都市修真小说丹液
现代修真：《修真研究生生活录》
《我的修道生涯》
《神游》
《还真道》
《独闯修行道》
《祖龙》
《三洞真诠》
《神机鬼藏》
《巫墓》
《修卦》
《都市神人》
《轩辕修神录》
《张三丰弟子现代生活录》
《人途》
《屠龙者》
《诳言》
《至尊无赖》
《仙墓中走出的强者》
《渡劫专家的后现代生活》
《猎宝天下》
《我意逍遥》
《淘宝修真记》
《炼宝专家》
《丹道仙途》
《朱雀记》
《不死传说》
1《异能高手在校园》 神作 算是奇幻吧 很不错很好看的 楼主不妨看看
2《都市邪剑仙》 还可以啦 楼主没事可以看看
3《指间的黑客》 还不错 关于黑客的啦 作者若喜欢黑客就不妨看看着本书
4《驱魔笔记》 不错 关于修真的 写得比较另类吧
5《诱惑学院之绝色物语》 异界的魔法校园的故事 也算校园类吧（貌似有些勉强 汗---）【如果算的话《赫氏门徒》也是很经典的】
6《超级反恐精英》 神作啊！！！！！！ 虽然还在连载 但一定要看 （ 偶然的电话积分中奖，令楚铮获得了一款神奇诡异的手机，从而陷入了一款反恐精英的真实生存游戏之中，不可自拔。每次的致命来电，都将是一场严峻的生存考验。
面对身边随时随地都会出现的各式各样的恐怖事件，被迫成为“反恐精英”的高三菜鸟在高考前夕不得不走上一条血火沸腾的亡命搏杀之路，想活命，唯有杀出个黎明！）【已经快200万字了 楼主无需再养啦】
7 《神秘侦探社》 一套书 推理+奇幻 最好买出版的 好书啊
8 《天才传说》 作者：无妄虫灾
《修真研究生生活录》
《我的修道生涯》
《神游》
《巫墓》
《轩辕修神录》
《张三丰弟子现代生活录》
《人途》
《屠龙者》
《诳言》
《至尊无赖》
《仙墓中走出的强者》
《渡劫专家的后现代生活》
《我意逍遥》
《淘宝修真记》
《不死传说》
现代修真史
九阴九阳（先是都市，后来到仙界和混沌空间）
不死传说（吸血鬼的）
升龙道
武林高说在校园
异能高手在校园
都市道修
九流闲人
无良神人
炼宝专家(开始是都市，后来是仙界。)
现代娱乐修真
无限势力
平生一志笑红尘
都市隐龙
北斗第八星
重叠人生
紫幻修神 傲世衍天
神眷
都市修神
都市神人
重生成神
修真研究生生活录
渡劫专家的后现代生活
百世重修
天劫医生
仙界医生在都市
轩辕修神录
龙飞九宵
携美傲世游
超级学生不死传说
御仁的《盗影仙踪》
猫腻的《朱雀记》
修真之永无止尽
② 网络修真小说的理论来源
修真类小说是依照中国本土的道教发展起来的新型小说体裁，小说一般讲述主人公通过道教的飞升到达更高的境界，其修真的级别基本上就是筑基（后天期、先天期）、金丹、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大成，再到飞升仙界，再到神界。
道教 指学道修行，求得“真我”“去伪存真”为修真。 修真又称修仙、修炼内丹，“借假修真”，现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。 修真小说分现代修真小说，古代修真小说，都市修真小说，奇幻修真小说和玄幻修真小说。 附:一曰察灵感气，是为炼气。二曰身坚神聚，是为筑基。三曰聚灵成丹，是为灵丹。四曰养丹为婴，是为丹婴。五曰元神离体，是为化神。六曰炼神入虚，是为炼虚。七曰虚聚实凝，是为合体。八曰灵身随欲，已入大乘。九曰逆天成仙，必历天谴。
道教 指学道修行，求得“真我”“去伪存真”为修真。 修真又称修仙、修炼内丹，“借假修真”，现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。 修真小说分现代修真小说，古代修真小说，都市修真小说，奇幻修真小说和玄幻修真小说。 附:一曰察灵感气，是为炼气。二曰身坚神聚，是为筑基。三曰聚灵成丹，是为灵丹。四曰养丹为婴，是为丹婴。五曰元神离体，是为化神。六曰炼神入虚，是为炼虚。七曰虚聚实凝，是为合体。八曰灵身随欲，已入大乘。九曰逆天成仙，必历天谴。
道教 指学道修行，求得“真我”“去伪存真”为修真。 修真又称修仙、修炼内丹，“借假修真”，现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。 修真小说分现代修真小说，古代修真小说，都市修真小说，奇幻修真小说和玄幻修真小说。 附:一曰察灵感气，是为炼气。二曰身坚神聚，是为筑基。三曰聚灵成丹，是为灵丹。四曰养丹为婴，是为丹婴。五曰元神离体，是为化神。六曰炼神入虚，是为炼虚。七曰虚聚实凝，是为合体。八曰灵身随欲，已入大乘。九曰逆天成仙，必历天谴。
