主角杨雄的都市小说
1. 杨雄的人物成就
曾于《政法论坛》、《法学论坛》、《法学杂志》、《中国刑事法杂志》、《暨南学报》等刊物发表学术论文五十余篇。出版专著《刑事强制措施的正当性基础》、译著《审判的历史》，合著、参编《外国刑事诉讼第一审程序比较研究》、《刑事诉讼言词证据：程序与规则》、《刑事诉讼法修改问题研究》、《中国法学教育现状与发展趋势》、《刑事诉讼法学研究述评（1978-2008）》、《未成年人犯罪案件诉讼程序研究》、《法学教育的中国模式》、《宽严相济刑事政策与刑法改革研究》、《刑事司法环境研究》、《刑事和解制度研究》等学术著作、教材十余部，合译《国际刑法大会决议》（中英文对照本）》。 曾主持和参与多项国家社科基金、教育部人文社科项目、中国法学会部级法学研究课题，相继荣获首届全国中青年刑事诉讼法学优秀科研成果论文类一等奖、第三届全国中青年刑事诉讼法学优秀科研成果专著类三等奖、首届“执法公信力论坛”征文二等奖、北京师范大学第十三届青年教师教学基本功比赛一等奖。
2. 赋作家杨雄的作品有哪些
扬雄（公元前53年——公元18年），一作“杨雄”，字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县）人。西汉后期著名学者，哲学家、文学家、语言学家。
扬雄从小勤奋好学，不为章句，训诂通而已。博览无所不见，口吃不能剧谈，喜欢潜心思考。为人简易清静，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以邀名当世有大度，非圣贤之书不读。曾从严君平不，通《易经》、《老子》，善辞赋。年轻时，曾一度钦慕屈原司马相如的辞赋。他以司马相如的赋为范本，写了不少华丽的辞赋，传至京师，为汉成帝所喜，召为给事黄门郎，与王莽、刘歆、董贤等为同僚。以后认为辞赋不过是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为也”（《法言·吾子》），转而研究哲学。他认为，“经莫大于《易》”，“传莫大于《论语》”，于是就模仿《周易》写了《太玄》，模仿《论语》写了《法言》。还撰写了《训纂》、《方言》、《苍颉训纂》等语言文字学方面的著作。王莽篡权后，扬雄为中散大夫。但他不愿趋炎附势，同流合污。所以甘愿寂寞，不参与朝政，在天禄阁校书，同时自己埋头著书。尽管如此，扬雄还是没有逃脱厄运。
由于刘歆之子刘
为了讨好王莽，伪造了一道“符命”（即谶纬）进献给王莽，不料却坏了王莽的计划，于是被流入，“投诸四夷”。刘
曾从扬雄学过上古文字，这就牵连到扬雄。治狱的使者来天禄阁抓扬眉吐雄，扬雄跳阁自杀，未死，后得免。以后一直默默无闻，七十一岁而死。
扬雄思想的代表作是《太玄》和《法言》。《太玄》是他表达自己宇宙论、本体论哲学思想的著作。就《太玄》的结构和形式而言，是一部模仿《周易》而作的半哲学增筮占之书，既有《经》也有《传》。但扬雄还是有所创新，如《周易》用奇、偶二分法，《太玄》则用奇、偶、和三分法；《周易》注重以卦象判吉凶，《太玄》则主要以数来断否泰，等等。《太玄》核心思想是建立了一个以“玄”为宇宙万物的本源的哲学体系。《法言》则是扬雄表达自己人性论、伦理道德、政治学说等思想的著作。
扬雄撰写此书的目的，在于捍卫和发挥正统的儒家学说。在形式上，《法言》模仿《论语》，采用了问答体。就其内容而言，扬雄在书中确立了尊儒宗孔的思想，认为“通天、地、人曰儒”（《法言·君子》）；唯有孔子之道是“关百圣而不惭，敝天地而不耻”（《法言·五百》）；孔子、周公之道皆为治国兴邦、修身论学的最高理论。主张为学者要崇本抑末，追随周、孔的思想；又指出，诸子之学异于孔子，只有孟子、荀子不异，所以孟、荀要高于诸子，一切学说都应该以孔子为依归，“好书而不要诸仲尼，书肆也；好说而不要诸仲尼，说铃也”（《法言·吾子》）。在人性论方面，扬雄提出了“善恶混说”，认为人通过修身可去恶兴善（参见《法言·修身》）；在伦理学方面，提出了儒家的“孝”道是做人的最基本准则，“孝，至矣乎！一言而该，圣人不加焉”
3. 石秀,杨雄,梁中书是什么书的什么人物
《水浒传》中的人物，梁山好汉拼命三郎石秀、病关索杨雄，梁中书是大名府的知府，叫梁世杰，太师蔡京的女婿。
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4. 杨雄的书斋名
玄亭!
