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Ⅰ 古诗赏析
月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
赏析：
李白怀才见弃，政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的诗篇中多歌颂太阳和咏月之作。太阳是自然界中光明绚丽的形象，明月是清澈纯洁的象征。尤其是明月，清新、明丽、宁静、温柔，因而诗人和它相亲相近。在这首诗中，诗人还进一步把明月引为知己，对月抒怀。诗篇突然而起，直抒胸臆，表达一种孤独寂寥的思想感情。这种孤寂之情无法驱遣，于是诗人以奇特的想象，生动的描写，把明月作为知音，相邀对饮。同时还异想天地把自己的身影，也看作有情有知的同类，邀其共酌。表面上有明月相伴，身影相随，好象并不是独酌，但月不解饮，影徒随身，这就更加突出了诗人的孤独感，正如孙洙所说：“题本独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反复推勘，愈形其独。”(《唐诗三百首》卷一)因为世少相知，诗人不得不以明月、身影为伴，向月而高歌，对影而起舞以排遣自己深沉的郁闷。结联进而要和明月、身影永远结成忘情好友，将来在邈远的碧空中相见遨游。这表现了诗人对污浊现实的强烈不满，在孤独中向往自由和光明。 这首五言古诗，构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。
子夜吴歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
赏析：
杰出的浪漫主义诗人李白，在他的创作实践中，十分注意向汉魏六朝的民歌学习，从中获得丰富的养料，充实和发展自己的创作，这首《子夜吴歌》就是诗人向民歌学习而又有所创造的例证。 《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌，多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现非常真诚缠绵，李白正是掌握住了这种表达感情的特点，在本诗中成功地描写了闺中思妇那种难以驱遣的愁思。“长安”两句写景，为抒情创造环境气氛。皎洁的月光照射着长安城，出现一片银白色的世界，这时随着飒飒秋风，传来此伏彼起的捣衣声。捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。“秋风”两句承上而正面抒情。思妇的深沉无尽的情思，阵阵秋风不仅吹拂不掉，反而勾起她对远方丈夫的忆念，更增加她的愁怀。“不尽”既是秋风阵阵，也是情思的悠长不断。这不断的情思又总是飞向远方，是那样执着，一往情深。最后两句思妇直接倾诉自己的愿望，希望丈夫早日安定边疆，返回家园和亲人团聚，过和平安定的生活，表现了诗人对劳动妇女的同情。这首民歌气味很浓的乐府诗，朴素自然，流丽婉转，真切感人。
金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
赏析：
李白《上安州裴长史书》中，曾说自己早年东游扬州，不到一年光景，“散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之”，可见李白是一位轻财重义，交游极广的诗人。这次，当他即将离开金陵，前往扬州时，朋友相送，在饯别的酒度上，李白写了这首诗，作为临别纪念。这些来相送的“金陵子弟”，不过是些年轻的朋友，彼此虽意气相投，但在政治理想上未必一致，因此这首诗就很不好写。说多了虚词，没有实际内容，只能流于浅薄、空泛。然而朋友相处，一旦分离，总是令人留恋的。现在如此写来，恰到好处，它真诚地表达了诗人对友情的珍重。诗的开头两句，就写得很欢畅、豪爽，形象生动，意境丰美。暮春三月，杨花飞舞，金陵酒肆，吴姬劝尝。此时此地，此情此景，无论是“欲行”还是“不行”的人，都是兴奋的、愉快的。所以接下去的两句，用叙述的语言，简洁、明了地总写一笔惜别的热烈场面。这符合青年人的性格特点，也表明了朋友之间的美好情意。于是最后两句，以设问方式，用眼前景物，十分贴切而自然地抒发了这离情别意的深切： 请朋友们不妨问一问啊， 向东奔流而去的滔滔江水， 我们惜别的情意和它相比， 究竟是谁短啊又谁长？ 如此作结，不仅形象生动，巧思巧妙，而且情真意切，余韵悠然。全诗语言清新流利，具有质朴的民歌风味，是李白诗中的名篇。 谢榛说：“太白《金陵留别》诗：‘请君试问东流水，别意与之谁短长，妙在结语。”（《四溟诗话》）
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
赏析：
《行路难》共三首，是李白天宝三年(744)因遭谗毁而离开长安时作的。这是其中的第一首。李白在这首诗中，以满腔的悲愤，深深的感叹着世路的艰难，从而抒发了他久久郁积于心的痛苦和忧伤。一向嗜酒成癖的诗人，面对这“金樽清酒”，竟然喝不进了，“玉盘珍羞”，也咽不下了，拔剑四顾，心意茫然。虽然壮志犹在，但是啊，欲渡黄河，冰已塞川；将登太行，雪又满山。人生世路，竟是这样难以逾越的艰难险阻。道路纵然如此崎岖，诗人也并没有就此意冷心灰，还是希望将来能有一天，象姜尚遇文王、伊尹见商汤那样，做出一番宏伟的事业。可是啊，“行路难，行路难，多歧路，今安在？”这是怎样撕裂人心的一声呐喊。它深刻地揭示了一个有抱负的诗人，在那政治黑暗的封建时代，是怎样的欲罢不能而又前路茫茫啊。最后两句，虽然是以豪迈的气概，写出了对美好理想的憧憬，但这毕竟只是一种渺茫的希望。现实与理想的深刻矛盾，构成了这首诗的基调，它支配着诗人在难以平静的感情的激流里，急剧地起伏跳荡，发出了巨大的轰鸣，形成了一种波澜壮阔的雄伟气势，扣人心弦。 这首诗语言高华，但又自然明畅，音节高亢，但又抑扬宛转。在短短的篇幅里，用了许多色彩浓重的字眼，化成了一个个鲜明突出的形象，如“金樽”、“玉盘”、“冰川”、“雪山”“碧溪”、“红日”、“云帆”“沧海”，把诗人的感情映衬得更加炽热而强烈。悲歌慷慨，于抑郁中冲出了奔放不羁的豪情，这正是李白诗歌浪漫主义艺术的特点和感人力量。
玉阶怨
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水精帘，玲珑望秋月。
赏析：
这是一首抒写宫女怨情的诗。在封建社会里，皇帝“后宫佳丽三千”，该有多少无辜的少女，长年被幽闭在深宫之中，度着那凄凉的岁月，遭受那难以忍受的折磨和摧残啊。李白在这首诗中，从一个侧面反映了她们的不幸生活，寄予了深切的同情。诗的开头两句，写这位宫女久久伫立阶前，以致夜露浸湿了她的罗袜，冰凉冰凉的，这才把她惊醒。一个“侵”字，把宫女凝思忘情的痴呆形象，生动地烘托了出来。在这寂静的深夜里，这位宫女在凝思什么？一个孤独的少女，她该凝思什么，又能凝思什么啊。无限忧伤、抑郁和苦闷的心情，通过这十个字所描绘的形象，鲜明地表现了出来。当她意识到夜露侵肌，转身返回室内的时候，室内也同样是冰凉冰凉的。“却下水精帘，玲珑望秋月。”放下帘子，是为了挡住寒气的侵袭，可是透过疏帘，那明晃晃的秋月又正照射着，又该增添多少愁绪啊。她在那里呆呆地望着和她相伴的孤月，通宵不眠。这里没有正面着一怨字，而是通过形象本身的细节描写，抒发了宫女的深深怨情，正是这首诗的艺术特色。
清平调三首
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山任断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
赏析：
