有关昭君出塞的小说言情

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内容预览：
上弦月之王昭君出塞
农历正月初七
轩雨阁
秋木妻妻，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体催藏，志念没沉，不得颉颃。
歌女凄怆悲惋的轻扶琵琶，唱的正是她那日临行前所吟的“怨词”。
“明妃，明妃……。”黄衣男子髻发高挽，如同呓语般伫立窗前，英挺的身姿在檀香的青烟中飘忽而高远，清朗如远山。
左手中指处的镂金扳指在颤抖的月影下发出诡异的青辉，萦绕在指尖，好似心中那彻入骨髓的眷恋。
天边悬起的那弯残月冷眼哂笑人间疾苦，如同了然一切般扮演着她的阴晴圆缺。
“王……。”娇媚入骨的声音自那揭起的龙纹帘底传来，一个丰满的女子风情万种的走进来，带进了屋外絮絮的风声，交结在她那耀眼的艳紫舞衣上。汉元帝身子一抖，感到一阵厌恶从心底的某处升起，再砸下去，溅出了满目的污秽。
今夜的月好冷，冷的醉人，亦冷的让人心碎……
他的手温柔的扶过案上的书稿，感觉掌心还微微传来些温度。……
确认后请采纳

㈡ 有什么关于王昭君的书【txt】

《落雁韵舞—王昭君》

再介绍去看庞天舒著的《王昭君-出塞曲》（花非花系列），这本书写得很棒，作者根据历史资料短短的一篇话，考证加想象，写了一本讲述昭君一生的书，值得一看。
这本书从王嫱出生讲起，到出塞更名王昭君，再描写了其作为宁胡阏氏在草原上的生活以及改嫁直至逝世，无不感人至深。
偶最爱昭君出现在和亲大典上一幕的描写，不得不佩服作者的想象力，那种想象中的美让人震撼至今。偶在高中图书馆里看得此书，即立志要做美女，可惜天不遂人愿阿。西西
不管如何，这本书是至今本人看到的将历史与言情（说是言情有点对不起作者，不过很难定义，姑且让偶这么说吧）结合的最好的一本有关昭君的书，看过四遍了，依然不忘，哎~~可惜书店里没见过，只在图书馆里看到过。上海的黄浦区图书馆三年前有的，现在不知道还在否。推荐大家去看看，要是买得到别忘了知会我一声，我至今没买到，遗憾啊~~
花非花系列也有其他的古代美女故事，比如柳如是等，具体忘了，只记得了《出塞曲》，对王昭君的故事有浓厚兴趣的亲们，去看吧~~

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不过，我真的没有找到TXT格式的，sorry，看实书更有感觉的啦

㈢ 推荐几本关于 王昭君 的书籍

《绣刊昭君和番双凤奇缘全传》

源于王昭君相关图书。写王昭君及其妹赛昭君和番事，汉元帝派毛延寿选美女人宫，毛延寿选得绝色美人，王君喜生太子。因前有昭君后有赛昭君同侍汉帝，故书名双凤奇缘。

怎见得，含羞带笑解扣吹灯，一个游蜂狂蝶，等不得循规蹈矩，一个嫩蕊妖花，耐不得雨骤风狂，生棘棘，灵犀深透，急煎煎，血染郎裳。是书有取于马致远《汉宫秋》，但于史实则多有混淆，如李广、李陵、苏武等非为元帝时人，而此书却将他们强合到一起。

姐妹共事元帝，更为庸俗之套路，怪诞之谈，且两昭君年隔如许之多，故本书实为满足低劣娱乐之作。至于艺术上，无论是人物还是故事情节都没有什么引人之处，昭君和元帝多给人造作而无血肉之感，昭君为完成姻缘而将己妹送入虎口，父亲被打而自己心喜，与人们心目中相去甚远。

书中虽欲同情昭君，但通观全书实应了“红颜祸水”之说。若无昭君，则无战事，更无江山之殆。故事情节也多平淡，且写昭君之墨也不够充分，还不时转到写战事和战争中的将帅。本书语言也较平淡枯燥，或为满足市井需要而未经加工而成。

