的禅宗最高的名字。]
佛组内说什么，只要我们愿意去念阿弥陀佛，阿弥陀佛，这是最神奇的禅尤其是阅读。大家都知道，禅是非常吉祥的，无法忍受的文字，直指人心成佛的知名度，这是硬来，顿法，但比普通的禅佛阿弥陀佛是最美妙的一个读禅。什么是禅？金刚经原料本土化的心脏，而不是生活：不是妄想持久的心无所住，一健康的心脏是至高无上的菩提心。波诺是很难进入这一领域，波诺关闭后无法生存一方不活，他不是天生的，或不能生活在世界的心脏，他总是需要双方是徒劳的，它真的是不容易，但我们念阿弥陀佛，念阿弥陀佛什么都不想，波承诺，你要进入的唱所有的妄想下降，并没有提及，不希望他可以团结与所谓的非实时的，简单的句子，宗教，你的心，而不是生活的中心，看到了原材料的心阿弥陀佛真的是唯一的选择，除了提供念阿弥陀佛真的不走了，所以这是一个伟大的禅宗。精彩呢？暗暗道精彩的精彩不知情的情况下，你念阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，所以读取的假象，你看，在不知情的路一致性，练习冥想，你不关闭心，你有Goode说，“巧妙融入到无生命的，太聪明了。诚实读到这篇文章，你不自觉出生发轫，你不要惊慌管理，太棒了！
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屋顶云佛，佛三昧三昧王三昧相同的名称。
智者大师屋顶是最有名的房子，那里的屋顶是智者大师，他住在穗的屋顶上，当主，他说：“三摩地”四三摩地是什么呢？第一久坐不动的三摩地，你坐下来打坐，第二永久三摩地站立在三摩地站立，行走，佛法的行三昧常90天，你不能坐下来和无法躺下，周围的佛，菩萨，设计读阿弥陀佛的净土般舟三昧三摩地生存坐在第90天，念阿弥陀佛，坐下来读。第三种称为半行半坐三昧是一个小更舒适，你可以步行，站立，可以坐下来沉思大佛，或半行半坐，半坐三昧半年线，相应的三个地区米自由泳佛佛教协会，佛教禅修线周围也佛自由泳短，使这种说法，读阿弥陀佛佛教协会在心脏的主要心脏安全性。第四所谓的非线非坐三昧通常线饮食，走路，吃饭，往往三摩地，这是不固定的，所以称为非行非坐。雕像是非常方便的，为什么呢？佛法不坚持什么形式的发现，尹哭昂说，“从朝鲜到晚上，从晚上到朝鲜，喊间歇性的在线和离线MI饮食，行走，穿衣吃饭，不管你做什么，你做不要哭休息，坐在一个非行非三昧。
达到三摩地佛像佛三昧？？三昧呢？三摩地是梵文，翻译成中文，并告诉所谓的正正常享受的主题我们的公共服务活动异常不能被称为三摩地由波诺五个物理喜悦，心中担心嗨，这是4，此外，如果没有欢乐，给家里打电话，担心你好，公寓不能持续波诺条款是很难来，它是一种冥想状态，但不幸的是，持续时间不长，任何人都失去了欢乐和悲伤嘿，如果继续下去，三昧？地面，因此，如何实现三摩三摩地佛像，一喊的欢乐和悲伤你好，给它的心哭的生活，这就是所谓的佛三昧三昧佛三昧，在整个佛法修中心三昧最吉祥的三昧佛三昧开放的智慧，三摩地，最重要的事情。修三摩地是最好的呢？佛三昧非经常吉祥的佛法。Ouyitaishi参考Lianchitaishi
[云栖云
栖息地是指八祖Lianchitaishi日莲宗，他说：
佛的教导罗马圆形相机] BR / >阿弥陀佛佛号，你会看到58教所有收到的缺失，包括'这个'，'照片'照片八教“是什么意思？八代教释迦牟尼佛的屋顶，如何让称为叛教的分类，所谓教是佛教的法律和数字化仪分为八个教两个八小乘和大乘，小乘佛教在西藏西藏通教法语，所谓差异在轮教苑大乘高，它可以使你的生活佛，佛都的教学。数字化仪四，教学顿佛教仪式，四代顿教，并逐步教顿教，它可以让你很快就会成为一个佛，调用该方法，而不是按顺序，并逐步教序列，如爬楼梯，爬层，教教顿，爬楼梯，踏板说，我们坐电梯时，电梯在五楼层攀登教义教你一步一步教你一步一步逐渐提高。顿教，像禅宗顿教，一步登天。教净土顿，当然，这也包括受教育的机会。