《清平调词》三首，是李白于天宝初年入长安供奉翰林时所作。李白到长安后，受到玄宗非常的礼遇。玄宗曾亲自“降辇步迎，如见绮皓，以七宝床赐食，御手调羹以饭之”（李阳冰《草堂集序》）。把李白置于翰林院，赐以天马驹，宫中宴会，玄宗巡游，都让李白陪侍左右，真是直上青云。李白对唐玄宗的礼遇，以及当时的生活也是感到满意的，所以写了一些思想内容贫乏，歌咏宫廷生活的诗篇。这三首《清平调辞》，就是玄宗和杨贵妃在兴庆宫沉香亭前赏牡丹，李白奉命而作。 第一首是赞颂杨贵妃的美丽。起句连用两个比喻，一比杨贵妃的服饰，一比她的容貌姣美。通过两个贴切的比喻就把杨贵妃的形象勾画出来。次句进一步用牡丹花带露颜色更鲜艳，来形容杨贵的艳丽和光彩照人。第三句笔锋一转赞颂象杨贵妃那样的丽质和姿容，只能在神仙所居的“玉山”见到。结句更一层说明杨贵妃有如“瑶台”仙女，只应在皎洁的月光下于“瑶台”中相遇。全诗以妥贴的比喻，奇妙的想象竭力描绘、歌颂杨贵妃之美。 第二首写杨贵妃因貌美而得宠。首句以带露香艳的牡丹花来比杨贵妃，但又含有牡丹花承露，也好象杨贵妃受玄宗宠幸一样。次句用楚王和巫山神女相会的梦境，来衬托杨贵妃被玄宗宠爱之深。巫山神女和楚王只是梦中欢会，而现实中的杨贵妃则是“三千宠爱在一身”。最后两句又用赵飞燕受宠于汉成帝和杨贵妃相比，赞美杨贵妃远胜赵飞燕。这样层层递进，步步深入，既颂扬了杨贵妃，又突出了她备受恩宠。 第三首正面写玄宗对杨贵妃的无比宠爱。首句写玄宗和杨贵妃共赏牡丹，但诗人突出玄宗对名花和有“倾国”之美的杨贵妃的欢爱，同时还包含着只有“名花”才能和杨贵妃相配，只有“倾国”之色的杨贵妃才配得到玄宗宠幸之意。次句明确点出唐玄宗面对“名花”和“倾国”佳丽的欢悦惬意。第三句具体叙写只有名花与美人，能消除唐玄宗的春愁春恨。结句写赏牡丹的地点和唐玄宗倚着阑干欣赏的神态。 这三首诗反复歌咏杨贵妃的美丽和唐玄宗的宫廷生活，虽写得雍容华贵，但实际上表现了李白这一时期作为宫廷侍臣的庸俗方面。
《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，�深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
赏析
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径——青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好像列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
因为韵法与思想程序有参差，这首诗不宜按韵法来分段。现在我们按思想程序把它 分成三段：第一段是开头四韵十句，这是全诗的引言。第二段从“湖月照我影”到“失 向来之烟霞”共五韵二十八句。这是全诗的主体，描写整个梦境，直到梦醒。以下是第 三段，二韵七句，叙述梦游之后的感想，总结了这个梦，作为向东鲁朋友告别的话。 李白在好几首诗中，向往于蓬莱仙界，希望炼成金丹，吞服之后，飘然成仙，跨鹤 骑鹿，远离人世，遨游于神仙洞府。但在这首诗中，一开头就否定了瀛洲仙岛的存在。 他说：航海客人谈到瀛洲仙岛，都说是在渺茫的烟波之中，实在是难以找得到的地方。 可是，越人谈起天姥山，尽管它是隐现于云霓明灭之中，却是有可能看见的。这四句是 全诗的引言，说明作此诗的最初动机。“瀛洲”只是用来作为陪衬，但却无意中说出了 作者对炼丹修仙的真正认识。“信难求”这个“信”字用得十分坚决，根本否定了海外 仙山的存在，也从而否定了求仙的可能性。然则，李白的一切游仙诗，可知都不是出于 他的本心。连同其他一切歌咏酒和女人的诗，都是他的浪漫主义的外衣。杜甫怀念李白 的诗说：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”（《不见》）已把 李白当时的情况告诉我们了。他是“佯狂”，假装疯疯癫癫。他这种伪装行为，在杜甫 看来，是很可哀怜的。因为杜甫知道他有不得不如此的理由，下面更明白说出“世人皆 欲杀”，这也不是一般的夸张写法。可以想见，当时一定有许多人憎恶或妒忌李白，或 者是李白得罪了不少人，而杜甫呢，他是李白的朋友，他对李白的行为即使不很赞同， 但对李白的天才却是佩服的，所以他说“吾意独怜才”。 第三韵四句是概括越人所说天姥山的高峻。它高过五岳，掩蔽赤城。赤城是天台山 的别名。天台山已经很高了，对着天姥山，却好像向东南倾倒的样子。四万八千丈，当 然是艺术夸张，珠穆朗玛峰也只有八千八百四十多公尺高，因为听了越人的宣传，我就 想去看看。谁知当夜就在梦中飞渡镜湖（在今绍兴），再东南行，到达了天姥山。“吴 越”在此句中，用的是复词偏义，主要是“梦越”，为了凑成一句七言诗，加了一个 “吴”字。
第二段，全诗的主体，描写梦游天姥山的所见所遇。文辞光怪离奇，显然是继承了 楚辞的艺术传统。作者告诉我们：他飞过镜湖，到了剡溪（今嵊县），看到了南朝大诗 人谢灵运游宿过的地方。湖泊里有渌波荡漾，山林中有猿啼清哀。他也仿效谢灵运，脚 下趿着为游山而特制的木屐，登上了高山①，迷。从此一路过去，到了天姥山。走在半 峰上，就看到海中日出，又听到天鸡的啼声。经过了许多崎岖曲折的山路之后，正在迷 途之间，天色忽已暝暮。这时听到的是像熊咆龙吟的瀑布之声，看到的是雨云和烟水。 这种深山幽谷中的夜景，别说旅客为之惊心动魄，就是林木和峰峦，也要觉得战栗。这 时候，忽然又遇到了奇迹，崖壁上的石门开了。其中别有一个天地，别有一群人物。他 看到许多霓裳风马的“云之君”和鸾凤驾车、虎豹奏乐的“仙之人”，不觉吓了一跳， 蓦然醒来，只看到自己的枕席；而刚才所见的一切云山景物都消失了。
“云之君”是神，“仙之人”是仙人，合起来就是神仙。李白爱好修道求仙，为什 么遇到这许多神仙，非但并不高兴，反而惊慌起来呢？这一惊慌，使他的游兴大受打击， 在惊醒之后，便勾引起深深的感慨，甚至长叹起来。于是接下去产生了第三段。
就全篇诗意来看，第三段才是真正的主体，因为作者把主题思想放在这一段里。但 是在这第三段的七句中，我们可以找到两个概念。一个是“世间行乐亦如此，古来万事 东流水”。意思是说：人世间一切快乐的事都像做了一个美梦，一下子像水一般流失了。 这是一种消极的世界观，对人生的态度是虚无主义的。另一个概念是“安能摧眉折腰事 权贵，使我不得开心颜”。这是一个不为权贵所屈的诗人，从趋炎附势的社会中脱逃出 来以后的誓言，它反映一种积极的世界观，一种反抗精神。这两种思想显然是不同路， 甚至是相反的，然而作者却把它们写在一起。这就引出了一个问题：到底哪一个是作者 的主题呢？ 当然，从来没有一个读者只看见作者这一个思想而无视于另一个思想。但在二者的 轻重之间，或说因果之间，看法稍有不同，就可能从这首诗得到不同的体会。作《唐诗 解》的唐汝询是偏重于前一种思想的。他说： 将之天姥，托言梦游以见世事皆虚幻也。……于是魂魄动而惊起，乃叹曰：“此枕 席间岂复有向来之烟霞哉？”乃知世间行乐，亦如此梦耳。古来万事，亦岂有在者乎？ 皆如流水之不返矣。我今别君而去，未知何时可还。且放白鹿于山间，归而乘之以遍访 名山，安能屈身权贵，使不得豁我之襟怀乎？ 这样讲法，就意味着作者基于他的消极的世界观而不屑阿附权贵，因为这也是一种虚幻的事情。诗中所谓“世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面二句所 表现的梦境空虚。
李白——《越中览古》
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
【赏析】：
这是一首怀古之作，亦即诗人游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴），有感于其地在古代历史上所发生过的著名事件而写下的。在春秋时代，吴越两国争霸南方，成为世仇。越王勾践于公元前四九四年，被吴王夫差打败，回到国内，卧薪尝胆，誓报此仇。公元前四七三年，他果然把吴国灭了。诗写的就是这件事。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就占满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将过去的卧薪尝胆的往事丢得干干净净表达得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这是多么繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾消。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在还有什么呢？人们所能看到的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹出之。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
诗篇将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则获致的效果往往能够大大地加强。所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就更觉凄凉之可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写现在的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。他让我们懂得了"有志者,事竟成".
