终是思君不负卿小说免费
1. 仓央嘉措的《不负如来不负卿》的全文是什么
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。
关于仓央嘉措，那是一个谜一样的传奇。世人喜欢他都是因为他的情诗，所以在世人的眼中他是一个情僧。但是，他在历史上有无与伦比的身份和地位，却是因为他是六世达赖喇嘛，而且是历史上唯一一个非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。
达赖是西藏的宗教领袖，在藏文化中有着无比崇高的地位。不仅如此，对于仓央嘉措而言，除了他是六世达赖，是一个著名的情僧，另外他的人生经历，尤其是人生结局的扑朔迷离，也让他成为一代传奇。
康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童。
同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。
就像他那首著名的诗歌写的：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。
仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印。
便顺着脚印寻觅，最后脚印进拉了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死（也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方），采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。
2. 不负君来不负卿谁有全本
有的，看我头像
3. 还有愿君不负相思意的小说吗
愿君不负相思意
五年前，她舍命救下他，十里红妆，嫁入东宫。但百般受辱，伏低做小，赵玉莹终究只换来一纸休书……“孤爱的是莲儿，你这种蛇蝎毒妇，根本不配为太子妃！”他满脸冷酷。她凄然一笑，落泪泣血，入水而亡，再不见踪影。南宫云霆，从此以后，你我之间，隔山隔海，永不相见。
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相思不负君
作者：你的名，我的姓
第一章 离家出走
更新时间2012-10-20 12:42:45 字数：2195
话说最近江湖人心惶惶，特别是年轻一代的侠士，更是像热锅上的蚂蚁。为啥呢？一打听才知道，原来这锦绣庄的三小姐上官若儿留书出走了，说要去闯荡江湖，顺带给锦绣庄找姑爷。
这原也没什么，可是这江湖谁人不知她上官若儿是那小魔头南宫皓然的所有物啊？那小魔头的占有欲可不是一般人可比拟的。那上官若儿可是江湖公认的美人儿，人美心善，跟着天机老人学了医术，可救了不少江湖人，加上锦绣庄的实力，在江湖那叫一个强啊，照说想娶她的人该多了去啊。可惜的是，从未有人敢上门提亲，其实，有的，只是每次去了的媒婆还未到锦绣庄大门就被打晕了，然后衣衫不整的出现在大街上，而提亲那人，则是被揍得不成人样，就连他老娘也未必认得出那是自己生的来，久而久之，也就无人敢去了。明白人都知道，这是那百花庄的小魔头干的，可是没人敢吱声啊，想吱声你也得打得过人不是，也别抱怨，谁让这江湖总是强者说了算呢？
不是没见过那小魔头的厉害，这下少有名气长相稍俊美的年轻侠士都怪自己怎么不生得丑点啊，免得被那小魔头给盯上了。这不，青城派的张小生，刚被小魔头给揍了个鼻青脸肿，原因是他长了张小白脸，怕他去引诱上官若儿。你说这能怪人家么？这不是欺负人么？可没办法呀，都知道这小魔头厉害，没人敢惹他呀。
众人只得盼小魔头早日找到上官若儿，否则，不知还有……
5. 小说不负君来不负卿完本阅读了
美人不是母胎生， 应是桃花树长成， 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。 静时修止动修观， 历历情人挂目前， 若将此心以学道， 即生成佛有何难? 结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵， 与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。 不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡， 绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。 山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身， 自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。 欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。 有心持钵丛林去， 又负美人一片情。 静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台， 观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。 入山投谒得道僧， 求教上师说因明。 争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。 曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城， 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 (注:原文为藏文，此诗仅为后人翻译为汉语)
