大秦帝国电视剧和小说哪个好看

① 大秦帝国三部哪个好看

大秦帝国第一部和第二部还是挺不错的，第三错相比之下，则没什么优势。《裂变》剧情跌宕起伏，戏剧冲突强烈，人物鲜活生动，台词铿锵有力。在基本尊重这段历史大事件框架的基础上，根据剧情和人物需要合理想象、大胆丰富和虚构故事细节和人物性格。

使得秦孝公和卫鞅的君臣惺惺相惜、风云际会、肝胆相照极具理想主义色彩和艺术感染力。侯勇和王志飞的精彩表演和深厚的台词功底，也增加了秦孝公和卫鞅的人格魅力，变法前后的不少精彩段落看得人热血澎湃。

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第一部剧情简介

在群雄逐鹿、山河日变的“大争之世”，在英雄辈出、百家争鸣的战国时代，华夏大地的西陲正经历着一场亘古未有的“黑色裂变”。

公元前三百六十二年，满怀壮志，发誓要夺回老秦故土河西的秦献公赢师隰，在黄河西岸的少梁山与魏国大军进行了一场惨烈的厮杀，却身中毒箭而死。嫡子嬴渠梁灵前即位，史称秦孝公。

此时的秦国已陷入四面楚歌之绝境，辎重耗尽，兵源匮乏，国力虚弱。秦孝公手刻国耻碑，以血涂字，立于宫门，誓以变法强国。秦孝公大召天下贤士，六国学子，入秦为官。

② 《大秦帝国》系列完结，纵观全部，哪一部口碑最好呢

电视剧《大秦帝国》系列是根据孙皓晖先生同名小说改编的长篇历史剧，这是一个系列的电视剧，这些改变的电视剧已经分别播出了，只第四部《大秦赋》播出完毕之后，现在这四部电视剧分别是《大秦帝国之裂变》、《大秦帝国之纵横》、《大秦帝国之崛起》、《大秦赋》。

我觉得在这四部中，最好的一部应该是第一部《大秦帝国之裂变》，讲述了秦国作为边陲小国的荒凉，秦国的强势崛起，既是颂歌又是悲歌，这一出灿烂的悲喜剧，通过这部电视剧表现出来了。这样的电视剧，没有勾心斗角，只有雄伟谋略，这部剧是对秦国崛起的颂歌。

③ 大秦帝国小说和电视剧为什么差距好大

电视剧本来就是根据小说改编的，没有原著小说何来的电视剧

④ 大秦帝国小说值得看吗

小说是非常不错的，最起码你知道秦朝六代君主如何让秦从咸阳一路崛起统一全中国的

⑤ 大秦帝国三部哪个好看

大秦帝国是根据长篇小说改编的电视剧，如果要突出特色，感觉还是第一部更精彩，演员表演的更到位。

⑥ 电视剧《大秦帝国》三部曲哪一部最精彩

《大秦赋》也没有让观众们失望，他延续了《大秦帝国》系列一贯的恢宏大气，这在开头的一场秦赵之战中就可以显现出来。

其实像这样的改动是挺多的，不过如果有那么一点春秋和秦朝的历史知识，或是实在看不下那史书那么艰涩难懂的文字，我觉得《大秦帝国》还是可以看一看的，有个大概的历史框架也是不错的，你觉得呢？

⑦ 如何评价孙皓晖的《大秦帝国》，以及电视剧版的《大秦

09年，《大秦帝国》能在美国、墨西哥、日本与韩国等国家播放这都不是这部电视剧制作的初衷，我想，编剧孙皓辉与导演黄健中想通过该剧传达出某种东西或者说是精神是想要我们这些最普通的中国人知道这些东西，明白在纪元前的300与400年间，中国的战国时期，我们的仙人在做些什么与想些什么。另外，搜狐网络开播能够取得这么大的点击率，且轻易地击败《蜗居》，说明《大秦帝国》到底是有东西吸引着普通百姓。

