男主叫陈硕根的都市小说

① 求一部古装动作电视剧，最后一集是男主角把坏人打到油锅里了，坏人在电视剧里好像叫，句同久。

新少林五祖
网络名片
中文名： 新少林五祖(又名:洪熙官)
外文名： The New Legend of Shaolin
出品公司： 新峰影业有限公司
制片地区： 中国香港
导演： 王晶
编剧： 王晶
主演： 李连杰，邱淑贞，谢苗，叶德娴，计春华
类型： 古装，动作，武侠
片长： 95分钟
上映时间： 1994年3月3日
语言： 国语/粤语

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新少林五祖 (1994 TV版)演员表
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【出品人】：杨登魁、严正 【导演】：王晶 【编剧】：王晶 【监制】：裴祥全 【策划】：方平 【剧本统筹】：朱嘉懿 【制片】：崔宝珠、刘思乐 【摄影】：刘满棠（H.K.S.C） 【动作导演】：元奎 【动作指导】：元德、陈硕 【美术指导】：李景文 【服装】：陈顾方 【音乐】：黄邦 【剪辑】：林安儿
编辑本段演员表

李连杰 饰 洪熙官 邱淑贞 饰 红豆 谢 苗 饰 洪文定 叶德娴 饰 朱小倩（千手观音） 计春华 饰 马宁儿 陈松勇 饰 马大善人 刘松仁 饰 陈近南 王龙威 饰 八臂罗汉
孙建魁 饰 妖僧 猪哥亮 饰 鸡婆大师 王 晶 饰 方世玉
编辑本段剧情简介

清代康熙年间，少林俗家弟子洪熙官屡与贪官污吏作对，被作为头号必杀人物。由于同门马宁儿的出卖，致使熙官全家被杀，仅留幼子文定。马宁儿又想向熙官施暗算，被熙官毙于枪下。从此，熙官携幼子浪迹天涯。 八年后。少林寺至善禅师获一藏宝图，可用以对抗清廷。为防清廷抢夺，把藏宝图分开文于马超兴、胡德帝、蔡德忠、李式开、方大洪等年幼五祖背上，又密函知会洪熙官护送五祖往寻天地会陈近南总舵主。朱小倩和红豆母女专以行骗为生，一次，遇上马超兴与其父马佳善，她们以卖身葬母为由设下骗局。马佳 善中计将红豆买回，碰见洪熙官父子，见其勇武，请其当护院。朱小倩母女怕洪熙官揭破骗局，心生杀意，反被洪熙官制服，熙官怕母女俩生事而不去揭穿她们底细。 少林寺被清兵围攻，突然出现一恐怖怪人大闹少林寺。恐怖怪人就是被西域妖僧救走的马宁儿。少林寺被毁，五祖逃至马家庄，追兵跟踪而至，马家庄顿时成为战场。朱小倩领五祖在小巷中与清兵激战，将领兵官和大批高手除去，她也中箭而亡。洪熙官父子双战马宁儿，但其此时已刀剑不入，洪熙官的师叔突然出现，三人大战马宁儿仍不能取胜。文定舍命刺瞎马宁儿双眼，洪熙官乘势将其踢入熔炉，大仇终于得报，藏宝图安然无恙。
编辑本段影片赏析

近代少林的传说，一直是香港武打电影取之不尽的题材宝库。记得一部武侠片的专门纪录片中曾经说过，清末少林被毁之后，很多当年的武僧后来融进红尘，进入了当时的各地戏班之中，成了戏曲武师和武术教练，而且流传到南方莆田少林，也有了方世玉、洪熙官、三德和尚、黄飞鸿等南派弟子，所以也就成了香港武侠武打电影中值得纪念的祖师级人物。 新少林五祖，就是典型的这种向“祖师”致敬的影片——当然王晶的参与使得影片绝对不会那么正式和虔诚。且不管影片在少林历史上有多大程度的“靠谱”，毕竟这是一部以追逐快乐为本的娱乐电影，单说影片的武打和笑料两个大部分而言，绝对都是能够令君满意的。
武打部分，李连杰当时正处在巅峰时期，与小打星谢苗的合作也十分默契，武打设计既重展现李连杰单人风采，又不忘大小二人的相互配合，在实战中加入很多杂技特征的动作，也算别出蹊径另有心思，称得上是上品之作。 至于说搞笑，那自然是王晶的拿手绝活。大英雄李连杰的“酷”、小英雄谢苗的“老”、老太太叶德娴的“赖”、大美女邱淑珍的“奸”，都是很出彩的性格噱头，加上香港电影惯用的喜剧手法，段段都有令人捧腹的超级笑料。
编辑本段新少林五祖 (1994 TV版)
演员表
主演 扮演角色
元华 至善禅师
唐文龙 洪熙官
张延 方咏春
陈山聪 梁阿松
林熙蕾 宝芬
连凯 李锦纶
朱庆斌 童千斤
欧芷婷 小红 (宝芬的奴婢)
刘家荣 白眉道人
陈国权 仰山大师
任世官 黑将军
David 哥顿

