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《他来自战斗民族》是已完成的一部爱情类网络小说，作者是2暗白。

5. 战斗民族，俄罗斯文化名人有哪些

陀斯妥耶夫斯基
费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基是19世纪群星绚丽的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表，他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。

高尔基说过：“就表现力来说，他的才能只有莎士比亚可以同他媲美。”但他的颓废又让托尔斯泰叹息：“不能奉为后世楷模”。鲁迅称他是“人类灵魂的伟大的审问者”，“到后来，他竟作为罪孽深重的罪人，同时也是残酷的拷问官而出现了。他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼它们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正的洁白来。”

陀思妥耶夫斯基并非开创心理叙事的鼻祖，但他绝对是发展心理和意识描写的一代宗师，其于身后影响巨大，西方的众多作家都将其奉为圭臬，以至于在他们的作品中都可或多或少地发现陀氏的影子。

肖洛霍夫
米哈依尔·肖洛霍夫（1905-1984），是二十世纪苏联文学的杰出代表，1965年的诺贝尔文学奖得主，苏联著名作家，曾获得列宁勋章和“社会主义劳动英雄”称号，当选苏共中央委员、苏联最高苏维埃代表、科学院院士、苏联作家协会理事。1965年他的作品《静静的顿河》获得了诺贝尔文学奖。二十年代末，我国新文学奠基人鲁迅首先注意到肖洛霍夫的作品。1931年《静静的顿河》中译本作为鲁迅编辑的“现代文艺丛书”之一，由上海神州国光社出版。从此，肖洛霍夫的作品几乎每发表一部，都很快介绍到中国来，尤其是《一个人的遭遇》在《真理报》上刚一刊出，当月就译成了中文，而且有两个不同的译本，先后在《解放军文艺》和《译文》上发表。这在中国翻译史上是难寻之事。

洛霍夫是苏维埃文学史上极其独特的现象——他作为极具争议的作家。尽管他曾因《静静的顿河》获得了诺贝尔文学奖，但事前事后这些争议始终没有平息。

从艺术成就来看，东、西方两个世界的学者都给予了高度评价。苏联著名的文学家高尔基在1931年看完了《静静的顿河》第三部手稿后，认为：“肖洛霍夫非常有才能，他可以造就成为一个优秀的苏联作家。”法捷耶夫这样说过：“肖洛霍夫有着怎样巨大神奇的吸引人的力量啊。可以直率坦白地说，当你读他的作品的时候，会体验到一种真正的创作上的忌妒心情，真想偷走许多东西。”康·米·西蒙诺夫则认为：“有这样一些作家，如果不读他们的作品，就不可能对某一国家的当代文学得出明确的概念。我们就有几位这样作家。肖洛霍夫便是其中之一。”

列维坦
列维坦是俄国杰出的写生画家，现实主义风景画大师，巡回展览画派的成员之一。列维坦的作品极富诗意，深刻而真实地表现了俄罗斯大自然的特点与多方面的优美。

列维坦的作品极富诗意，深刻而真实地表现了俄罗斯大自然的特点与多方面的优美。他的写生画的独到之处是：用笔洗练、综合广泛、情感充沛，描绘大自然的状态以及各种精神感受的千变万化，富有沉思、忧郁的特性。

6. 俄罗斯为何叫战斗民族

说到俄罗斯，大家进入脑海就是“战斗民族”四个字，除了这个词之外，中国人给俄罗斯人起得绰号还有“老大哥”、“北极熊”等，这些绰号都折射出国人对俄罗斯五味杂陈的态度，无论褒贬，“战斗民族”可以说是实至名归。

这个近在咫尺的邻居，于中国而言，一直是一个神奇的存在，从上一代人的“苏联情结”到如今年轻一代“普京大帝”的粉丝团，都透露着一部分国人对俄罗斯民族的赞赏。

“战斗民族”的战斗精神可不是打打嘴仗，由近些年的收回克里米亚、遭到经济制裁再到干涉叙利亚危机，“普京大帝”的铁血手腕一再被国人称颂。

这是为什么呢？让我们从战斗民族的战斗史中找找答案。

在我天朝上下五千年的历史面前，俄罗斯历史算不上悠久，但就在这算不上悠久的一千多年历史中，几乎90%以上的时间都在发生战争。即便有短短几年空隙，俄罗斯也是在准备进行战争中度过的 (简而言之，不是在打仗就是在准备打仗)。

可以说，俄罗斯的民族史就是一部战争史。

据统计，俄罗斯从15世纪建立莫斯科大公国到上世纪80年代，进行了近50场战争，其中仅有3场是自卫性质的战争。

从莫斯科公国建立到彼得大帝时期，400年间俄罗斯的领土扩大了400倍，他们如今坐拥的全世界最广大的领土，都是在这种不断扩张中获得的。

两场本土卫国战争，俄罗斯人也书写了名垂青史的辉煌保卫战。

1812年，曾几乎占领欧洲的法国皇帝拿破仑率领着浩浩荡荡的51万大军远征俄国，却败在了库图佐夫的坚壁清野、莫斯科的严冬之下；

1941年，不可一世的希特勒发动“巴巴罗萨”计划，但列宁格勒保卫战最终打破了德国军队不可战胜的神话，最终成为整个二战的转折点，列宁格勒战役也被称为世界历史上最血腥的战役。

连年的战争，已使尚武的传统渗透到俄罗斯民族的血液中，战争使他们获得大片的土地，也为他们带来无数痛苦，在二战中牺牲的无数俄罗斯人，人口至今是他们亟待解决的问题。

这也是为什么胜利日会成为俄罗斯最重要的节日之一，他们对战争有着比别的国家更深刻的理解。这在俄罗斯各个城市都有所体现。

据统计，莫斯科的历史博物馆90多个，在莫斯科街头几乎随处可见战争英雄雕塑和纪念碑；其他城市的主要广场、公园、街道、湖畔，也都建有反映不同历史时期重大事件的纪念碑和英雄雕像。

红场前朱可夫雕像

朱可夫大街、库图佐夫大街等以军事家命名的地名称谓，如今依然随处可见。在许多城市的街头，不时可以看到身着军服、稚气未脱的少年军校的小学员；在军事博物馆中可常常可见老师领着一群孩子或是中学生认真讲解战争的过去，他们似乎对每一场战争都深深铭刻于心。

被称为“战斗民族”的不止是剽悍的斯拉夫民族，而是俄罗斯的各个民族，包括车臣人、鞑靼人、哥萨克人这样的好战族群。

从欧洲的制裁到俄罗斯的反制裁就像是制约着俄罗斯的扩张，虽说俄罗斯的经济很不景气，但俄罗斯人有着别的民族无法理解的自尊与坚持，所以在经济严重下滑的情况下，普京的支持率不降反增，他们需要一位强势的领导，需要一个精神寄托，需要做回那个独一无二的俄罗斯民族。

正如著名作家陀思妥耶夫斯基在他的小说《群魔》中所说的一样“真正伟大的民族永远也不屑于在人类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于在人类当中扮演头等角色，而是要扮演独一无二的角色。”因此，他们宁愿用痛苦换回自尊与优越感。

和所有民族一样，俄罗斯民族有着自己的独特的一面，而“战斗民族”，无论褒贬，可以称得上对这个民族的一种注解。

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*攻受互相人生挚爱，有沙雕有玻璃渣。