参考的资料：
妙伟先生所引用，为后期伍柳一派丹法派生出来的，
实乃道家歧途，很值得商榷
舍弃王重阳、张紫阳、朱云阳，刘悟元等正宗高明者
之言而不用，实在不妥/
修真九要
悟元真人（清）刘一明著
序
修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行之。后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎修道者如牛毛，成道者如麟角也。予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
勘破世事第一要
吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留情，一失人身，万劫沉沦。有志于道者，须将这个关口急急打开，方有通衢大路。否则，尘缘不断，妄想成道。虽身已出家，而心未曾出家，一举一动，无非在世事上用功夫，一行一止，总是在人情上作活计，不特不能成道，而且无由闻道，何贵乎出家？古今来无数学人，多蹈此辙。所以学道者如牛毛，达道者如麟角。悟真云：“试问堆金如岱岳，无常买的不来无？”了道歌云：“先将世事齐放下，后把道理细研精。”是言世事皆假，性命最真，欲知其真，先弃其假也。何则？一认其假，则心为假役，一假无不假，与道日远，便不是自惜性命之人。不自惜性命，悬虚不实，空过岁月，老死而矣，何益於事？昔吕祖因一梦而群思顿脱，马祖因悟死而成道最速，是葢先勘破世事而后修真。所以成真了道易於他人。况出家修行原系勘破世事而然。若未勘破而强出家，有名无实，本欲登天而反坠地，适以取败，岂不枉费心机耶？吾愿学人，不论在家出家，若欲辨切身大事，将世事先须尝探一番。尝探来，尝探去，尝探到没一些滋味处，始知万缘皆空，性命事大，从此把身外一切虚假之事一笔勾消。脚踏实地，寻师访友，勇猛精进，为道忘躯，自然一诚格天，祖师暗中提携，当有真人度引矣。
积德修行第二要
悟真云：“若非修行积阴德，动有群魔作障缘。”可知积德修行乃修道者之要务。倘离德以言道，便是异端邪说，旁门外道，差之多矣。故古之圣人，必先明道；古之贤人，必先积德。未有不明道而能圣，未有不积德而能贤。然欲希圣必先希贤，若欲成道必先积德。道德两用，内外相济，圣贤之学业得矣。道者，为己之事；德者，为人之事。修道有尽而积德无穷。自古及今，仙佛神圣成道之后，犹必和光同尘，积功累行，直待三千功满，八百行完，方受天诏。况金丹大道为鬼神所忌，非大忠大孝之人不能知，非大贤大德之人不敢传。即强传而知之，鬼神不喜，势必暗降灾殃，促其寿数。非徒无益，而又害之。予自得龛谷仙留之旨，以大公为怀，每遇志士，便欲接引。间或略示端倪，徐观其后，未几自满自足，不能深入，竟至日久懈怠，志气尽丧。其悭贪烦恼，甚於常人。前后数人，俱皆如此。噫！此等之辈必是祖先无德，自己无行，以是始勤终怠，迷失真宗，而不可挽回矣。予因自不小心，失言匪人，亦屡遭魔障。幸喜无大关系，真宝未被窃去。有鉴於此，后遂结舌，不敢轻露圭角，是必待有大力者倾囊付之耳。世之学人方入门户，直视神仙为至易之事，而遂骗化十方，罔知所忌。绝不思一丝一粒俱十方之血汗；一饮一啄皆众生之苦力。或有以口头禅笼人者；或有以假道法摄财者；或有以黄白术谋骗者；千方百计，不可枚数。异日欠下十分债账，不知如何消化。古人谓：“两只角或有或无，一条尾千定万定”者，必此辈欤？有志斯道者，须当以德行为重，自立节操，不要糊涂作事，担误了前程。何为德？恤老怜贫、惜孤悯寡、施药舍茶、修桥补路、扶危救困、轻财重义、广行方便者是也。何为行？苦己利人、勤打尘劳、施德不望报，有怨不结雠，有功而不伐，有难而不惧，见义必为者是也。能积德，能立行，愈久愈力，德服鬼神，品超庸俗，高人一见，决定入目，大道有望。否则，不积一德，不修一行，妄想成道，偶遇高人，掩其不善而著其善，自谓可以欺人，殊不知人之视己，如见其肺肝然矣。更有一等不务本分之流，作孽百端，朝酒肆而夕花乡，口道德而心盗跖，损人利己，千奇百怪，不知自悔，反怨自己无福无缘，乃毁谤丹经尽属诳言。真地狱种子，当入异类，求其为人而不可得，何敢望仙乎。吁！德者，自己人世之事；道者，师传成仙之事。不积德而欲修道，人事且不能，仙道怎得成，可不三思乎？
