小说都市夜归人书评

Ⅰ 亲，请问你还有《都市夜归人》的番外吗朱砂写的那个……

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Ⅱ 求书，都市夜归人 作者朱砂完整版的~

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Ⅲ 主人公是罗靖和沈默白的小说叫什么

书名：都市夜归人
作者：朱砂
恐怖惊悚度：★★★
CP配对：前世霸道将军攻X善量诳诠文法力受，后世．．．．．．某也不十分之确定是不是情敌变情人的谜样攻X聪慧心胸宽攻受，萌点之一就是悬念啊悬念，不过万一是神马传说中滴分身攻的话......让俺默一个先。
书评：其实看前传、正文和写这篇文评之前，在下发现自己的对此文想法真的是诡谲多变，完全没有共通点。
如果将一篇文分解成不同评分点，分成五项计算总分的话，都市夜归人的惊悚程度是6，悬疑程度是9，对出场人物塑造的成功度是7，长度和概括力（也就是一篇文长短及其啰嗦程度）的综合值是8（毕竟1.5M的坑还不雷，不是大神级别难以达到。）感情的把握度是7（个人认为后传的感情发展有些过快，且不如前传虐心精练），可以说催人泪下的虐心感情戏集主要中在前半段，后半段风格较甜但灰常长，以悬疑解惑为主要内容。平均分是7.4分，可能个人打分的要求比较严苛，但我觉得现下的文无论长短，发表一年内超过平均值5的就是好文，三年内读起来依然觉得好的就足够经典，在这个快餐年代，一篇文在抛却当时个人情感的影响能令人有反复阅读欲望的，又往往是中短篇，所以长文能够叫好叫座，本身就是价值不菲。
而某之所以想给大家推荐此文的切入点，是此书中吸引人耐着性子看到结尾、既最充满悬念又最脆弱的楔子——爱情。但必须强调的一点是，本文以前世的未了情此为线索，但这不是主旨。都市夜归人归根结底是引入了多个人物不同种族，以主CP为侧重点讲述除灵师团队合作，追查解密离奇死亡案件的灵异文。
前世的沈默白与罗靖，是两个表面命运相似性格却大相径庭的人，同样因被断言命中带煞、祸及亲友，尽管一个是真的灾星，一个是大家庭斗争中的被栽赃的牺牲，前者带着自卑情愿隐居山野消除业障，后者我行我素，狠毒坚定的通过行动改变老天的不公，他们相识、相遇，消极清醒的目睹勇敢霸道的以人的身份于天与人斗争，终因为杀戮太过而作茧自缚不得善终，“取我眼中血，还你心头肉，一执百念生，自作还自受。”前世他们心意相通后先后死去，留下两缕幽魂再待来生。
前传的部分平实感人，某可以说是迫不及待的按捺住兴奋随着后文沈默白的转世寻找他家小攻，期望他们能有圆满的结局，而都市夜归人后半部的情节和前传以感情为主的温吞慢虐不同，虽然描写依旧不紧不慢游刃有余，但却充满了惊奇迭起的灵异事件和张力十足的搏斗场面，当然也加入了丰富的民俗传说和风水知识，将故事引入了更加深刻宏观的高度，因此在随着主角“寻攻”、与各路角色过招的过程中，某带着无比好奇摒弃了前世和今生是延续的惯性设定，开士诳诩考沈默白和罗靖的感情以及他们最终不得厮守的原因。
从某种角度而言，前世的罗和沈惊人的相似，都是那种貌似不看重自己其实非常看重自己的人。罗靖可以说是沈默白理想的投影，这个不甘于寂寞更敢于释放自我的人，带沈默白见识了世界的繁华和生命的无常，他粗暴但率真，毫不顾忌的对不详人沈默白说，你不是灾星，我会保护你。他给沈默白寂寞消极人生中带来了强烈的光明和希望。所以沈默白爱他，宁愿为他奉献身心，委曲求全的牺牲，不惜逆天为他改命，甚至阴差阳错之下打开了地狱之门令百鬼夜行，他也觉得他是欠他的，这是报偿。他爱他，却没想过要平等的爱情。
沈默白则是罗靖的护身符和暖床人，他无知、温和、懂法力，救过自己的命，对罗靖一心一意更不会同女人争宠，罗靖享受对方的依赖和顺从，享受对方纯粹的爱，他同样爱他也没想过要爱情。自始至终这两个同样孤独和偏执的人骨子里就不相信任何人，都把自己隐藏的很深也很自私，谁能说沈默白不惜折损性命也要换回罗靖的子嗣，不是打算在健康每况愈下时，决绝的了断自己让罗靖铭记终生；谁又能说罗靖在妾室腹中的孩子夭折后，冷处理沈默白想用时间抚平伤害，除了爱之深，更多的是坚信自己还能再次拥有后代？他们耳鬓厮磨肌肤相亲，任由最宝贵的东西从相握的指尖流过，相爱却终不能相知相通。
前生的纠缠被知名者成为“过执”，这是沈默白的罪业，也是罗靖的罪业，而负有同样罪孽而甚至更加深重的却另有其人，此文中后世连环惨案的罪魁祸首，在犯下滔天罪业时，也同样不知道有人为他情愿永不轮回，徘徊于地府诵经赎罪。此文中很多角色亦是如此，最初的施恩者也许正是最后的加害者，看似慷慨的其实暗怀鬼胎，看似无谓的其实斤斤计较，看似深情不悔的其实只是出于自责负罪，而疯狂的想找回一切的却是在不知情的情况下亲手毁灭了一切。幸而此文并不暗黑，串联成文的几个大块故事中总是活跃着或阳光或幽默或嬉笑怒骂的鲜活角色和吸引人的生动情节。
其实看到中途的部分，某就被诡异迷离的悬疑设定吸引了大部分兴趣，而不同的BL、BG CP之间的温馨互动也大抢风头。而到了结尾，究竟转世的沈默白选择的爱人的真实身份是谁，依然是见仁见智，呼之欲出却无法板上钉钉，故事的结局不是完满无缺，幸而主角在经历了一切后，变得成熟，更加勇敢的去坚守平淡随缘的生活。
此文令某对猿粪这个词有了更深刻的理解，有缘和无缘，不过在错误或正确的时间遇上了错误和正确的人，如同本文中的主角，前世错过不仅仅是因为命运，更多要归咎于他们太像太偏执导致的识人不清，正如沈默白死前的遗言，他们恩怨两清，以命抵命，遗憾伤感却也幸运，或许此生只是彼此遇到了和真命最相似的人而结下糊涂孽缘，也可能是前世宿怨太重今生要用性命换取来世的再见，而来世再见，无论是能够执手偕老还是擦肩而过，再回首都是再世为人，无关对错重新寻找属于自己的幸福。
一切随缘和人定胜天说来都很轻松，但对于耽溺于美文层出不穷的渣攻和圣母受来说，修成之路似乎总是在找抽和反抽之间取得平衡，看了最终将一段感情和一群人的故事整合的如此天衣无缝的文，俺不禁对只有S和M两极的世界长叹一声。