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Ⅲ 中国古代文学的女性形象研究
以古代文学女性形象对女性俗语的考证与置疑
摘要：本文以中国古代文学中女性形象切入，进行了对关于女性的俗语的分析和论述，从而对一些俗语产生考证与反拨。目的是增加对传统文化、特别是与精英文化相对的俗文化的关注和认识，进而产生新的理解。
关键词：女性形象 俗语 考证与置疑
自古，关于女性的讨论就是众说纷纭的问题，外国有著名女性学者西蒙娜•伏波娃著有《第二性》，还有海蒂、福柯等哲学家；国内，尤其是新时期以来，也涌现出很多女性问题研究者。那么，如此丰富的女性科学研究表现在文学中就是姿态各异的女性形象。其中又以中国古代文学中的女性形象最为典型、有代表性，而表现在俗文化中就是社会上长期流行、甚至可以说是源远流长的一些俗语（在此为研究方便，姑且将其称之为俗语）。本文将把这两者结合并进行初步分析与探讨。
让我们以自古写情的公认佳作开始：《西厢记》、《牡丹亭》与《娇红记》。《西厢记》中青春貌美的相国小姐莺莺“闲愁万种，无语怨东风”，出身高贵显赫，深受传统礼教文化熏陶，但当她在佛殿邂逅“外像儿风流，青春年少；内性儿聪明，冠世才学”的张生时，便一见钟情，陷入相思。杜丽娘的故事更是一场压抑的春梦：游园时一见春色恼人莺燕成双，青春本性便迸发殆尽，随之梦中相会直至为情而亡。她自己都说：“吾今年区二八，未逢折桂之夫，忽慕春情，怎得蟾宫之客？”还有一位女主角王娇娘却是比前两位成熟和理智得多，她与申纯的爱情是经反复试探和了解得以建立，共同的思想以及志趣是他们的爱情基点，类似宝黛之爱。至此，我们不难对所谓“一见钟情”之爱产生置疑：爱情的产生真的存在一见钟情这种可能吗？试想，纯真质朴的莺莺小姐在佛殿上见到的不是张生，而是另一个同样风流倜傥风度翩翩又满腹经纶的白面书生，她是否同样“一见钟情”？如果还不够说服力，那么杜丽娘梦中欢爱，梦醒后如果邂逅了另外一位柳梦梅，无疑仍会不顾礼法一晌贪欢。因为那个对象明显是春情萌发的产物，而非共同生活中产生的真挚的感情。包括冯梦龙《醒世恒言》中的《闹樊楼多情周胜仙》。范二朗与周胜仙同样在酒楼上一见倾心，巧妙把自己的基本情况传达给对方，从而促成一段姻缘。清人李渔《十二楼》之首《合影楼》，写屠珍生和管玉珍由于见了对方在水中的倒影而一见钟情。简直其情。这些无疑都有强烈的传说、演绎色彩。纵观“一见钟情”模式，基本上都循着一条潜规则：偶然邂逅——私定终身——终成眷属（或双双殉情）。充斥其中的才子暮色，佳人怀春的实质无外乎情欲和寂寞并生的产物，“以色为先导，以欲为核心”，存在恋爱双方的不确定性，从而产生多向选择的可能。这种“一见钟情”仅仅是在“正确的时间、地点，遇到正确的人”，“天时地利人和”缺一不可。所以，与这种一见钟情模式比起来，《娇红记》的爱情更为可信，更有亲切感。这也许与其产生时代较晚相关。
结束对“一见钟情”式爱情的置疑，第二个俗语是“痴心女子负心汉”。这是个饱含悲情意味的题目，其中蕴涵着不少女性的血泪控诉。笔者分析了关于描写妓女、爱情的20篇古代短篇小说，粗略统计归纳出一个结论，即：团圆结局（包括历经劫难后的重生）有10篇，变鬼复仇类型的有2篇，悲剧结局有8篇，其中多为“负心汉模式”。这些故事都具有鲜明的道德教化色彩，有情礼合一的思想倾向，结果是负心汉受到各式各样的严惩，可以证明的很典型的例子是前文所提到的《西厢》的前身：《莺莺传》。张生移情别恋，始乱终弃，痛斥莺莺为“尤物”。这是作为维护封建道德的优秀文学作品，旨在“止淫奔”。还有唐人蒋防的《霍小玉传》：小玉从来未抱奢望和幻想，就算面对李益的海誓山盟，她也清醒地认识到李益“门族清华”，“自知非匹”，直至被丈夫以七出罪过休戚。她很清醒：“我为女子，薄命如斯，君是丈夫，负心若此。韶颜稚齿，饮恨而终。”更为震撼人心的是《王魁负心桂英死报》（宋《醉翁谈渌》）。出于门阀观念、父为子纲这些牢不可破、固若金汤的封建伦理道德规范，王魁辜负一心一意的桂英，枉她一片痴情。还有“秋扇见捐”的故事，汉乐府《怨歌行》：
新裂齐纨素，鲜活如霜雪，裁为合欢扇，团圆似明月，出入君怀袖，动摇微风发，常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。
这也印证古代弃妇形象成为一种典型形象的直接动因。在中国古代文学作品中，负心汉故事不胜枚举，归纳出一般模式是：女方有恩于男方——男方落魄后飞黄腾达——另觅新欢。虽然痴情后生的存在量不在少数，但古代女性特殊低下的社会地位和角色定位似乎使人更加愿意相信“痴心女子负心汉”的模式更具有真实性。
第三句女性俗语中所包括的，有国破家亡、江山易主之痛，更有千金只为红颜之情，这就是“红颜祸水”。一方面羞羞答答承认“红颜”，另一方面更咬牙切齿痛斥“祸水”，这是奇特的矛盾统一。古今中外关于这句话的证明俯拾即是：“声色也，败德之具也。”，“由来倾国遗恨，在婵娟”……成为典故的就有商纣王为妲己建鹿台，周幽王为取悦褒姒而有骊山温泉华清池，更有千军只为红颜笑的烽火戏诸侯，美人艳笑和悠悠狼烟亡了商、周。还有“馆娃歌舞”：夫差迷恋西施，为之于灵岩上建馆娃宫，后被越所灭；“笑是金莲消国步”：六朝齐废帝东昏侯宠爱潘妃，为之造神仙、永寿二殿，凿为莲花以辅地，称潘妃行其上之态为“此步步生莲花也”；“玉树迷烟雾”：六朝陈后主沉溺声色，迷恋张丽华而作《玉树后庭花》……这些到底与真实历史有几分相同暂且不论，但文人对此的创作倾向都不约而同地遵循了一个主题：红颜祸水。难道酿成祸水的罪魁祸首都归于娇柔红颜吗？男性作为社会的主宰，为了社会的主宰，为了推卸本无法也不应推卸的责任真是无所不用其极。幸好有明人陆人龙在《型世言》中所作《胡总制巧用华棣卿 王翠翘死报徐明山》：翘儿为救家难，逼父母卖掉自己，落入娼家后又遇乱兵，在军中以美色（也算）运筹帷幄，救下当日的恩人华棣卿，又劝降徐海，使东南沿海一带免受倭寇之患，但最后也逃不过作为女人的注定悲惨结局：被逼沉江。作者也慨叹“红颜命薄如鹈翼一任东风上下飘。”像窦娥、赵五娘一样，忍辱负重，但又比她们高明地参与政事、救国于水火。名满天下的京城名妓李师师（《李师师外传》自宋《琳琅密室丛书》）不知是福还是祸地被宋徽宗发现并宠幸。金兵南侵，“河北告急”时，她积极资助抗金斗争，被汉奸张邦昌出卖后，愤然就义，以“色艺绝伦”的身体回报了故土，不知所谓“祸水”之“祸”从何来？清人陈树基有《苏小小慧眼识风流》：钱塘名妓苏小小，先委身于对她一往情深的阮郁，“有眼识人”，后又作出壮举，对落难的鲍仁慷慨解囊，助其成就功名大业，在世态炎凉中“颇识英雄”。虽终香消玉殒，但从衣锦还乡的鲍仁“人之相知，贵乎知心，他小小一女子在贫贱时能知我心，慨然相赠”的由衷赞美中，我们仍然清晰可见的，是小小的才识兼俱、侠肝义胆。这位“千秋义侠”之“祸”又从何谈起？娇俏红颜，或温存，或智慧，或贤良，或狭义，被强行扣上“祸水”之名，不得不说是社会和文化的悲哀。而让这些可人红颜去承担误国毁家的罪名未免有失公允，但历史从来为强权者所书，这便造就了她们永世的地域，翻身难矣！