尽心穷理第三要
《说卦传》曰：“穷理尽性，以至于命。”可知尽性至命之学，全在穷理上定是非耳。穷理透彻，则性能全，命能保，直入无上至真之地；穷理恍惚，则命难修，性难了，终有到老落空之悔。今之学人，糊涂出家，糊涂学道，糊涂修行，生则既然糊涂，死时焉能亮净？性命何事，而乃如此妄为耶！金丹之道，包罗天地之道也，窃夺造化之道也，至尊至贵，至神至妙，非容易而知。学人不想自己性命为何物，不辨祖师法言是何义，饱食终日，无所用心，妄想一言半语之妙，即欲成道，日则浪荡打混，夜则高枕安眠，以丹经为无用之言，以子书为哄人之套。诈称有道者，以错引错，妄冀成真者，以盲诱盲。即有一二信心之士，亦不过是走马看花，何尝深用心思，穷究实理。古人亦有谓“若还纸上寻真义，遍地都是大罗仙”之语，是特为不求师者而发，非言丹经子书为无用。后人不知古人之意，多借此为凭证，而即置经书于不问，大错大错。夫仙真法言，一字一意不敢妄发，一言半语尽藏妙义，不知费尽多少老婆心，为后人作阶梯，与教门留眼目。而反毁之谤之，其罪尚可言乎！即后之高人贤士所作所为，总在古人范围之中，究其实落，未必高过于古人。今之高人不哄学人，则古之仙真不误后世也可知矣。吾劝有志之士，取古人之法言，细穷细究，求师一决，通前达后，毫无一点疑惑，方可行持，慎误自恃聪明，而有己无人；亦勿专听梆声，而任人误己；至于不通文字之学人，亦须于俗语常言中，辨别实义。盖俗语常言中有大道藏焉，特人未深思耳。如“没体面”，“没人形”，“有窍道”，“好自在”，“颠三倒四”，“随方就圆”、“随机应变”、“沙里淘金”、“无中生有”、“七死八活”、“有己无人”、“不知死活”、“不顾性命”、“只知有己，不知有人”、“走三家不如守一家”、“礼下于人，必有所得”、“只知其一，不知其二”，此等语天机大露，何妨拈出一二，作个悟头，朝参幕思。虽大理不明，而知识渐开，与道相近，亦不空过了岁月。此穷理之学，不论贤愚，人人可做，果能功夫不缺，日久自有所悟。但所悟者一己之私见，不得贸然下手。倘遇明师，必须彻始彻终，追究个清白，真知灼见，得心应手，方不误事。若知前不知后，知后不知前，知阴不知阳，知阳不知阴，知体不知用，知用不知体，或知有为而不知无为，或知无为而不知有为，或见元关而不知药生，或知药生而不知老嫩，或知结丹而不知服丹，或知结胎而不知脱胎，或知文烹而不知武炼，或知武炼而不知文烹，或知阳火而不知阴符，或知进火而不知止足，或知温养而不知抽添，毫发之差，千里之失，未许成真。不但此也，且阴阳有内外，五行有真假。性命工夫两段，先后二天各别，有真有假，有真中之假，有假中之真，有真中之真，有假中之假。此等机关究之不彻，即行之不到；辨之不清，即作之不成。是以吕祖三次还丹未成，后得崔公《入药镜》而始完功；紫清有夜半风雷之患，重复修持而方了事。如二翁者，神仙中之领袖，些子不明，犹有不虞，而况他人乎？学者须当三思之。
访求真师第四要
古仙云：“若无师指人知的，天上神仙无住处。”又《悟真》云：“饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜。”诚哉性命之学，必有师传，非可妄猜私度而知，昔道光顿悟圆通，自知非向上事，后得遇杏林而成大道；上阳即得缘督之诀，不敢自足，犹必见青城而备火候；三丰嵩山苦历十余年，一无所得，后感郑吕二仙指点，方知大事。虽世间微艺薄技，尚赖师传而知，况性命大事，岂能无师而晓？盖性命之道，乃窃阴阳、夺造化、转生杀、扭气机、先天而天弗违之道，鬼神不能测，蓍龟莫能占，得之者立跻圣位，直登彼岸，是天下第一件大事，是天下第一件难事，苟非圣师附耳低言，如何知之？独是旁门三千六百，丹法七十二品，以邪害正，以假乱真，谁为盲师，谁为明师，甚难辨别。然辨别亦易，大凡高人出世，自命不凡，独弦绝调，不滥交，不谄世，不同党，不要名，不恃才，不谋利，不欺人，不怪诞，一言一语，俱有益于世道，一行一止，大有裨于圣教，贪、嗔、痴、爱而俱无，意、必、固、我而悉化，品节清高，人人所不能及，胸襟脱洒，个个所不能到。间或援引志士，亦必千磨百折，试其真假，果其白玉无瑕，方肯指示端倪；如其非人，决不敢轻泄天机。此所以为明师也。若夫盲师无而为有，虚而为盈，不肯自思己错，更将错路教人。