Ⅳ 求耽美灵异小说，1v1的 类似都市夜归人或者镇魂这种，可以人鬼，可以

藏妖的都市祭灵师，密案一科
然后她还有一套《一切从相遇开始》悬疑破案的，很好看，不过不灵异就是

Ⅳ 求《都市夜归人》这样的小说

01.天师执位 樊落
聂行风对张玄的初次印象，简直不是「恶劣」两字就能形容。 年幼时差点被满嘴胡言的骗子神棍害死， 造成他长大对这些怪力乱神的事痛恨深绝， 而坐飞机时，身旁这个长得人模人样的家伙，一开口就踩他地雷！ 什么！这个小神棍居然是他们公司的员工！？ 本以为机场一别就能甩掉这讨厌的小神棍， 却没想到他们居然又再续「孽」缘…… 「老板，你印堂黯淡无光，近期必有祸事发生，不宜出行啊……」 「……」 可恶！要是他再敢乱说一句，管它什么劳基法，他都要把他Fire——
02.月亮湖泊 月读
非常经典的灵异温馨文
03.鬼话连篇 青丘 相当不错的文
因为旧年好友奇特又莫名的邀请而踏入的乡间别墅，街角拿着云片糕的老人在昏暗路灯下的微笑，亦或在某一天午夜醒来，我会看到月光下女子苍白的面孔，一个一个，目不转睛的盯着我，究竟是不是我天生吸引着他们，而注定来记录每一个故事？
04.今夜哪里有鬼 黯然销混蛋
史无前例地融合了爆笑与灵异两种截然不同的写作风格，以一种全新的演绎方式，不落俗套的离奇故事
自从被特别来宾说了他八字奇轻后，何弼学就真的开始撞鬼而且还是只身体七零八落、用裂开的嘴冲着他笑、紧巴着他不放的血淋淋女鬼……
张英男翻开八卦杂志，著名商界大老，斥资上亿元赞助开挖唐代的公主陵，为了一圆他前世今生的美梦。副标题是，黑道出身的商界老大，前世是唐代公主的护位？何弼学看到这裏，大眼睛都放光了。
不是吧！只不过是灵异节目的制作人，就一定得遇到那种东西吗？都是那个叫殷坚的家伙乌鸦嘴！殷坚、阴间，从认识的那一刻开始，何弼学就有一支脚踩进阴间去了吧……
05. 夜不语诡秘档案 夜不语
「碟仙，碟仙，快从深夜的彼岸来到我身边……碟仙，碟仙，快从寒冷的地底起来，穿过黑暗，越过河川……」。 黑暗的教室里，有四个女孩子围在一张桌子前端坐着。其中有两个女孩面对面的将手指轻轻按在一个像是装灯油的碟子上，她们的嘴唇慢慢张合，不断轻念出一段类似咒语的话。

Ⅵ 好看的古风耽美小说

《遇蛇》真的很好看，还有《沉溺》，看古风耽美小说有好几年了，真心觉得这两本是最喜欢也是最好看的。

Ⅶ 帮忙写一篇安妮宝贝小说的摘要或书评，谢谢了！

迄今为止安妮宝贝一共出了四本书：两本短篇小说集《告别薇安》、《八月未央》；一部长篇小说《彼岸花》；最近的一本《蔷薇岛屿》在制作上取法的则是台港“行走文学”的样式，收录的是她在越南的旅行笔记——不是一般的介绍当地风物的“行旅”，而是贯注作者强烈主体意识的“心旅”，文字中间且配上了精良的摄影图片。作为一位备受市场欢迎与肯定的作家（1），基本上，安妮宝贝应该算是当代中国大陆第一位言情小说“品牌”作家。继琼瑶、亦舒之后，我们的文化市场终于也出产、拥有了一位“中国（大陆）特色”的都市男女爱情小说作家。不过，安妮宝贝可能会不满于只称她为“言情小说家”，在她每本书的序里，安妮宝贝一再强调她关注的是“灵魂”，“人性的虚无、绝望”等等，在这一点上，安妮宝贝的志向实在是比她的前辈大得多，她宣称她的写作是为了抚慰读者的“灵魂”，“写作的本质就是释放出人性”（2），相比之下，琼瑶、亦舒从来不曾具备这种探掘人类灵魂的雄心，她们至多是说希望写个好看的故事，给现代读者单调的生活增添点乐趣。安妮宝贝既是某些时尚杂志如《女友》、《花溪》、《城市画报》的专栏作者，她的小说也曾出现在中国严肃文学的代表杂志《收获》上（3），正是在文学位阶的模糊上（通俗作家？严肃作家？通俗内容严肃主题？通俗主题“纯文学”姿态？），安妮宝贝呈现出转型期文学、文化场域变化的一些饶有意思的征象。

