葬魂笔记听书全集

Ⅰ 葬魂笔记的试读章节

引子
我叫毛十三，今年二十四岁，三流大学的毕业生，在大学浪费了四年的卫生纸后，由于在城中找不下工作，或者说，能找下的工作根本无法让我在城里生存，于是，我选择了回到我的家乡——牛家村。
说到牛家村，就不得不提起我的爷爷，他叫毛顺天，传说中茅山道术的第九十九代传人。由于他捉鬼除妖很有本事，因此，和我们村中那七十几岁的老村长，“狼狈为奸”，合称“牛家村双雄！”
我起初对此不屑一顾，因为我从来不相信世间有鬼，更一度认为，任何没有见过鬼或者抓到鬼却说这世上有鬼的，都是耍流氓。
所以从小到大，我对我爷爷的那行勾当并不感冒，这一点，跟我爸爸几乎极其相像。可有一次，当我爷爷说，我常年崇拜的茅山道长——毛小方即是我的祖师时，我便开始对这行有了兴趣。
后来，我看我爷爷实在可怜，于是便免为其难的答应了他的无礼要求——做茅山道术的第一百代传人。那是因为，我爸给了游手好闲的我两个选择，种地，或者赚钱。
我觉得我是个文人，怎么着也得干点跟文化有关的行业吧，这道术怎么说也流传中华五千年，我，我就算是为国家的文化事业而献身吧。
所以，我加入了道家大行列，成为其中渺小的一员。
平常跟着我爷爷搞搞丧事，吹吹打打，连哄带骗，一些小钱便手到擒来。可随着时间的久远，我似乎发现，鬼怪之说并非我想的那么简单。俗话说得好，常在河边走，哪有不湿鞋的？我跟着做的丧事多了，遇到的稀奇古怪的事也就多了。
而第一件事，便是从一个棺材说起！
第1章阴人上路
所谓死不冥目，则成冤魂。但众生见鬼者数少，这世间有鬼一说便各有其词，我人生的第一次撞鬼，便是身后的这口棺材。
“勿回头，勿回头，阳人不走回头路，阴人莫盼回头人！”
阴蒙蒙的下午，送灵的队伍走在乡间的羊肠小道上，白巾醒目、黄纸杂飞，中间一副大棺材显得格外刺眼。
我叫毛十三，没有正经工作，跟着老不死的找些粗活干。老不死就是走在前头起法念咒的老道士。
此时天空阴黑，东北角刮来阵阵微风，虽然风力不大，却让人感觉寒冷刺骨。
我缩缩脑袋，抬眼望向天空，喃喃而道：“老不死的，咱还得绕多久才下葬？天快下雨了。”
老不死略作思考，正欲回答。
“砰！”
身后突然一声巨响，我们还没来得及回头，便已经有人大喊：“不好了，不好了，棺材掉了，棺材掉了。”
什么？棺材掉了？
我们赶紧回身，此刻却被身后的情形惊出一身冷汗，被四人抬在半空的棺材突然折了棺材棒，棺材滑落，盖顶大开，尸体直接从里面滚落在地。
一身黑白寿衣、夸张的大黑钉布鞋已经扭曲，尸体以七分斜的姿势摔在地上，脸上白巾落下，露出恐怖的尸脸。
喷张突兀的眼睛，已经开始腐烂的蜡青脸庞，嘴里含着的茶叶渗在嘴角，不知是出于恐怖还是如何，我总感觉他正死死的盯着我。
我当时心里咯噔一下，棺材落地，尸首接气，这可是大凶之兆啊。
走在棺材前后的亲属，当场冲了过来，跪在尸体旁边哭得又惊又吓。老不死将手中桃木剑轻抬，几步走到尸体旁撒上一圈石灰，防止尸魂出壳。
然此时，天空终于应验之前的变脸，飘起绵绵细雨，火烛、香点已经开始承受不了，老不死大手一挥，吩咐队伍赶收拾尸体，撤回家中，尤其是端牌孝子，切不得让生死相前的香烛熄灭。
等我们赶回家中，他又用桃木搭建四个墩子，将棺材凌空架于其上，之后，在棺材盖上摆上七盏油灯，召集三名道友，就此开始做法。
我在屋外，负责去将本来准备晚上烧给死者的男女纸童放回屋内，以防止被雨水破坏。
我正忙着，扎纸的道具王老头便细声问道：“十三，你爷爷杂说？”
“什么杂说？”
“棺材落地啊。”王老头不屑的扫了我一眼。
我无奈一笑：“这么高深的东西，得老不死的才能知道，我哪知道啊，再说，他一回来就去做法事了，连我也不让跟着，不然我能在这收拾这些东西？”
