清风拂面阅读理解小说孙春平

㈠ 一缕清风拂面容打一数字

猜是数字：5
从数字形状上分析，5的上半部分有一横向笔画，如果把5看做一个人的身体的话，最上面部分是面部，对应谜面一缕清风拂面容，理解为一横代表一缕清风，向着面部而来，所以猜谜底是数字5.

㈡ 《心灵瞬间的成长》阅读答案

其实问题都是很简单。

叛逆期谁没有经历过的，只是有的人迟缓，有的人会相对早，有的人的叛逆程度大，有的人叛逆相对不明显。但总的来说，在别人的眼中所谓的叛逆大变，其实在你自己来看，到头来自己又改变多少呢，只是别人不理解自己，甚至是爸爸。

叛逆是因为你对自己已经产生强烈的自我意识，要开始尝试走自己的路，找到内心真正的自己，这样才让自己更喜欢自己，自己更有自信。

但我相信总有一天你爸爸会明白的。

而你第四个问题中，你爸爸的比喻，你可以这样想吧。你把自己看作是小草，你爸爸是大树吧。
小草角度看来，觉得大树遮挡自己成长的阳光。
而大树的角度看来，我是为小草遮挡风雨，让他茁壮成长。

只是小草跟大树他们的思想都在各自的角度，从来没有相互沟通，明白对方的想法，而达到相方谅解。

你其他的问题我就不帮你回答了，也是小问题。
同时希望我的回答能够帮到你吧，小草，呵呵……

㈢ 有一种“暴力”叫围观议论文阅读答案

1.愉快是基本标准读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述："好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。"不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是："闲静少言，不慕荣利。"可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。1.作者在文中阐述的主要观点是：愉快是基本标准。2.请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快，这是一种很高的境界。”这句话的含义。答：在读书时，能离开物质利益，去享受精神的追求，就是一种最高境界。3.请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。答：如果感兴趣的书就读，不感兴趣的就不读，就不会人云亦云，不懂装懂。2.过有理想的生活过有理想的生活如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。C。有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。（选文有改删）1.本文的中心论点：过有理想的生活。主要论证方法：道理论证。2.第一段在文中起什么作用？答：引起下文。3.谈一谈对“有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。”这句话的理解。答：有了远大的理想，不仅要时常把它挂在嘴边，更要付诸于行动。4.请为文章中C处补写一个与上文连贯的事实论据。答：张海迪五岁时因患脊病，导致胸部以下全部瘫痪，但她身残志坚，后发表数十部文学作品。3.坦荡坦荡是春日一望无际的原野,是夏日汩汩流淌的清泉,是秋水长天,是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光,是雨后青翠欲滴的远山,是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默,是天空的无言。坦荡是自然本身,是纷繁复杂的生活底色,是一种最本真的生活姿态。天乃大，地波涌，可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”，坦荡是庄子的持竿不顾，逍遥游于尘世，任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”，坦荡是司马迁的忘却荣辱，以大海的胸怀包容世人之讽，内心之痛，以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”，坦荡是苏轼“栋尽寒枝不肯栖”的书生本色”,“一蓑烟雨任平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,坦荡者都有一种“清者自清,浊者自浊”的高度自信。“清水出芙蓉,天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的,那里面折射出的是一颗赤子之心,成人的坦荡则是一种智慧,一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失,小圈子里的恩怨,将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远，非是藉秋风”，坦荡是一种站在高处的俯瞰，一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较，用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有招，坦荡者不战而胜。“君子坦荡荡，小人常戚戚。”因为坦荡，你可以宠辱不惊，坐观窗外叶枯叶荣，静品天外云卷云舒。因为坦荡，你可以“仰不愧于天，俯不怍于地，“逍遥生活于天地之间，从容行走于光明大道上。因为坦荡，你才能拥有“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗意人生。坦荡生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任风云变幻，孤独地守望春天。坦荡生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执著地一路欢歌。1.用文中凝练的语言概括怎样才能做到“坦荡”。答：豁达而不旁观；清爽而不冷漠。2.读第三段，回答作者为什么说“坦荡”是一种智慧。答：避开得失、恩怨、不计名利、境界高远3.本文多处运用经典名句，以“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”为例，从语言鉴赏的角度谈谈它们的作用。答：语言优美，引人入胜，富有感染力。增添了文章的文学色彩，高度概括了苏轼的“坦荡”，增强了论证的说服力。这些是我找到的，问题是我打上的，看看吧！