(3)有关昭君出塞的小说言情扩展阅读：

王昭君典故：

1、平沙落雁

王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。竟宁元年（前33年），南匈奴首领呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，对汉称臣，并自请为婿，汉元帝挑选了宫女王昭君。

昭君告别故土，登程北去。一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。

2、画工弃市

据《西京杂记》记载，汉元帝因后宫女子众多，就叫画工画了像来， 看图召见宠幸。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像被画得最差。后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现昭君容貌最美，悔之不及，追究下来，就把毛延寿、陈敞等许多画工都杀了。

历代文人多据此为文、吟诗作赋，如吴雯《明妃》：“不把黄金买画工，进身羞与自媒同”；陈志岁《昭君出塞》：“汉皇恨杀毛延寿，讵省根由在自身。”王安石《明妃曲》：“归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。

㈣ 有关昭君出塞的书有哪几本啊

昭君墓，坐落在呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔，由于每年"凉秋九月，塞外草衰"，大地草木枯萎，只有高耸的昭君墓上草色青青，人们把昭君墓称作"青冢"。"青冢拥黛"被誉为呼和浩特八景之一。古往今来，吸引了众多的中外游人，慕名前来观光游览，凭吊千古传颂的为民族团结做出巨大贡献的汉明妃王昭君。

王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称"明君"。西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为"待诏"。
西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了"和亲"关系。汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。
王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。关于昭君出塞，《后汉书·南匈奴传》有一段生动的记载，王昭君"乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右"。呼韩邪单于为能得到这样一位美丽的妻子，十分欢喜。"上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。请罢边备塞吏卒，以休天子人民"。
昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事。汉元帝为纪念这次和亲，改元为"竟宁"，意为和平安宁。呼韩邪单于把昭君封为宁胡阏氏，即胡汉友好皇后。匈奴呼韩邪单于归汉和昭君出塞，也反映了当时各族劳动人民的共同愿望和要求。在呼和浩特市附近的汉城和包头市附近的西汉晚期墓葬中出土的"单于和亲"、"千秋万岁"、"长乐未央"、"单于天降"等瓦当和"单于和亲"4字砖，以及"单于和亲"、"千秋万岁"、"安乐未央"12字砖说明长城沿线各族人民对和亲和昭君出塞的热情颂扬。昭君出塞和亲，播下了汉匈和平睦邻的种子，这颗种子生根、发芽、开花、结果，对以后汉族与北方各兄弟民族的团结友好，产生了深远的影响。
不幸的是，王昭君与呼韩邪单于结婚仅两年，呼韩邪单于就去世了。她和呼韩邪单于生了一个儿子，名叫伊屠智牙师。呼韩邪单于死后，昭君又依据匈奴"父死妻其后母"的习俗，改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子复株累单于雕陶莫皋。昭君与雕陶莫皋生有两女，长女名叫须卜居次，即须卜公主，小女名叫当于居次，即当于公主。
昭君和呼韩邪单于结婚时，年龄大约20岁左右，估计在新莽年间（公元前9年～23年）去世。据敦煌发现的唐代《王昭君变文》记载，昭君去逝后，埋葬仪式按匈奴习俗进行，非常隆重。"棺椁穹窿，更别方圆"。"酝五百瓮酒，杀十万口羊，退犊燖驰，饮食盈川，人伦若海。一百里铺氍？毛毯，踏实而行。五百里铺金银胡瓶，下脚无处。单于亲降，部落皆来，倾国成仪，乃葬昭军（君）。"汉孝哀皇帝（公元前6年～1年）也差使杨少征前往单于处吊唁。隆重的葬仪，反映了匈奴对昭君的怀念和对汉匈和亲的肯定态度。
昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了"牛马布野人民炽盛"的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她（他）们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，"晨如锋，午如钟，酉如枞"。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物）。
王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。考古学家从昭君坟得到的文物推断，金元时期，墓前就有享堂之类的建筑物。清代康熙年间，张鹏翮和钱良铎途经呼和浩特时，还看到青冢南琉璃瓦碎片成堆，并有黑色的石虎、石马各一个，白色的石狮一个，石头房子一座，石头小房子上还竖着用蒙古文书写的幡旗，以及当地人在青冢顶用土垒的一个小方亭，方亭内藏佛像、绸布和豆麦。青冢旁还有一棵古柳，浓荫覆地，苍翠扑人。那些石虎、石狮、石马、石头房子和小方亭，寄托着当时呼和浩特地区各族人民对王昭君的深刻眷恋和哀思，忠实地陪伴着这位远嫁的汉家姑娘。
历代文人墨客对昭君出塞多有评说，说是最贴切的是唐代诗人张仲素："仙娥今下嫁，骄子自同知。剑戟归田里，牛羊绕塞多。"
除青冢外，大青山南麓还有十几个昭君墓。历史学家翦伯赞说的好："王昭君埋葬在哪里，这件事并不重要，重要的是为什么会出现这么多昭君墓。显然，这些昭君墓的出现，反映了内蒙古各族人民对王昭君这个人物有好感，他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。
解放后，市人民政府对昭君坟进行了多次修缮。1964年，内蒙古自治区人民委员会把昭君坟列为自治区重点文物保护单位。如今的昭君坟，已成为一座规模宏大的陵园。南北长300米，东西宽162米，墓高33米，占地约73亩。走到墓前，首先映入眼帘的是一座高3.95米，重5吨的呼韩邪单于与王昭君阏氏并辔而行的大型铜铸雕像。再往北行，朝阳耸立着一块高大石碑，石碑上用蒙汉两种文字镌刻着已故国家副主席董必武的诗作《谒昭君墓》："昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。"石碑后方两侧，七块各代石碑历历在目。墓前有相连的两层平台。拾级而上至墓顶，有六角攒尖兰亭一处。墓前院内，历史文物陈列厅分列东西，陈列厅内，有汉白玉昭君雕像一座，娥眉秀发，明眸皓齿，怀抱琵琶，浅颦低笑，栩栩如生。
王昭君--民族团结友好的使者，自古以来就活在人民心中，为各族人民所崇敬和传颂。