剧情简介
清代末年，武风正盛，但他们却全然不知武学之道为何物。武当派的奇材白眉道人为了扬名立万，自创阴狠毒辣的武功，其掌门知道此事后，将他逐出武当。白眉在广州自立门户，开馆授徒，自创白眉派。? 白眉前往少林挑战至善禅师，然至善对他的挑衅不理不睬，其师兄仰山不满白眉所为，私下应战，但却惨被打败，至善以他违反寺规为由将他逐出少林，白眉遂借此事羞辱少林。 此时，少年武痴洪熙官孤身到少林寺找寻至善，拜师学艺，可惜被拒。然二人却由此而相识，至善听洪熙官之言下山，视察武林情况，二人开始踏足江湖。 一老一少南下投宿光孝寺，不少好武之士到来拜访，但却一一被至善拒之门外，当中包括少年英雄李锦纶及朝中贵人童亲王之爱子童千斤。至善一不讲道，二不收徒，每天只是到附近的教堂向西人哥顿学习外国科学。洪熙官在此巧遇少女方咏春，二人终日斗气，不亦乐乎。 这些日子以来，至善察觉到世人对武学真理全不理解，遂成立精武体育会，提倡体育精神为主，以正武林歪风。白眉心生妒忌，向朝廷诬告精武体育会乃反清组织，精武会被查封，童亲王亲自出马，众人得以释放，但却要帮助李锦纶剿匪作为交换条件。贼人首领黑将军捉了宝芬要胁至善众人，李锦纶之下人梁阿松奋战将佳人救出，但却身受重伤。伤愈后的松对功夫产生极大的恐惧感，后得到仰山之助而克服内心暗影，最后更将黑将军杀死，一雪前耻。 至善禅师除了指导徒弟功夫及禅心外，还要替他们解决爱情问题。他为了童千斤与宝芬婢女小红的婚事而与童亲王交锋，与童亲王护法展开连串恶战，但最终化干戈为玉帛，千斤不但与父亲和好如初，更与红成了眷属。他又点化了一直因自卑性格而不敢向宝芬示爱的梁阿松去面对自己的感情。李锦纶乘梁阿松疏远宝芬期间乘虚而入，向宝芬求婚。大婚当日，梁阿松向宝芬表白，但却被李锦纶打至根筋尽碎，不过梁阿松凭惊人的意志力克服一切，功力迅即回复，因为他必须在武术大赛中打败李锦纶以夺回宝芬。 最后，梁阿松争取到出线机会。武术大赛中，梁阿松等人一边细心听从至善分析对手武功招数，一边接受至善特设的训练，武功突飞猛进。梁阿松在决赛中全力以赴，他将方咏春的短打、洪熙官的虎鹤双形拳及自己的通背力融入武功之中，击败李锦纶。经此一役后，李锦纶终於大悟前非，自动退婚，成就阿松与宝芬。白眉心生不忿，偷袭至善，但却被洪熙官打败，此战令洪熙官一举成名。之后，梁阿松又收下少年霍元甲为徒，众师徒四处游历，一起发扬武学真谛。

② 古代男的皇帝叫九五至尊 女的皇帝叫什么

中国的女皇帝：
元魏幼主敬哀公主元姑娘
文佳皇帝陈硕真
武周则天大圣皇帝武曌
西辽承天皇帝耶律普速完。

东罗马帝国、俄罗斯帝国、日本在历史上都有女皇帝，俄罗斯帝国最著名的女皇帝就是凯瑟琳二世或称叶卡捷琳娜二世。英国由于领土曾经包含印度，所以维多利亚女王曾兼任印度皇帝。

九五至尊
词语释义 【拼音】jiǔ wǔ zhì zūn
【解释】：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”

皇帝与“九”