我想称赞这部片子，当然首先得抑之。
抑之一：秦孝公时期中原还没有骑兵队伍，作战以车兵与步兵为主。中原第一支骑兵出现于赵武灵王时期（前340年—前295年），由于赵国北临匈奴等少数民族，且常受他们天然骑兵的攻击，故武灵王学习胡人进行了“胡服骑射”的改革，中原这才有了第一支骑兵。赵国依靠其强大的骑兵战力，迅速成为强国。此后，各国相继仿效，才都有了骑兵队伍。《大秦帝国》中几次出现骑兵冲杀场面，这是不符合历史事实的。商鞅变法时期大概为纪元前356年左右，继中原第一支骑兵队伍产生约35年左右时间。
抑之二：商鞅之死为虚构。真实商鞅之死不是像电视剧中那样美化，与红颜白雪共赴死难。真实的是孝公死后，公子虔在惠文王面前伪告商鞅谋反，惠文王畏惧商鞅功高盖主，也有意除之；商鞅之后，有欲逃向魏国而被拒，无奈归秦，“乃与其徒属发邑兵攻郑，兵败被俘。”商鞅攻打的郑，即是西安事变豫皖主任刘峙军攻下的华县。“惠王车裂商鞅，并灭其族。”
抑之三：主要人物虚构。如商鞅之红颜白雪，秦孝公之妻玄奇都为作者杜撰人物。而那个白氏商社总管侯嬴则是提前了他的历史出场时间。他呢是秦赵长平之战中救赵国之人。他是信陵君的门人，出谋划策让如姬盗窃了魏王虎符，这样十万大军才开赴前线救了赵国。
抑之四：提前历史人物出场时间，如窃符救赵的侯嬴。
还有些许瑕疵，不一一诠释。

而其之优点除了语言新鲜与场景恢弘外，当有其下几点：
一、其为秦人创业史。《史记》记载秦缪公以来，秦历经300年来是彻底输尽了积累。百姓常年参军征战沙场至死也未得军工，贵族内讧却是利益继承，秦人散沙而只是争斗内斗，国家纲纪紊乱，百姓贫瘠痛苦……传至秦孝公时候，孝公殚精竭虑，决意富国强兵，开列国求贤风气，得商鞅而变法两次，20年来秦国旧貌变新颜，国富民强。
二、其为中国法制史。战国时候，三教九流当属墨家与儒家旺盛，尤其是墨家特是震撼。而其他也在变化发展。商鞅是法家学派，从其一生来看，法家在其身上发展到新的高峰，是法家的最大实践成功案例。法家要求的是依法治国，邢上大夫，故而公子虔在太子犯法时候得到劓刑。
三、其为爱情史。看惯了现在的爱情，铜臭中透射出世俗与无奈。有时候真是觉得现在的爱情在谈论的是什么呢？我付出的比你多，我获得的很少，你对我怎么……原来我们的爱情在温馨的时刻中原本就被世俗所包围……看到白雪与商鞅，玄奇与孝公，或许，你对这样的爱情也会有所期待。
四、其为思想史。春秋战国，这这块国土上，有着这样的画面：学子们周游列国，求学布道，参与辩论，参与国事，张仪苏秦之辈，泛游四海……齐国齐桓公建立稷下学宫，作用是提供学术交流的场所，并期待发现治国能人；当时之名气，吸引无数三教九流之学子，成为学术争辩的热闹场所。这使我想到了现在的台湾大墩书院不时还有学生在其中上课学习。前些天去了趟梁山伯祝英台曾经读书的万松书院，人烟稀少；真不知道无锡的东林书院现在是什么场景呢？
五、墨家精神史。我曾经无数次感叹墨家奈何在春秋战国繁盛于儒家，奈何后来却不是。只能慨叹！从《大秦帝国》我们可以看到墨家的牛逼了吧，虽说夸大了点墨家的实力。但是，但是的墨家确实是以天下为己任，他们有自己独立的武装，只要接到矩子令，则是要全力完成任务……后期的墨家有些人去搞自然科学去了，而有些呢坚持理想，成为了曹植笔下的游侠儿形象。以至于，我一直怀疑日本武士精神的渊源。因为，中国专家说是出于儒家；但是，大中至正的儒家确实如历代的孔子后裔的识时务，——新王朝成立就上书支持中央。而当时的游侠儿精神在武士的身上似乎很有影子。
六、务实改革史。这部片子曾经想上央视但没有成功，网尚流传的说法都是法治影射当今，学术影射当今……说法不一，但是大家也没有说错，不过，真正的原因还要让央视后悔去……然而最近，我一直在研读日本的明治维新史料，不得不叹服日本改革的成功。可以说，日本的这次改革是自上而下改革的唯一真正成功引例。孝公时期，孝公可以“动摇根本”，说祖宗的不是，力排老氏族的阻挠，下求贤令，改革秦之弊端，才为秦日后统一中国打好基础。而现今之中国解除禁海令已经30来年，改革进入关键阶段；若不前进后徘徊不前，那100年改革也是枉然啊。日本改革不计少数团体之个人利益，以国家计，叹服！
这是我总结的几点，优点肯定还有。