安妮宝贝属于网络成名转向纸质媒体发展的作家。英雄不论出身，不管纸质还是网络，都有可能产生好文学。我们没有必要在纸质文学与网络文学之间划出泾渭分明的界限，毕竟它们使用的是同一语言，分享同样的社会文化、意识形态假定；在多大程度上它们能够突破成规，提供出文学特有的感性洞见，这才是衡量好坏文学的标准，这个标准不以发表和传播载体的改变而不同。但是另一方面，我们不能不看到这一特定的网络社区所型构的文学社会学中，网络文学的读者，也就是“网民”们的阅读习惯、审美口味、价值取向——这一切都会体现在他们迅速即时的bbs回应上，必然会促生出属于他们的文学评价标准。更确切地，这一标准或许不能说是“文学”的，网上的发贴多半随心所欲直抒胸臆，很难要求他们用专业研究者的眼光在文学史的参照系中对作品的文学价值给出定位，但是，正是从这些零乱芜杂的随感式评论中，一种特定的取舍范围，文化气氛正在形成，而这一网民群体不容忽视的购买力也早被敏感的商家看中，他们的文化品味必然会影响文化产品的生产与流通、文化市场的调整与重组，而最终的结果则是他们作为力量之一，促使新的文学、文化场域的生成。在这个新场域中，不同的作家所占据的位置，所分配到的文化资源与拥有的象征资本也必然发生位移、调整与变动。虽然安妮宝贝声明“不留恋在网络上发表作品的时期，它只是一段过程，已经结束了”（4），但是她的声名的浮现、她最大的读者群，她在这个新场域中赖以维系的象征价值以及由此获得的经济收益，无不与网民——在上网所费不赀的时候，网民是“小资”的别一身份标识（5）——有着血肉相联的关系。再进一步说，安妮宝贝本人也正是这一群体中的一员，她既是“小资”意识形态的产物，也是这一意识形态的参予与建设者。

“小资”虽然业已成为近年来的流行语之一，但是它的具体所指却可意会不易言传。它有一些社会学的阶层概念，但又不是严格以经济收入来定义，而更多地指向了某种“生活”的“文化”品味、情调与氛围。这样介乎经济与文化之间的用法倒是和革命时代的“小资产阶级”有同分异曲同工，在革命时代，“小资”除了是经济地位上“中国社会各阶级的分析”中的一类，又经常被用来批判知识分子的“多愁善感”“脉脉温情”等和革命要求不相符合的个人情感与意识（6）。商业时代的大众传媒巧妙地继承、挪用了这个身具经济与文化双重意味的概念，经过新语境的改造、加工与翻转，成为流行文化中的一个颇具生产性与集聚性的核心能指。围绕着这个能指，一系列关于衣、食、住、行、工作、娱乐、文化活动等生活方式的引导与指示得到了某种标识。

“小资”这个称谓以及相关的文化产品、文化现象在九十年代中期出现并开始流行表明经过十余年的发展，我们的大众文化也开始迈向了“精致”，不再只是色情加暴力以及政治窥秘的小报、地摊读物的流行，而是一种更“有品质”的精致流行文化的出现。而这一精致流行文化的发育与成熟，除了受发达世界流行文化的引领，也不可避免地带上了我们时代与社会文化发展所特有的印痕。我在前面说，安妮宝贝是第一位中国（大陆）特色的品牌流行作家，不是戏言，从她的身上，我们正可观察到***十年代的“纯文学”、大众文化、社会发展是如何养育与成就了她。

