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“执子之手，与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”

《诗经·邶风·击鼓》

【原文】

击鼓其镗，踊跃用兵[1]。土国城漕，我独南行[2]。

从孙子仲，平陈与宋[3]。不我以归，忧心有忡[4]。

爰居爰处？爰丧其马[5]？于以求之？于林之下[6]。

生契阔，与子成说[7]。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮[8]。于嗟洵兮，不我信兮[9]。

【译文】

战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔（bèn）南方。‖跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋（陈国、宋国）；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。‖哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。‖生离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”‖我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还（huán）……

【注释】

[1] 镗：tang，击鼓的声音，象声词。踊跃：跳跃刺杀的样子。 兵：兵器，刀剑。

[2] 土、城：名词作动词，垒土砌墙和修筑城池的意思。 国、漕：“国”的本义是城邑，后来既指城市也指国家，这里指国都或大城市，指国家也说得通；“漕”是当时卫国的一个地名，小城邑，在今河南北边的滑县境内。

[3] 从：跟随。 孙子仲：当时将军的名字。 平：调和。

[4] 不我以归：“不以我归”的倒装，不让我回家的意思；“以”通“与”（yǔ），动词,，给予，授以，予以。注意古代汉语语法中，“否定副词＋动宾词组”，动词的宾语一律前置以示强调，如“时不待我”当作“时不我待”，以次类推。

[5] 爰：“于何”的合音，在哪里的意思。 居：停留。 处：住宿。丧：丢失。

[6] 于以：于何，在哪里的意思，表疑问。

[7] 契阔：聚散、离合的意思。契，聚合；阔，离散。 成说：订立誓约。

[8] 于嗟：吁嗟，叹词。 不我活：不和我相聚。 活：通“佸”，相聚。

[9] 洵：远，遥远。 信：守约，指不能自己信守“与子偕老”的誓言。

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“宁儿！”
好容易等到病稍微好点儿了，趁丫鬟们不注意，偷偷溜了出来，准备去看看木泰，也不知道他照顾好自己了没有？谁知道还没走出多远，就碰上了荣贝勒这么个扫把星，真是出门不利！
“你来干什么？”我没好气地翻了他一眼。
“我来给老佛爷请安呀！”
“哦，那你快去吧，我不打扰你了！”我说完，转身就走。
“可我已经请过安了。”
“那就再去请一遍喽！俗话说的好，礼多人不怪嘛！”我不耐烦地一边走一边头也不会的说。
“宁儿，你变了。”迈出去的脚步忽然顿了一下，慢慢回身看去，荣贝勒一脸的落寞神伤，仿佛飘零在风雨中的落叶，承受着异样的打击。
“你嘀咕什么呢？”
“老佛爷说，自你从围场回来后，就像变了一个人似的，再不是以前的你了。原本我还不信，今日看来，呵呵……”他苦笑着摇摇头。
“我哪里变了？是你自己多心了！”心下一惊，额头上不由得渗出了一层冷汗。难道连老佛爷也开始怀疑我了吗？
“我不明白你为什么躲着我，但……
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