琼瑶言情小说爱情观
『壹』 如何评价琼瑶的爱情观
在琼瑶的理解中，爱是一种激情式的浪漫爱，其中充满了戏剧化的情节。琼瑶通过自己书中或戏中人物反复强调爱是极富激情的，其多部小说或戏所表现得就是两情相悦的男女如何由一见钟情而好梦成真的故事。在这种琼瑶式的爱情观理解下，爱是一种令人陶醉情感。两人从相遇到结合间如醉如痴的迷狂状态被当做双方强烈的爱的明证。为爱死去活来，为爱而痛苦，都象征着爱的强烈程度。在这种关于爱的理解中，爱是占有，拥有对方的一切。反过来，爱又是放弃，可以放弃自己的一切，包括放弃自己。先放弃后结合在一起的两人，一同陷入到一种共生性的沉迷状态。这种爱情游戏，从深层的分析来看，完全可归为施虐狂与受虐狂的共舞。此外，在琼瑶的爱情观中还坚信，爱意味着你终生只爱一个。“从此以后，我的心中只有三个字‘何慕天’”。这正是典型的琼瑶式爱情语言。于是，爱的问题就是寻找爱的对象的问题。爱是等待，等待着你的唯一与你相遇；爱是寻找，在茫茫人海中寻找自己的唯一，然后你们一同“堕入爱河”的过程。这种观念相信，只要找到了、得到了自己的“唯一”，爱的问题就会自然解决，“白雪公主与白马王子就会从此一直过着幸福的生活”。
大概正是由于琼瑶对这种醉人的激情爱的描写打动个每个人心底深处或多或少存在的对强烈情感的渴望与迷恋这根弦，迎合了众多读者或观众的某些心理需求，使得她赢得了那么多的读者与观众。但奇怪的是，在琼瑶本人作品中，却又存在着一些自我拆台的情节设置，对上述的爱情观做出了否定。试举两例。
其一，琼瑶相信爱的对象是唯一的。但细心人会注意到琼瑶戏中一种矛盾场景。女人公爱上甲，并认为自己心中只有甲，绝不会爱上别人，大量的戏围绕两者展开，却最后峰回路转，出于各种可以原谅的意外，女主人公嫁给了乙，并且后来发现自己真的又爱上了乙。如在《几度夕阳红》女主角相信只爱一个人“何慕天”，读者或观众为此而感动不已。但最后书中女主角却又发现自己爱上了那个本来不爱，只因一起生活了多年的丈夫。
于是，我想明白：在琼瑶的观念中，一个人爱上了另一个人，爱得死去活来，那么他是否可能再爱上另外的人呢？或者说：爱的对象究竟是不是唯一的呢？
本来，琼瑶是想通过唯一的爱来打动人，但她自己却否认了这一假设。
其二，在琼瑶的观念中爱情是崇高无比的。但我们却又会在其作品见到这样的情节：甲爱上了丙，并发现丙正是她一生中寻找的那个唯一，但她又发现与其关系非同一般的乙也爱上了丙。出于对乙的同情心或别的原因，甲放弃了丙，而将丙让给了乙。当甲如此做时，往往还被渲染成崇高的牺牲精神。于是导出一个令人困惑的疑问：在这种所谓伟大的爱情中，人难道能被当作物一样被转让吗？在琼瑶眼中那样崇高无比的爱情难道也是可以转让的？
这种分析只是揭示了隐藏在琼瑶作品内部的矛盾处。事实上，隐含在琼瑶式爱情观背后还有更为深刻的、不可调和的内在矛盾。
问题在于：如果把爱仅仅看作是一种强烈的情感，那么由于情感这东西可以产生，可以消逝，可以强烈，也可以变弱的。我们如何能期望着一个人的情感始终处于强烈状态呢？
