喀秋莎小说阅读
❶ 二篇读后感 第一个是蝴蝶梦 第二个是百年孤独或复活
《蝴蝶梦》读后感
最近我看了本外国著名小说《蝴蝶梦》，这本书的作者是达夫妮·杜穆里埃 她是一位英国女作家， 她厌恶城市生活，长期住在英国西南部大西洋沿岸的康沃尔郡，她的不少作品即以此地的社会习俗与风土人情为主题或背景，故有“康沃尔小说”之称。
《蝴蝶梦》主要讲述：在法国南部海滨的一座悬崖上，一个古怪、忧伤，精神恍惚但是很有魅力的男人来回徘徊着。一声惊叫打断了他的沉思，来到附近画画的一个年轻女子怀疑这位先生有自杀的倾向而上前喝止。这个鲁莽的举动倒让两人很快结识，甚至很快成为一对亲密的恋人。这位英俊潇洒的贵族富豪叫梅西·文德斯，几年前的丧妻令他沉痛不已，而那个年轻女子只是一个贴身使女。他们开始在外面约会，但每次年轻的姑娘问起德文特久负盛名的曼德利庄园时，文德斯先生总是显得忧郁而沉默。
文德斯先生逐渐爱上了这个天真、善良的姑娘，就在她要随主人离去的时候，他向她正式求婚。很快，梅西·文德斯带着他新婚的妻子回到了自己在英国的庄园。
庄园里严厉的管家丹弗斯夫人明显流露出对新夫人的厌恶和对前任文德斯夫人丽贝卡的崇拜，丽贝卡虽然死了，却又仿佛无处不在，影响着庄园里的一切，到处都是带有里贝卡名字缩写的物品。新的女主人尝试着熟悉新环境，却一次次碰壁，所有这些痛苦经历似乎都在给她一个暗示：她的丈夫将永远——而且只爱丽贝卡。她的猜疑、梅西的沉默，在这对新婚夫妇之间划下了越来越深的裂痕。
但是过去发生的事并没有这么简单，逝去的丽贝卡仿佛隐藏着很多的秘密，而远远不是表面上看起来那么圣洁、美丽。终于，为了挽回新婚妻子的心，梅西承认是他杀死了丽贝卡，并把丽贝卡沉尸大海。
就在这时，丽贝卡的尸体被人发现，她的死因重新引起了人们的关注。经过调查，最终还是真相大白：丽贝卡是自杀死的，却把一切布置得象是被梅西亲手杀死的样子来报复他。
最后，丹弗斯夫人在绝望中点起大火，与曼德利庄园一起化为灰烬……
达夫妮·杜穆里埃在本书中成功地塑造了一个颇富神秘色彩的女性吕蓓卡的形象，此人于小说开始时即已死去，除在倒叙段落中被间接提到外，从未在书中出现，但却时时处处音容宛在，并能通过其忠仆、情夫等继续控制曼陀丽庄园直至最后将这个庄园烧毁。小说中另一女性，即以故事叙述者身分出现的第一人称，虽是喜怒哀乐俱全的活人，实际上却处处起着烘托吕蓓卡的作用，作者这种以“实有”陪衬“虚无”的手法颇为别致。值得注意的是，作者通过刻画吕蓓卡那种放浪形骸之外的腐化生活，以及她与德温特的畸形婚姻，对英国上层社会中的享乐至上、尔虞我诈、穷奢极侈、势利伪善等现象作了生动的揭露。作者还通过情景交融的手法比较 成功地渲染了两种气氛：一方面是缠绵悱恻的怀乡忆旧，另一方面是阴森压抑的绝 望恐怖。这双重气氛互相交叠渗透，加之全书悬念不断，使本书成为一部多年畅销 不衰的浪漫主义小说。
复活读后感
当我第一次看到“复活”这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了？然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。
看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思考的对象。这本书的主人公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。随后的几天里经过思想的斗争，决定“救助”马斯洛娃，及其他一些受苦的人并与马斯洛娃一同流放到西伯利亚。
读罢这本《复活》，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便会他原来的自己实在是非常不容易。早先他只是一个善良的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的喜爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他逐渐不信任自己的善良。经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并决定做“跟大家一样的人”。这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，迷恋酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。但是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。他不敢直视马斯洛娃那双斜睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的马斯洛娃，一个妓女，囚犯。于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去“救助”马斯洛娃，并要彻底拯救她，与她结婚。这就是聂赫留朵夫的第一次复活，这让他重新认识了这个世界。它有许多被污染的地方需要清理。然而，我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不容易，这也是给我感触最深的一点。在周遭可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。他重新开始记日记，“同自己谈话”，“同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话”，这是他人生的转变。试想，在一个人人都享乐的贵族环境中，一个公爵，只因一个妓女、囚犯的一个眼神就改变了自己，这是多么不可思议。然而聂赫留朵夫却做到了，而且是在那个妓女、囚犯近乎于玩弄的态度下做到的。这不得不让人好好思考一下自身。