㈣ 《淮南子.人间训》人生路上取与舍的文中'鞋子'和'沙子'指什么阅读答案

人生在世，也不过几十年，犹如短短一瞬，来去匆匆。随着一声啼哭来到世间，不带任何东西，尝尽世间酸甜苦辣之后，又淡淡的离去，不携一粒灰尘，几十年风云变幻，铸造多彩人生。

人的一生有过多少美好：夜晚观星享受静谧，清风拂面享受惬意，闻花暗香享受欢畅。在短短的人生里，何不笑对每一天，快乐每一秒呢？即使有些苦你根本无法逃避，那就试着面对它，解决它，只要相信，明天一定更好。不是有首歌唱“阳光总在风雨后”吗？

人生苦短，“甜”总是多的。

像爱因斯坦一样，生下来就不聪明，考试也总是不及格，可后来不也凭着努力、信心和那最为宝贵的嘻嘻哈哈的面孔下奋学勤研的精神成为了一代伟人，造就了辉煌吗？他不也是笑着面对每一天吗？

仔细想想，来到世上不也是一件趣事吗，见到了花草遍野，斗盛不斗艳的美景，见到了湛蓝辽阔的天空，见到了纯洁无暇的白云还有那深邃浩瀚的月夜，那种滋味，难以言诉！

“人生”之所以称为“人生”，不就是要让人好好的生存下去吗，既然这样，为什麽不按这释义做呢？免得到最后留下永久的遗憾。你见过哪一个整天愁眉苦脸的人生活得好呢？贡献作为大呢？不是平凡如初就是庸碌无为！