下一句是比较有现实意义的：“男怕入错行，女怕嫁错郎”。这在父母劝儿女擦亮眼睛为择佳偶时成为许多家庭必引之语。看起来确有几分道理。唐传奇《李娃传》讲荥阳公子命运不济，沦为挽歌郎甚至乞丐。在妓女李娃的精心护理下，终应试得官，恢复旧有地位，李娃也被册封为妍国夫人，二人结成百年之好。同为情人败落，赵春儿的命运可没那么幸运。《警世通言》中《赵春儿重旺赵家庄》中的纨绔子弟曹可成，挥金如土坐吃山空，毁了父母之家和自己与春儿的夫妻之家，更可气的是连春儿为养家而防绩的伴儿都被他卖掉。赵春儿可真谓“嫁错郎”，幸亏她还有先见之明，埋了“黄白之物”在地下，待相公醒悟后以解家难，才“重旺”了赵家庄。春儿也因其为人之善、谋虑之深、目光之远、心智之聪、意志之坚、持事之恒被奉为“有志妇人”。而作者冯梦龙对此却有训诫：“破家只为貌如花，又仗红颜再起家，如此红颜千古少，劝君还是莫贪花。”岂不可笑！春儿以自己的坚韧和意志重新唤醒了丈夫，振兴了曹家庄，尽管“嫁错郎”，却仍矢志不渝，创造了一个较为美满的团圆结局。但作者用她来“劝君莫贪花”！……更为广泛传诵的是《孔雀东南飞》：刘兰芝和焦仲卿再恩爱再举案齐眉相敬如宾，迫于焦母的巨大压力，“新妇”仍“被驱谴”，她洒扫女红无不精通，又光彩照人，本应拥有古代女子期待中的相夫教子的美好人生，但事以至此又何尝不是因她“嫁错郎”？但这种认错人，爱错人，又跟错人而酿成悲剧的最为震撼的典型是杜十娘。这位京都名妓色美艺高，“浑身雅艳，遍体娇香”，声音“每闻绝调，辄不禁神魂之飞动，使多少公子王孙，一个个情迷意荡”，且道德高尚，蔑视鸨儿“贪财无义”，又贤良多情，与李甲“真情相好”，但结局却是与承载了她对未来夫妻生活的所有向往的千金宝箱一起怒沉于滚滚江涛。“妾椟中有玉，恨郎眼内无珠”啊！悲剧气氛催人泪下。诸例可见，在古代，女性的幸福仅是男性垂怜时的随手一抛，这时嫁人就显得异常重要，所以“女怕嫁错郎”盛行数年且长盛不衰。
Ⅳ 哪本言情的小说让你最不能忘怀呢
言情小说是很多女生的心头所爱，当然我也不例外，在上初中高中那会，我们班上是特别流行看言情小说的，那会儿大家都特别单纯，而且也是情窦初开的年纪，因此特别向往浪漫的爱情，几乎每个女孩子都特别喜欢看，大家也会相互借阅和讨论。到后来上了大学，有了手机和互联网这些，就不怎么会专门去看言情小说了，但是之前看过的小说，有一些情节真的是非常好看，让我难以忘怀，印象深刻。让我记忆最深刻的言情小说有《一克拉的眼泪》，亦舒的《曾有一个人爱我如生命》还有就是张爱玲的《倾城之恋》。
三、《倾城之恋》。倾城之恋是张爱玲的一本小说，相信很多人就算没有看过，也一定听过吧，这本书在文学上取得了很高的成就，而且里面他们的爱情故事也是引人入胜，感人至深，更是被人们拿来歌颂爱情和学习爱情的一本“教科书”。张爱玲的文字总是有一种神奇特殊的力量，给人温暖和浪漫的感觉，细细品味这本书，你会感觉到无穷的力量和爱情的神奇伟大。
小说是一种表达感情和阐述故事，很好的途径，而且我们看到很多影视作品的剧本都是来源于一些小说，相比于影视作品，我认为小说的文字更富有感染力，而且可以给读者留有更多想象的空间，看起来感受会更加深刻和难忘。
Ⅳ 姚媛的艺术评价
作者：孙磊(摘选)时间的嫁接
在姚媛的画中，时间是断裂的，非连续性的，它暗示了一种多重焦点的历史观，甚至是一种多重层次、多重序列的精神史观。时间因素被层次化、序列化了，聚焦于时间的叠加与同构，让历史镜像在更丰富的界面上得姚媛共时性时间的处理体现两个方面，一是将两种时间的景物和意象进行重合性组装。这种重合性组装较为直接地将某种物象的差异鲜明地摆出来，甚至不惜让一种浅显的观念性成为思维表达的主导，使人能够立刻认出其中的断裂与对应。例如《路上的风景》系列作品，古法山水风景与当代高速路的
现场直接嫁接起来，提示出一种对当代生活时间的变奏性认识，它当然是充满矛盾的，具有强烈对峙的力量。二是将两种时间的笔墨表达方法进行交互混搭式的使用。传统通过笔墨的意趣透露着文化的铁锈，而当代素描式的景物刻画又展现着现实的确立，两者笔意的差异将两种文化时间衔接起来，共同营造了一个论古现今的自然场景。像《叠嶂》、《彼岸》等作品，古代笔法常常重笔意和墨趣，山水中更为明显，而当代景物的处理主要沿袭素描立体明暗塑造的方式，两者在画面上的具体结合常常具有文化上的自然辉映。
因此，姚媛的镜像嫁接实际上是一种时间转换的定格，它强调打破与截取，强调互为参照的理解，强调位移中黏联的不可描述性，强调双重声调的合理性的调节，更重要的，她强调一种强烈的个人视角，一种貌似无理的理性视角，将以传统为根基的历史情境与以现实为基点的当代风景杂糅在一起，形成一种对记忆和精神的微观审视。这种审视首先是从自身出发的，在画面中，我们能够持续感受到姚媛同自身不断决裂的缓慢过程，那既是一种自我精神的回应，也是一种对现实理解的强制性参与。
同时，传统不仅仅是过去，艾略特在《传统与个人才能》（2）文章中深刻的指出，传统实际上是一种历史意识，也就是说，时间在绘画上的历史意识常常以传统的面貌来呈现，这样我们就很容易理解姚媛为什么这样聚焦于时间在视觉上的嫁接与拼贴了，它意味着一种关于历史、关于时间的同构与融汇。
另外，对于过去，对于已经被经历的时间，姚媛仍有一种态度，这是她性别、性格和性情造成的。她在对时间的理解中强调与过去的亲密关系，强调一种相互的时间和谐趋势，“不是去征服过去，而是解开它……可以使自己与过去和解。”（3）作为和解的时间态度，其细节上的动作是解开，进一步描述是将被时间浸泡的物象拎出来，放在另一个空间中重新装配，而那个过程，尤其解开的过程，基本就在装配前的序曲中了。因此，姚媛绘画中有关时间问题的部分，不是一个结果式的描述，而是一种准备和取向。 作者：朱朱
一
一个念头，或一种萌动的意识，往往要在画家的内心里萦绕很久之后，才会形成最终的表达。昆曲《牡丹亭》这个题材，姚媛曾经在几年前以一张镜片涉及过，画面上仅有一根斜搁的簪子，四周晕染了阴翳。这意境令我联想起英国诗人柯尔律治的一段文字，“如果一个人在睡梦中穿越天堂，别人给了他一朵花作为他到过那里的证明，而他醒来时发现那花在他手中……”不妨说，姚媛那张镜片中的簪子就是一个梦所遗留下来的真凭实据，而阴翳对应了残留的梦的氛围。
《牡丹亭》是一个女性关于情欲的梦想，同时，也是一个穿越时空的梦想，原本中的杜丽娘经历了人间、梦境、地狱的三重旅行，最终又重返人间。我想，正是这双重的梦想打动着当时的画家，使她完成了那张镜片，不过，她并没有再继续深入到这个题材之中。在那段时间，对她而言，更大的诱惑来自于现实中的山水与花鸟。正如在2005年她以“踏雪留痕”为题的展览所展示给我们的，她蓄意追摹古人的态度，身涉山川，笔随弘仁，尤其酷爱雪后的黄山，对它的“静穆高洁”与“荒寒之态”，她有过颇多的表现。《黄山七十二图册》即是对那样一种实地体验的提取，此外，她对于西蜀风景亦情有独钟，并且绘制了巨幅长卷《雪山秋华图》。在这些作品中，她逐渐形成了别致的语言和图式感，尤其是一种对角线式的斜穿画面的结构方式，似乎在继承着新安画派的简峭、灵奇，同时，也契合了失衡与危险的现代美学意识。