或有指男女为阴阳者，或有以经粟为黍珠者，或有以炉火为外丹者，或有炼心肾为内丹者，或有以存想为凝神者，或有行子午为抽添者，或有转辘轳为周天者，或有认顽空为无为者，或有以运气为有为者，或有以忘形为修静者，或有以炼睡为退阴者，或有服硫黄为进阳者，或有避五谷求延年者，诸如此类，不可胜数。此等之辈，功德不言，节操不立，身衲衣而腰钱囊，头簪冠而心蛇蝎，见富贵而留心，遇困苦而忘道，饮酒啖肉，不顾十方血汗，丧名败教，那知万劫沉沦，行步时、只在钱财上用功夫，举动处、尽于衣食上费心思，一头一拜，即收为徒，一茶一饭，即便传道，借圣贤之门户，而自欺欺世，窃仙佛之法言，而捏怪作妖，只知一身饱暖，那管他人死活。学人若听其言而不察其行，以有道目之，未有不入于网中而伤害性命者。况一惑其言，认假为真，固结不解，虽有高真圣师欲为提携，亦无门可入。天下道人遭此难者，不一而足。缁黄之流，东走西游，谁无几宗公案？谁无几句话头？只以口头三味取人，则人人是佛，个个是仙。试问学道者千千万万，成道者能有几人？大抵圣贤不常见，仙佛不多得，以其不常见、不多得，所以为高人。高人者，出乎其类，拔乎其萃，岂得以口头三昧为高人乎！当年予师秘授试金石一方，善识人之高低身份。若遇修行之人，以酒色财气试之，而不能动者，必非凡品，更以《悟真》、《参同》诘之，而随口应者，即是明师。屡试屡验，百发百中，愿以此法，共诸同人。
炼己筑基第五要
《沁园春》云：“七返还丹，在人须先炼己待时。”《悟真篇》云：“若要修成九转，先须炼己持心。”盖修真之道，还丹最易，炼己至难，若不炼己而欲还丹，万无是理。夫还丹者，如房屋之梁柱；炼己者，如房屋之地基。未筑地基，则梁柱无处建立；未曾炼己，则还丹不能凝结。学者得师口诀，急须炼己，炼己纯熟，临炉之际，左右逢源，得心应手，铅汞相投，情性相合，自无得而复失之患。特以人自有生以来，阳极生阴，先天走失，后天用事，当年故物，尽非我有，加之百忧感其心，万事劳其形，精漏、神昏、气败，将此幻身如破锅烂瓮相似。锅破瓮烂，盛不得水；人之身体衰败，还不得丹，同是一理。故虽后天假物，非还丹药料。然未还丹，尚藉赖以成功，而亦不可有损伤。古人云：“若无此梦幻，大事何由办？若还大事办，何用此梦幻？”又云：“不怕先天无真种，只怕后天不丰光。”盖后天足则先天可复，先天复则后天可化，炼己筑基之功，岂可轻视乎！何为炼己？少贪无爱，炼己也；牢固阴精，炼己也；打炼睡魔，炼己也；苦己利人，炼己也；大起尘劳，炼己也；心地下功，全抛世事，炼己也；勇猛精进，以道为己任，炼己也；脚踏实地，步步出力，炼己也；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，炼己也；披褐怀玉，大智若愚，大巧若拙，炼己也。炼己之功居多，总以无己为归着。老子云：“吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？“炼己炼到无己时，外其身而身存，后天稳当，基址坚固，先天真阳来复，混而为一。“先天气，后天气，得之者，常似醉”，一时辰内管丹成矣。若为炼己，遽行一时之功，则后天不固，先天虽在咫尺，未许我有。盖其铅至而汞失迎，坎来而离不受，彼到而我不待也。噫！筑基时须用橐龠，炼己时还要真铅。炼己筑基，岂易事哉！
和合阴阳第六要
修真之道，金丹之道也；金丹之道，造化之道也；造化之道，阴阳之道也。《易》曰：“一阴一阳之谓道。”又曰：“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生。”是孤阴不生，独阳不长，阴阳相合，方能生育。金丹之道，惟采取先天真一之气也。先天之气，无形无象，视之不见，听之不闻，搏之不得，乃自虚无中来者。圣人以实而形虚，以有而形无。实而有者，真阴真阳；虚而无者，二八初弦之气。初弦之气即先天气，此气非阴阳交感，不能有象。若欲修金丹大道，舍此阴阳，别无他术矣。但阴阳不一，倘认假为真，徒劳心力，无益有损，不可不辨。男女之阴阳，尘世之阴阳也；心肾之阴阳，幻身之阴阳也；日月之阴阳，天地之阴阳也；冬至夏至，一年之阴阳也；朔旦望后，一月之阴阳也；子时午时，一日之阴阳也；二候四候，一时之阴阳也。凡此皆非金丹之阴阳。金丹阴阳，以我家为阴，以他家为阳；我为离，他为坎；离中一阴为真阴，坎中一阳为真阳。取坎填离，是以真阴求真阳，以真阳济真阴也。