安妮宝贝的小说多半围绕城市男女爱情展开，然而我最后把它定位为通俗文学的原因不在于它偏向于“言情小说”的文类，虽然这个文类经常被主流男性批评家诟病为小情小爱，但是题材的选择不一定妨碍形式的精良与主题的深刻，典型的例子如张爱玲，她对“言情小说”文类的喜好使她坚持使用这一文类的框架，但是她的运用意象的巧妙、技巧的圆熟以及她对一般言情小说所展现的普通男女爱情的拆解又往往颠覆、超出了这个框架，使之达到了严肃文学的水准。安妮宝贝的小说初看上去似乎也具备了这些特质，她的文字流畅、具有鲜明的个人特色，叙述风格是杜拉斯式的跳跃的短句，爱情的内容也不是琼瑶式的有情人终成眷属的模式，而常常以“破碎、离开、告别”为收束，再加上文中不时出现的哲理式警句：诸如“长期的理想是可以某天突然的消失，短暂的瞬间，漫长的永远。”；“包围着我们的，其实是一种绝对的空虚，所有的产生，消耗，都是为了消失……”（7）使得她的小说外表甚至于充满了现代主义风格。但是，我所说的文学位阶模糊，其中一个含义指的就是在消费性的后现代文化环境中，通俗文化与严肃文化之间日益相互渗透与挪用所产生的界限模糊，诸如严肃文学对通俗文艺样式巧妙利用的“以通俗反通俗”，或者是通俗文学对严肃文化的借调给自己添饰的“品味”。安妮宝贝小说外型上的现代主义风难掩其内质的匮乏。她的小说与台湾另一位言情小说家苏伟贞一样拥有一位“欲力强大冷凝寡欢”（8）的女主角，她们活在自己的世界里，对感情期盼又不能相信，兀自上演着一幕幕既给女主角带来伤痛又不乏自得其乐的都市爱情剧。男女主角开始于一场邂逅（邂逅场景的新元素是网络，当然还有都市符码少不了的酒吧），气质上的互相吸引（这吸引经由网络“心有灵犀”的聊天或是观察到的衣着细节，良好品味，都市冷漠颓废之“性感”而展现）使得男女主角开始靠近，可能会发生性关系可能没有，但是多半不了了之，因为女主角从一开始就具有一种又热烈又冷静的特质，她乐于沉缅于一段“都市夜归人”的互相取暖，但似乎深知此类爱情的不可靠，于是最后她总是清醒决绝的离去，并发出自艾的喟叹：“我不知道有什么人是能够深深相爱的。也许他在非常遥远的地方，用一生的时间兜了个大圈子，却依然不能与他相会。”（9）“我们是没有未来的人，不断地寻找，不断地离开。“（10）“只是等待一次爱情，也许永远都没有人。可是，这种等待，就是爱情本身。“（11）“一场沉沦的爱情终于消失。”（12）但是，安妮宝贝几乎没有解释女主角的性格特征与对爱情的悲观态度其来何自，环境如何培育、发展出她这种特质，由于一开始女主角的特质就是一个给定的事实，都市并没有与之形成一有机的互动，都市场景只是一个布景，中间的爱情也不过是一场在其间自虐虐人，自娱自乐的表演，类似于一华美的MTV，提供了符号、影像以及情调、气氛的消费，但没有供思考的启发，基本上是一自我循环封闭的展现，而不是层层深入剥茧抽丝的挖掘。间或安妮宝贝会给出一个模糊的说明，例如女主角不和睦的家庭、性格怪异的母亲，不幸的童年等等。这些既定的“宿命”成了女主角性格无可推卸的原委。长篇《彼岸花》中，故事经由乔与南生、两个有着相同个性的女子的两条线索的展开显得丰富了一些，安妮宝贝没有明确说明这两个人是否就是同一个人，但是她有意识地让二者构成一种互为镜照的关系，或许南生是乔创造出来的电影，也可能乔是南生笔下的小说，这样，经由南生命运的演示，我们可一窥南生或乔目下疏离、幽闭、自我、虚无性格的来由。但是，父母双亡，家庭不幸再次成为女主角一生命运的原动机，目的只为了铺陈南生与林和平纠缠晦暗的“孽缘”与乔淡漠犬儒的虚空，女主角的各种反应似乎一开始就由她的“命运”注定了，之后再也没有成长、救赎的可能，彼岸花与此岸之间看不到任何的桥与路。

在故事相对单薄（既没有琼瑶的起伏跌宕，也没有亦舒的跳挞俐落）的情况下，安妮宝贝仍然吸引到为数众多的读者，这不能不归功于她小说话语层面的营造功力，她成功地在人物、叙述者、作者与读者之间构造出了一种召唤性的身分认同，也就是，四面彼此呼唤的镜像。安妮宝贝的小说叙述者—作者与人物之间有相当程度的情感投射与认同，作者绝不比人物高（13）。这也是言情小说成功的关键之一，并不象一般对大众文化持批评态度的批评家所想象的通俗小说只是作者拿一些煽情故事来糊弄普通读者，事实上，一个成功的通俗小说作家对其笔下的人物态度毋宁说是相当真诚的，如果叙述者—作者与人物不是有相当一致的情感、价值取向，读者很容易觉得他在受愚弄，琼瑶对轰轰烈烈爱情的信仰与亦舒中产阶级女性的爱情观都是非常真诚地呈现在他们的小说中的。（与此不同的是，张爱玲则在她的类言情小说中创造出了一个游走于各种视角提供出反讽声音的叙述者。）更具体地说，安妮宝贝话语层面所营造的认同感包括两个方面：一、精神情绪的把握。她相当敏感地捕捉到都市白领的一种情绪与心态，一种疲倦、飘忽、不安定感与冷漠症。这些情绪经由散片式的叙述流与喃喃自语的类哲理议论得以成功散发，安妮宝贝将这种情绪的由来归之于“宿命”或“人性”“灵魂”的“甘美与脆弱”。显然，安妮宝贝对此类情绪的解释是相当非意识形态的。（她的解释可能有两个原因：一是采取大众文化对社会问题不看或“看不见”的策略；也有可能她受八十年代的思路所影响，文学一律向“人性”求答案，而不去考察这种人性是如何在社会环境中得以培育、发展出来的。）正如她自己所说：她所做的是“抚慰”，读者阅读小说未必会去深究来龙去脉，他们在小说所唤起的情绪氛围中得到了沉浸与共鸣，视安妮宝贝“于我心有戚戚焉”，从而在安妮宝贝程式化小说所唤起的悲情中一遍遍释放自恋与自怜。二、大量的消费符码所构造的身分政治。在安妮宝贝的小说中有很多对“品味”的貌似不经意实则颇门槛精的书写，这一品味由衣着的细节、espresso咖啡，哈根达斯冰淇淋、帕格尼尼、欧洲艺术电影等等组成。这一品味构造的身份政治所流露出来的“势利”至少可以追溯到亦舒——这位八十年代中期开始进入大陆市场，对当代众多流行小说女写手有着巨大影响的祖师奶奶。亦舒笔下的中产阶级女性看起来比琼瑶时代的女性有了不少进步，不再只是一心扑在爱情上拿这个作为女性证明自我存在的第一要务，她们经济独立，有自己的事业，然而仔细阅读之下，这些小说仍然不过是郎才女貌的现代翻版，再怎么学历高有知识的女性寻求的仍然是有良好经济基础，英俊、有品味的男性，她们的目光从来不会旁落到“专业人士”身外，强烈的身份意识使得她们很难寻觅到符合她们理想标准的伴侣，也因此时常发出美好爱情难得的喟叹。这个喟叹，是深具阶级意味的。在对“品味”的捕捉与点染上，安妮宝贝继承了亦舒的“炬炬目光”，直白一点，——就是“势利眼”。不客气地说，她与她的读者群中的部分“小资”是颇为势利眼的，只不过他们未必会自觉到这一点。