“知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。
至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。
想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己
，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命！真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。
再举一个很常见的例子。如今有许多学生不好好学习，天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了半天，可惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。学生不学习，也可以适当休息。但是根本不把学习当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。在一个很好
的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。可是又有谁会到差的环境中去体会呢？既然没有人想去，那么就是人们不知珍惜了。
《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。
复活的力量
--《复活》读后感
读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。
在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福；一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。
"相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对；相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到别人的指责--相信别人，他却博得周围人们的赞扬。"这样看来，相信自己比相信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的努力。
在生活中，我也常常会遇到两难的选择：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫；看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫；面对路中央可能造成的意外，我在犹豫……然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。他说："别人都这么干，何必太认真呢？"或是"其他人都不干，你又何必出这个风头,让人笑话呢。"他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲！或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢！
聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底；记日记，开始新生活，希望这种生活永远不会改变--他对自己说，这叫做翻开新的一页。然而，每一次他都被城市的诱惑所降伏，不知不觉地再次堕落，而且往往比以前显得更深。
我又何尝不是这样呢？总是在一段堕落的生活中突然有所觉悟，认为不该一直这样沉沦下去，一定要摒弃过去，开始一种全新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观！可到头来，还是一如既往地堕落，不求上进。
"恶劣的行为是没有过，可是却有过比恶劣行为更恶劣的东西，有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为可以不再重犯，可以进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为，一种恶劣的行为不过是在为其他恶劣行为蹚路；恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。"我有积极向上的思想，才能将一个人带上成功的一面。