5. 扬雄有哪些著作
《太玄经》、《法言》、《輶轩使者绝代语释别国方言》等。
1、《太玄经》
《太玄经》，西汉末年扬雄撰，也称《扬子太玄经》，简称《太玄》、《玄经》。
扬雄撰《太玄》，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想。
《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳，改为《太元经》。
2、《法言》
《法言》为扬雄模仿《论语》而作，《法言》在历史上的作用和影响，在很长时期内是比较大的。最突出的有两方面：
一是《法言》中所表现的对以董仲舒哲学和谶纬经学为代表的神学目的论的怀疑和不满，为后世的唯物主义哲学家所继承和发场，促进了我国古代唯物主义哲学和无神论思想的发展，对科学技术的发展起积极作用。
二是扬雄在《法言》中所表现的捍卫正统儒学的精神，对后世儒家所谓道统的建立有重要的启发作用。扬雄在《法言》中认为，孟子在他的时代为捍卫孔子学说作出了重大贡献，他要学习孟子，在汉代担负起捍卫正统儒学、批判诸子异说的任务。
3、《輶轩使者绝代语释别国方言》
《輶轩使者绝代语释别国方言》，简称《方言》，作者扬雄（公元前53—公元19年）。《方言》是汉代训诂学一部重要的工具书，也是中国第一部汉语方言比较词汇集。
它的问世表明中国古代的汉语方言研究已经由先前的萌芽状态而渐渐地发展起来。《方言》被誉为中国方言学史上第一部“悬之日月而不刊”的著作，在世界的方言学史上也具有重要的地位。
扬雄的文学成就：
扬雄早期以辞赋闻名，晚年对辞赋的看法却有所转变。他评论辞赋创作是欲讽反劝，认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”。
另外还提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的看法，把楚辞和汉赋的优劣得失区别开来（《法言·吾子》）。
扬雄关于赋的评论，对赋的发展和后世对赋的评价有一定影响。对于后来刘勰、韩愈的文论，颇有影响。
扬雄在散文方面也有一定的成就。如《谏不受单于朝书》便是一篇优秀的政论文，笔力劲练，语言朴实，气势流畅，说理透辟。
他的《法言》刻意模仿《论语》，在文学技巧上继承了先秦诸子的一些优点，语约义丰，对唐代古文家发生过积极影响，如韩愈“所敬者，司马迁、扬雄”。此外，他是“连珠体”的创立人，自他之后，继作者甚多。
在散文方面，扬雄称得上是位模仿大师。如他模拟《易经》作《太玄》，模拟《论语》作《法言》等。
后来扬雄主张一切言论应以“五经”为准，以为“辞赋非贤人君子诗赋之正”，鄙薄辞赋，谓为“雕虫篆刻，壮夫不为”，转而研究玄学。
如在《法言》中，他主张文学应当宗经、征圣，以儒家著作为典范，这对刘勰的《文心雕龙》颇有影响。扬雄还著有语言学著作《方言》，是研究西汉语言的重要资料 。
参考资料来源：网络——扬雄
6. 《水浒传》中有关杨雄的章节
杨雄-图片（点击查看大图） 绰号：天牢星病关索 简介：河南人，蓟州两院押狱，兼充市曹，行刑刽子。翠屏山杀妻后上梁山入伙，为山寨步军十头领之一。第四十四回出场。水浒传分集剧情介绍第26集
杨雄不得脱身最后得拼命三郎石秀替其解围二人更结为兄弟杨雄之妻潘巧云与和尚裴如海有染潘借为前夫亡灵做功德将裴如海请至家中石秀发现裴从潘房中出来潘怕丑事败露先咬石秀调戏自己杨雄怒不可遏赶走石秀石秀气愤非常当夜杀了裴如海又将潘捆树上叫来杨雄对质潘坦然承认杨雄杀了潘及后杨雄、石秀及时迁决定投奔梁山路经祝家庄晚上时迁偷了店里鸡而与店主发生争执庄客蜂涌而入杨雄与石秀逃脱二人上了梁山要求发兵救时迁晁盖因时迁鼠窃狗盗之辈不屑兴师动众宋江则认为凡投梁山者皆应视为兄弟并说服晁盖领兵攻打祝家庄
7. 杨雄的介绍
杨雄，男，汉族，1953年11月生，浙江杭州人，1985年6月加入中国共产党，1969年11月参加工作，学历研究生，经济学硕士，高级经济师。现任上海市委副书记，市人民政府市长、党组书记。
8. 水浒传第二十一回主要内容(翠屏山杨雄杀妻)
潘巧云私通裴如海，石三郎透请病关索，迷杨雄怒赶忠兄弟，石三郎计杀裴如海，病关索剜心潘巧云。
杨雄是中国古典小说《水浒传》中的人物，绰号病关索，河南人氏，原为蓟州两院押狱兼充市曹行刑刽子。
他和石秀是结拜兄弟，因杀死与人通奸的妻子，而到梁山落草。梁山大聚义时，一百零八将之一，排第三十二位，上应“天牢星”，是步军头领之一。征方腊后病死于杭州，追封忠武郎。
杨雄是河南府人氏，武艺高强，面貌微黄，人称病关索。他因叔伯哥哥在蓟州做知府，便到蓟州谋生，后因与继任知府相识，被任命为两院押狱兼充市曹行刑刽子。
9. 求《我的乡下同桌杨雄》全集电子版
关于该电视剧，《我的向下同桌杨雄》一个不错的电子版本的小说，可以在这个小说中，学习到很多关于上学时代的趣事。
10. 摘抄杨雄的故事情节
那人生得好表人物，露出蓝靛般一身花绣，两眉入鬓，凤眼朝天，淡黄面皮，细细有几根髭髯。(外貌描写)杨雄