王老头面色凝重的点点头，无奈苦笑：“也对，那你收拾吧，这么一出，我估摸三天内是不能下葬了。”
棺材落地，尸体接了地气，极易发生尸变，在这个时候，需要将尸体拉出，做法事驱怨气，最后以阳光暴晒方才下葬。王老头一直跟着我爷爷，也算懂些门道。
“这大个子到底是怎么了，死也不得安宁啊。”我摇头叹息道。
“死得太邪乎，可能心愿未了。”
“他怎么死的？”我奇怪的问道？
“你想知道？”王老头紧张的看看周围，确定没人之后，悄声跟我谈起了这件甚为人知的秘密。
第2章棺材落地
在咱这农村大院子里，最高端的交通工具就是摩托车，这还是村长家才有的一辆。所以，我们平常凡事基本靠吼，出门基本靠走，而村外方圆几里都是不着村不着店，大伙除了种那几亩地，别无出息。
大个子受不了这气，跟村里几个壮男琢磨着得搞点什么玩意出来，后来几个人在一个星期前相约离了村，出了这大山。结果第二天一早，大个子一行人便回来了，这大个子回来的时候只是有点感冒，他媳妇还特别熬了些药，可药还没好，这大个子倒是死了。
死了？这么快？突生疾病？
“鬼知道，呸，瞧我这嘴。”王老头一言有失，急忙撇清：“谁知道呢，死的很奇怪。听说他们几个，连大山都没有翻过去，当天晚上下雨，结果找了个处地方临时住下，第二天一早一伙人便回来了。”
“哦？为什么？”
“谁知道呢，这几个人一回来，包括死去的大个子，对这些事都闭口不谈。……十三？你干嘛呢？”正说着的王老头，突然见我眼睛盯着他身后的角落一动不动，顿时回过头去。
身后，是黑黑的墙角角落，虽然看不清楚，但什么都没有。
“怎么了，十三？”
“十三？”
“啊？”我从出神和恐惧中醒悟过来，但王老头有些不乐意了：“你这是看啥呢？”
我晃神再次望眼角落，什么都没有，可刚才我为什么有一种感觉，好像……好像有个人就站在那个角落，听着我们讲话似的？
“没，没什么……”我尴尬的笑了笑。
王老头被我这么一打乱，心里不太乐意，不跟我继续摆了，吩咐我快点收拾东西，便出去了。他这一走，我顿感一股莫名的恐惧，可想叫住他的时候，他早已经出了屋。
在农村，留着纸扎做道具的地方一般都是家里废弃的老房子。这些老房子不仅大多坐居角落，而且都是土墙堆砌，麦杆做顶，不仅低矮，而且阴暗潮湿。
我一个人在屋里，感觉背后一阵凉意，我总是觉得黑暗的角落里有什么在盯着我一样，可我望去，除了一些废弃杂物，依然是什么都没有。
难道我自己吓自己？
我不做多想，还是赶紧弄完赶紧撤人，这地方阴黑的很，实在不想多呆哪怕一分钟。我先将纸房纸车一股脑的放进屋里，之后又将女纸童搬进里面角落，等返身回去拿男童的之后，刚一转身……
啪……
一声脆响，我暗道不好。回过身见女纸童被我撞倒在地，我摸摸脑袋，有些奇怪，我明明是将女纸童放在里面角落的啊，当时怕淋雨，所以我故意将它放在纸房后，准备一起用塑料带盖上的，怎么在这？难道我刚才忙着，记得拿过来，忘记放过去了？
我弯下腰，将女纸童给抱了起来，因为是纸糊的关系，拦腰不容易弄坏它。
我将它放到原先所想的位置，可刚放好，我脸上笑容还没绽放便瞬间凝固了。
我感觉它在冲我笑……
虽然王老头刻画的时候它们的外形就是微笑，但我明显感觉它刚才冲我不一样的笑。
我下意识的回过头去看男童，男童依然保持固定的姿势在固定的位置，双手下垂，一副微笑的望着我，防佛什么事都没有发生。
这，这不可能啊。难道我今天出现幻觉了？
对，一定是幻觉，兴许下午见了尸体真相，我虽然跟着老不死爷混迹道场有些日头，但总归胆子还没练出来，给吓着了。
我摇摇头，回身将男童抱了过来，临走前还特意又看了眼女童，什么都没有。
确实是我花眼了？
可就在我搞定一切之后准备锁门，忙着上锁关门的我，在关门那一刹那，透过门缝，突然瞥见那女童正调皮的冲我眨着眼睛。