在我看来，那种创作方式可以称之为古典性的朝圣之旅，自然的山水之中含藏这样一种圣迹，那就是古代文人画的精神。姚媛的山水创作可以视为对这种精神的追忆和复现，这种朝圣无疑塑造和提升了画家的内心境界，然而，此处恰好彰显了当代中国画所面临的一个集体陷阱——“苦忆云林子，风流不可追。”（沈周《卧游册》题诗）既然，在物质境况尚未更改的年代里，古人已然发出了这样的慨叹，将倪云林那位体现文人画极致的大师看成一个渐行渐远的背影，那么，处于现代生活之中，如果仅是沉溺在古意的渊薮中、以纯然的山水为题，以苦砺自我的笔墨去复制一个理想的境界，其中包含的悖谬与危险，恐怕恰如弘仁的诗句所云：“我已无家宜困学，悠悠难免负平生。”（《七言》）
古代已然是镜像，这是我们必须确认的历史现实。我们对古典性的体认无疑是在现代的环境与意识之中进行的，艺术家应该学会的是通过自己的目光来透视一切，由此而作出一种富于想像的自我表达——难道我们与山水、乃至与整个传统之间的离散和分裂，这种困境本身不应成为一个主题吗？并且，一个充满激情和幻想的生命，就应该于此时此地，于短暂的存在中，渴望世界的完满，和时空的交汇。
二
《园林记忆·惊梦》（2006年）为我们展现的正是这样一种意欲，画题已然道明了题材的出处。《牡丹亭》原本中的“惊梦”一折讲述的是女主角春日游园，在树下梦见与从未谋面的爱人欢会，梦醒后一派惆怅。画家并非再现这场白日梦的情景，而是表达出一种更具超现实意味、更为广阔的时空意识。
涉及到具体的观看，首先要作一个提示，与传统构图沿画芯从右向左的习惯相反，这幅画却是从左向右逐渐展开，这应该是现代人书写的“下意识”吧。
映现于眼中的首先是一段园墙，视线随着它逶迤，进入一片冬意萧索、雨湿雾迷的园林景色之中，地面的砖石显得参差交错，好像在岁月的侵蚀之下就要裂成碎片，沿墙摆放着两张空无一人的石凳，还可见一棵矮小的梅树，只见枝条，不见花苞，如此的光景绝非“惊梦”之戏中“姹紫嫣红开遍”的春日，反倒是“苍苔滑擦，倚逗着断垣低垛”（《牡丹亭·拾画》）的意思，季节已经被改换了。
至此，笔墨都是写意式的，看似散漫、却精准地对应了阴湿的、氤氲弥散的冬日，虽则对于迷离之境的表现手法古已有之，画家很可以从那里找到借鉴，我却有些好奇于她对这种手法的运用，是否受到了里希特（Gerhard Richter）的一点儿诱发？也就是说，她在平常对于现代艺术的关注，很可能在这里发挥了作用。不管怎样，效果是太妥帖了，这影影绰绰的图景，正合于追忆与迷思，并且含有招魂的气氛。
接着就有一座假山石。这假山石在《牡丹亭》之中是尤为重要的地点。如戏文中交代，它正是梦中欢会之所，“转过这芍药栏前，紧靠住湖山石边。”不惟如此，后来当杜丽娘预感到自己在世之日无多，遂将自画像沉埋到假山石洞之中，以期后来之人寻见。不妨说，洞室正是过去与未来的交汇点，是“梦幻之所”——苏珊·桑塔格就曾经敏感地意识到东西方园林之中这个共同的细节，称之为“最令人心醉、最精致错综的”景观。（《重点所在·梦幻之所》）
随即，梅花开始现身，先是一枝低垂到地，颇具撩拨与引逗的意味，又提示出整株的繁盛，果然，我们看到了茂密的枝条挽带着绽放的大朵，以斜伸之姿，占满了“那答儿”。向来，花色即女色，花事即情事。在现代艺术之中，经由奥姬芙的绘画，我们更是对此心领神会了。于是，情境进一步转换。我们已经呼吸到浓烈的色欲气氛，下边就应该是高潮部分。
确实有一场欢爱在等待我们，然而，是一种虚设。画面上出现一座微侧的屏风，直接地置于园林之中，而于这面屏风之上，画家营造出一个立体的空间感，仿佛这屏风是一扇门，而屏风上的景物则是一座闺阁的内部，我们于这门边可以窥见其中的艳事，脱下的衣物与绣花鞋，落地的纨扇，显出凌乱不堪的样子，而视线往上移去，可见一座床榻，自然，就该是那对欢爱的男女了。
但是，在这个窥视焦点处，却是空无，仿佛一处揶揄我们的陷阱。而交媾的场景还要在更高一点儿的地方，是在榻后的座屏之上，屏风再度被使用，形成了屏中屏，戏中戏的效果。经由这两次屏风的过渡，画面上春宫的色情感被一再削弱，与其说是“那梦儿还去不远”的惆怅，不如说是“此情可待成追忆”的虚幻感。
转过屏风，竟然是一个现代感的庭院，背景是简洁而冰冷的方格隔墙，院中的梅树之下，是一个现代女子，一个还未卸下戏装的杜丽娘，以画家自己的话来说，她 “沉浮在空气中，脸上挂着迷幻的表情，如同吸食毒品后的表情，她像水母漂浮在海中一样漂浮在空气中，精致的绣花衣裙如婚纱般繁复。”
我们可以看到，通过屏风的错置，一种魔幻的时空感就此达成：屏风上描绘的是旧时的梦境，而庭院中的杜丽娘指涉着现时，现实与梦幻、古典与现代的风景得以交错于同一座园林空间深处、同一幅画面之上，激发着我们的感知与想象。事实上，这也正是博尔赫斯在他著名的小说《交叉小径的花园》里所表达的主题，“时间有无数系列，背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网。”在现 在之中，既包含了过去又包含了未来，园林就像一个充满记忆和想象的时间本身的迷宫。
三
然而，这种时空错置、或者说魔幻现实主义并非是现代主义的发明。温庭筠的艳词里，经常会以一道画屏来致幻。这屏风上的山色景致与闺阁的内景、以及窗外的风光产生错置，令一个封闭的空间含有了不同的界面，在这种叠映之下，女主角的情思因此被衬托得更为幽深和微妙。他所谓的“小山重叠金明灭”、“枕上屏山掩”、“画屏金鹧鸪”、“画楼离恨锦屏空”，尽可作如是观。
画家们亦深谙屏风的妙用。在《重屏会棋图》中，榻上对弈的情景与屏风上的景象交叠，俨然指说了对弈者深怀远逸山林的雅趣。而《夜宴图》里，更以屏风来转换时空，宴会的全过程，如同扇面的折子次第展开，画面因而不再是一个瞬息的空间表现，而是一个时间的过程。如此，在艺术的世界里，这屏风仿佛弃绝了它的现实功能：隔绝，遮蔽，视觉的障碍……相反，它错置，构成插叙，引入另外的风景与时段，连缀起原本不相接续的时空，不仅如此，古代很多的四屏条经常以四时的景物作为母题，使每个季节同时敞现于眼前，使我们于线性的时间之中，恍然拥有时间的全貌。
确实，一道小小的屏风，古人对它的运用已臻至化境，以致于我们脱口发出这样的惊叹：古人原来也如此的“现代”。以当代艺术的目光而论，在同一个空间中表现不同时间的绘画观，源自于立体主义与未来派，而有关时间的伸缩变形，源自于帕格森，或文学阅读中的意识流：普鲁斯特、沃尔芙或詹姆斯·乔伊斯。至于“错置”一词，不仅在西方的现代批评语汇里运用广泛，更是被看成后现代主义的一项主要的修辞措施。
这委实是一个尴尬的事实：如果没有西方的映照，我们似乎意识不到一直点放在自身传统之中的辉煌的灯盏。不过，如果借助于西方这个他者的视角，得以使我们更好地体认传统的幽微与高妙，从而重新找到与之接续、结合和变奏的方式，则是一件值得庆幸的事情。
四
当现代与古典之间的关系已经构成了姚媛对于表达的“焦虑”，正可以说明她在艺术上变得自觉。相对于当代艺术与中国画之间由来以久的隔绝和漠视，姚媛却一直以好奇、缓慢而本真的态度吸收着现代性的营养，并且，使之作用于自身的表达之中。