所以，笑看人生是很重要的，何必为琐事发愁呢，一切都会过去的，只要你勇敢，怀着乐观的态度去应付它，那将会很简单！

在悲观者眼里，风是苍寂的，花是败落的，草是枯黄的，树是矮小的，世界是无聊的！

可在乐观者眼里，风是舒和的，花是娇艳的，草是鲜嫩的，树是高大的，世界是有趣的！

我们不难发现，笑看人生和悲看人生的眼中看到的每种事物的结果是截然不同的，谁不想让世界更美一些呢，更添一些活力呢？

在短暂的人生中，不要愁苦，不要悲伤，一切都很简单，笑看人生是我们必须学会的一大学问，让我们的眼中，更添一些色彩，一些美，一些生机，一些希望！

笑看人生，在美的世界中遨游，在快乐的人生中飞翔，过好短暂的人生！

㈤ 中考阅读题

49、明媚的三月
⑴明媚的三月三如期来临。然而，三月三留给我印象最深的，不是野外风筝飘飞的轻盈和艳丽，而是奶奶用刀砍树的声音。
⑵“三月三，砍枣儿干……”每到这个时候，奶奶都会这么低唱着，在清凉的阳光中，手拿一把银亮的刀，节奏分明地向院子里的枣树砍去。那棵粗壮的枣树就静静地站在那里，用饱含沧桑的容颜，默默地迎接着刀的洗礼。
⑶“奶奶，您为什么要砍树？树不疼吗？”我问。在我的心里，这丑陋的树皮就像穷人的棉袄一样，虽然不好看，却是它们执御冰雪严寒的珍贵铠甲。尽管冬天已经过去，可现在还有料峭的春寒啊。奶奶这么砍下去，不是会深深地伤害它们吗？难道奶奶不知道“人活一口气，树活一张皮”吗？我甚至偷偷地想，是不是这枣树和奶奶结下了什么仇呢？
⑷“小孩子不许多嘴！”奶奶严厉地呵斥着我，把我赶到一边，继续自顾自地砍下去，一刀又一刀……
⑸那时候，每到秋季，当我吃着甘甜香脆的枣时，我都会想起奶奶手里凛凛的刀光，心里就会暗暗为这大难不死的枣树__________。惊悸和疑惑当然也有，但是却再也不肯多问一句。
⑹多年之后，我长大了。当这件事情几乎已经被我淡忘的时候，在一个远近闻名的梨乡，我又重温了童年的一幕。
⑺也是初春，也是三月三，漫山遍野的梨树刚刚透出一丝清新的绿意。也是雪亮的刀，不过却不是一把，而是成百上千把。这些刀在梨树千上跳跃飞舞，像一个个微缩的芭蕾女郎。梨农们砍得也是那样细敢，那样用心，其认真的程度绝不亚于我的奶奶。他们________地砍着，仿佛在精雕细刻着一幅幅令人沉醉的作品。梨树的皮屑一层层地洒落下来，仿佛是它们伤痛的记忆，又仿佛是它们陈旧的冬衣。
⑻“老伯，这树为什么要这样砍呢？”我问一个正在挥刀的老人。我隐隐约约地感到，他们和奶奶如此一致的行为背后，一定有一个共同的理由。这个理由，就是我童年里没有知晓的那个谜底。
⑼“你们读书人应该知道，树干是用来输送养料的。这些树睡了一冬，如果不砍砍，就长得太快了。”老人笑道。
⑽“那有什么不好呢？”
⑾“那有什么好呢？”老人反问道，“长得快的都是没用的枝条，根储存的养料可是有限的。如果在前期生长的时候把养料都用完了，到了后期还拿什么去结果呢？就是结了果，也只能让你吃一嘴渣子。”
⑿我怔在了那里，没有说话。
⒀我被深深地震撼了：树是这样，人又何尝不是如此呢？一个人如果年轻时过于顺利，就会在不知不觉间疯长出许多骄狂傲慢的枝条。这些枝条，往往是徒有其表，却无其质，白白浪费了生活赐予的珍贵养料。等到结果的时候，他们却没有什么可以拿出来奉献给收获的季节。而另外一类人，在生命的初期，就被一把把看似残酷的刀，斩断了圆润而酣畅的歌喉，却因此把养料酝酿了又酝酿，等到果实成熟的时候，他们的气息就芬芳成了一壶绝世的好酒。
⒁从这个意义上讲，刀之伤又何尝不是刀之爱呢？而且，伤短爱长。
⒂当然，人和树毕竟还有不同：树可以等待人的刀，人却不可以等待生活的刀。我们所能做的，也许就是在有刀的时候，去承受，去积蓄；在没有刀的时候，去寻找，去打造。让我们铭记刀爱，用生活的砥砺，去迎接累累的硕果和甜美的微笑。
1．根据文意，在文中空白处填入一个选择恰当的词。
答：___________
2．第⑺段中作者用“一个个微缩的芭蕾女郎”比喻的是：_______；其作用是：________。
3．第⑻段中有“谜底”一词，联系上下文，说一说“谜”指的是什么？“底”指的是什么？（每句话不超过10个字）
答：谜：
底：
4．在文中用横线画出由记叙转入议论抒情的过渡句。
5．根据语境，解释第⒀段中加点词“芬芳”的意思。
芬芳：_____________________________________
6．根据文意理解“刀之伤又何尝不是刀之爱呢”一句，并将你的理解写在下面。
答：_______________________________________
7．从文中找出一个能体现中心的词语，作为本文的标题，将它写在横线上。
答：______________________________________

参考答案：
1、侥幸（庆幸）。
2、成百上千把跳跃飞舞的刀；形象生动地描写出梨农们砍树技艺的娴熟和姿势的优美。
3、迷：三月三奶奶砍枣树；底：储存养料，以利结果。
4、我被深深地震撼了：树是这样，人又何尝不是如此呢？
5、酝酿（或酿造）。
6、在人生旅途上，人们应当有遇到困难和伤害的思想准备。
7、刀之爱。