在某种程度上，安妮宝贝特别象是八、九十年代陈染与九十、零年代消费文化奇异媾和的产物，一方面是现代主义式对“个我”形而上关注的“虚无”、“绝望”，另一方面则是非常实际的所谓“优雅”物质、品味、情调的艳羡与享受，在这喃喃自语的“虚无”与不厌精细的“品味”之间所呈露出来的自相矛盾与裂隙，叙述者—作者从来没有意识到。二者之间广阔的社会现实、不同人群的生存境遇、公民权利的争取，全都不再进入作者的视野。这也是当下文学的状况，当社会现实被抽空后，文学似乎就只能在二者之间摇摆，不是遁入空洞的形而上，就是沉溺于对物质细节的张爱玲式的愉悦。

八、九十年代的“纯文学”与港台流行文化同时养育了目下的小资，这是他们文化谱系的构成。另一方面，小资之所以会和安妮宝贝的小说产生共鸣，在现实境遇的情绪上确实有一些相通之处，但是这种情绪的产生绝不是什么宿命之类，而是一种非常实际的第三世界都市文化情形之产生。那就是一种类似于在中国“飞地”的工作环境中培养出来的品格。这些都市白领每天进出于空调间，承受着沉重的工作压力，一方面，他们必须努力工作才能在竞争激烈的职场中占稳脚跟，升至更高的位置，这种情形下疲倦、焦虑势不可免，另一方面，较为舒适的办公环境，相对于普通劳动者较高的薪金，又会使这些人或多或少产生比上不足比下有余的优越感。更重要的是，在一种跻身于“与国际同步”的环境中所培育出来的心理上、习惯上向西方“先进”“文明”世界的靠拢、趋附与对本土或第三世界的轻视、疏离，经常是相生相伴的。问题的关键就在于，这种“全球”恰恰是与无数的“本土”缠绕在一起的，离开了八小时之内的“飞地”，扑天盖地而来的就是混杂、无名的现实。在“天涯之声”论坛上曾经有一个引起热烈讨论的贴子《一个上海白领的心里话》（14），一个网名叫“麻木热”的上海白领说出了他郁结已久的苦闷：他一直觉得自己很优秀，也确实很优秀，重点中学——名牌大学——跨国公司（月薪八千以上），自己和朋友们都活得不错，直到自己去了一趟内地小城的姨妈家，发现了“另一个世界”的生活，（有工厂临时工得了病不肯去看只为省下医药费给儿子读书，小男孩家里穷为吃肉被父亲打，得了绝症临死前家里为他煮了一锅肉），深感震惊，回到上海后才“发现”上海同样有着“另一面”：为还能每个月领到六块钱车贴而庆幸的工厂女工，在菜市捡菜边的城市贫民，两小时一刻不停挣得十块钱报酬的钟点工……作者于是发现，自己已经被现代社会无形的区隔化而和社会的真实面目隔绝开来（15）：“如果我只呆在漂亮的写字楼，每天上下班打的，业余去蹦迪，去茂名南路的club找点刺激。去和平饭店搞搞聚会，在巴黎春天购物，那么我不会感到什么苦闷。我只会踌躇满志，自我感觉良好。以为我是这个国家的那一部分精英。可是，我看到了，而且我相信更多的我没有看到。所以我没法心安理得地自我陶醉。”这位上海白领经由他的亲身感受提出了“公共性”的问题：“这个国家大部分人是怎样生活的呢？他们的思想是怎么样的呢？他们难道不值得被了解吗？作为这个国家中有知识的一部分人，难道没有义务去了解他们吗？那么不了解一个国家的真实面目，光靠喊着民主就可以为这个国家做点什么吗？”。

这位上海“小资”对生活发出了自己困惑与反思的声音。显然，它提示了我的“小资”分类与分析的简化性。事实上，这是个年轻、受过教育、有思考能力、能够发声的一个阶层，他们会有自己的生活感受与判断，对将来的社会发展也有可能起到有益的、良好的影响与作用，只不过，受这二十年从美学个人主义到生活个人主义演变以及由此造成的政治冷漠症的影响，再加上方兴未艾的消费主义对理想生活模式的引导与形塑，他们中的一些人变得越来越只注重个人“高尚”生活的获得，而不再关心“个人”所必然含有的人与人之间，个人与群之间的联系与同情，而一旦个人成为自我张扬与扩张的个人，很难想象真正的爱情如何从之产生，因为真正的爱情是在人与人之间的交通与融合中获得的，这一融合的基础必是超越了原子意义上的个人，而指向人与人之间的理解与同情。这也在某种意义上解释了安妮宝贝笔下的爱情为什么总是以“破碎”告终，因为两个个人主义者的相爱，最终的结果就是那个豪猪的寓言：为了取暖他们聚拢在一起，可是那个尖刻的、自我保护的刺又立即把它们分开。他们之间可以有身体、情调的吸引，但是不会有真正的信赖与帮助，因为这一切，都不是在个人主义中能够获得的，它必建立在人与人之间无限广阔的联系上，唯有在整体的呼应中，孤立的个人通过爱的联系才能找到存在的意义，否则那个“虚无”的命题会如影随形在安妮宝贝的小说中再三复现，永远纠缠着她笔下那些想爱又不相信爱不能获得爱的个人主义者。