其实，作为编织浪漫爱故事的高手，琼瑶是深谙此理的。她当然明白，为了使主人公的情感能更长时间地维持，就必得在两人的结合过程中设置障碍。如果说，以前这种障碍多还是由于父母反对之类的社会问题的话，那么在现在这种客观障碍越来越少的情况下就只有设置人为的障碍，即误会的情节了。这恐怕正是此类剧中三角、多角戏不得不引入的原因吧――还有什么能比这更可增添误会的呢。至于婚后，人的一生中更长的时间中，这种浪漫爱是否还能一直维持得下去，可不是琼瑶式浪漫剧深究的问题了。而这也正是此类电视剧总要在白马王子与白雪公主的结合之时拉上大幕的原因了。
简单说，激情式的爱，其本性决定了只能是短暂的，不可能是长久的。因此，曲折的情节就是必要的，并且是必须的。因为只有这些障碍的存在，才能最大程度地激发出人的激情。正是曲折情节的一次又一次的出现，才一次又一次地引发出人的激情。爱情路上的曲折是为了最终的圆满结局做铺垫。所谓大悲后有大喜。当主人公赢得了“真正的爱情”后，大幕拉上了。“以后我会永远爱你，再也不伤害你。”天真的读者会听信了这样的承诺，当戏在这种欢快的氛围中落下帷幕时，会满足地认为戏中的人物从此过上了幸福的无忧无虑的生活。但作如此想的读者或观众却没有意识到在琼瑶式的爱情观中上述的说法是自相矛盾，不可共容的。因为在激情爱中，很大成分要靠伤害（当然了，一切伤害在琼瑶作品中差不多都是由所谓的误会造成的）对方而激发。如果再也不伤害对方，那么一切都将归于平淡，浪漫爱也会寿终就寝了。事实上，琼瑶式的爱情必得在
误会－受伤害－大痛苦－误会解除－大喜悦－又一次误会……
这一循环中得以实现。这一循环反映在作品中就是戏中的一幕接一幕的高潮情节。大苦与大喜成为一枚硬币的两面，缺一不可。只要取消掉其中的一环，浪漫爱也就消失了。这样我们得出一个结论：伤害是爱的前提。只有存在伤害时，爱才存在。当伤害没有时，爱也就没有了。对那些相信大幕拉上，公主与王子永远过上幸福生活的人们来说，这真是一个莫大嘲讽。
也许真正令人感到奇怪的并非琼瑶作品中如此相互矛盾的观念能交织、融合在一起，而是这一切竟能让众多读者或观众不觉察其中的漏洞并陶醉于其中！当审视这一点时，我不知要感叹琼瑶的高明还是观众的幼稚了。
『贰』 为什么说琼瑶是爱情小说的代表
她的爱情故事都有坎坷的经历和美满的结局。可以说是她自己对没有实现的爱情的幻想，是对涉世未深的少年男女的爱情观的延续。是少年和女人的最爱，好多木纳的男人和豪爽的男人不喜欢。
主要作品:
《窗外》《六个梦》 《烟雨蒙蒙》《幸运草》
《菟丝花》《几度夕阳红》 《潮声》《船》
《紫贝壳》《寒烟翠》 《月满西楼》《翦翦风》
《彩云飞》《庭院深深》 《星河》《水灵》
《白狐》《海鸥飞处》 《心有千千结》《一帘幽梦》
《浪花》《碧云天》 《女朋友》《在水一方》
《秋歌》《人在天涯》 《我是一片云》《月朦胧·鸟朦胧》
《雁儿在林梢》《一颗红豆》 《彩霞满天》《金盏花》
《梦的衣裳》《聚散两依依》 《却上心头》《问斜阳》
《燃烧吧!火鸟》《匆匆,太匆匆》 《失火的天堂》
写的全是爱情小说 所以说琼瑶是爱情小说的代表
『叁』 琼瑶笔下的爱情有哪些特色