一个秘密的不确定的秘密，当他有神通佛教，允许不同类别的一个活生生的人，一个双赢的局面，不仅人，而且还鬼，所以有时候，佛会读一些口头禅的口头禅，这是一个秘密。不确定的，它是基于对他的教诲，它可能不会被允许的，像大乘小乘卡的水果丁盛发大乘根启发无限。因此，八教的西藏，性别，圆，顿，渐渐的，秘密的，并没有确定，八教阿弥陀包括由Lianchitaishi的春景说，所有的喊Lianchitaishi说，“你看他，教他做一个”佛说阿弥陀经华严宗法解释佛说阿弥陀经“，这是慷慨的。Ouyitaishi私淑Lianchitaishi Sishudizi，然后他说：”第五轮C'是指专门为天台，华严，穿理论和Lvzong 5，根据全面解决开明和开放的程序，，他们敢说事项的这句话，要求包，而不是实际的教学中，我们相信Lianchidashi不是普通的人，但也佛陀，我们重视佛法，应注意呢？拨打以下补充：不幸的是
人都会背诵情节作为一种货币的行为，被称为Yufuyufu努力，因此，这封信是一条暗线的压力，模拟网所有。叹了口气的音Ouyitaishi现代佛教看起来浅脏钱“谁去解决？” “Yufuyufu”文化，老部下，老妇女，他们如何修复识字佛，只是背诵，这样的男人可以做来解决这个问题呢？这是一个现代的，他说，现代的，当然，这个时候，没有了解真正的佛法义有趣的法门浅，这么浅的人，这样做要付出的代价呢？受伤，“信是既深线是不给力的”感觉“，”母亲信道迂回黑暗的优势提高到一个良好的根的此善根世俗善根武潭，不是仇恨，不是疯了，你可以相信因果报应，我相信，良好的事迹报道，自然可以打破从信中谈天池，这个世界上善良的本性。成熟，最先进设备，最先进的全球善根谭天池菩萨菩萨善根菩提大道，他的努力，他的根是复杂的，更多的字母尊佛，佛菩提，如果我们不相信，或信，说你行肯定是有效的，你有没有办法悠闲心脏勇敢的心“的学生比较复杂，造成了一整天，所谓优哉游哉的”拖“字诀的每一天，时间空耗尤其对于年纪大的人，这一直是在晚上，太阳快下山了，时间不多了，怎么也优哉游哉？如果没有有效的在此生活，工作不能重生，而错过了。因此，不精炼，净营运调侃：“这是您的网络业的努力没有被开发出来，然后三名途人的转世灵童，好难过。细节如下：
巧妙地认识到这一点三昧。移动参与这项研究。我们都知道它可以去的头脑，因为之前也没有办法。不要吝啬休息。从仪器自超。是一个只读Foyi的，他美好的呼叫炫劳动。
这是一种实践，他巧妙地设置了一个聪明的“方便”，“集”是基于这样的假设，假设有这样一类人，这样的人，他方便的方式来处理所谓的净土和精神的发展，他是多么喜欢它吗？知道三摩地“，他想了解，到底是怎么回事三摩地是不是禅三昧是解决这个问题的呢？禅三昧，怎么读？参数，参数的研究“谁”字，参议院，是什么呢？参话头，烧香拜佛？谁是佛？禅宗追求显着增加，因此，他将参加在此尊佛谁？这是一个很好的事情吗？当然，这种方法对于一般人来说，他的信心在戒律不够深，解决的办法是不足够的深度冥想举行，这是没有错的，但Ouyitaishi不同意，他说，人们能够去心里的想法现在知道了，现在只想阿弥陀佛，我念阿弥陀佛，可以读出“的心脏是”疏忽，而不是正是这些错误，故障，修复我们自己的三昧麻烦，但麻烦佛华严经“如来人类的智慧德国，但该证书是持久的妄想，偏执狂，还是有障碍，这些障碍证明了如来智慧德，你应该将它删除，删除它？原始的错觉，你必须明白，继续，我的心真的从来没有这些妄想持续性六祖大师说，“无一物，何处尘埃？最初肯定是不会去的心脏的心是真的，真的没有这些缺点，这些烦恼，妄想执着真的叫一尘不染，所以你不要去，打算休息从这些失败，这些错误？绝对不是吗？有没有必要，打算，为什么呢？这意味着，从妄想持久的，那该怎么办呢？念诵阿弥陀佛忠诚度的概念是不是妄想分别执着，但也从哲学关闭妄想分别执着，这个想法已经产生了错觉持续性。老
的夏季联盛生活传播，向我们展示了佛，他说封闭的妄想，偏执狂，“欲断尝试添加两个梦想，”这是什么意思呢？你想妄想症，妄想心脏打破了妄想，幻觉，你想要去的增加，所以它是没有必要去意大利，怎么办？诚信读，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，挑一个你在这里看到，第一个没有妄想。 “佛是一座以前的想法，因为超仪，佛，诵经的短语喊的环红名没有执行的感情，之间”超级的情况下，米，米，分别，没有什么区别，这种情况持续下去，喊妄想分别。附件？原来，你读那么自然，你不会妄想持久。 “为什么要我令人兴奋的神秘交谈，然后你会不说这些神秘的禅传佛教，它是在器官诚实盖，所以你可以去位于佛的概念是不是妄想，分别持久的诚实的阅读的菩提大道的轨道，所以你不老实，诚实，共同承诺。，Ouyitaishi强调：
