古代言情小说素女经
㈠ 《素女经》这本书讲的是什么
《素女经》是中国古代颇重要的一本关于性学的著作。
《素女经》的理论观点（部分）提到：
第一，强调性交和人的身体强弱是相互影响的。
第二，提出了初步的优生道理，强调“爱乐”两性交合的目的，也是为了要生育“贤良而长寿”的子女。
第三，提出了如何易于怀孕。
第四，提出了后世道家大力倡导的所谓“延年益寿”之法，即巩固精关、“莫数泻精”。
第五，《素女经》有些方面还涉及性心理，强调男子在性交时应有自信心，要破除现代性科学所提出的“操作焦虑”。
第六，提出了性交应使男女双方同享快感，共同受益，这实在是个了不起的思想。
由以上所述可以看到，《素女经》中包含不少朴素的、可贵的性科学理论观点，是中国汉、唐以前性科学理论的总结，它产生在两千多年前，诚属不易。它对后世影响很大，隋、唐之际民间有在结婚时男女双方共读《素女经》的风俗，似乎它又起到了婚前性教育教科书的作用。
(1)古代言情小说素女经扩展阅读：
唐代以前，中国曾流传过《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》等许多房中性学名著，可惜在五代及北宋以后已经失传。
值得庆幸的是，这些著作早已流传到了日本，因而在该国尚保存着部分中国古代房中著作。日本人丹波康赖于公元982年编成《医心方》30卷，其中第28卷就摘录和引述了上述房中著作。
近代学者叶德辉从《医心方》等书中分别把有关的引文辑录出来。收入所编《双梅景暗丛书》之中，才使国人得以部分地窥见上述房中著作的风貌。
㈡ 《素女经『全集』》txt全集下载
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内容预览：
秦梦龙看了看身后的大门，微笑着自言自语道：“哈哈，社会心理学硕士，企业管理硕士，有这两个学位就够了吧，哈佛呀哈佛，我在你这里苦读了一年，现在是绝对不能在你这里浪费时间了！外面的世界精彩纷呈，就该有我去闯荡一翻。”
就在这时，一道蓝光从天而下，秦梦龙失去了感觉……第二天美国的很多报纸头条都有这样的醒目标记：“哈佛毕业生被雷劈”“外星生物抓走了一个可怜的人---一道闪电的背后”等等，一时间，美国社会沸腾了起来。
好闷呀…这是秦梦龙现在唯一的感觉，他使劲地张开嘴，一声嘹亮的啼声响了起来。秦梦龙彻底恢复了意识，他努力的想要抬一下胳膊，却发现自己的力气突然间变地几近于无，更令他恐惧的是，他的胳膊竟然像没有骨头似的任他用起多大的劲儿就是纹丝不动，这个时候，秦梦龙才发现，自己竟然发出一种“动听”的啼哭声。不由的惊呆了。
这时，一个中正平和地声音充满欢欣地在秦梦龙的小耳朵边响起：“乖宝宝，哈哈，爹一抱就不哭了！……
㈢ 推荐几本古代的言情小说
《醉玲珑》《红颜乱》《帝王业》
㈣ 素女真经的作者不是玄幻小说的那个，古书的
中国古代最重要的一本性学著作。此书据后人考证，可能是在战国至两汉之间完成，并在魏晋六朝民间流传修改的。书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子内篇.遐览》中,作者不详。此书原已失传，但后来发现日本人丹波康赖于982年编成的《医心方》一书中曾收集此书，现在人们所见到的《素女经》就是《医心方》所收集而经清代人叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。
素女是中国古代文献中一再记载的一位性爱女神，是传世的房中术著作中经常称引的人物。传说她在公元前21世纪的远古黄帝神话时代就经常和黄帝讨论男女性交问题，给黄帝传授房中术。汉朝的《论衡.命义》说:“素女对黄帝陈五女之法。”汉朝的张衡写过一首《同声歌》，描述男女新婚之夜的性交，有“素女为我师，仪态盈万方”之句，说明素女的影响已深入民间，夫妻过新婚性生活都要以素女的论述为参考。
《素女经》强调，性交和人的身体强弱是相互影响的，“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔”。提出了初步的优生道理，强调“爱乐”是两性交合的目的，也是为要生育“贤良而长寿”的子女。首先提出“九殃”，即在九种情况下不宜性交，同时也提出了如何易于怀孕。
《素女经》在男女性交方面，提出了较系统的论述。首先提出了后世道家大力倡导的所谓“延年益寿”之法，即巩固精关，“莫数泄精”。又提出了性交应使男女双方同享快感，共同受益，必先有“爱乐”然后行，做到“相感而相应”，最忌讳的是“男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感”。因此，提倡“男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心”。在男权社会中，这实在是一个了不起的思想，在某种程度上承认了女性的性权利。该书有些方面还涉及性心理，强调男子在性交时就有自信心，“当视敌如瓦石，自视若金玉”。