通观琼瑶的作品，爱情这个永恒的主题贯穿在她的整个创作之中。琼瑶笔下的爱情，绝非一味花前月下无病呻吟般的滥爱，而是能从其深沉的思想内涵中呈现出缕缕柔媚的情感。下面，单就琼瑶作品的爱的主题来看其主要特色：第一，以美的情感追求爱的真谛，构筑理想的爱情。琼瑶笔下那些美如梦幻的爱情故事是一种大众情感的追求，其审美价值主要体现在给予读者精神上的满足与情感上的愉悦，因而是带有理想主义的色彩。对此，琼瑶坦言：“现实生活中某些脏、乱、狡诈、恶毒……，经常令我无法忍受，我相信有很多人的情形和我相同，我并不是这个世界上唯一的唯美派，只不过我将自己对‘美’的看法和感受表达在我的作品中。”的确，小说中往往通过褒扬生活中真情流畅的爱、忠贞不渝的爱、有道德教养的爱来诠释男女之间情感。如《几度夕阳红》里的李梦竹，在台北邂逅18年前的恋人何慕天，虽然怨结冰消，又曾爱的如此深，但珍惜现实的家庭，并未因何慕天的出现而猥渎对其丈夫的感情。同样江雁容(《窗外》)纯真的爱、殷采琴与乔书培的青梅竹马(《彩霞满天》)等等，这种不带任何世俗色彩和附加条件的爱情是纯朴、真挚和强烈的。当然，这些人物的爱情并非一帆风顺，也会成为悲剧的结局，但大多是由于情感纠葛造成，并非外部客观因素造成。由此而言，琼瑶正是以这种美的理念去讲述一个个近乎于完美的爱情故事，去刻写一个个真诚可爱的人物，去营造一个个如歌如梦的意境。
第二，以多元化的人物关系营造曲折蜿蜒、生动离奇的情节模式。琼瑶小说之所以引人入胜，关键在于她调动了人们的情感，将一方天地中的几个人物间发生的故事讲述得扑朔迷离，娓娓动听并由此展示出形态迥异的爱情景观。
让读者在现实中无法实现的梦幻理想得以履行。建构此种情节模式，既吸取中国传统小说和戏剧特色，又借用外国文学悬念设置之手法，造成环环相扣、跌宕有致，使小说具有传奇色彩。如《庭院深深》、《雁儿在林梢》中，都讲述了一个复仇故事，方丝萦和陶丹枫为了一个“痴情”而起意报复，含烟缘起生活给予她的情感重创，丹枫则由于姐姐之死的误会，但是，一旦爱平复了旧日的伤痕，误会的谜底得到破解，使得充当戏剧化替身人物的主人公自己命运也发生了的强大戏剧性变化，爱与恨的情感徒然逆转。
第三，以细腻的笔触探向初恋中的少男少女，着力刻画其内心世界，揭示心灵的奥秘。琼瑶特别善于把握两性关系中心理的细微变化，从多角度、多侧面将兴奋、迷惘、神秘、彷徨的初恋心情一一拨开，如《一颗红豆》中热情活泼的少女夏初蕾被梁家兄弟同时喜欢，但初蕾却分不清友谊与爱情，在与潇洒、任性的弟弟谈恋爱时，就像一条鲸鱼在沙漠里游泳，得不到感情的海洋。初蕾忽略了对自己一往情深的哥哥，直到哥哥为救初蕾致残时才顿然觉悟，小说把初蕾痛心疾首自己的迟钝与迷失的悔恨描绘的淋漓尽致。细细读来，回味无穷。
琼瑶的小说在艺术表现上无不飘逸着浸透于作者身心的中国古典审美情趣的气息，具有以下几个特点：首先，将传统诗歌创造意境的手法融人小说中。琼瑶动用自己良好的古代文学功底，引入古诗辞赋构成意境来衬托两性之间的关系，及其离愁别绪的情愫，或设为标题，如作书名的《一帘幽梦》、《几度夕阳红》、《聚散两依依》等，寓意深长，韵味十足。
其次，语言优美生动，轻松流畅，一读到底。这固然与琼瑶营造的吸引力极强的故事情节分不开，但也由此看到琼瑶熟练规范的文学语言的娴熟应用的结果。
然而，琼瑶小说在艺术上也有不足之处，如题材的狭窄、模式化；有的作品情节悖离常理，可信度较弱。作为言情小说，此不足，亦在情理之中。
『肆』 如何认识与评价琼瑶的言情小说
文采斐然，心思细腻，情节感人