聂赫留朵夫是幸运的。他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中，一个自由精神的人，一个真实的强大的永恒的精神的人，在聂赫留朵夫身上苏醒了，他不能不相信他。无论他实际的样子和希望的样子之间的差距多大，对一个已经苏醒的精神的人来说，一切都有可能。
聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思，才能想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人--他自己；不过尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的这些事都是为了别人，而不是为了自己，所以这些事情变得也具有吸引力，所以这些事情也就多得不可胜数，不仅如此，以前聂赫留朵夫班子及时的时候，往往总是感到烦恼和怨恨；现在办别人的事，大多让他感到愉快。
当然，为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多，因为在这其中有密切的合作，真诚的鼓励，赞赏的目光，成功的喜悦，分享的快乐，你的价值也在帮助他人时得到肯定，这是我们做一件事时获得最大的满足。
聂赫留朵夫为喀秋莎积极奔走。在奔走的过程中，他接触到了以前从未接触过的一些人：失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏，从低到高各级政府部门各色的人物，都让他对自己的国家，所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗，折磨自己和相互折磨，他们猥琐贪婪地玩弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会，看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心，不再只为喀秋莎一人而奔走，他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的："从这一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅因为他进入了一个新的生活环境，还因为从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不同的意义。"
聂赫留朵夫的复活源于一次意外相见对他内心造成的震撼，能使他不断反省自己，剖析自己，从而走上一条相反的人生之路。而我们的"复活"仅仅是缺少这样一次意外吗？不是，肯定不是，我们缺少的最重要的是敢于复活的勇气和信念，没有强大的精神动力，是不可能驱使我们与自身的惰性作长期的斗争。要想有所作为，就必须充分认识到这一点，敢于突破自己，敢于让自己不断地复活。
在拉美文学百余年发展过程中过许多不同流派：智利诗人聂鲁达对人性思考委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然美德赞叹都曾深深地感染过人们而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯则以其对现实世界魔幻般思索和诉说开创了魔幻现实主义文学流派而作者也因之了诺贝尔文学奖。
百年孤独读后感
2009年的暑假，我带着一本《百年孤独》从上海返回中原老家。它奇异的叙述方式一方面引起我强烈的兴趣，另一方面又使我昏昏欲睡。在返乡的硬座车厢里，我再一次将它打开，再一次从开头读起。马贡多村边的那条清澈的河流，河心的那些有如史前留下的巨蛋似的卵石，给人一种天地初开的清新之感。用埃利蒂斯的话来说，仿佛有一只鸟，站在时间的开端，用它的红喙散发着它的香甜。 但马尔克斯的叙述的速度是如此之快，有如飓风将尘土吹成天上的云团：他很快就把吉卜赛人带进了村子，各种现代化设施迅疾布满了大街小巷，民族国家的神话与后殖民理论转眼间就展开了一场拉锯战。《裸者与死者》的作者梅勒曾经感叹，他费了几十页的笔墨才让尼罗河拐了一个弯，而马尔克斯只用一段文字就可以写出一个家族的兴衰，并且让它的子嗣长上尾巴。这样一种写法，与《金瓶梅》、《红楼梦》所构筑的中国式的家族小说显然迥然不同。在中国小说中，我们要经过多少回廊才能抵达潘金莲的卧室，要有多少儿女情长的铺垫我们才能看见林黛玉葬花的一幕。当时我并不知道，一场文学上的“寻根革命”因为这本书的启发正在酝酿，并在当年稍晚一些时候蔚成大观。 我捧读着《百年孤独》，窗外是细雨霏霏的南方水乡。我再次感到了昏昏欲睡，我被马尔克斯的速度拖垮了，被那些需要换上第二口气才能读完的长句子累倒了。多天以后，当我读到韩少功的《爸爸爸》的时候，我甚至觉得它比《百年孤独》还要好看，那是因为韩少功的句子很短，速度很慢，搀杂了东方的智慧。可能正是由于这个原因，当时有些最激进的批评家甚至认为，《爸爸爸》可以与《百年孤独》比肩，如果稍矮了一头，那也只是因为《爸爸爸》是个中篇小说。我还记得，芝加哥大学的李欧梵先生来华东师大演讲的时候，有些批评家就是这么提问的。李欧梵先生的回答非常干脆，他说，不，它们还不能相提并论。