50、不该遗忘的“自省”
古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自学的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。
可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。
缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。
自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面的上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。
具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。（选自《中华活页文选》）
15.用自己的话概括文章的主要观点。（3分）
16.作者认为哪两种表现是“不正确的自省”？（2分）
17.如果把文中的“我们”改为“你们”，表达效果会怎样？（3分）
18.“具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。”请你结合下面任何一则链接材料，从“人”或“民族”的角度，具体谈谈对这句话的理解。（4分）
链接材料：
⑴巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自己认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论，此举凸显了知识分子的良知，树立了不朽的精神路标。
⑵1971年，前西德总理勃兰特在访问波兰时，为了忏悔二战期间纳粹德国犯下的罪行，在被德国纳粹杀害的波兰人纪念碑前下跪。他那跪感动了世界，成了世界上最著名的一跪。当时波兰的舆论称：“作为反纳粹斗士的勃兰特这一跪，使德国真正站起来了。”

51、江南的雪
鲁 涛
①对于一位在江南住惯的人，在严寒的冬天也难得一见雪的踪影，春天下雪便是奇迹了。
物以稀为贵，今年的春雪就越发显得珍贵。
②雪从正月十一下起。刚一开始，雪肆无忌惮如同撒盐般落在广袤的大地上，同时也不停地侧敲着人们的房子、窗户和雨伞，发出吱吱的声音，清脆而幽雅。走在路上的我，感觉这声音是那么的熟悉和美妙，仿佛把我带入了那个远逝的梦幻般的童真年代，在大山里小溪边，我和小伙伴们正在聆听叮叮当当的泉水声。
③一阵汹涌的雪过后，接踵而来的是芦絮般的小雪，一小片，一小片的，虽下得不大，但不久地面屋顶上白了一层，宛如覆盖了一丛白毯。树枝上，草坪间，山尖上顶着一串串的小白花，与朦胧的天’空灰白相间，很有些中国古代山水画“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西”的韵味。
④雪虽然下得不很大，可是整个苍茫的大地比往常宁静了许多。但也不像唐代诗人柳宗 元所描绘的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样冷静。宁静之中也蕴含着蠕动：漫天的飞雪本身就是一幅时尚的动漫，它在向大地炫耀的同时，也一步一步的浇灭了人们内心的烦躁和不安；还有路上三三两两的车仍在穿梭，与飞雪的纠缠更添大地的娇媚；偶尔还有几个行人匆匆赶路，游离在这寂寥的雪国中。行人的稀少，我想到了一个原因。那可能是跟人们的爱美有关，生怕太多的行走玷污了这幅天然浑成的山水画，倒不如躲在家中偎倚在火炉旁边，一边嗑着瓜子，一边调侃，享受着雪带来的宁静和悠闲。如果是读书人的话，映雪读书也是一种不错的选择。
⑤雪除了给人们带来宁静外，还给人们带来极高的兴致和美好的希望。记得《世说新语》 里有一篇《王子猷居山阴》的文章，文章说：“王予猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?’”我在纳闷，何以使这位鼎鼎大名的书法家而又自命清高的魏晋名士乘兴而行呢?聪明的人一眼就会发现，那就是“雪”惹的“祸”。可见，雪是人们日常生活中的“调剂品”和“开心果”。有了雪，文人就妙笔生花；有雪，农夫就信心百倍；有了雪，咱们老百姓就真高兴!
⑥江南的雪虽韵味十足，意兴盎然。但也有它先天的不足：相比北国的雪，它显得不够刚毅，不够坚强，不够浑厚，娇气、羞涩、短暂也就在所难免了。北京的雪我是见过的，但并不像李白所说“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”那么夸张。如果真要把江南的雪和北国的雪作个比喻的话，我想：北国的雪就好比北方的汉子，豪放、洒脱，洋洋洒洒；而江南的雪如同小家碧玉，娇小、细腻，缠缠绵绵。法国著名思想家孟德斯鸠认为地理与气候决定人的精神气质。从南北雪的形态特征来看，孟德斯鸠的理论确实有道理。
⑦雪下了整整一天一夜，到正月十二下午停了。可我的心问却没有停止对雪的眷恋，我不仅眷恋雪的洁白，眷恋雪的晶莹剔透，更眷恋雪的那种不夹带一丝丝杂质的纯正。这让我想起了为人处世，人如果能够像雪一样坦坦荡荡，纯正洁白，世间就没有了那么多的恩恩怨怨了，人类也就可以和谐幸福地生活。而人们常常把雪当做“天使”，当做“棉被”，当做好事情的预兆，也就是因为雪代表了人们内心的追求：自然、纯洁、洒脱。虽然有时候人们达不到洁白无瑕的那种境界，但向往她本身也是一件美好的事物。这就是为什么大家都喜欢雪，赞赏雪的原因。
⑧这场春雪已经融化了，但它播撒在人们心间的希望种子是不会融化的，到了秋天的时候还会丰收。
17．文章第②③段是从哪些角度来写江南的雪的?这样写有什么作用?请结合具体内容作简 要分析。(4分)
18．概括文章第④⑤两段的主要内容。从全文来看，作这样的安排有什么好处?(4分)
答： 。
19．第⑥段中作者忽然说江南的雪“也有它先天的不足”，并拿它与北国的雪相比较，指出它的“不够刚毅，不够浑厚”，这样写你觉得好吗？
答： 。
20．文章第④段中加点词语的使用很有特点，请任选一词作鉴赏。加点词语：炫耀、浇灭、纠缠、游离。(2分)
答： 。
21．文章最后说“播撒在人们心问的希望种子是不会融化的”，你怎样理解这句话的含义?请结合文章内容简要说说你的想法。(3分)
答：
。