㈤ 关于昭君出塞的作品有哪些古代文学作品里，各个朝代，具体的。谢谢

王安石《明妃曲》，北宋。
元杂剧《汉宫秋》，马致远。

㈥ 有没有描写昭君出塞的文学作品

南北朝虞信写的【昭君辞应诏】 马致远的【汉宫秋】 曹禺的戏剧【王昭君】
杜甫的【咏怀古迹五首】等等。

㈦ 昭君出塞的同名小说

作者：离开自己
简介：这是个大家都熟悉的故事了，可既然要写，也不能和古代的一样对吧？
昭君为什么出塞？为了国家？不！她为了自己的幸福。
追求所爱是每个女人的权利。
从在汉宫里第一次遇到，她就被吸引了，那宫廷的斗争怎么比得过他的豪迈的性情？
虽不知道他的身份，但到他的国家，到他的草原看看她也是很高兴的。所以当后宫要求有人和亲，她毅然决定前往。
为的就是要看一眼他的草原，看一眼他。
没想到，她会来。
怎么都想不到。她那么的自由随性，那么的不拘礼节。
就在他完全没有准备的时候就来了。
可惜，她是父亲的妻子，是他们匈奴的宁胡阏氏。
不过匈奴有父死，子娶继母的习俗。他们还会在一起的。
什么……她不要嫁？
这根本就不合理节。她是汉人，怎么能接受这样的习惯。
上疏，她要回去。
可是，回去了，就见不到他了。
真的就舍得吗？

㈧ 关于“昭君出塞”的书有哪些

http://tieba..com/f?kw=%D5%D1%BE%FD%B3%F6%C8%FB
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㈨ 《昭君出塞》的电视剧有没有相应的小说

马致远的《汉宫秋》好像是。
汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。