如果《百年孤独》是受《爸爸爸》的影响写出来的，那就可以说《爸爸爸》足以和《百年孤独》比肩。这个回答非常吊诡，我记得台下一片叹息。 我的老家济源，常使我想起《百年孤独》开头时提到的场景。济水，曾经是与黄河、长江、淮河并列的四条大河之一，史称“四渎”，即从发源到入海潋滟万里，自成一体。济源就是济水的发源地，但它现在已经干枯，在它的源头只剩下一条窄窄的臭水沟，一丛蒲公英就可以从河的这一岸蔓延到它的另一岸。站在一条已经消失了的河流的源头，当年百舸争流、渔歌唱晚的景象真是比梦幻还要虚幻，一个初学写作者紧蹙的眉头仿佛在表示他有话要说。事实上，在漫长的假期里，我真的雄心勃勃地以《百年孤独》为摹本，写下了几万字的小说。我虚构了一支船队顺河漂流，它穿越时空，从宋朝一直来到20世纪80年代，有如我后来在卡尔维诺的一篇小说《恐龙》中看到的，一只恐龙穿越时空，穿越那么多的平原和山谷，径直来到20世纪的一个小火车站。但这样一篇小说，却因为我祖父的原因有始无终了。 假期的一个午后，我的祖父来找我谈心，他手中拿着一本书，那就是《百年孤独》。他把那本书轻轻地放到床头，然后问我这本书是从哪里搞到的。我说是从图书馆借来的。我还告诉他，我正要模仿它写一部小说。我的祖父立即大惊失色。这位延安时期的马列教员，到了老年仍然记得很多英文和俄文单词的老人，此刻脸涨得通红，在房间里不停地踱着步子。他告诉我，他已经看完了这本书，而且看了两遍。我问他写得好不好，他说，写得太好了，这个人好像来过中国，这本书简直就是为中国人写的。但是随后他又告诉我，这个作家幸好是个外国人，他若是生在中国，肯定是个大右派，因为他天生长有反骨，站在组织的对立面；如果他生活在延安，他就要比托派还要托派。“延安”、“托派”、“马尔克斯”、“诺贝尔文学奖”，“反骨”，“组织”，当你把这些词串到一起的时候，一种魔幻现实主义的味道就像芥末一样直呛鼻子了。“把你爸爸叫来。”他对我说。我的父亲来到的时候，我的祖父把他刚才说过的话重新讲了一遍。我父亲将信将疑地拿起那本书翻了起来，但他拿起来就没有放下，很快就津津有味地看了进去。我父亲与知青作家同龄，早年也写过几篇小说，丰富的生活一定使他从中看到了更多的经验，也就是说，在他读那本书的时候，他是身心俱往的，并且像祖父一样目夺神移。而不像我，因为经验的欠缺，注意的只是文学技巧和叙述方式。我的祖父对我父亲的不置一词显然非常恼火。祖父几乎吼了起来，他对我父亲说：“他竟然还要摹仿人家写小说，太吓人了。他要敢写这样一部小说，咱们全家都不得安宁，都要跟着他倒大楣了。”祖父将那本书从我父亲手里没收了，并顺手带走了我刚写下的几页小说。第二天，祖父对我说：“你写的小说我看了，跟人家没法比。不过，这也好，它不会惹是生非。”你可知道，这是我迄今为止听到的对我的小说最为恶劣的评价？两年以后，我的祖父去世了。我记得盖上棺材之前，我父亲把一个黄河牌收音机放在了祖父的耳边。从家里到山间墓地，收音机里一直在播放党的十三大即将召开的消息，农民们挥汗如雨要用秋天的果实向十三大献礼，工人们夜以继日战斗在井架旁边为祖国建设提供新鲜血液。广播员激昂的声音伴随着乐曲穿过棺材在崎岖的山路上播散，与林中乌鸦呱呱乱叫的声音相起伏———这一切，多么像小说里的情景，它甚至使我可耻地忘记了哭泣。但是二十年过去了，关于这些场景，我至今没写过一个字。当各种真实的变革在谎言的掩饰下悄悄进行的时候，我的注意力慢慢集中到另外的方面。但我想，或许有那么一天，我会写下这一切，将它献给沉睡中的祖父。而墓穴中的祖父，会像马尔克斯曾经描述过的那样，头发和指甲还在生长吗？
《百年孤独》读后感
被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。
从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实力基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马贡多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。
印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。如写普罗登肖的鬼魂日夜纠缠布恩地亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法；有关飞毯以及俏姑娘雷梅苔丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引伸；而马贡多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世纪》中有关洪水浩劫及挪亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写；如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手”；阿玛兰塔在长廊里绣花时与死神交谈等等。有时则反其意而用之，如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米，以证明“上帝有无限神力”等等，显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。