安妮宝贝的崛起如她所说，“没有侥幸”，她依托网络，以其流畅的文字，都市爱情题材的书写获得了她在当下文学场域的地位。与二十世纪的中国作家相比，二十一世纪的安妮宝贝显然更有理由骄傲：因为她不是政治，而是“读者选择的”。中国作家进入“文坛”的路线已经改变了，现在，不只是政治在推出作家，市场也提供了一个“公平竟争”胜出的机会。然而，被市场肯定是否就表明他（她）是一个确凿无疑的好作家？以安妮宝贝的出现与畅销而论，确实可以看到新一代文化教育水准的普遍提高，首先一点就是对精致文字与个人风格的打造与欣赏能力，其次就是对世界文化资讯的广泛汲取，比如安妮宝贝与她的读者群们共享的杜拉斯、村上春树、帕格尼尼、欧洲艺术电影等。然而在这种中产阶级性质的文化品味之上，文学是否还有一些更不容忽视的品质：不只是抚慰，还可能是愤怒、伤痛、与发自心肺的呐喊?！对小人物的同情，对真正的自由、解放、幸福时刻的向往与召唤?！在这个新的文学场域里，正在成长的，或者已经功成名就的中国作家们会选择什么呢？

Ⅷ 都市夜归人的网络小说

前传：独自一人在山中生活太过寂寞，沈墨白终于违背师傅的遗训下了山，然而，命运真的注定他就是个魔 障么？可是，如果他不遇到罗靖，一切是不是都不会发生？
正文：沈固知道自己眼力很好。废话，眼力不好的能当狙击手么？可是他真不知道，自己的眼睛居然好到能看见鬼……话说，从前他怎么没发现呢？当然，之所以他会发现，还是要拜钟大公子的提点……
别怀疑，这确实是现代都市故事，只不过有个古代的前传。本文参考书籍：《山海经》、《搜神记》、《子不语》、《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《中国神话传说词典》及各种民间传说之类…… 都市夜归人节目分为：
周一、周三：《都市心情》情感故事/哲理故事+话题讨论+音乐。通过分享不同的人生故事或参与讨论不同的人生话题，使我们对人生路上的亲情友情爱情有更深的感触。
周二、周四、周日：《缘分天空》点歌+交友+聊天。放松心情，愉悦身心。短信网络互动。
周五：《我型我秀》嘉宾做客直播间讲述自己的鲜为人知的情感或创业故事等等，引发听众共鸣，全程听众短信网络交流，体现互动性。
周六：《心情热线》请有关心理方面的专家学者做客直播间，为朋友们在情感问题上答疑解惑。