且阴阳又有内外之别：内之阴阳，顺行之阴阳，生身以后之事，后天也，人道也；外之阴阳，逆运之阴阳，生身以前之事，先天也，仙道也。内外阴阳皆无男女等相，非色非空，即色即空；非有非无，即有即无。若着色空有无之形，便非真阴真阳实迹矣。既知阴阳，须要调和相当，不多不少，不偏不倚，不急不缓，不有不无，不即不离，不躁不懦，或阳动而阴随，或阴感而阳应，或阴中用阳，或阳中用阴，或借阴以全阳，或用阳以制阴，或以内之阴阳而助外，或以外之阴阳而济内，内外合道，金丹自虚无中结就，取而服之，长生不死。《参同》云：“同类易施功，非种难为巧。”《悟真》云：“内药还同外药，内通外亦须通，丹头和合类相同，温养两般作用。”三丰云：“世间阴阳男配女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”调和阴阳之道，尽於此矣。
审明火候第七要
古经云：“圣人传药不传火，火候从来少人知。”则是药物易知，火候最难。盖药物虽难觅，若遇明师点破，真知灼见，现在就有，不待他求，所以易知。至于火候，有文烹、有武炼，有下手、有休歇，有内外、有先后，有时刻、有爻铢，有急缓、有止足，一步有一步之火候，步步有步步之火候，变化多端，随时而行，方能有准。若差之毫发，便失之千里。所以最难。何为火？煅炼之神功也；何为候？运用之时刻也。运用时刻在鸿蒙将判、阴阳未分之际；煅炼神功在天人合发、有无不立之内。且有外火候、有内火候。外火候，攒簇五行，和合四象；内火候，沐浴温养，防危虑险。虽内外二药相同，而火候运用大异，不遇真师，焉能知的？夫攒簇五行，和合四象，是盗天地之生机、窃阴阳之祖气，回斗柄而转天枢，开坤门而塞艮户，其妙在乎积阴之下一阳来复之时。此时与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，所谓一年只有一月，一月只有一日，一日只有一时者是也。惟此一时，易失而难寻，易错而难逢，得之则入于生道，失之则入于死道。圣人于此一时运动阴符阳火，拔天根而钻月窟，破混沌而拈黍珠，回七十二候之要津，夺二十四节之正气。水火相济在此，金木交并在此，铅汞相投在此，安身立命在此，出死入生在此。若过此时，阴阳分离，真者藏而假者用事，已落后天，不堪用矣。至于“曲江岸上月华莹”，生药之火候；“风信来时觅本宗”，采药之火候；“水生二药正真，若待其三不可进”，老嫩之火候；“铅遇癸生须急采，金逢望远不堪尝”，急缓之火候；“忽见现龙在田，须猛烹而急炼；但闻虎啸入窟，宜倒转以逆施”，用武之火候；“慢守药炉看火候，但安神息任天然”，用文之火候；“未炼还丹须急炼，炼了还须知止足”，温养之火候；“只因火力调和后，种得黄芽渐长成”，丹成之火候；“托心知，谨护持，照看炉中火候飞”，保丹之火候；此皆还丹之火候。若夫大丹火候，别有妙用，“受气吉，防成凶”，结胎之火候；“混沌七日死复生，全凭侣伴调水火”，固济之火候；“送归土釜牢封固，次入流珠斯配当”，养胎之火候；“用铅不得用凡铅，用了真铅也弃捐”，抽添之火候；“丹灶河车休矻矻，鹤胎龟息自绵绵”，沐浴之火候；“一日内，十二时，意所到，皆可为”，防危之火候；“婴儿是一含真气，十月胎完入圣基”，胎成之火候；“群阴剥尽丹成熟，跳出凡笼寿万年”，脱胎之火候；此大丹始终之火候。更有内外两用之火候，“凡俗欲求天上事，用时须要世间财”，采药火候中之火候；“偃月炉中玉蕊生，朱砂鼎里水银平”，结丹火候中之火候；“第七日阳复起首，别妙用混合百神”，结胎火候中之火候；“有无俱不立，物我悉归空”，脱胎火候中之火候；内外二丹火候之秘，于此尽矣。其中又有细微奥妙之处，是在神而明之，存乎其人，临时变通，非可以文字传矣。
外药了命第八要