本书中象征主义手法运用得比较成功且有意义的，应首推关于不眠症的描写。马贡多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。严重的是，得了这种病，人会失去记忆。为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。例如他们在牛身上贴标签道：“这是牛，每天要挤它的奶；要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”这类例子书中比比皆是，作家意在提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。
另外，作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。例如小说一开头，作家就这样写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马贡多的初创时期。这样的时间结构，在小说中一再重复出现，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念。
最后，值得注意的是，本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的。有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。这是很深刻的评判目光。因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族（人类儿童）的自我意识。当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
❷ 主妇以为喀秋莎见到他知道他要为她出力
涅赫柳多夫原来准备请求得到卡丘霞的宽恕，(1分)并要帮助卡丘霞上诉，(1分)还准备向卡丘霞提出要和她结婚。(1分)玛丝洛娃不仅不以自己的身份为耻，似乎还觉得心满意足，甚至引以为荣。(2分)(大意对即可)
❸ 阅读短文回答问题。
凝重 挪动 清脆 气氛
反问句：作为一个健康人，我有什么比不上他？陈述句：作为一个健康人，我比得上他。
①《喀秋莎》、《北国之春》、《杜鹃圆舞曲》、《溜冰圆舞曲》、《采茶调》、《在希望的田野上》和《一路平安》。
②“这一切几乎是悄无声息的，令人惊奇的是盲人居然知晓孩子的动作……”这一句的“居然”的意思是：竟然 ，作者有这样的感受是因为：一个盲人在悄无声息中能知道投硬币的是小孩子，“这一切”是指：这对年轻夫妻带孩子把硬币悄无声息地投入罐子里。
因为乞讨者的举动让“我”振奋，让“我”心情舒畅，更让“我”对美好的生活充满了信心。
他是一位正视挫折，敢于、乐于庄重地行使自己劳动权利的人。
❹ 找一部抗日小说故事里有个女孩发明了喀秋莎火箭炮
第二次大战期间，德国军队踏遍了欧洲的大地，也占领了苏联的许多地方。1941年7月，苏联军队在斯摩棱斯克的奥尔沙地区，展开了抗击德国侵略者的斗争。苏军的一个火箭炮兵连一次齐射，仅仅用了十几秒钟，就将大批的火箭弹像冰雹一样地倾泻到敌人阵地上，其声似雷鸣虎啸，其势如排山倒海，火焰熊熊，浓烟滚滚，打得敌人晕头转向，狂呼乱叫，嚷着“鬼炮！鬼炮！”四处夺路逃跑。大炮一下子就摧毁了敌人的军用列车和铁路枢纽站，消灭了敌人大批的有生力量，给敌人精神上以极大的震憾，以至后来德军一听到这种炮声，就胆颤心惊，恐惧万分。这种火箭炮的名字就叫做“喀秋莎”。
“喀秋莎”是俄罗斯姑娘的名字，怎么成了火箭炮了呢？
原来，这种火箭炮是在苏联卫国战争时期，由沃罗涅日州的“共产国际”兵工厂组织生产的。因为“共产国际”这个词的俄文写法，第一个字母是“K”，所以就在大炮上印上了一个“K”字，作为该厂的代号。这种火箭炮6月生产出来，7月就上了战场，战士们一看这种炮威力这么大，都非常喜欢它，又看见炮车上印有“K”字（俄文里“K”读“喀”），就亲切地称呼它为“喀秋莎”，把它看成和自己心爱的俄罗斯姑娘一样。从此，喀秋莎的名字就流传开来了。
其实，“喀秋莎”火箭炮的真名是GM-13。GM-13型火箭炮是一种多轨道的自行火箭炮。这种火箭炮共有8条发射滑轨。在滑轨的上下各有一个导向槽，每个槽中可挂一枚火箭弹。一门火箭炮可挂16枚火箭弹。最大射程为8.5千米，既可以单射，也可以部分连射，或者一次齐射。重新装填一次齐射的火箭弹约需5-10分钟，而一次齐射仅需7-10秒钟。因而，它能在很短时间内形成巨大的火力网，对敌人进行出其不意地袭击，使敌人来不及躲藏和逃窜，就被消灭了。另外，整个大炮可以装在一辆汽车上，而运载汽车速度可达每小时90多千米，机动灵活，还没等敌人反应过来，就已经迅速转移了，使敌人难以追踪捕捉。
“喀秋莎”火箭炮与其它大炮比较起来，构造是比较简单的，它仅仅由发射装置、瞄准装置、发火系统和控制系统等组成。