从那张镜片上的簪子到《园林记忆·惊梦》，其间隔了数年之久。在这段时间之中，姚媛已经使个人绘画的重心逐渐地偏离古典形式，发展出一种更具个性的语言。在《屏风》系列中，她已经有意识地运用屏风来并置园林的风景与自然的风景（《武陵春》），或者地貌迥异的风景（《相见欢》、《清平乐》），而在《忆仙姿》之中，已然将古代花鸟画卷与现时的山水错置，这不啻是预演了其后出现于《园林记忆·惊梦》里的手法。
如果说在《屏风》中实现了题材性的并置，那么她的另一个系列《园林》则可以说处理了语言性的并置。在那组以苏州园林为题的绘画中，她以工笔与写意两种笔法来表现同一个画面，使景色在虚实之间巧妙地转换，由此她的语言具有了表达的弹力。
向来，园林与自然的山水就是一种镜像关系，一内一外于古人的生活，我们不妨将园林视为“内心的山水”，或者说“微缩的风景”。当姚媛将目光抽离千里之外的自然，转向于园林景色时，她就在事实上靠近了一个更为内在的自我，一种更具形式感的语言表达，同时，微缩的风景与幻象或许反而更为微妙和准确对应着真实的世界——她的《一花一世界》系列所体悟的正是这样一种意识，于石龛的佛像与花朵并置之际，有了超然于时空的“拈花微笑”式的圆融。芥子之中含藏须弥，或者“一滴露珠映现整个世界”，而这粒芥子或这滴露珠正是她的自我，她内心的风景和梦想。
依然回到她的这幅《园林记忆·惊梦》中来。事实上，按古法所言的“起承转合”正可以用来解释它的结构，雾迷的石径是“起”，假山和盛开的梅花是“承”，屏风是“转”，而现代的庭院是“合”。纵观整幅画，虚实之间的牵连、空间的媾合、现实与梦幻之间的流转显得那么自然，只是在“合”之处相对地薄弱，杜丽娘的表情与姿态略显生硬，似乎太过囿于某种幽魂的况味，而没有刻划出画家预期之中的那种新生的轻盈感，这不能不说是一个遗憾。然而，这幅画已然显示了令人怦然心动的效果，它使我们看到了古典与现代之间一种可能的结合，或许这幅画结束了关于那样一个特定主题的表现，但它更是一个起点，经此画家打开了她新的表达空间。----2007年2月
Ⅵ 求公子凉夜的梦中欢 男主是司玉，女主是穆之
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呜……为什么他一声不吭地走得不见人影
是嫌她太丑？还是床技不佳？
但她真的有很卖力的摇臀晃乳、放声娇叫了呀！
本以为自己幸运百分百，前阵子才与他梦中欢爱
如今更春梦成真的在他身下由女孩变女人
怎知并没有好事连连，害她只能悲伤回味
他明明说要教她两招，让她在言情小说界封后
却只赐了招「乘风破浪」便「收功遁逃」
不行！说什么她也要追回这个一夜N次郎
除了讨教第二招，更要收伏他的心！
《凤颜天下》作者：苏照颜（完结）
我想遇见你，在遇见地狱之前。
————题记
前世，她是特稀里的当家人，黑道闻名丧胆的女匪首。十万阎罗，成就惊天之名。
这一世，她是紫凰王朝的公主，皇太女的嫡亲妹妹。挥斥方遒，江山尽血。
在苏醒之前是何等的懦弱已经是昨日之事，今日的她仍是特稀里岛上让人闻风丧胆的匪首，不信因果，不信报应。
只是，这一世先放弃了婚约的人，要如何在权利的夹缝中，维持那不易见的守护？
这一世，和亲而来的王爷，那人淡如菊的男子，将成为她的夫。
然而两国终究兵戎相见，身为前锋统帅的她，又要如何顾全这段情？
此生疏狂自许，谁伴我，花间酒前？
《芙蓉帐》作者：Jassic（完结+番外）
晋江VIP全文完结
首先，怨念版——人穿越她穿越，别的人有钱有权，可怜她天生克夫，嫁了两回，第三次终于嫁出去了，谁知相公却是从大街上抢来的，不但美得不像样，还是个病秧子，只能看不能碰！再来个梁上君子，她正小心捂着银子，谁知人家要的是珍藏的春 宫 图 孤本！
然后，简易版——这是个倒霉女主穿越的故事，血泪事实证明，穿越不都是好差事……
再来，惊诧版——疑似采花贼的梁上君子偷春 宫 图也就罢了，为什么连美相公也掺和进来抢一把？
最后，正常版暂时还没想好，先浮云着，望天~~~~
Ⅷ 求好看的古代言情小说，绝对不要穿越的！
.《冷宫太子妃》（力荐...一定要看）【这部小说我看了5遍...什么概念啊...不过它没有出书，建议作者在网上找】
2.《天下倾歌》【这部也是写的很好的】
3.《三生三世，十里桃花》【我一开头就哭得眼泪稀里哗啦流...】
4.《有缘千里来相会》【穿越的行么...这本刚开始真的是爆笑。。。】
5.《万千美男，陌上初薰》【不错不错...美男子啊...】
6.《兰陵缭乱》（力荐...）【这个是女公扮男装，超好看的】
《弃妃绝爱》（穿越）
《犹记惊鸿照影《跑跑江湖打打酱油》（古代）
《云翻雨覆》（古代，带点玄幻吧）
《冷宫太子妃》（古代，挺虐的）
《女皇神慧》（古代）
【《惑情动天下/奴殇之囚妃》（古代）
饿，差不多就这么多了，- -本来还想说《云中歌》的，但是这篇有点老了，但是很虐，看的我泪牛满面，如果还想看啥好看的书的话可以Q我哦~~~钦此！
帝王与皇后之间的斗智斗勇~
2、夜静天下之御剑红尘
4、天生红颜我为尊
5、红颜乱---朵朵舞
6、思召
7、帝劫
8、女帝汐颜
9、晚香玉
10、且试天下
11、如是天下
12、凤城飞帅
13、兰因壁月
14、孤芳不自赏
15、五岁太子妃
16、三生三世 十里桃花
18、听雪楼 1.木槿花西月锦绣
2.梦落繁花蓝雪
3.第一皇妃
4.薄荷荼縻梨花白
5.倾世皇妃
6.少年丞相世外客
7.此心无垠
8.妖颜惑众之忆容颜
9.神仙也有江湖
10.跨过千年来爱你
11.玥影横斜
12.歌尽桃花
13.兰陵缭乱
寻找前世之旅
骑士幻想夜
。。。
（其实vivibear的书都很好看，你可以去搜搜，虽然是抄袭，但饱了我们的眼福，也懒得去管了。她要不抄袭我们哪看得到这么好看的书捏？）
14.风逝幽幽莲
15.乱世太子妃
16.身历六帝宠不衰（才出的，可能没有下的，等等吧）
17.青蔷
18.完美大小姐
19.皇后重生
20.穿越之律师皇后（有点小H）
21.花落燕云梦（讲朱棣的，还蛮好看）
22.我的灵魂在古代（很早啦。但印象还比较深）
23.蓝因.壁月
24.穿越之陌上花
25.诛颜（强推，我懒得写详细啦，男主是像妖孽一样的，痴情啊~）
26.芙殇（皇上与妃子，还有什么啦，但很好看啊）
27.红颜误
28.飞花溅玉录
29.倾泠月
30.宫怀缱绻
31.菀宫春
32.九重宫阙
33.深宫香浮月华清 我觉得穿越文与也没什么区别.因为大部分穿越小说里面剧情
很少讲到穿越的内容. 偶尔才会有影响.
给你推荐2部你看一下,应该不会后悔
1.爱莫能弃 (作者:清水慢文) - 女主穿越到折磨男主的一个霸女身上去
这个有点虐.
男主角很善良.女主角也很是通情达理.
看的很揪心.. 55
2.温暖的弦 (作者:安宁) - 都市言情
男主角很痴情.呵呵
看了有一段时间了,但是内容确的记得最清楚的一部小说
这个很虐啊.. U_U
其他也看过 醉玲珑,绾青丝,佳期如梦,步步惊心,穿越之绝色赌妃,
告诉大雄我爱她,何以笙箫默,君子一诺,烈火如歌,派派小说我的公主殿下,
杉杉来吃完番外作者顾漫,微微一笑很倾城,原来你还在这里,致我们终将逝去的青...