Ⅸ 再见,妈妈应晨写的论文形式的书评

碧波与百合
如果你有朋友在英国，可否麻烦你问他一句，他是否认识一个名叫百合的中国女孩子。倘若他认识，请麻烦他转告一句，碧波在这里也很好。
其实故事就是一样的简单。开始是她们相遇，最后是她们分离。剩下的是中间那些不同的心情。这个百合同碧波的故事也是一样，甚至她们的中间也是简单。我并不知道这个故事有什么值得一说的，但是碧波是一个可爱的女孩子，她的要求我总是要答应的。
2000年开头的冬天南京下了一场很大的雪。但是雪总是又化的很快。寒假里每天碧波都拉上窗帘坐在她的机器面前写她的寒假作业。可爱的语文老师布置了一堆的读书笔记，借着这个机会就可以明目张胆的看很多有趣的书。哪个时候碧波看到了一本小说。《我爱阳光》。这是一本好看的书。于是她打电话给她在另一所学校的朋友们。结果她们最后说你去打电话给百合吧，她一定是看过的，我们都没有看过。于是碧波就记下了百合的电话号码。碧波问这个百合是一个什么样的人。她们说百合是有些特别的。她们分小班上课的时候，只有百合是走到哪里就把书包背到哪里的。碧波问那么是不是很没有安全感的人呢。她们说不知道，可能吧。这样有趣的人一定是寂寞的。寂寞的人往往就话多，寂寞且有趣一定是很好玩了。碧波试着打那个号码但是很长的时间都没有人接。她想是出去玩了还是上课呢；她想这个百合会是一个漂亮的女孩子吗；她想百合会愿意和陌生人讲话吗。晚上八点左右，碧波继续打，这一次接电话的是一个中年妇女的声音。应当就是百合的妈妈。她说百合出去玩了，于是碧波答会晚一点再打。
晚上十点多，碧波又打，依旧是那个妇人的声音。她说百合打电话回来，说是还会再晚一点才能回来。碧波说这么晚了呀。她说是呀，一个女孩子这么晚了还不回来。结果碧波留下自己的号码，让百合回来之后打回给她。
之后，碧波一直在等，结果没有。碧波听着电台一个叫张艺的主持人的声音迷迷糊糊睡着了。百合大约一直没有打电话吧。因为她是一点印象都没有了。那个主持人在晚间的这档节目叫《都市夜归人》。
很多的事情转念想一下就会发现它们是多么的有趣。比如电话号码。一个个没有什么也许只是顺势排列的数字却连到一个个人。这些人之间有关或无关却一同与一组组的数字有关。之后的几天碧波依旧没有接到百合回的电话。碧波想算了吧，这样的突兀。
碧波在那几天坐在桌前完成了有关的读书笔记。
雪化得干干净净。没有人可以看出那曾经落雪的痕迹。南京冬天的雪就是这个样子。没有痕迹到令人灰心丧气的地步。其实也不是一点痕迹都没有的，天气变得更加的冷了，公共汽车总是挤得像沙丁鱼罐头。人应当不是刺猬的亲戚。
碧波每天在寻找舒服温暖的地方看书。她常常就这样在外面荡一个下午。结果有一天她回家的时候，妈妈告诉她一个叫百合的女孩子找过她。
虽然读书笔记写完了，但是碧波依旧打了这个电话。现在想来倘若那天她没有打那个电话的话，那么有一天她也许就不会那么的难过了。世上的事情就是这个样子，叫人弄不清是否真有命中注定这么一说。不过说来那还是一个可以值得回忆的愉快的通话。
百合说没有回电话是因为记电话的那张纸找不到了。她说因为那天回家太晚，所以这几天来一直处于被迫反省阶段。因为碧波和她妈妈的观点达成一致，认为女孩子回家晚不是一件好事，所以她又被客以重罚。原本，她妈妈是想把她锁在家里的。她说只有广东私企的老板才把工人关起来，以致发生火灾逃生无门。结果就只是没收了电话。她一边讲一边笑。笑的声音就顺着电话线传了过来。一串一串的。听起来是真的好高兴。被妈妈讲还这样高兴，真是。有人管就真的是这样值得高兴呀。不过，百合讲到她的那个理由的时候碧波也被逗得呵呵的笑出声音来了。
碧波和百合认可对方的方式是非常特别的。百合问《第一次的亲密接触》看过了吗。碧波说看过。碧波问《挪威的森林》看过吗。百合说看过。但是觉得这不是村上春树最好的作品。碧波说更喜欢《世界尽头和冷酷的仙境》。百合又问，碧波又答。碧波又问，百合又答。百合问安妮宝贝的书看了吗。碧波答听说了，但是还没有看，准备要看的。百合说《告别薇安》是一本好看的书，可以看一下。百合讲的很郑重，所以碧波说：“一定买来看。”碧波问白先勇的书看了吗。百合说没有。碧波说他的作品虽然没有香港的书评家们讲得那么好，但是可以一看。碧波想自己看的书是百合也会看的，不一定看过的感觉完全一样但是总之就是同样的一种才会看同样的书。性格互补的人也许呆在一起是不错的，但是志趣相投实在比互补更让人向往。于是碧波就这样认可了百合。他们还讲到了张爱玲、川端康成、介川龙之芥。以及周星驰。
那天百合同碧波讲了很多，真是没有办法把这些一齐写下来。但是有一点是一定要你知道的。
再早一点的时候南京就开始流行一种叫跳舞机的游戏。一个人无聊的上窜下跳、手忙脚乱。百合问碧波是否会玩这个东西。碧波说自己懒而且觉得只有跳得好才好意思在公众场合跳。百合说自己常常在金鹰六楼的电玩那里。碧波答那么一定是跳得很好了。百合呵呵的笑出声音。她说其实也不是特别的好，总之是可以减肥。碧波想，和朋友们一起到到那里玩电玩，跳舞机那里总是挤了一堆的人，说不定已经在人群中间看到过她了。第二天，她到新街口的时候路过金鹰，抬头看看高高的楼，她不知道百合是否会在楼上。于是她上了六楼，在跳舞机上玩的是一个男生，周围也没有什么人，碧波想百合今天不在这里。碧波在那里又想到百合说过的一件事情。南外有台湾籍的同学，百合说自己有一段时间和台湾同学很好，结果就习惯在句子的最后加上一个“吭”。结果有高一级的学长把百合叫“吭同学”。她一直在想，这个百合不停的笑像空调流出的水滴滴嗒嗒没完没了总不清爽。因为这样所以她应当是不快乐的。
碧波在新街口一家音像店旁的小书店看到了《告别薇安》，就是这本。纯蓝的封面上有个飘动的穿白裙子的身影，但是没有那个女孩子的脸。碧波买了它。碧波后来听说这个封面作者自己尚且满意，但是在一开始碧波不是那么喜欢，因为在碧波的心里那些女孩子的裙子都应当是棉布或丝绸、麻的质地。而不是那种化纤的硬硬的料子，漂浮在身体周围的。