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“以后不要跟我一起吃饭，那么浪费！”沈南看了一眼桌面上没有吃过多少的冷面和剩下一大半的饼扔下这句话再不理慕暮。“小南，你是不是生气了？不要嘛…不要生人家的气！”慕暮坐在对面撅着嘴央求到。“那你至少把冷面里面那个鸡蛋吃了。”可是…可是我今天算上早晨已经吃了两个鸡蛋了…科学上说人一天只能吃一个鸡蛋的。多吃了身体不好…”看着沈南似乎没有想理她，慕暮低下头闷闷的准备吃那个可恶的鸡蛋！忽然一个小念头出现了…
不如…不如把鸡蛋藏起来好啦！嘻嘻，想着想着，慕暮就行动起来。把冷面慢慢的盖在鸡蛋上，偷偷看看沈南，嘿嘿，果然没有看过来。拿筷子在碗里搅了搅，抬头看见沈南刚好吃完。
“小南宝贝，你看你看，我把鸡蛋吃完了！”沈南随意的瞥了一眼，稍稍蹙了下眉头，哦了一声。
慕暮见沈南没再说什么，讨好似的拉着沈南的手。走到门口，扭扭捏捏的说“小南，其实刚刚，我把鸡蛋藏在了冷面底下，没有吃完…”沈南微微叹了口气，“慕暮，我……
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7. 不负君来不负卿全本
多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿。”意思： 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。
仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
全诗如下：
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
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结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
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曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）
8. 想要苏洵和萧楚的小说，叫终是思君不负卿，谁发下
9. 不负如来不负卿 这本书好看吗，讲什么的，结局悲伤吗
《不负如来不负卿》是2008年山西出版集团，北岳文出版的图书，作者是小春。主要讲述了艾晴，为验证历史做了试验小白鼠，几次三番被推进时空穿越机。由于冥冥中的命运牵绊，她遇见了千古有名的高僧鸠摩罗什。
她与他之间横亘着的不仅仅是漫长悠远的千年岁月，满目苍痍的乱世纷争，更有潜心修行一心向佛的赤子之心。少年时的亦师亦友，青年时的脉脉相处，壮年时的共历磨难，老年时的相视一笑。“譬如高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。”
饱受多舛的坎坷，历尽人间风霜，成就了一代大师，能成就一生的爱恋么？红尘之外的佛与法，凡尘俗世的情与爱。驼铃悠悠，唱响西域。那段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情，又如何做到如来与卿两不负·.....自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？
女主叫艾晴是现代人，她在不停的穿越之中，寻找和爱人重聚的机会。中间有点虐，但是结局还是美好的。
(9)终是思君不负卿小说免费扩展阅读
丝绸之路上的漫漫黄沙，掩去了千年的风霜，却掩不去下一代高僧传奇般的爱情。另类的穿越文，没有后宫纷争，没有勾心斗角，只有乱世中的相濡以沫。一切艰难困厄，十指交缠，我与你共度。午后一杯清茶，翻开此书，且看这十六国纷扰，在小春笔下，徐徐展开。圣人何为圣？慧根早植；佛法何远播？佛常驻心。
小春用平凡的穿越题材带来了不平凡的经典再现，用艾晴的眼睛领我们见证了一代名僧摒弃清规戒律，将大爱大苦隐于佛、致力大乘的传奇一生。她笔下有血有肉、有爱有恨的罗什让佛站在了我们之中，佛近，人更近。
公元初的边关，龟兹国的正千，驼铃悠悠，一段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情缓缓浮现，乱世纷争中，这一心向佛的赤子之心，怎样才能不负如来不负聊…… 这有驼背上流传的经文，这里有比神话更让人感动的爱情。
这爱情，发生在1650年前遥远的西域；这爱情，女主高科技穿越承受高强的辐射以身体为代价；这爱情，男主以冲破宗教戒律转生光明；这爱情，要忍受几千年的诋毁诟病；这爱情，要用一个又一个寂寞的十年来换取……
艾晴和罗什一世的爱恋，却只有几年的相守和相依。他们在两个不同的时空，不同的地域，等待着对方，等待着重逢......