但是上面我推荐的2部是我印象最深刻的. 《凤栖宸宫》完全符合你的要求！看了不后悔！强烈推荐！ 《绾青丝》感觉很不错，长篇，前面男主角有点虐，古代小说。
《夜凝夕》也很不错，超虐。欺骗我的眼泪啊。看了一年了，还依然记得里面的情节，现代小说。
《佳期如梦》还好。只是不是长篇，为女主角寒心啊，555~现代小说。
《潇然梦》.《潇然梦之龙游天下》。很好看哦。男主角对女主角用情至深，感动~穿越小说。
<<裂锦》也很不错，短篇。 回
人鱼公主暖床妃 绾青丝 误落龙床 鬼王的毒妃 《琉璃般若花》哭得我都快没眼泪了，但结局是好的，男女主角在一起了。（但我喜欢那个，不是男主角啊暴君我来自军情9处（女主角很聪明，很酷，本领很强。没穿越前还是国家的特务。无所不能型） 且试天下！！！ 仙侠奇缘之花千骨》（这个是绝对的经典之虐文，古代）
【内容简介】
“这世上我最怕两样东西，鬼和师父……”
“姐姐，你好高好漂亮啊，唯一的缺点就是胸小了点……”
“这些舌头都很听话，有时候也会需要浇浇水，有时候也需要把天顶打开，让它们晒晒太阳。”
“什么叫离她远一点，笑话！我要天下皆在我手，还怕逆不了这小小乾坤！”
“没有喜欢也没有不喜欢。所以，不管以怎样一种方式活着，对于我来说，都是无关紧要的事情。”
“我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是我相信你！”
“白子画，你若敢为你门中弟子伤她一分，我便屠你满门，你若敢为天下人损她一毫，我便杀尽天下人！”
“高尚情操？这仅仅是一个词？还是奉献出自己幸福，牺牲了自己的一切的人才会有的一种感觉？我此生心系长留，心系仙界，心系众生，可是却从没为她做过什么。我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了我自己。”
“他是世上最温柔之人，也是最无情之人。我努力了那么多年，从来都不懂他的，不过现在已经不需要懂也不想懂了，是死是活，他如今在我手里，我想怎样都行。”
“我没有师父，没有朋友，没有爱人，没有孩子，当初我以为我有全世界，却原来都是假的。爱我的，为我而死，我爱的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依赖的，舍弃我。我什么也不要，什么也不求，只想简单的生活，可是是老天逼我，是你逼我！你以为到了现在，我还回得了头么？”
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诗词版文案如下：
天道异变，妖神出世。长空乱雪，战火犹急。夺栓天而灭茅山，囊炼妖而陨太白。豪强并起，塞北堆白骨如积；妖魔横行，云翳负授业之恩。万福仙宫，流血飘楫。春秋有白起之毒，阡陌压玉飞之美。
天界王母兴雅趣，大宴群仙；俗世河东无闲情，嗤之以鼻。会逢盛宴，仙友如云；流觞曲酒，蝶舞彩画。埋头贪杯，寿星南极仙翁；惊世骇俗，北海红发龙王。茅山小子，贱名千骨；浑噩无知，得逢胜饯。
仙彩飘然，逸兴遄飞。仙乐作而池水荡，清风徐而花海香。仿兰陵舞于金墉，恍沈约腰带之三围。临昆仑之绝颠，沐瑶池之浴水。素衣银丝，祥云流水；肩落桃花，宫羽飞扬。剑饰流苏，如江河之川流；华发三千，若银河之垂地。
翻细浪，覆层云。仙人屈其尊下，百鸟朝其矜鸣。雄飞雌从，鸳鸯羡妒之仙；步生莲花，高洁寡欲之人。绯色漫天，不染俗尘。清高与傲岸并存，雅意共淡漠相融。目似秋霜，流泻新月之华；唇失血色，尘嚣拒千里之外。
凝冰滞流，时日骤停。仰视天而呼吸促，手拊膺而做长嗟。万籁俱寂，七彩融归一色；群仙暗淡，唯余如画之人。四美具，谈吐若。穷睇眄于中天，极赏心于二目。天高地迥，觉仙凡之殊途；怅然若失，何日得为君伴？但凝望于身侧，视从旁如若无物。仙风急而花雀跃，桃伴痴而纷下坠。目色惊异，微翘轻薄之唇；雅兴大发，纤指提失足小虫。凡心动而难喻，自心愧以何惭？
呜呼！命格异数，鬼怪相缠。有心求道，仙法难学。触世尊于长留，非自狂妄；费五行于荒业，岂由刻意？所赖月夜焚香，君子授剑。报此深恩，置生死于外；乏且益坚，不坠凌云之志。得断念而不露，处劣势而犹上。悬殊虽大，勤勉可接；剑仙虽败，焉知非福。兀自低微，唯余赤诚之心；漫天猖狂，岂效鄙薄之行？……以下省略一万字，膜拜油菜的小白
内容标签：灵异神怪 情有独钟 虐恋情深
主角：花千骨 ┃ 配角：白子画，杀阡陌，轩辕朗，东方彧卿，竹染，朔风 ┃ 其它：师徒，师徒恋，腹黑书生
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《弃妃绝爱》（穿越）
本文大虐。
虐心，虐身。
古穿古，俗称灵魂附身。
新婚？大红的花轿，娶的是当朝的八公主。
亲人？却在她伤心欲绝的那一刻将她推落了悬崖。
生无可恋，活着亦是枉然，可幽幽转醒，不是森冷的阎罗殿，
却是面对着最暴戾的凶残，那冰霜般冷寒的男人，那仇恨中染血的目光。
大红的嫁衣，绣着鸳鸯戏水的锦被上却触目惊心的鲜血，
她茫然的看着身侧邪戾而狂暴的陌生面容，那眼中是可以燃烧一切的仇恨。
心死，身残，再一次转醒，却是铜镜里一张陌生的面容，
背负了一个已死女子的过去，忘却了曾经的自己。
重生后，她又将何去何从？
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《弦歌南望》（古代）
雕翎戎装，她不知，一箭风雪穿肩，会落入那双绝色乌瞳。
风流销魂一宿魅，却拨乱了整盘棋局。
勾眉浅笑谈天下，运筹帷幄万里地，棋逢对手又不知是祸是福？
我行我素，我狂我傲，嫣然一笑，眼波如水。
人生自古有情痴，此情无关风与月。
她是歧阳城历史上第一位女城主。她雕翎戎装，却不知，一箭风雪穿肩，会落入那双绝色乌瞳。
一个是名扬天下的朝廷栋梁，一个是恶名昭著的风流皇子，仿佛冰与火的相遇，却糅合出意料之外的情愫。
为了国家，她远嫁他国；为了国家，她抛夫弃子；为了国家，她将皇后的头衔奔如敝屣；为了国家，她甘愿二十年如一日地辅佐幼主；为了国家，她视权势如浮尘……
充满算计的感情，一环接一环的阴谋，最终拱手河山让你欢还是棋逢对手共相谋？
【编辑推荐】
一段永不熄灭的烽火爱情，一部荡气回肠的千秋家国梦。
守住一个城池，还是守住一个男人？看十面埋伏之下，一个女人的艰难抉择。
夜幽梦《九重吟》后再造女人史诗。
一个女人，如何抵挡得住千军万马？狼烟四起，她又如何找回失散的爱情？
一边是家，一边是国；一边是此岸幸福，一边是彼岸梦想；一边是深爱的人，一边是守护的家。她极力地平衡与取舍着，杨让所有人都幸福，想让所有人都满意。
我生来就是要保卫这个国家的。——符弦歌
别太相信眼睛看到的，在皇家，绝对没有无缘无故的宠爱。——凌悠扬
我以后要像义父一样征战边关，做一个最勇猛的军人。——符雪迟
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《犹记惊鸿照影》（古代，这篇很好看，反正俺是看哭了的）
内容简介：
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
妹妹出人意料的逃婚，让她无从选择的嫁入天家。
从大婚之夜的独守空闺，到知晓夫婿刻骨铭心的曾经，她一直淡然处之。
嫁与皇子，本就注定了与爱无关。她所在意的，不过是护得家人安宁。
她伴着他，一步一步，问鼎天下。
她看着他，越是微笑就越是冷漠的眼睛。
从未想到会有一天，自己所信仰的一切，被他亲手，毁灭得支离破碎。
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《夜行歌》（古代，不算太虐）
【内容简介】
少年行，无端落天山，折堕沉沦久
冰雪颜，弹指风云变，胜人多薄命
关山万里事，岂堪惊回首
魑魅搏人应见惯，覆雨翻云自有定
且听夜行歌
内容标签： 情有独钟
主角：迦夜 殊影 ┃ 配角：九微
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《跑跑江湖打打酱油》（古代）
【文案】
给你一把刀，几个帅哥。
从今天起，你就是华丽的女主角。
从此，长途跋涉、光复家族、劈荆斩麻……一系列的苦差事，都落到了你头上。
**********
什么？女主角另有其人？你不过是个跑龙套的？
那就甩手不干吧？——也不行，要赔钱的。
既然如此，索性放手大干一场，搅得天昏地暗，日月无光。
**********
以后若有人问你对这段经历有什么感想。
告诉他：你不过是来江湖打酱油而已。
*****************
作品关键字： 江湖，酱油，小蛮，泽秀，天权，连衣
（其实这篇不算虐的，但是我看的时候总是有股忧心的感觉，但是又不时的轻松，这篇非常有名不妨LZ试试）
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《双恋》（现代的，- -不知道LZ喜不喜欢这篇也是虐死人了）
内容简介：