火箭炮通过发射装置中的定向器飞向预定的目标，“喀秋莎”火箭炮用的是一种轨道式定向器，其形状和火车的导轨相似。火箭炮一般都是多管联装的，它由几管、几十管，甚至100多管组成。“喀秋莎”火箭炮发射的是不带控制装置的火箭弹，弹尾装有尾翼，用来保证炮弹稳稳当当地飞行，不摔跟头。
“喀秋莎”火箭炮发射时声音特殊，射击火力凶猛，杀伤范围大，所以苏联在作战部队中装备了数千门，给了德军有力的打击。
在1942年的斯大林格勒大战中，苏军许多门“喀秋莎”一齐向德军炮兵阵地齐射。瞬间，火光闪闪，炮声隆隆，敌人大炮顿时成了哑巴，苏军还活捉了大批俘虏。一个被俘的德国兵在日记里这样写道“我从来没见过这样猛烈的炮火，爆炸声使大地颤抖起来，房上的玻璃都震碎了……”。可见“喀秋莎”火箭炮的威力之大。
❺ 小学六年级阅读题材料及其答案
六年级阅读训练题：
阅读《摆渡自己》，回答1～5题。
①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬�6�1霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠！折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望？
⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。
所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
1．给加粗的字注音。 猝不及防（ ） 蹂躏（ ）（ ）
2．文中“给自己折了一只船”是一种什么样的说法？含义是什么？
； 3．第⑤段引述故事，史铁生为自己“折了一只船”，实际是指什么？
______________________________________________________ _
4．第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”，具体指什么？
________________________________________________________
5．综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是（ ）
A．正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。
B．碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。
C．要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。
D．要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。
阅读文段，完成1~5题。
石榴 （郭沫若）
五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来，不想再争妍斗艳的时候，有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。
石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度着实兼备了杨柳之长，而舍去了杨柳之短。
最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花。单瓣的已够陆离，双瓣的更为华贵，那可不是夏季的心脏吗？
单那小茄形的骨朵就已经是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整裂为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？
单瓣的花虽没双瓣的豪华，但它却有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺（英译，一种尖底胆瓶）变为中国式的金罍（殷、周时古味盎然的一种青铜器）。博古家所命名的各种绣彩，它都是具备着的。
你以为它真是盛酒的金罍吗？它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地，破口大笑起来，露出一口的皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗？
我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。
有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。
禁不住唾津的潜溢了。 1942年10月31日
1．用文中的词语描述石榴。
（1）石榴的枝干：______________。 （2）石榴的叶片：______________。
（3）石榴的花：______________。 （4）石榴的骨朵：______________。
2．在夏天，很多花都不再争妍斗艳，石榴却开起花来，这表现了石榴怎样的性格（ ）
A．独树一帜，超凡脱俗 B．为秋天的果实不惧炎热
C．不惧炎热，美化自然 D．不与世俗同流合污