17．（4分）从听觉（声音）的角度来写下雪，“吱吱”的，清脆而幽雅。写出雪的急骤。（2分）从视觉（颜色和形状）的角度来写下雪过后一片白色，像覆盖了一丛白毯（形状：芦絮般，一小片一小片）。写出雪的洁白与韵味。（2分）
18．（4分）第④段写下雪时的宁静，第⑤段写雪给人们带来了兴致和希望（2分）。这样安排使文章内容更为丰富，更具诗意（情趣），也更能表达作者喜爱雪的情感（2分）。
19．（2分）这样写好。通过比较更突出江南雪的特点。
20．（2分）炫耀、浇灭：用拟人的手法，写出雪的大和毫无顾忌，很有生气，极富动感。纠缠。写出雪的密和行人在雪中奋勇前行的姿态。游离：写出行人在雪中缓慢移动的情态，具有水墨画的美感。
21．（3分）瑞雪兆丰年，农夫因这场雪而有了丰收景象的憧憬。（1分）雪留下了一片洁白，使人们更加向往和谐幸福的生活，树立起纯洁洒脱的生活信念。(1分）这些憧憬和向往将永存心间，不会消失。（1分
52、农具的眼睛
迟子建
农具似乎与树木有着亲缘关系，农具的把儿几乎都是木柄制成的。你能从光滑的农具把儿上，看到树的花纹和节子。那些大大小小的木节个个圆圆的，有黑色的，也有褐色的，好像农具长了眼睛似的。
农具当中，我最憎恨的就是犁杖了。由于家中没有养牲口，用犁杖耕田时，爸爸就把我们姐弟三人当成牛，套在犁杖上，让我们拉犁。我一拉犁就有屈辱的感觉，常常是直着腰，只把绳子轻飘飘地搭在肩头。这时父亲就会在后面叫着我的乳名打趣我，说我真不简单，能把绳子拉弯了。我父亲是山村小学的校长，曾在哈尔滨读中学，会拉小提琴。他那双手在那个年代既得写粉笔字，又得摸农具，因为我们上小学时，学工学农热潮风起云涌，我们每周都要到生产队的田地里劳作一两次。而且家家户户又都拥有园田，种植着各色菜蔬，自给自足，所以无论大人还是孩子，没有没摸过农具的。
农具当中，我不厌烦的是锄头和镰刀。锄头的开头是很像道士帽，所以你若把它倒立着，俨然是一个清瘦的道士站在那里。锄头既可用于铲除在庄稼中的杂草，又可给板结的田地松土。我扛着锄头去田间劳作，一般是到土豆地里去了。土豆地一般要铲三次，人们称之为“头趟、二趟、三趟。”铲头趟，苗才出齐不久，土豆秧矮矮的，杂草极好清除。铲二趟呢，是在土豆打垄之后，粉的白的蓝的土豆花也开了，杂草与土豆秧缠绕在一起，颇有“绑票”的意味，这时候为了土豆清除“异已”就显得尤为重要了。所以，铲三趟的时候最累，有时候你得撇下锄头，亲手一下一下地把纠缠在土豆秧身上的杂草摘除。我喜欢铲二趟，我爱那些细碎的土豆花，它们会招来黄的或白的蝴蝶，感觉是在花园中劳作。干活乏了小憩的时候，躺在被阳光照耀得发烫的泥土中，感受着如丝绸一样柔曼滑过的清风，惬意极了。清风拍打着土豆花，土豆花又借着风势拍打着我的脸颊，让我脸颊发痒，那是一种多么醉人的痒啊。渴了的时候，我会到田边草丛中采上几枝酸浆来吃。它长得跟竹子一样，光滑的身子，细长的叶片，它的茎能食用，酸甜可口，十分解渴。我铲地时就不背水壶，因为酸浆早已存了满腹的清凉之汁等着我享用。