女主人公都很善良美丽又纯洁，令人怜惜
男主人公大多是个情圣
人物更趋于善良、忠厚、完美，几乎所有的人物都是善良的，小说中没有绝对的坏人。让人看起来觉得社会很美好。
琼瑶有深厚的文学功底和精深的古诗词的底蕴。文笔流畅、意境很美。
『伍』 琼瑶的爱情观是什么啊
总括而言,在琼瑶的爱情王国,爱情是滋润女性自我并赋与活力的源头.没有爱情,女性的自我就会枯萎凋零.在这情况下,琼瑶的女性形象无可避免的显得被动和消极.事实上,在五四时代,"爱情"这个概念是一种公众性的意识形态,主要是对中国父权制度的反叛和挑战,但在琼瑶的言情小说里则完全属于私人领域,对爱情的描述也纯由女性的立场出发,这亦是被李敖等人批评为女主角面目苍白的理由;然而,这样一个梦幻世界推到了极致也有其意识形态上的助力,逆转了父权家庭中尊卑阶层的权利和义务关系,使拥有资源及力量的父母或男性,在感情的道德上召唤下,对一无所有的子女,特别是女性全心全意的奉献.这亦是言情小说的精神所在.
『陆』 为什么说琼瑶三观不正误导了一代人的爱情观
恋爱观就是恋爱观，与三观正不正有什么直接关系？爱情本身就具有很多不确定性，也没有什么通用的标准，也就没有正不正这一说，三观指的是世界观、价值观、人生观，三观不正的人虽然会影响他的爱情观，但这也不是绝对的，爱情观出了问题，不代表他是个三观不正的人，三观不正的人不代表爱情观也发生了扭曲，这点要搞清楚。
很多情况下真的没必要去较真，小说就是小说，又不涉及历史，也不触犯法律和道德行为规范，咋就变成三观不正了？而且三观虽然包括恋爱观和爱情观，但较真的说，这是四回事，能够混为一谈么？这就好比你小时候偷了邻居家一个鸡蛋，我因此判定你长大以后是个小偷一样可笑，可怕的是还有人认为这是真理，早早的就把这个小孩子定义成了一个会进监狱的罪犯或坏人。不过话说回来，有些电视剧的情节的确很狗血，但各位要知道这些情节都是来源于真实的社会。
『柒』 琼瑶剧里的爱情观正常么
我个人认为不正常，如果现实中没有几个人会别的那么撕心裂肺，她表达的爱情太虐了，只适合在影视剧中欣赏，不适合现实生活中。
『捌』 谁能结合作品分析琼瑶的爱情观
有关琼瑶阿姨的爱情观解析如下：
爱情是琼瑶戏中一个永恒的主题，也正是这一主题吸引了众多的读者与观众。在琼瑶的观念中：
爱情对于人来说是至关重要的，在她的小说或戏中，人物似乎就是为爱而活着。爱情似乎成了人物的一切，至少也是最为重要的东西。人们可以从爱的空头许诺中获得一切未来的幸福。用霍妮的话说：“爱情就像进入天堂的门票，在这里一切痛苦都将终止：再也不会有失落感、负罪感和无价值感；再无需对自己负责；再无需与残酷的世界斗争。”
既然爱情在琼瑶的作品中占有如此重要的地位，那么我们就很有必要认真分析一下琼瑶理解中的爱情意味着什么。
在琼瑶的理解中，爱是一种激情式的浪漫爱，其中充满了戏剧化的情节。琼瑶通过自己书中或戏中人物反复强调爱是极富激情的，其多部小说或戏所表现得就是两情相悦的男女如何由一见钟情而好梦成真的故事。在这种琼瑶式的爱情观理解下，爱是一种令人陶醉情感。两人从相遇到结合间如醉如痴的迷狂状态被当做双方强烈的爱的明证。为爱死去活来，为爱而痛苦，都象征着爱的强烈程度。