Ⅱ 葬魂笔记的作品评价

1、整部小说充满悬疑，鬼怪和僵尸的频繁出现，不断加深恐惧的侵袭。看似一个个不太相关的故事，实际又是环环相扣。小说虽然足够惊悚，但巧妙的诙谐写法，让人在惊恐之余又总会忍不住张口大笑，实为一本不容错过的经典恐怖小说。
2、故事以第一人称缓缓道来，把读者代入了一个奇异的灵异世界，民俗和传说结合在一起，让我们忍不住要去探索这个世界。

Ⅲ 葬魂笔记的经典语录

精彩摘录
1.即便是世界难题——艾滋病也远远没有这么恐怖的进展吧
2.先茶后酒，礼尽于此，妖孽现身
3.娘西皮的，老子这是倒了什么血霉。
4.爷，出这么大事，还要瞒着？
毛十三
1.谁让他不好好念书，光顾着滚铁圈了
2.天干物燥，小心女人
3.你这二十年除了不断超越自己体重外，还能干点嘛？
4.你特么说归说，能不能别抱我那么紧啊
小小
1.都说男人嘴上无毛，办事不牢，我看你是嘴上有毛，下面没毛，可一样办事不牢
2.你若爱我，我便爱你多一些
3.我宁愿相信鬼，也不相信你那破嘴。
胖子
1.那个……你先去，我，我媳妇还等着我烧开水呢，我回了啊，再见
2.来啊，来弄我啊，你不是很想杀我吗？那你来啊，给你机会啊，我好贱啊，你快来打我啊，啊，好痒，好想被扁哦
3.别躲了，我知道你在这里面，给你五秒钟，你要是乖乖出来受死，胖大爷今天留你个全尸，不然的话，我把你这尸体先杀后奸，再奸再杀

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修真而搞笑的有：

Ⅳ 鲁迅的简介，及个人资料

鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅的其他资料

鲁迅生前所创作的未结集出版的杂文作品死后由蔡元培、许广平等整理出版纳入第一版鲁迅全集中，然而时间仓促，难免遗珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》；

这些文章后以不同分类方式纳入各种版本的鲁迅全集之中，在这些全集中对这些文章总集所取名目颇多，以下皆以人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》所取名为准。

Ⅵ 红楼梦摘抄加赏析

一、

摘抄：

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

赏析：

1、先写眉眼，再由面部写到全身，转而又回写目光、气息，从细部、局部到全部，又回到细部，符合宝玉对黛玉的观察顺序。

2、以眼神为重点，侧重具体描写，从神态、行动和心理方面进行总体描写答1、不完全顺着宝玉的观感写，如“心较比干多一窍” ，则完全是作者的主观评价。

3、艺术源于自然而又应该高于自然，作者没有必要拘泥于宝玉的审美观照，这里略带一点作者的主观感受，正是恰到好处，便于对黛玉多愁善感的形象进行全面刻画，为下文故事情节的发展作铺垫。

二、

摘抄：

石上偈 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传。

赏析：

诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。

所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。

小说产生的清朝乾隆年间，正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期；封建主义的经济基础已经腐朽，新的资本主义生产关系已经萌芽，封建制度行将全面崩溃。

作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的气息；他不满现实，而想“补天”，挽回本阶级的颓势，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破残，根本无法修补了，所以有枉生世间的悲叹。

这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。

但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则。

这样，势必如恩格斯所说，“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他拉描写成不配有更好命运的人。

三、

摘抄：

太虚幻境对联 假作真时真亦假， 无为有处有还无。

赏析：

书中第一回说，当年姑苏（现在苏州）城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。

此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。

一日午睡，在梦中遇见一僧一道（即茫茫大士、渺渺真人），有幸在他们手中见到那块顽石（通灵宝玉），又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。

佛教和道教是来历不同的两种宗教。

曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。

况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。

但是这种虚拟有它的根据，就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质、精神生活的追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清净无为，靠精神力量去寻求精神的解脱——成仙成佛，才是有意义的。

这副对联就反映了这种崇尚虚无的理论。

佛家的观点认为，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有；就其本质说是假，是无。

前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”。

这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的。

它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。

曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实，不可能有更先进的理论，而佛道两家也是否定现实社会的，就自然成了曹雪芹现成的理论武器。

四、

摘抄：

中秋对月有怀 未卜三生愿，频添一段愁； 闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼。

赏析：

这首诗出现在第一回中。

甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。

此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。

一日在甄家书房里，偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。

这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏看中了自己。

五、

摘抄：

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

赏析：

《葬花吟》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。

这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。

全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动。

表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。

将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。

明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。

整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。

全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。

资料参考来源：网络-红楼梦