古代皇帝
在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。与九有关的还有： 九天
天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄” 驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
青铜器有“九鼎”古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权，皇帝周围要设“九卿”。
朝廷命宫设“九品中正”，京师置九门。 紫禁城的房屋九千九百九十间半。 天安门城楼面阔九间，深九间。
中国紫禁城及皇家园林、行宫的大门，装饰甲“九路钉”，每扇门的门钉纵横各九个，共81个钉。
清代定制蒙古各部王公每年向皇帝进献白马八匹，白驼一匹，叫做“九白之贡”。其余贡品也多以“九”数计算。如康熙十三年规定：每年节科尔沁等旗，共进十二“九”，计羊108只、乳酒108瓶；鄂尔多斯等旗，共进九“九”，计羊81只、乳酒81瓶。
过去敕建寺庙，金佛的斤数也以九数铸成，或81斤或72斤；铸佛数量，也以九计，如乾隆四十五年为庆祝皇帝70寿辰，共造佛像2299个“九”，合计为20691尊佛像。
清代宫廷年节大宴，包括水果、蜜饯、点心，一共九十九个品种。 清代皇帝过生日，要举行大的娱乐活动，表演杂技，放万年春灯等，也要有“九九”即81种节目，名为“九九大庆会”。清代皇帝的寿筵及春节大宴食品、娱乐节目以及臣僚们庆祝“圣寿”的贡品等，也以九计，含有敬祝万寿无疆的意思。久而久之，九这个数字，被皇帝独占了，而一般人民，包括达官贵族，凡起居饮食器物等都不能以九计了。
五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》
五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。 五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 五义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。 五行
五,五行也。——《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”
指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,古人用五行推算人的命运 五彩
泛指各种颜色(五彩,即青、黄、赤、白、黑五种颜色) 五常
指仁、义、礼、智、信
五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦” 三纲五常 五毒，五毒儿
指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物 五供
祭祀时放供品的器皿,包括香炉、两烛台、一香筒、一灯盏 五谷
指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆 五谷丰熟
形容各种庄稼均已成熟,丰收在望。亦作“五谷丰登” 五官
指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官

五荤
五种有辛辣味的蔬菜。佛教指大蒜、韭菜、薤、葱、兴渠(根像萝卜,气味像蒜) 五戒
佛教中在家的男女教徒所应遵守的五项戒律:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒 五金
指金属(五金即、金、银、铜、铁、锡) 五经
五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋
五代时始印五经。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 遂通五经。——《后汉书·张衡传》 五伦
封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系 五体投地
指两肘、两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点 五味
泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸) 五音
中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵(zhǐ)、羽
音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音 五岳
中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山 五蕴
佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我

九五的来源
(1).《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位，五为奇数，为阳。
《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”五，阳爻得阳位，五为位于上卦中间位置，象征即中有正，后因以“九五”指帝位。

九五寓意
九五代指我国古代的，皇帝之位，皇帝乃上天之子，即中有正，古称之为九五之尊。以下是“九五” 寓意的众多引用。 《晋书·东海王越传》 ：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。” 《旧唐书·突厥传上》：“ 突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。” 《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孙中山《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，复行专制而已。” 南朝·梁·沈约《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。” 《隋书·越王侗传》：“且 化及伪立秦王之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。” 元·无名氏《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔绝，再也不能展其僚寀之欢。” 帝王象征 一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”。从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。

③ 有一部网络小说主人公是一个叫陈硕根的网管和一个林琪琪的千金，男方会针灸，他们是网吧认识的，这小说叫

《我的绝色女友》

④ 书荒 求文 （我是女生）

BG：我看的不是很多，但是还是可以推荐一些的：《沥川往事》这个很不错，我看了很不错，男主角很好，会让你很欣赏，值得一看，我的同学都说不错；《何以笙箫默》；《第三种爱情》；《原来你还在这里》；《忽尔今夏》；《良辰讵可待》；《微雨红尘》；《凉生》；《翻译官》；《温暖的玄》；《青春陌上桑》；《与狼共枕》；《锁流光》；《幸福不脱靶》；《谁的等待恰逢花开》这些都符合你的要求，都不错，我的同学都看过了，评价不错噢~
BL：《冲撞》晓春大人的，还有《豪门焰》是冲撞主角陈硕的亲兄弟陈仅做主角的，很搞笑，也很可爱，男主角们都很棒；米洛的目标系列都不错，很经典，还没完，已经出到5了，六应该马上就出来了，爆好看！不看你会后悔的；《凌大的高家风云系列》这个最近看的，good；林佩的书都不错，我看了《老板系列》的，有搞笑的有，有温馨的，其他的也不错，还蛮多的，如果你喜欢，够你看一阵子了；俺爷的监狱文也不错《自私之根》，《十九夜囚狼》，《强缚的爱情》，除了这个还有《花放艳艳艳楼满》，《森深深》，后两本比较可爱温馨，主角蛮搞笑的；《春情为谁》有一小点虐，但是还是很好看的；极限零距离by涂鸦，这个也不错。
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