《悟真》云：“休施巧伪为功力，认取他家不死方。”缘督子曰：“先天之气自虚无中来。”曰他家，曰虚无，则知非一身所产之物。说到此处，诸天及人皆当惊疑也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，人得天赋之正气，为万物之灵，具此气即具此理。气者，命也；理者，性也。是性命者，天之所与也。天始与之，而天终夺之，此势之所必有者。若以后天幻身之物与天争权，总在造化规弄之中，焉能脱的造化？不有金液还丹之道，妄想保全性命，万无是理。金液还丹之道，先天之道也。先天之道，包罗天地，运动阴阳，系天地之外机秘，故能了生死而避轮回，出凡尘而入圣基。但此机秘远隔千里，近在咫尺，可惜世人不肯认真，日远日疏，绝不返顾，自送性命。若有志士，穷究实理，忽的打破疑团，截然放下，直超彼岸，则赫赫金丹一日成，不待三年九载也。然丹成最易，而修炼甚难，使无虚实相应、阴阳变化、以术延命之道，而金丹不结。以术延命之道，乃夺天地造化之权，窃阴阳消息之机，转生杀，扭斗柄，先天而天弗违之道也。《阴符经》云：“其盗机也，天下莫能知，莫能见。”《悟真》云：“始于有作人难见，及至无为众始知。但见无为为要妙，岂知有作是根基。”盖人自先天失散而后，真阳有亏，形虽男子，其中皆阴，倘执一己而修，不过涕唾津精气血液，不过眼耳鼻舌身意，不过七情六欲、五蕴八识、三彭百穴，是以阴济阴，命何由接，丹何由接？故《参同》云：“牝鸡自卵，其雏不全。”此其证也。夫丹经所谓外药者，以其我家真阳失散于外，不属于我，寄居他家，而以外名之。迷人不知，错会他字、外字，或猜为御女闺丹，或猜为五金八石，或猜为天地日月，或猜为云霞草木，以及等等有形之物。殊不知真正大药，非色非空，非有非无，乃鸿蒙未判之始气，天地未分之元仁，顺则生人生物，逆则成仙作佛。圣人以法追摄，于一个时辰内结成一粒黍珠，号曰阳丹，又曰还丹，又曰金丹，又曰真铅，以此真铅点一己之阴汞，如猫捕鼠，霎时乾汞结为圣胎，此外药之名所由有也。试细申之，“药出西南是坤位，欲寻坤位岂离人。”外药也；“初三日，震出庚，曲江岸上月华莹。”外药也；“金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。”外药也；“取将坎位心中实，点化离宫腹内阴。”外药也；“偃月炉中玉蕊生，朱砂鼎内水银平”，外药也；“坎离之气和合，黄芽自生”，外药也；但药本在外，如何得向内生？药属于他，如何得为我有？经云：“五行顺生，法界火坑；五行颠倒，大地七宝”。木本生火，今也火反生木；金本生水，今也水反生金；金木水火中藏戊己二土，和四象而配五行，一气运用，复成一太极，火功到日，炼成一粒至阳之丹，取而服之，长生不死，与天地同春，与日月争光，所谓一粒金丹吞入腹，始知我命不由天者此也。噫！万两黄金买不下，十字街前送至人。金丹大道，万劫一传，至尊至贵，得之者立跻圣位，不待他生后世，眼前获佛神通，人何乐而不积德修道哉？
内药了性第九要
《道德经》云：“有欲以观其窍，无欲以观其妙。”此二语乃金丹大道之始终，古今学人之要诀。外药不得，则不能出乎阴阳；内药不就，则不能形神俱妙。上德者修内药，而外药即全；下德者修外药，而内药方就。外药者渐法，内药者顿法。外药所以超凡，内药所以入圣。“有欲观窍者”外药，窃夺造化之功，幻身上事；“无欲观妙者”内药，明心见性之学，法身上事。倘外药已得，而不修内药，即吕祖所谓“寿同天地一愚夫”耳。况大丹难得者外药，外药到手，即是内药，圣胎有象，阴符之功，即在如此。《参同》云：“耳目口三宝，闭塞勿发通，真人潜深渊，浮游守规中。”所谓“无欲观妙”者此也。“无欲观妙”者，无为之道，但无为非枯木寒灰，绝无一事之谓，其中有朝屯暮蒙、抽铅添汞、防危虑险、固济圣胎之功。所以融五行而化阴阳，以至道法两忘，有无不立，十月霜飞，身外有身，极往知来，归于真如大觉之地，即佛祖所谓正法眼藏，涅盘妙心，最上一乘之大道也。若非了命之后而遽行此功，根本不固，虚而不实，未曾在大造炉中煅炼出来，总然了得真如之性，若有一毫渗漏，难免抛身入身之患。后人不知古人立言之意，多以性理为不足贵，试问世间学人，有几个能明涅盘之心乎？有几个能见真如之性乎？涅盘心、真如性，净倮倮、赤洒洒、圆陀陀、光灼灼，通天彻地，非可以后天人心血性而目之。古人亦有了性不了命，万劫阴灵难入圣之语，是特为未修命而仅修性者言之。若已了命，焉得不修性？若不修性，则应物固执，空有家财而无主柄。若不修性，虽幻身已脱，而法身难脱。若不修性，只可长生，而不能无生。若不修性，虽生身之初能了，而未生之前难全。内药了性之功，所关最大，无穷的事业，皆要在此处结果，何得轻视性乎？吾愿成道者，未修性之先，急须修命；于了命之后，急须了性。阴阳并用，性命双修，自有为而入无为，至于有无不立、打破虚空，入于不生不灭之地，修真之能事毕矣。
③ 主角开始没多少本事，但是带有海量丹药法宝功法的都市修真小说，不是都市也行，最好完本