我喜欢镰刀，是因为割猪草的活儿在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛开着野花，割草的时候，也等于采花了。那些花有可供观赏的，如火红的百合和紫色的马莲花；还有供食用的，如金灿灿的黄花菜。用新鲜的黄花菜炸上一碗酱，再下上一锅面条，那就是最美妙的晚饭了。我打猪草归来，肩上背的是草，腰间别的是镰刀，左手可能拿的是一束马莲，右手握的就是黄花菜了。所以我觉得猪的命运也不算坏，它一天到晚除了吃就是睡，窝里絮的草还来自于芳菲的大草甸子，比耕田的牛马要有福气，可惜它的命太短太短了。
我的父亲是个知识分子，他伺候庄稼的本事与他的教学本领是无法相提并论的。我们家的地不是因为施肥过少而使庄稼呈现一派萎靡之气，就是垄打得歪歪斜斜，宽的宽，窄的窄。进了我家园田的庄稼，很像是被送入孤儿院的弃婴，命运总是不大好。我们家的农具，也比别人家的要邋遢许多，锄头上的锈迹斑斑，镐头和犁杖上携带的尘土足够蓄一只花盆的，镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声，如乌鸦一样“呀呀呀”地叫。而那些地道的农家，农具总是被磨得雪亮，拾掇得利利索索的，不似我们家的农具，一律被堆置在墙角，任凭风雨侵蚀，如一群衣衫褴褛的乞丐。即便如此，我还是热爱我们家的农具，热爱它们的愚钝和那满身岁月的尘垢。
我们家使用过的那些农具早已失传了。但我忘不了农具木把儿上的那些圆圆的节子，那一双双眼睛曾见证了一个小女孩如何在锄草的间隙捉土豆花上的蝴蝶，又如何在打猪草的时候将黄花菜捋到一起，在夕阳下憧憬着一顿风味独具的晚饭。我可能会忘记尘世中我所见过的许多人的眼睛，那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛，但我永远不会忘记农具身上的眼睛，它们会永远明亮地闪烁在我的回忆中，为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒。
16．根据原文，概括“农具的眼睛”两层含义，每点不超过10个字。（4分）
（1）实指：
（2）虚指：
17．文章对童年艰辛的劳动不乏浪漫的描写。请结合相关片段，简要分析作者的思想情感。（6分）