她从那天晚上的八点左右开始看一直到第二天的三点。一本书就看完了。其实一个个故事都不长但就是没法停手。她睡不着，她很想见一见会推荐这本书的百合，她究竟是一个什么样子。碧波没办法说清那是怎样的文字，倘若你自己看了自然就会明白。后来，她慢慢的睡着了。再后来她被电话的铃声吵醒，她的同学打来的，报到的日子。那时是早上的九点。中间这一段没有什么可说的，因为碧波的心里依旧是昨晚的故事、碧波最想见到的人是百合，碧波很快到了学校，又很快离开了学校。不过是交钱、领书。虽然很快但也已经十点了。
碧波出了学校，学校外面不远就是公车站，有一趟车可以直接从碧波的学校到百合的学校。碧波就坐着那一趟车望百合的学校。十点了，再坐车到那里，百合会不会还在学校实在是太不一定。万一见不到，那么就算是看一看她的教室也是好的。碧波后来说，当时觉得一定要在那天去看，看得到看不到是另外的事。
碧波下了车就往百合的学校走。在南外的门口，碧波看到了一个穿浅兰色上衣斜背米色书包的女孩子站在那里和一个男生讲话。她有一头碎碎的有些长长了的短发。碧波想寒假虽然已经过去，但还算是冬天呢，这么早就穿浅兰色的上衣难道真的等不及春天了。碧波知道这个女孩子也在侧着身子浅浅的看她，一如她也在浅浅的看她。但是碧波的脚步没有停，因为也许已经和百合错过了。
碧波走到百合的教室的时候发现已经没有什么人了。她看到一个相识的同学还在。那个同学说你找百合呀，她已经走了，真是不巧。碧波问平时百合坐在哪里。那个同学指给她。然后，两个女孩子就一起往校门外走，碧波想毕竟知道百合的围子了。
在快走到校门口的时候，突然那个同学大声的叫：“百合猜这是谁。”那个穿浅兰色上衣的女生走了过来。原来她就是百合。它们已经见过了，她们已经好好的看过了对方。百合说：“我们见过，在校门那里。”那个同学走了，当然是要走的，她出现是要让碧波给百合打电话，然后再把碧波带到百合的面前，不让碧波错过这唯一一次见到百合的机会。
碧波和百合在靠近南外校门的篮球架下说话。碧波说一个晚上看完了安妮宝贝的书，很好看。一个胖胖的中年女老师走过，百合和她打招呼。和她说又被新西兰拒签了。老师说：“那么认真在中国读完高中再出去也不错。”百合说是呀。一本正经的样子，一段时间以后碧波才明白百合只是说不去新西兰，并没有说哪里也不去呆在这里。百合的手里是一张唱片的封套，碧波拿过来看，是王菲98-99畅游大世界的演唱会唱片。她用透明的玻璃纸包着，很爱惜的样子。碧波想这样爱惜一定是真的喜欢王菲，虽然自己也有这张专辑但是并没有爱惜到这种程度。再后来，王菲在南京开演唱会，她住的那家酒店在碧波家的窗前可以看到。那时百合已经在英国三个月了，她们都没有听到真正的王菲。碧波在第二天要考试，她想：百合都已经不在南京了，那么也假装离开南京吧，所以她也没听王菲。她只是站在窗前，看着这个挡住了紫金山的巨大建筑。当时，百合的另一只手上是石康的《支离破碎》。碧波说这个已经看过了，被书评家叫做新小说，让人觉得无望的像墙角纸箱里的一堆烂苹果。百合又是呵呵的笑声。于是碧波也就跟着呵呵的笑出声音来。
百合问为什么一定要今天来。碧波说今天来是专门看你的，在南外有好几个朋友，所以以后当然也会来，但是可能只有这一次是专门为你的。百合又问如果今天我走了，怎么办。碧波答反正知道你的教室，哪怕在教室门口猜测一下你坐哪个位子，看看会有什么样的阳光照到窗子里。百合说是这样的呀。碧波说而且我觉得倘若今天不见你以后可能就再也见不到你了。
然后百合突然没头没脑的说就是张艺节目里面的石头。碧波愣住。她知道有石头这个人已经有一段时间了。有一段时间，张艺有一档晚上6点到7点的节目，那个时段碧波经常在洗澡。一边就听着张艺的声音。她说石头是南外的学生，碧波当时想，也许这个石头就是哪个朋友或者他们谁的好朋友更或者有一天可能认识她。原来，石头就是百合。她们真的是早就认识了。百合说张艺总有一天会老，总有一天会离开，那个时候，我们就把张艺换下来，我来做一个有关音乐的节目，你再来做一个有关书的节目，然后我们再在一起说一个小时的话，一天有三个小时。然后百合就自顾自的傻笑。碧波被她的大方吓了一跳，但是百合说得轻巧许是玩笑，但是在碧波就是承诺。人生不知道为什么要存在承诺，承诺就是为了让人们打破的。这就是它存在的意义，意义就是意义，虽然不一定有道理。就好象秘密就是为了泄露的一样。
两个男生在球场上打篮球，黑色的短风衣在阳光的下面。时间不早了，大家都要找地方吃饭，碧波和百合就说了再见。
大约两个星期后，朋友说百合要到英国去。碧波以为这一次一定也会像上一次去新西兰一样要很长的时间。所以，朋友说再要看百合就要趁早时，碧波没有往心里去。碧波只有一次见到百合的机会，她已经用掉了。碧波再次问到百合的时候，朋友们都很惊讶，她们说：“你不知道呀，她已经到英国一个月了。”
百合离开了南京，她和碧波的故事大体上结束了。但是像亡并非完结一样，百合依旧生活在碧波的周围。碧波去宁海路的麦当劳，看到师大的漂亮女生，就想到百合说最喜欢坐在宁海路的这个店里看师大的漂亮女生。碧波去鼓楼，就会想起和百合说鼓楼的这家店的接待员是最漂亮的。圆筒降到1块，碧波自己吃一个又替百合吃一个。百合在英国卖汉堡挣自己的生活费用。碧波买到了《天浴》和《玫瑰的故事》的电影原声，碧波买了亦舒的小说，碧波喜欢久日香水冷泉的气味。碧波发现red earth的唇彩有巧克力的香气。但这些她都没办法再让百合知道了，虽然这一定也是百合喜欢的。
孤独的等张艺变老。碧波觉得等待也许无望，但倘若将别人的玩笑真的不小心当了真才是最不晓得该怎么办的事情。
百合和碧波就这样通一次电话，见一面，就分开了。百合和碧波就这样认识，然后就这样分开。碧波在这里怀念，谁又知道百合在那里的真实情况。她会不会也在怀念碧波。我想这真的是一个没有什么意思的故事。
这是百合和碧波的故事。没有人知道百合什么时候会回到南京。也许明年，也许永远也不会。不过，如果你有朋友在英国，可否麻烦你问他一句，他是否认识一个叫百合的中国女孩子。倘若他认识，请麻烦他转告百合，碧波在这里也很好。