你的信心。堡垒直降的概念或生理数千万元，三万，以决定不缺为准。完整发誓不改来改去，如果它不是死的生活。三世佛，因为他们的谎言。
说。渠道断然我们吗？“的信念和维护的公司，这是最重要的，这些人从事的，说实话，想从事的信心，信心不足，所以让摇摇欲坠的保持，保持一喊，心里真的老了，想起这句话喊，所谓的寿险公司利益的情况下，净土“手稿”八个大字“菩提心，以及理念。菩提心是什么呢？Ouyitaishi解释说，这封信做好准备，你的信愿具足菩提心。你的信，你想成为一个真正的，所以你读稳定性，这是事实，没有什么所有的家当都不能动摇，孩子，爱情，我错了人，被记录下来，这是真正的菩提心，厌离沙玛，对幸福的追求。慈善的愿望，愿众生，但也买不起现在，并很快死了，Shengyuanzailai返回众生重生的希望，早一天的剪裁，心，天然大佛，为了保持别人的公司，他不会采取其他妄想对不起自己，也对不起所有的人，为什么呢？延迟重生延迟，他们很同情你，你怎么能说这
所以，我碰到一点，家里刚刚去世，非常难过，并告诉我说，很难说，他们将很伤心，我劝他，那么你一定要认真佛，并迅速寻求重生，你必须抛开所有要求脱胎换骨重生的幸福，他们有度，“盛道，九龙祖出生天。这个道理，你必须重生，你的佛，佛的优势，你看，你认为他们是无用的，并希望他们能执行法律，执行情报，也救不了他，也推迟和执行，这种情况下是不是真的，这是不是这样，为什么呢？任何妄想的特殊的东西是不正确的，事实上，它是不持久的妄想。明白了这个道理，爱执行下来，这是真正的同情，好好照顾自己的亲人，，值得你看到真正的同情，他喊不打破它的坏，他必须保持稳定，“走出去”直降读字“直接”是非常坚定的，但不Haofen混合妄想，这样的概念多么困难，这？在我的心里，我觉得那句老话喊老了，老人生的第二行，莱文说，“但它不能忘记的努力句话喊你不要忘记，不要忘记努力保持一个稳定的，我我怕你忘了喊
我们说，老夏联盛生活佛教的禁欲主义者，个人的证据佛在该领域的努力，是非常真实的，他告诉我们，“想成佛，只要看到一半只要你喜欢，这已经成为一个佛佛教的二分之一，以及为什么？你是愿意读直上直下的，读你成为一个佛菩提大道。他还表示，救援节省了大量的香味，我们念阿弥陀佛，因此，我们偏执狂斗争时，我们不背诵王的项目，我们一直等于佛和妄想争地盘，读你的思想妄想少妄想想法？怒吼，你想要的，不是吗？ 24小时，打电话，看您的网站，或妄念网站的？救援以前保存的心脏，看我们自己的经验是一个很好的经验。的
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稳定，正常的训练是必要的，例如，遇到的境界过去的好时光，你会希望看到奠定了摆在面对逆境天惠遵守与本公司，或领域，在所谓的宗教，人寿保险公司，该领域的心脏前，仍然是不稳定的，它是脱胎换骨的稳定性，而不是另一个轮回熟时，学生们把目光转向了??熟古人讲，什么是煮熟的愤怒，我们所从事的轮回？妄想熟悉的生活，愤怒，贪婪，妄想与贪婪动辄这些麻烦，熟食和生熟奇怪的原始传输佛非常生疏，老忘记喊，它催生了吗？生下的，它是煮熟的。厨师？经常读，阿弥陀佛阿弥陀佛佛号老觉得，你读熟第一。Ouyitaishi在这里刻的功课和规定，并熟悉它，读以前熟悉的领域自然或叫喊，你可以买不起谭天池之前，你的努力成果纯佛法咸生存，真正进入这一领域，目前拥有土地业权人，是多么幸福的世界可以匹配以下内容：
德国复兴从来就不是一个轮到你看到一个脱胎换骨的幸福永不褪色的，而反过来，你是菩萨菩萨Aweiyue造成阿鞞跋称为不退转菩萨。大藏经法门，五，八教，84000法门。证书被放置在你的面前，你不仅是学习的皮毛，你可以访问和清除，以及为什么？深度门门说，你的心，你也可以打开一个全方位的解决方案，你三昧对应相同。古人讲，“但看到佛，就没有必要担心的启示。我们真的希望在此生活的启蒙启蒙不需要寻求重生阿??弥陀佛的极乐世界，佛会保佑你，启示。因此，最重要的是的设计专长佛。详情如下：
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，的肺腑之言Ouyidashi。这是至关重要的，因此，念阿弥陀佛修最害怕的夹杂物，以避免“，必须避免”，今天，明天，李四“，这是说，学校今天和明天，学校有一个很好的导师。以及向他学习，听佛法，去学校，法门。