18．作者在文中结尾一段说，“我永远不会忘记农具身上的眼睛”。请结合全文，说说这句话所包含的深刻内涵。（4分）

19．有人认为文中关于父亲的描写影响主旨的表达应当删去，你同意这种看法吗？请简要说明理由。（4分）

16．（1）农具木把上的圆节（2）美好时光的见证（或：童年农村生活的见证。依据是文末“那一双双眼睛曾见证了一个小女孩如何……”等句。4分，每条2分）
17．文章中充满了对简单朴素的生活片段的回忆，拉犁翻地的趣味和劳累，锄草产间隙享受清风拂面的惬意和追捉蝴蝶的浪漫，打猪草时在草甸子赏花的悠然，夕阳下对一顿风味独具的晚饭的憧憬，都流露出作者对勤劳、朴实、宁静生活的热爱，对农村和大自然的亲近之情。（6分，至少举一个生活片断进行分析4分，思想感情2分）
18．作者说永远不会忘记农具身上的眼睛，也就是说永远不会忘记在农村的那段美好生活，它“为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒”，对作者一生有深远的影响，使作者的心灵更纯朴宁静，而不会变得浮躁、功利、麻木。（4分，意思正确即可。）
19．不同意。父亲包含着慈爱的幽默，父亲不善稼穑的狼狈，都与“农具”有关，是“我”难以忘怀的那段美好时光中不可缺少的部分。如果删去，对农村生活的艰苦、朴实和宁静的特点的表述就缺乏力度，影响主旨表达。（4分，表明态度1分，理由3分。意思对即可。）

㈥ 清风拂面什么意思

简易理解，清风吹过脸庞。
主要形容场景

㈦ 玉兰花开笑春风郭树清的阅读答案

您好。《玉兰花开笑春风》是郭树清发表在新民晚报的一篇散文，全文如下：

春天的黄昏是宜人的，清风拂面，带着些许若有若无的馨香。晚饭后，我和爱人散步，沿着小区的花园小径一路走着，一阵风吹来，我突然嗅到一股微微的花香，夹杂在泥土的湿气中，时远时近，忽浓忽淡。顺着这香气举目望去，只见几棵玉兰树昂首云天，巍峨挺拔，在枝柯交错处，几朵娇娇嫩嫩、晶莹皎洁的玉兰花迎风摇曳，饶有风姿，煞是好看。
玉兰，木兰科木兰属落叶乔木，春季开花的主要有白玉兰、紫玉兰和二乔玉兰。白玉兰是早春开花较早的花卉，被誉为“早春使者”，也是上海市的市花。
阳春三月，春意浓浓，万物复苏。在这早春里，尽管还携带着一身冬天的寒气，但远远就能看到马路边的绿带林或小区的花园里，几株没有一片树叶，光秃秃的白玉兰树枝上一朵朵乳白色硕大的花蕾正含苞待放，在和煦的春风里以婀娜的身姿展现迷人魅力，昭示出勃勃生机。
“一场春雨一场暖”，几场春雨过后，申城气温上升，阳光朗照，玉兰花在湛蓝的天空、清澈的白云下闪闪灼灼，熠熠生辉，渐次绽放，如一片燃起的火焰，又像一朵朵静静地飘浮的云霞，流光溢彩，很有气派。在明媚的春光里，玉兰花花容似颜，香气袭人，甜香中又有几份清新，沁人心脾。
细雨蒙蒙中，天上的云沉沉地垂着，林间升腾起袅袅雨雾，玉兰树被笼罩在一片白茫茫的雾幛之中，宛如一位淳朴的倚门而笑的乡间少女楚楚地立在江南的细雨中。经过雨水的冲洗，一朵朵簇拥在枝头的玉兰花，绰约着，滋润着。那热情奔放着的花瓣娇艳欲滴，半开着的花蕾含羞娇媚，与林间嫩绿的香樟、桂花、黄杨、冬青等交相呼应，显现出热闹迎春的生动景象。

一边走，一边看，不经意间，听到一阵鸟鸣声，循声望去，只见几只歌喉婉转的鸟儿俏立枝头，对着玉兰花，轻声细语地鸣唱着，不知是玉兰花给它们带来了欢，还是那幽幽的鸣叫让花儿乐了起来，只觉得这神韵使我有了几分醉意，似乎要融化在这花里了。
春日的夜晚，明月清亮，星光闪烁，玉兰树在皎洁的月光里泼洒下一片片斑驳迷离的影子，枝杆在阵阵晚风吹拂下发出簌簌的声响。我徜徉在这亭亭玉立的玉兰树下，欣赏着玉兰花，仰望着墨蓝色的天空与远处闪烁的灯光，感觉花与光在神奇地融合，奏着明媚蓬勃的春曲，向人们展示她们分外妖娆的魅力，牵动情思，撩去遐想，我也随之绽放着美丽的心情，流连踟蹰不愿离去……