《素女经》认为性交是一种顺应自然的行为，压抑性欲、杜绝性交是有害的；但性交要掌握节度，可使“男致不衰，女除百病”，而不知规律蛮干则会“渐以衰损”。为此，书中提出了节度在于“定气、安心、和志，三气皆至，神明统归”。在性交技巧与性反应方面，提出了“五征”、“五欲”、“十动”、“七损八益”等，还详细阐述了关于性交具体姿势的“九法”。该书主张男子少射精，但并不主张每次性交都不射精，“久而不泄，致痈疽”。究竟多长时间可身精一次，该书指出：“年二十者四日一泄，年三十者八日一泄，年四十者十六日一泄，年五十者二十一日一泄，年六十者即毕，闭精勿复更泄也，若体力犹壮者一月一泄。”所以，《素女经》实为一本较为详细和全面论述房中术的古代性学著作。
㈤ 想看“素女经”小说
《素女经》，中国古代颇重要的一本性学著作。可能是在战国至两汉之间完成，并在魏晋六朝民间流传修改的。
《素女经》，中国古代最重要的一本性学著作。唐代以前，中国曾流传过《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》等许多房中性学名著，可惜在五代及北宋以后已经失传。值得庆幸的是，这些著作早已流传到了日本，因而在该国尚保存着部分中国古代房中著作。日本人丹波康赖于公元982年编成《医心方》30卷，其中第28卷就摘录和引述了上述房中著作。近代学者叶德辉从《医心方》等书中分别把有关的引文辑录出来。收入所编《双梅景暗丛书》之中，才使国人得以部分地窥见上述房中著作的风貌。
作品名称
素女经
作品别名
素书、素女密道经
创作年代
两汉
作品出处
中国
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内容预览：
第一节阴阳与五行第廿节九法之三－－猿博
第二节摄补与强精第廿一节九法之四－－蝉附
第三节多御与少泄第廿二节九法之五－－龟腾
第四节九浅与一深第廿三节九法之六－－凤翔
第五节养生与练气第廿四节九法之七－－免吮毫
第六节气氛与情趣第廿五节九法之八－－鱼接鳞
第七节四时与五脏第廿六节九法之九－－鹤交颈
第八节春宵一刻值千金第廿七节强化性机能的各种体位
第九节心平气和舒泰自然第廿八节八益
第十节爱抚的必要第廿九节医治性衰落的七种体位
第十一节性交的规则第卅节洞玄子性技三十种
第十二节性器的伦常第卅一节性交基本姿式
第十三节女性性感的测定第卅二节触而不泄的妙用
第十四节女性的生理需要第卅三节泄精的次数与媚药的处方
第十五节女性欲求的征象第卅四节男人精力的盛衰
第十六节从脚趾运动看性生活第卅五节女性行房的最佳时辰
第十七节房中的重要过程第卅六节如何才有好胎
第十八节九法之一－－龙翻第卅七节令人心动的女人
第十九节……
确认后请采纳
㈦ 《素女经》是否和《黄帝内经》一样，是一部经典！是一部值得完全信任的书求高人指点。
《素女经》可谓是中国古代流传最广的指导人们性事的专著了。素女是中国古代文献中一再记载的一位性爱女神，是传世的房中术著作中经常称引的人物。传说她在公元前21世纪的远古黄帝神话时代就经常和黄帝讨论男女性交问题，给黄帝传授房中术。汉朝的《论衡.命义》说:“素女对黄帝陈五女之法。”汉朝的张衡写过一首《同声歌》，描述男女新婚之夜的性交，有“素女为我师，仪态盈万方”之句，说明素女的影响已深入民间，夫妻过新婚性生活都要以素女的论述为参考。《素女经》，中国古代最重要的一本性学著作。唐代以前，中国曾流传过《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》等许多房中性学名著，可惜在五代及北宋以后已经失传。
《素女经》认为性交是一种顺应自然的行为，压抑性欲、杜绝性交是有害的；但性交要掌握节度，可使“男致不衰，女除百病”，而不知规律蛮干则会“渐以衰损”。为此，书中提出了节度在于“定气、安心、和志，三气皆至，神明统归”。在性交技巧与性反应方面，提出了“五征”、“五欲”、“十动”、“七损八益”等，还详细阐述了关于性交具体姿势的“九法”。该书主张男子少射精，但并不主张每次性交都不射精，“久而不泄，致痈疽”。究竟多长时间可身精一次，该书指出：“年二十者四日一泄，年三十者八日一泄，年四十者十六日一泄，年五十者二十一日一泄，年六十者即毕，闭精勿复更泄也，若体力犹壮者一月一泄。”所以，《素女经》实为一本较为详细和全面论述房中术的古代性学著作。
其实，真正的正确观念其实是本心。内心觉得它是正确的、错误的，会影响你的判断，所以，理性的看待雷瑟著作，不要完全信服、也不要不削一顾，毕竟流传几千年的文化，还是有他的可取之处的。如想知道详细知识。这是网络文库的连接。你可以去观看学习。希望可以帮到你。哦。对了《黄帝内经》是中华传承最古老的文化著作之一，很不错。
素女经链接：http://ke..com/view/296540.htm