在这种关于爱的理解中，爱是占有，拥有对方的一切。反过来，爱又是放弃，可以放弃自己的一切，包括放弃自己。先放弃后结合在一起的两人，一同陷入到一种共生性的沉迷状态。这种爱情游戏，从深层的分析来看，完全可归为施虐狂与受虐狂的共舞。此外，在琼瑶的爱情观中还坚信，爱意味着你终生只爱一个。“从此以后，我的心中只有三个字‘何慕天’”。这正是典型的琼瑶式爱情语言。于是，爱的问题就是寻找爱的对象的问题。爱是等待，等待着你的唯一与你相遇；爱是寻找，在茫茫人海中寻找自己的唯一，然后你们一同“堕入爱河”的过程。这种观念相信，只要找到了、得到了自己的“唯一”，爱的问题就会自然解决，“白雪公主与白马王子就会从此一直过着幸福的生活”。
或许是由于琼瑶对这种醉人的激情爱的描写拨动了读者或观众心底深处或多或少存在的对强烈情感的渴望与迷恋的心弦的缘故，才使得她赢得了那么多的读者与观众吧。但奇怪的是，在琼瑶本人作品中，却又存在着一些自我拆台的情节设置，对上述的爱情观做出了否定。试举两例。
其一，琼瑶相信爱的对象是唯一的。但细心人会注意到琼瑶戏中一种矛盾场景。女人公爱上甲，并认为自己心中只有甲，绝不会爱上别人，大量的戏围绕两者展开，却最后峰回路转，出于各种可以原谅的意外，女主人公嫁给了乙，并且后来发现自己真的又爱上了乙。如在《几度夕阳红》女主角相信只爱一个人“何慕天”，读者或观众为此而感动不已。但最后书中女主角却又发现自己爱上了那个本来不爱，只因一起生活了多年的丈夫。
于是，我想明白：在琼瑶的观念中，一个人爱上了另一个人，爱得死去活来，那么他是否可能再爱上另外的人呢？或者说：爱的对象究竟是不是唯一的呢？
本来，琼瑶是想通过唯一的爱来打动人，但她自己却否认了这一假设。
其二，在琼瑶的观念中爱情是崇高无比的。但我们却又会在其作品见到这样的情节：甲爱上了丙，并发现丙正是她一生中寻找的那个唯一，但她又发现与其关系非同一般的乙也爱上了丙。出于对乙的同情心或别的原因，甲放弃了丙，而将丙让给了乙。当甲如此做时，往往还被渲染成崇高的牺牲精神。于是我又困惑了：在这种所谓伟大的爱情中，人难道能被当作物一样被转让吗？在琼瑶眼中那样崇高无比的爱情难道也是可以转让的？
这种揭示还只限于指出琼瑶作品本身的矛盾。事实上，隐含在琼瑶式爱情观背后还有更为深刻的、不可调和的内在矛盾。
问题在于：如果把爱仅仅看作是一种强烈的情感，那么由于情感这东西可以产生，可以消逝，可以强烈，也可以变弱的。我们如何能期望着一个人的情感始终处于强烈状态呢？
其实，作为编织浪漫爱故事的高手，琼瑶是深谙此理的。她当然明白，为了使主人公的情感能更长时间地维持，就必得在两人的结合过程中设置障碍。如果说，以前这种障碍多还是由于父母反对之类的社会问题的话，那么在现在这种客观障碍越来越少的情况下就只有设置人为的障碍，即误会的情节了。这恐怕正是此类剧中三角、多角戏不得不引入的原因吧——还有什么能比这更可增添误会的呢。至于婚后，人的一生中更长的时间中，这种浪漫爱是否还能一直维持得下去，可不是琼瑶式浪漫剧深究的问题了。而这也正是此类电视剧总要在白马王子与白雪公主的结合之时拉上大幕的原因了。