㈧ 和爱车长安CS75 PLUS行走在黑白世界，清风拂面的独家记忆！

对于北方的孩纸来说，南方的风景总是被向往的，其实不仅仅是乌镇，西塘那样的梦里水乡，还有这“天青色等烟雨，而我在等你”的别样情怀，耳机里周董轻轻的唱着，石板上回荡的是--再等。总想着要去徽州，这次终于把它安排上了计划，不同于之前的跟团出行，有着cs75p的相伴，我也别开生面的来一次说走就走的自驾出行，我有着强烈的愿望，cs75p有着足够的实力，一拍即合我们出发！！对于这次出行，我可以理解为，一饱眼福完成自己几年前的心愿，还有就是把我的cs75p拉出去溜溜了，提车了这么就基本就是在市区郊外通行，还没有跑过更远的地方，天气逐渐的冷了是候让它出去跑跑锻炼一下了。说到CS75P我特别感觉父母在资金上的大力支持。刚开始工作的时候老爸就让他的老帕萨特转给我开，第一个月开着还挺得以的，后来就不行了，油耗太高了对我这个刚步入职场的真伤不起，就和爸妈商量着再买一辆十万左右的车子做代步，其实吧我心里还是觉着那个帕萨特太老，外观上也与咱年轻的气质不搭边（买车的这个原因我是打死也不敢跟老爸说的），就把帕萨特还给了老爸，没有车子他出行也不方便。十万左右的代步就没有考虑合资，直接本的就是长安，虽说荣威，吉利，哈弗等自主品牌都发展的不错，但我小时候经常听的长安军工品质一直都有深刻的印象的，而且最新上市的CS75plus不论是外观还是配置上面都让我心动，试驾的时候是是老爸陪着我去的，车子的坐姿高视野开阔，跟老爸的帕萨特相比有着一览众山小的感觉，2.0T的动力起步快爆发感也挺强的，那一段高架开下来真是爽快。不过在订车的时候纠结是1.5T还是2.0T的动力，其实1.5T的动力日常出行也够用，不过与2.0T的相比总是差了那么点意思，但是2.0T的价格高呀，由老爸出资买我也不好意思要那么贵的，如果是选1.5T的我也没啥意见，但总感觉心里有点小缺失。不过后来的反转总是惊喜的，之子莫若父，老爸说年轻就是要的那股冲劲儿，买2.0T的缺出来的那部分钱以后给我的工资里面扣，我还能说什么呢，欣喜呀！就这样华丽丽的入手了2.0T顶配，感觉人生就此达到了顶峰。

水墨宏村或许真的是你不可错过的一个结点

㈨ 黑夜如墨，朝露几许。倚窗而立，暗香迷离。沉醉不知何处，清风拂面，如你浅唱低吟。望，明月清幽；

去看作者的写作背景，看一下他是失意了，还是失恋了，还是思春，然后理解翻译就简单了。

㈩ 淋漓尽致的生活 阅读答案

我想 用一首诗来 回答你，
最后的那一天①

（徐志摩诗集）

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在春风不再回来的那一年，
在枯枝不再青条的那一天，
那时间天空再没有光照，
只黑蒙蒙的妖氛弥漫着
太阳，月亮，星光死去了的空间；

在一切标准推翻的那一天，
在一切价值重估的那时间：
暴露在最后审判的威灵中
一切的虚伪与虚荣与虚空：
赤裸裸的灵魂们匍匐在主的跟前；——

我爱，那时间你我再不必张皇，
更不须声诉，辨冤，再不必隐藏，——
你我的心，象一朵雪白的并蒂莲，
在爱的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，——
在主的跟前，爱是唯一的荣光。