⑧ 看过书的和电视剧的，请问大秦帝国 电视剧 跟原著比怎么样

我电视剧和书都看过，当然是书最精彩了，如果没时间看书的话，看电视剧也还可以。这部电视剧比那些穿越剧强多了，让我们对秦国有了不一样的认识。

⑨ 看过《大秦帝国》小说的能谈谈感受吗我正在看，感觉还是有戏说部分，甚至有点武侠味。

孙皓晖的作品我去年看完了，504万字，历时16年，读起来有一种不可言喻的历史厚重感。如果说作者有为秦国历史翻案的倾向的话，我想，作者的原话说明了原因：“司马迁写《史记》，在历史事件的叙述上，是基本真实的。但司马迁的历史观是有问题的。遍翻《史记》，凡是在生死存亡之际为国家承担责任、勇于牺牲的人，文仲、吴起、商鞅、晁错……没有一个能得到他的好评。能得到他好评的都是擅于做人、明哲保身之辈，范蠡、张良、李陵……我们为什么还把司马迁的主观评价当作史实来看？司马迁说商鞅‘刻薄’，只因为他的法律严格。但那是战时法律体系，能不严格吗？法律严格又能反证立法之人刻薄吗？司马迁说商鞅‘造反’，但《战国策》里记载，商鞅死后不久，秦国丞相范雎就说，商君‘极心无二虑，尽公不顾私’。试问，商鞅相当于秦国第一任丞相，范雎是第三任丞相，商鞅若是造反，如此短的时间内，范雎就敢给商鞅这么高的评价吗？”
作者试图改变了以往对秦帝国的印象。作者对诸如车裂商鞅的秦惠文王，举鼎砸死的秦武王，暴虐的秦始皇都被刻意粉饰。长平之战白起坑杀40万降卒，焚书坑儒，以及秦国后期的暴政给与了合理的解释。作者试图纠正社会主义早期教育赞扬暴动，贬低暴政的主流教育。生于陕西三原的孙皓晖，字里行间透露着“老秦人”的情怀，在书中时刻流露出帝国故土后裔的骄傲。
作者在书里着重说明：战国时代是强势生存的彻底竞争。弱小就要灭亡，落后就要挨打，成为几乎没有任何缓冲的铁血现实。彻底的变法，彻底的刷新自己，成为每个邦国迫在眉睫的生存之道。由此引发的人才竞争赤裸裸白热化。无能的庸才被抛弃，昏聩的国君被杀戮（齐湣王被民众千刀万剐，赵武灵王被饿死），名士英才成为天下争夺的瑰宝，明君英主成为最受拥戴的英雄。名将辈出，人才如云，英主迭起。中华民族的所有文明支系都被卷进了这场全面彻底的大竞争之中！经济、政治、军事、文化，举凡社会生活的所有领域，都在这种大争之中碰撞出最灿烂的辉煌。战争规模最大，经济改革最彻底，权力争夺最残酷，文化争鸣最激烈，民众命运与国家命运的联系最紧密，创造的各种奇迹最多，涌现的伟人最多……所有这些，都是后来的时代无法与之比肩的，甚至是无法想象的。
孙皓晖说战国时代的精神可以用两句话概括，一句是韩非子的话：“多事之时，大争之世”；一句是晏子的话：“凡有血气，皆有争心”。秦帝国时代是一个以冲突与竞争为主流的时代，创新者存，保守者亡，涌起了一波又一波的变法高潮，催生了长江后浪推前浪的不断变革，使得中国文明的涓涓细流全面汇聚、重新融合、强力锻造而开创出波澜壮阔的文明正源，使中国文明达到了此后两千年无法企及的高峰。
作者借商鞅之口阐述自己的观点，在奴隶和封建社会，国家崛起的根本原因是：坚守法度，代有明君。我表示赞同，秦国从秦孝公起，历经六代君主才完成华夏统一。中间秦武王，孝文王，庄襄王比较平庸，但这三个国君主在位时间短，又没有国策失误（天佑秦国）。从商鞅变法后，秦国一直对山东六国采取攻势，这是先进国家制度和生产力对落后国家的必然优势。山东六国氏族林立，无法像秦国那样凝聚国力，这也是后人说：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
法制被作者提高到了前所未有的高度，超越于百家争鸣的其它派别。但又有些区别对待。比如商鞅变法，完全依法执政，王子与庶民同罪，这也导致他被秦惠文王车裂。韩国申不害变法，法家术治，短期内国家强大了。但从长期来看会导致庙堂阴暗，君臣猜忌。
很多人喜欢看这部书，从书中能够感受到中华民族的整个文明体系之所以能够绵延相续如大河奔涌，秦帝国时代开创奠定的强势生存的文明传统起了决定性的作用。作者说“我们需要一场强大的精神复兴，来做民族与国家复兴的先导。”我想这契合了当下我们绝大多数人心中的民族精神寄托。