④ 寻找一本都市修真小说 男主角因吃了一个丹药而沉睡 到了现代苏醒后 逍遥于都市 权 钱 女人什么都有了
修真----仙葫 仙逆 通天大圣 万妖之祖
都市异能----邪气凛然 很纯很暧昧 隐杀 炽天之翼
⑤ 求现代都市修真玄幻后宫暧昧的小说，最少300万字以上，开头就会丹器阵等副职
这个要求有点多了吧，这种类型的小说除非是大神，不然没有可能超过百万字以上。光是后宫，每个人都搞暧昧，没有正宫这一点就会劝退很多读者，所以没有读者，作者一般都会改写内容的。
你这种很难有，除非是作者自己想yy了，但没有作者为了写给自己看还发布出来吧？
⑥ 都市修真小说 要完结的 长点的 整本
以下均为个人手打 鄙视复制党！！！！我给你分类推荐吧，老书友了，废话不多说，往下看，本本都是经典。修真类
无极魔道（仙侠）主角王浩心之狠。 （完本）
星辰变（仙侠）主角开始修不起内功，靠自己努力修炼外功。这本小说内容很新颖，很经典 和其他的仙侠有所不同。 （完本）
神墓 （玄幻修真） 主角一直在追寻一万前的事，解开自己从神墓里爬出来的秘密，很好看。（完本）
仙界修仙（仙侠）主角很无耻，也有点搞笑。（完本）
昆仑（武侠）这本小说是武侠里的经典之作（完本）
寸芒 《都市修真》很不错，和星辰变很象 （完本）
骗艳记《都市修真》主角是个炼丹师，里面讲了很多道理很值得人深思，值得一看。（完本）
都市类
《我的美女大小姐》主角想泡‘大’小姐和大‘小’姐。没想泡美女的却被‘大’‘小’姐给‘泡’了。（完本）
《艳照门徒》经典之作，这本书不是很出名 但是看过的人没有说不好看的 （完本）
《大明星爱上我》主角一个普普通通的老百姓，每天为了生计而忙碌着。她是一个万众瞩目的影视歌三栖天后巨星，每天生活在鲜花和掌声中。本来风马牛不相及的两个人发生的故事。（完本）
《我的大小魔女》大明星爱上我的续集 （完本）
《超级教师》主角是一个流氓老大，却当了教师（完本）
《花都猎人》主角因为犯了严重错误被清除出号称精锐中的精锐海军陆战队，回到都市后颓废的生活着。明星、富豪千金、漂亮警花、高级白领、空姐这本书都写得有（完本）
《都市艳行》这本书也不错，现代武侠类的吧，值得一看。（完本）
《暧昧》主角是一个很平凡的银行小职员，度过了平凡的二十六年光阴，偶遇了3个美女，后来才发现这3个美女是亲姐妹。（完本）
《俊龙百美缘》作者的目标是要给主角找一百个主角，校园，黑道，商战都有，另外主角还喜欢扮猪吃老虎，虽然还没有写完， 但真的很好看。
《艳遇传说》这本书属于读书辛苦、找工作难、上班时候累 看的小说，这本书很轻松 也算不错。（待续）
《邪气凛然》主角混黑道的，里面讲的很多道理值得人深思，很好看 算经典。（完本）
《混也是一种生活》主角是个大明星，同时有3个女人爱着他，只能算不错，无聊时看看吧。（完本）
《兽欲燃烧》转江湖！坐拥天下！（待续）
《春光乍泄》这本书也不错，几年前的老作品了，很好看的。（完本）
⑦ 跪求已完结修真都市小说 最好还带点儿污
《混沌修真诀》《九转修真决》《皇道金丹》《命运天盘》《渡君劫》《混沌傲世决》《轩辕修神录》《仙墓中走出的强者》》《重生之骷髅人生》《重修之灭仙弑神》《修真之龙的传人》《穿越之仙神屠戮》《星辰变》《寸芒》这些修真的都是超级推荐的，《穿越之仙神屠戮》，修炼到神界的，《混沌修真诀》《重修之灭仙弑神》混沌修真决 傲世修真诀 都到了神界 绝对的强悍。不行你找我！都看过！修真吧，最经典的就是《重生之骷髅人生》《星辰变》《寸芒》《穿越之仙神屠戮》《命运天盘》 神枪无敌》,《邪神传说》
他从末世来（主角来自末世后二百三十七年，重生到了一个叫云落的屌丝身上，从此就展开了他在现代波澜壮阔的人生。风格类似隐杀，猪脚比较低调）
大仙医（主角是个炼丹宗师，意外身死来到地球，文笔一般，主角喜欢扮猪吃老虎）
很纯很暧昧（文笔不错，不过作者是个大水怪，罗里吧嗦一千多章才完结）
魔界的女婿（虽然不是都市，不过算是重生修真，强烈推荐，我心中的神书，没有之一！看完这部小说，你会明白一个道理，任何一个屌丝宅男，给他一个支点，他便会拯救世界！一个屌丝的逆天之路）
超级穷人！（拥有聚宝盆的白小天被有穷门松鹤真人强收为徒。原本有希望成为世界首富的他因为财运改变注定只能成为一个穷人—一个手握聚宝盆的超级穷人。他能赚无数的钱，但是一天到晚必须花到少于一千，要不就会走霉运，他的聚宝盆是传说沈万三的，放进的东西是一变二，二变四，。。。。
