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妖神传
作者:孑可伊
关于《妖神传》
更新时间2005-5-22 13:36:00 字数:711
笔者是出于一种怎样的心情来写这本书的呢?笔者不得不承认自己是一个充满叛逆的人,既然是充满了叛逆,那么写出的东西也不会落于世俗,或许追求的就是一种另类吧!
关于妖,关于神,在座各位能够知道多少?《悟空传》里说:妖精就是那些神仙管不了的灵类,它们有着与天地一样的寿命。是这样吗?笔者可不这么认为。
笔者都一向以为,所谓的妖精都是由那些人神佛创造出来的。至于他们为何要创造出来妖精,笔者却不得而知,或许是因为他们嫌自己太过孤单吧!毕竟这个世界没有一点恐怖气氛,没有一些东西和他们争来争去是会很寂寞的。
那妖又是怎么想的呢?
都说妖精具有反叛精神,笔者同意。举双手赞成。
妖精为什么要反叛?笔者认为最最为主要的就是妖精始终处于一个被歧视被压迫的地位,以至于,许许多多的妖精最终还是受不了压迫而起来反抗。
自从有文字记载以来,到底有多少个关于妖精反抗人神佛的传说?没有人能够说得清楚。而那些研究学者们,又把这看作是一些现实社会的反映:那妖精就是一些被逼上梁山的“强盗”,而那神佛就是骑在人民头上的作威作福的贵族官府。
其实无论从哪一方面来说,妖都是由人神佛转化而来的。
《悟空传》里说:妖精是哪里来的呢?妖精是神仙管不了的东西。那神仙管不了的东西就都是妖精吗?那盘古呢?盘古又是从哪里来的呢……
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第十二章 蓝锥
野兽森林位于帝光沙漠南边,也是丘比亚大峡谷最后能通到的地方,但这里很少有人知道到底是什么地方,在大陆上人类众多探险故事中,野兽森林是记录和传说最少的一个地方,被称为野兽森林,不单是说这里的林地广大,野兽众多,但这并不能让这个名字在众多危险之地上列席。
野兽森林最大的特产,也让人类害怕的是兽人,有着人类的智慧和野兽强劲的体魄。传说中,不知是哪个神,在野兽森林撒下了一些人,这些人从小在野兽中成长,更和野兽杂交,不知经过了多少年,繁衍的后代就成了现在有智慧的兽人,但限于杂种就是杂种,兽人受体质限制除了召唤术外,其他魔法一律无法学习,否则兽人早已冲出野兽森林,与人类争夺大陆了。
森林的夜是诡异而危险的,黑暗的夜里完全不能知道四周有些什么,不单是防备其他野兽的袭击,更多的是大量有着特殊能力又极不好对付的少数虫类,点起火把是一个很好的想法,但这也是一个弊端,那就是暴露自己的位置。
四周苍松……
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第一卷楔子
昔混沌初开,宇宙方成。于宇宙之中心立有一山,名曰须弥。此山高出水面八万四千由旬(一由旬相当于三四十里),高耸入云段,水深亦为八万四千由旬,深入海千底。此山直上,没有曲折。其他大地、山河、星球都围绕它排列。
须弥山的四面山腰是四大天王,山顶有三十三天宫,山基有纯金沙,山的周围有七香海、七金山。在第七金山之外又有铁围山所围绕的咸海。咸海四周有四大部洲,即东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。日月星辰绕着须弥山,普照四天下。四大部州又有二中洲及五百小洲。
东胜身洲位于须弥山的东方,因为那里的人身形殊胜,所以称胜身。地形如半月,其土极广、极大、极妙,人面亦如半月。西牛货洲位于须弥山的西方,因为以牛为货币而得名,该洲形状如满月,多牛、多羊、多珠玉,人面亦然。南赡部洲位于须弥山的南方,形状如车,居民勇猛强记,能造业行,能修梵行,并有佛在此降生。北俱卢洲在须弥山的北方,成正方形。“俱卢”是“……
应该是全本了
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笔者是出于一种怎样的心情来写这本书的呢?笔者不得不承认自己是一个充满叛逆的人,既然是充满了叛逆,那么写出的东西也不会落于世俗,或许追求的就是一种另类吧!
关于妖,关于神,在座各位能够知道多少?《悟空传》里说:妖精就是那些神仙管不了的灵类,它们有着与天地一样的寿命。是这样吗?笔者可不这么认为。
笔者都一向以为,所谓的妖精都是由那些人神佛创造出来的。至于他们为何要创造出来妖精,笔者却不得而知,或许是因为他们嫌自己太过孤单吧!毕竟这个世界没有一点恐怖气氛,没有一些东西和他们争来争去是会很寂寞的。
那妖又是怎么想的呢?
都说妖精具有反叛精神,笔者同意。举双手赞成。
妖精为什么要反叛?笔者认为最最为主要的就是妖精始终处于一个被歧视被压迫的地位,以至于,许许多多的妖精最终还是受不了压迫而起来反抗。
自从有文字记载以来,到底有多少个关于妖精反抗人神佛的传说?没有人能够说得清楚。而那些研究学者们,又把这看作是……
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妖神记小说400多章非常,看着还行,但是电视上的就坑了,更新的那么慢,还要VIP我靠
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