简单说，激情式的爱，其本性决定了只能是短暂的，不可能是长久的。因此，曲折的情节就是必要的，并且是必须的。因为只有这些障碍的存在，才能最大程度地激发出人的激情。正是曲折情节的一次又一次的出现，才一次又一次地引发出人的激情。爱情路上的曲折是为了最终的圆满结局做铺垫。所谓大悲后有大喜。当主人公赢得了“真正的爱情”后，大幕拉上了。“以后我会永远爱你，再也不伤害你。”天真的读者会听信了这样的承诺，当戏在这种欢快的氛围中落下帷幕时，会满足地认为戏中的人物从此过上了幸福的无忧无虑的生活。但作如此想的读者或观众却没有意识到
在琼瑶式的爱情观中上述的说法是自相矛盾，不可共容的。因为在激情爱中，很大成分要靠伤害（当然了，一切伤害在琼瑶作品中差不多都是由所谓的误会造成的）对方而激发。如果再也不伤害对方，那么一切都将归于平淡，浪漫爱也会寿终就寝了。事实上，琼瑶式的爱情必得在误会－受伤害－大痛苦－误会解除－大喜悦－又一次误会……
这一循环中得以实现。这一循环反映在作品中就是戏中的一幕接一幕的高潮情节。大苦与大喜成为一枚硬币的两面，缺一不可。只要取消掉其中的一环，浪漫爱也就消失了。这样我们得出一个结论：伤害是爱的前提。只有存在伤害时，爱才存在。当伤害没有时，爱也就没有了。对那些相信大幕拉上，公主与王子永远过上幸福生活的人们来说，这真是一个莫大嘲讽。
琼瑶作品中如此相互矛盾的爱情观念竟能交织、融合在一起，这真是令人深感奇怪。不过，令人更感不可思议的事情却在于：这一切竟能让众多读者或观众不觉察其中的漏洞并陶醉于其中！当审视这一点时，我不知要感叹琼瑶的高明还是观众的幼稚了。
『玖』 琼瑶被称为“一代言情教母”，作品硕果累累的她爱情观究竟是怎样的
琼瑶的爱情观是互相理解，心灵互通，直达内心深处最柔软的那一片净土。她的爱情观非常的唯美，唯美到她从来不想考虑外界的一切因素，她是一个情爱管饱的人。她把自己所有的感情都寄托在文字上，她所有的作品都基于自己的生活又高于自己的生活。
琼瑶的作品让很多人心动，那些美好的，善良的，为难的女主总是能够让高富帅男主心动，最终灰姑娘和白马王子幸福的生活在了一起。她的爱情观影响了很多人，但是在现在却有人蓦然发现原来这样的爱情观已经不符合现实了，所以那些追琼瑶剧的女生也都长大了。
『拾』 如何评价琼瑶的爱情小说
对于我来说，从小就是看琼瑶阿姨的爱情小说长大的，两个字，精彩，那时候看还珠格格，每年都看，并且他的这部小说被拍成电视剧，每年的寒假暑假都在湖南卫视播出，百看不厌。
他的小说，讲述的不管是爱情，还是剧情，都是那种激励人的，积极向上的，值得学习的，可以说，他是一个正能量的人，他的爱情，他的小说，讲述的和别人的言情小说不一样，现在的好多小说都是那种言情的，只是为了让别人看着吸引人而已，但是一点也不讲究质量，不过他的小说，正能量高高的，也吸引读者，他的小说，在现在这个社会，已经没有什么小说比的上了。
可以说，他的爱情小说造就了大批的人才，赵薇，林心如都是因为他的还珠格格一炮走红，而他也写过好多这样的小说，他的小说，有一种无形的特点，就是，剧情总是朦胧的，不管别人知不知道作者是谁，只要读到了作品，就能想到琼瑶阿姨，如今，他虽然已经老了，可是他的小说却没有老，一直被我们记住，从来不曾忘记，也不会忘记。
我认为，他的小说呢，总而言之，就是一句话，大气，正能量，积极向上，值得我们去学习，去借鉴。