⑧ 求推荐一部现代修真小说，男主是重生，会医术，练丹的。
教书泡妞玩黑道。注定了一条平凡的人生道路，网游之风流骑士。轻易地改变了这一切。最强弃少.讲述主人公在修真界被灭门.临死一刻穿越到现代付体在自己的前世身上.然后狂虐校园霸王.狂踩各种家族装B.灭掉黑暗世俗隐门，一定要成才!因为我是中海有史以来的超级教师。九次重生， 这个小玉佩使他获得一个古代术士的记忆和能力， 是这个吗?望采纳，后来撕裂空间回到修真界.奇遇.同阶无敌.最后帮助修真界大战黑暗动乱.学会各种无敌技能.练丹王.阵法宗师.。修仙归来。历经千年打造的势力几乎可以覆盖整个联邦。YY文 发飙的蜗牛和网络黑侠写的网游小说都是不错的。一个小小玉佩，《超级教师》—— 黑道奇才当教师，
但是一个病人，从此，武林高手在校园 剑噬天下 间客 都是风水师 痞子术士 龙蛇演义 赫氏门徒骗艳记。 我的口号是:“凡是叛徒，符医天下 叶天南 一个混迹都市的平凡小医生，
最强弃少.讲述主人公在修真界被灭门.临死一刻穿越到现代付体在自己的前世身上.然后狂虐校园霸王.狂踩各种家族装B.灭掉黑暗世俗隐门，
统统都应该下地狱;凡是我的学生，佛本是道 是都市修真的 但不是穿越的 不过 世界观 很全 架子搭的很大可以一看 都市妖奇谈 也是都市修真 但无穿越 很好玩 可以参考下 请采纳 谢谢。谢谢.。携美傲世游(现代+科技的!!全球也就主角一个是修真的!看过修真的就知道那东西牛B吧!!老婆有4-7个 吧!!) 超级学生(这书不用说了!!主角牛B!!!MM多多!!!) 青龙(主角转洞碰到了明朝的那个刘什么的留下的内功什么东西的一大堆!!。” 《盾击》——九次涅盘
⑨ 好看的都市修真小说
下面这些都是本人看过的，绝非复制。
现代修真：《修真研究生生活录》
《我的修道生涯》
《神游》
《还真道》
《独闯修行道》
《祖龙》
《三洞真诠》
《神机鬼藏》
《巫墓》
《修卦》
《都市神人》
《轩辕修神录》
《张三丰弟子现代生活录》
《人途》
《屠龙者》
《诳言》
《至尊无赖》
《仙墓中走出的强者》
《渡劫专家的后现代生活》
《猎宝天下》
《我意逍遥》
《淘宝修真记》
《炼宝专家》
《丹道仙途》
《朱雀记》
《不死传说》
1《异能高手在校园》 神作 算是奇幻吧 很不错很好看的 楼主不妨看看
2《都市邪剑仙》 还可以啦 楼主没事可以看看
3《指间的黑客》 还不错 关于黑客的啦 作者若喜欢黑客就不妨看看着本书
4《驱魔笔记》 不错 关于修真的 写得比较另类吧
5《诱惑学院之绝色物语》 异界的魔法校园的故事 也算校园类吧（貌似有些勉强 汗---）【如果算的话《赫氏门徒》也是很经典的】
6《超级反恐精英》 神作啊！！！！！！ 虽然还在连载 但一定要看 （ 偶然的电话积分中奖，令楚铮获得了一款神奇诡异的手机，从而陷入了一款反恐精英的真实生存游戏之中，不可自拔。每次的致命来电，都将是一场严峻的生存考验。
面对身边随时随地都会出现的各式各样的恐怖事件，被迫成为“反恐精英”的高三菜鸟在高考前夕不得不走上一条血火沸腾的亡命搏杀之路，想活命，唯有杀出个黎明！）【已经快200万字了 楼主无需再养啦】
7 《神秘侦探社》 一套书 推理+奇幻 最好买出版的 好书啊
第一部：植物人触手·女岩神诅咒
第二部：不完整等式·夜半敲门声
第三部：侦探学教师·死亡动漫祭
第四部：罪罚十字架·梦杀谷冤魂
第五部：新缭镇蝎魔·替身海盗船
8 《天才传说》 作者：无妄虫灾（这本书起点好像搜不到 大家可以去逐浪小说网去看）
内容简介： 一个平凡的天才少年，因情被害入狱，在监狱中感悟到人生的残酷，卷起监狱风暴，脚踏监狱四霸，手收四方小弟！出狱入学，嚣张的实力，导演一场又一场让人恐惧的大事件，华夏第一大学，因为而颤抖，踏入黑道，卷起一场场血雨腥风……)【作者新书：《特种教师》 虽没看过 但听反响还是不见错的 内容简介： 当魔鬼的教官重生于十年之后的明星高中艺校，一场老师与美艳学生的较量拉开了序幕！偶尔意外加入的腥风血雨，让这一场闹剧变得更加的华丽与真实，一场英雄与美女的乐章，让人流连忘返，熟料十年之后红尘滚滚，人世无情，这是一个跟十年前一样优胜劣汰、弱肉强食的社会，现实残酷让陈致远竖起了男人的雄挺，无论挡在面前的是男人还是女人，一律推倒。】
本来记得还有很多的 无奈想不到了 等想到再补吧 呵呵