只想做独一无二的自己，却，注定，爱上，属于他的她……
19岁那一年，当她衣裳不整的在那个如雾的清晨走出了乔石的房间，
12个小时后，夜箫也告别了青涩的处男之身……
夜箫静默的人生，仿佛永远要比乔石迟一步。不管是出生，还是爱情，
只是这一次，他不想再迟到……
只是一次的不想退让，却注定酿成无法挽回的错误。
而，五年后的今天，谁又才是真正的掠夺者？步步为营的阴谋，让原本如履薄冰的婚姻彻底瓦解。
只是，这一次，是谁的心遗失在过去？……
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《云翻雨覆》（古代，带点玄幻吧）
【内容简介】
都说修仙太遥渺，
做人最好混。
于是母亲拼死封了她的法术，
只望她能早日脱离妖籍，
老老实实做凡人，平平淡淡过日子。
可是母亲忘了，
妖就是妖，
披了人皮她还是妖，
但离了妖形，
她连人都做不了。
既然人比妖还怪，
那就让她这怪比人更妖吧……
雨覆云翻，真原是假；
情宽分窄，我竟为谁？
……
她，被一块柔软的绸布蒙住了双眼，顿时无助和恐慌袭上了她心头……今天是她开☆苞的良辰吉日，却为何不让她看到第一个恩客的模样？黑暗里她敏感地体察到这个男人在她身上的一举一动，当撕心裂肺的痛楚传来，柔弱无依的她忍不住哭叫出声：“哥哥……”
他，第一次看见她，就不喜欢她！她是那个口口女人带来的拖油瓶，估计将来也是个专勾男人的狐媚子。她从来就不是他的妹妹！母债女还，他要报复！既是狐媚子，那他就送她进青楼，让她施展媚功专以美色侍侯男人！他就是要她当千人骑万人压的娼妓！他要亲手毁了她！
……
霓裳羽衣曲，步步惊艳，本应色☆欲沉沦，却为何心痛到彻骨？一步、两步、三步……她低眉敛眼，默然地走向他算计而为她掘好的陷坑……就算是万劫不复，她也愿纵身一跳……罢了，都还了他去，只求生生世世再不要苦苦痴缠……
有些好歌，舍不得一次唱完；而有些人，舍不得用一生去忘记……
内容标签：灵异神怪 春风一度
主角：梅廿九，洛宸天 ┃ 配角：白若愚，洛宸星 ┃ 其它：花妖与人，翻云覆雨，抵死缠绵
（- -这个女猪就是一妖女，性格柔弱，男人个个见到个个喜欢，虽然我不喜欢这个女主，但是还是介绍给LZ,咳咳，这篇挺激情的）
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《冷宫太子妃》（古代，挺虐的）
【内容简介】
第一部分简介——
因为一个特殊的原因，她远嫁别国，成了太子妃
嫁给了一个内心早有别人的太子
新婚之夜，他说他不想圆房
她把自己的手腕割破，滴血充作落红
他说，事情要做就做个彻底
于是她用小刀剜去了手臂上的守宫砂
他为了把她气走，新婚第二天，娶了无数个小妾和宠姬，包括他自诩最爱的女人在内
她受尽了冷落和嘲讽，太子妃之位有名无实
皇后要挟了他最爱的人，逼迫他和她圆房
于是那天晚上，她被他强暴
她利用自己的才华和美貌，扶持起他几近颓废的政业
却换来他更深的厌恶和无视
她怀孕了
他为了不让自己心爱的人受半点委屈，亲手炖了一碗堕胎药
于是她毫不犹豫的把堕胎药喝下
她尽心尽力，问天无愧
可是还是被他打入冷宫
第二部分预告——
她自愿为他的自由放弃所有的感情积累
想借此一刀两断完结这本就不该存在的感情
他不领情赌气，以崭新的身份重新进入她的生活，与她敌对，却也把自己陷入了重重陷阱
他一次次面临危机，又一次次侥幸化解，究竟是天意弄人，还是有人背后操纵
她二度怀孕，这一次孩子又是否能保得住？
他听闻她有孕的消息，不发一语，不出两月，即让自己的妃子也怀有身孕
他的妃子对她一次次的陷害，他又该如何？
宫门深似海，仅凭她一人，又是否可以中和两方针锋相对的局面？
代价，又是否是牺牲自己？
一切的一切，究竟是让两人靠得更进，感情更深厚，还是让两人关系越发的恶劣，到最后的不可挽救
未知
第三部分预告——
算命的说，她是天生的皇后命，那么，那个会相伴一生的帝王，又将是谁？
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《焰娘》（古代，黑颜[作者]的都很不错哦！）
内容简介：
生死相随，心心相依，为他，她甘之如饴！
受再多的苦，言再多的情，都不足以表达她对他的爱！
可，他的眼中，始终是容不下她！
想想放弃或者更好些，先前所做的一切都是枉然，情到深处无怨尤……
轻言放弃她实在做不到，那么，海角天涯地追随他总可以了吧！
（这篇男猪本男主超级闷骚兼冷冷酷无情兼武功高强兼容貌不扬，有喜欢的人却又自卑，可是偏偏女猪非常爱他，- -说实在的我讨厌死这个男主了，过程真的非常虐，LZ喜欢虐可以看看哈）
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《女皇神慧》（古代）
【内容简介】
生在昭阳殿，坐于金銮堂，十年如一梦，别有伤心处。
幸运如她，豆蔻年华，共那光风霁月的男子，共听小窗荷花雨。
遗憾如她，荣华浮云，那个青梅竹马的男人，再不见满庭春色。
天下第一人，痛在失，失在命，命早定，终需悟。前尘来生，谁在守候？
宫阙万重，此间人人不同，只有浮沉于漩涡。
南北分治，烽火散尽太平，来去仅存在史书。
叹岁月匆匆，唯有大江东流，风流人物，便在故事之中。
绚丽归于平淡，但愿人们不再错过。
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《惑情动天下/奴殇之囚妃》（古代）
文案：
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落花的文是毒药，请慎入！
落花作品，部部经典！风格独特，回味无穷！
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她,从一个高贵纯洁的公主，沦落成为一个最卑贱女奴。于是，一个曼妙离奇，清绝感人的家仇、国恨、爱情、亲情的故事上演了。即使是经历耻辱、背叛、阴谋......也没有改变她与生俱来的温情与善良……
本书以悬疑构筑惊心动魄的情节，步步惊心！唯美虐恋，演绎似海深情！
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《妖神兰青》（古代）
妖神兰青（上）
内容简介：
绝境吗？
十三岁，被家主赶出兰门，从此“妖神”之名便烙了身，
妖神二字，并非荣耀，而是毁灭……
十八岁，为了江湖传言得之便能愿望成真的鸳鸯剑，
他带著关家傻大妞展开逃亡生涯……
是绝境吗？
那可不，鸳鸯剑算什么？人家想玩，他便陪著一块玩罢了，
哪管什么剑的！
倒是这傻大妞……两岁的娃儿能懂什么？又能记忆什么？
可，为何她看他的眼神……是防他吗？
看著那眼神，心口竟不自觉揪了起来……
他竟有股……远离江湖，从此两人找个地方平淡过一生的想望……
平淡过一生啊……心愿很小，却是大大的奢望……
妖神兰青（下）
内容简介：
呼……呼呼……
唔，为什么会这样？只是看着他，她竟有股吃掉他的冲动！
不行！不行！
今今说过，意乱情迷时若是心里快活，
那就算身落万丈悬崖也是愿意的；
可方才……她不快活！她一点都不快活！
她不想跟那些人一样，一见媚态横生的兰青就想压他在地……
她不想！只是她更讨厌他谁压都无所谓的样子！
她也许不聪明，但她会看！
爹说——
她只要相信自己的眼睛就够了，只要认真去看，终究会明白一切的！
她明白的——至少她生命中最美好的部分是他给的，
就算人人道他坏，只要她知道他的好就够了……
她只想跟他一块平静过日子……一直一直……
（这个文我一直很喜欢，我很喜欢那个男主，这篇很特别，虐，LZ没看过的话可以去看哦）
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饿，差不多就这么多了，- -本来还想说《云中歌》的，但是这篇有点老了，但是很虐，看的我泪牛满面，如果还想看啥好看的书的话可以Q我哦~~~钦此！
Ⅸ 现在有什么好看的仙侠小说吗求推荐
从一个平凡人逐渐修炼起来的，看起来感觉很真实。
【魔天记】作者是起点白金作家忘语。
一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机……
【剑道独尊】，现已完结，作者是剑游太虚。
作品讲述一个大家族子弟因为奇异的变故从庸才变为天才，不但能过目不忘，感知敏锐，领悟力更是直上云霄，成为妖一样的存在……
真灵大陆，宗门千万，强者如林。
一个大家族子弟因为奇异的变故从庸才变为天才，不但能过目不忘，感知敏锐，领悟力更是直上云霄，成为妖一样的存在。 热血激烈的对决，顶级天才的碰撞，武学不再局限于凡间，同样能翻江倒海，上天入地。
一切皆在剑道独尊！
奇异的变故让叶尘从庸才变为天才，不但能过目不忘，感知敏锐，领悟力更是直上云霄，成为妖一样的存在。
紫极功，照日大法，水月奇功，化雪大法，凝雪功，先天大裂劲，琉璃诀……，各门各派的顶级绝学因为叶尘的关系先后出场，激烈的对决，天才的碰撞，这里永远也不会寂寞。