3．石榴是夏天的心脏。对此，你如何理解？
❻ 卓亚 和 喀秋莎 有什么关系
卓亚是苏联卫国战争期间传记体小说中的人物
喀秋莎是同时期的军歌，并没有对应到一个特定人物
❼ 如何评价《巨人的陨落》续作、“世纪三部曲”之第二部《世界的凛冬》
2016年新京报年度好书终极书单中，《巨人的陨落》被评为“年度畅销类好书”，麋鹿为这本书当了大半年的“自来水”；等到《世界的凛冬》（《巨人的陨落》的续作）一出，麋鹿迫不及待地一睹为快，更为《世界的凛冬》跪了……好书啊！奉上书评一篇：供大家参考。
题记：请凭借我这韵文写就的符咒，
_就象从未灭的余烬飏出炉灰和火星，_
_把我的话语传遍天地间万户千家，_
_通过我的嘴唇，向沉睡未醒的人境，_
_让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，_
_如果冬天来了，春天还会远吗？”_
_ ----珀西·比西·雪莱《西风颂》_
西班牙纵队，有几张中国面 孔，图片来自网络
4.从大爱出发的冷静历史观
喀秋莎站在竣峭的岸上，歌声好像明媚的春光。----《喀秋莎》
去年底《血战钢锯岭》热映时，有位豆瓣网友在我《陨落》的书评下留言，问我看完《血战钢锯岭》后的感受。
那段时间，网络上对这部电影也是好评如潮，战争题材，梅尔·吉布森作品，于是我很欣然的去看了。但看完之后，我写了篇不成熟的题为“两个多小时，我受了次美国的爱国主义教育”的观后感。
梅尔·吉布森的作品，充斥着强劲的荷尔蒙，有3D技术加持的战争场面，真实到能引起观众的感官不适。我们的年轻人们在电影院中看得热血沸腾，感动到无以复加；然而，我还是想说，在这部电影中，我看到的是“Uncle Sam”的普世精神之照耀，接受到的是美国的民主及爱国主义教育。
片子中的日本人，穷凶极恶、嗜血如命，举白旗之前切腹显得可笑而罪有应得。主人公戴斯的噩梦中，日本人就像幽灵与老鼠一样，无处不在、令人深恶痛绝。
而事实上----冲绳战役发生的时间已经是1945年。1931年开始的抗日战争的烽火，已经在中华大地上燃烧了整整14年；第二次世界大战的亚洲战场，中国军民承担了抵抗日本侵略的大部分使命。
1941年12月，日本在珍珠港偷袭美军基地之前，美英奉行的一直是“绥靖政策”----即，不反对日本出兵中国，对日本的侵略“既指责又纵容”的两面政策。
而直到在珍珠港被偷袭付出了惨痛的代价后，美国这位世界警察才“将美国和它雄厚的工业和服务经济卷入了第二次世界大战，导致了轴心国在全世界的覆灭。”
可在电影《血战钢锯岭》里，美国被塑造成正义的化身，太平洋战争的背景被淡化了，中国人对太平洋战场上的贡献也没有被提到；影片中美国大兵的形象是伟光正的，对于天主教的信仰是真诚的，对生命的大爱是无疆的；然而更重要的是，Uncle Sam是没人敢惹的：列兵“好莱坞”哼唱道：
“山姆大叔和善又可亲，可是你如果冒犯了他，那你就等着瞧……”（大意）
所以，豆瓣上甚至有人称这部电影是“山姆大叔的征兵宣传片”。
同样是以战争为主题，在肯爷的笔下，我们却看不出有如此明显指向的价值观及历史观；作为读者，我们能看到的，只是肯爷从大爱出发的冷静的、成熟的、客观的历史观。
从《陨落》到《凛冬》，肯爷的态度随处可见：虽然对纳粹的疯狂进行了冷酷的批评，但是当苏联红军对德国展开反攻时，肯爷是这样描写沃洛佳的感受的：
当红军开始反攻进入德国时，沃洛佳看到《红星报》上宣扬的恨意，觉得这种宣传实在是“有点病态”，但更糟糕的还是一些隐含的内容。作者怂恿红军战士打劫：“德国女人只是失去了本就是偷来的皮毛大衣和银质餐具，苏联士兵不会拒绝来自与德国妇女的恭维。这是一把打开地狱之门的钥匙。
对于社会主义的观点，肯爷是借美国富家小姐黛西之口说出的：
“战争不是靠自由市场和资本主义企业打赢的，而是靠一起工作、共挑担子的劳苦大众，是靠在战争中出力的每一个人，这才叫社会主义。”
面对“陨落”的欧洲霸权体系，肯爷支持社会民主党思潮对底层劳苦大众的同情，但一切都不能矫枉过正，对于社会主义者“破坏一切”的倾向，年轻的劳埃德有自己的看法：
劳埃德对工党只有一点疑虑。许多社会主义者有清教徒的倾向，完全不能容忍感官上的享受，他们更容易接受牺牲和自我否定。他们觉得花园的美是浮华的，他们完全错了。
很难想象，一个成长于西方话语教育体系下的历史学家、小说家能有如此清醒及客观的态度，我想，这与肯爷曾经学习哲学的经历密不可分。这也是我认为“世纪三部曲”的可贵之处。作为英国人，肯爷没有西方学者常有的优越感，没有高高在上地评判“正义”归属何方，他只是一个冷静睿智的历史学家 ，一个细腻入微的文学家，一个视野开阔、思想深邃的学者，一个不激进也不盲从的思想家。
在《凛冬》的结尾，德国女孩卡拉被苏联红军战士强暴后，选择生下了强暴者的孩子。对于暴力和毁灭，卡拉和家人宁愿原谅，宁愿拥抱新的明天，因为：
“生命就意味着要接受一切---既包括儿女出生时的痛苦，也包括亲人离去时的悲哀。
战争结束了，希特勒自杀，二战最终以美国、苏联、英国、中华民国等反法西斯国家和世界人民战胜法西斯侵略者赢得世界和平与进步而告终。年轻人们接受着战争血与火的洗礼逐渐成长，政客们则因为各自国家的利益及个人的私欲，玩弄着“前进一寸也是进步的政治”。
除此之外，随着两颗新型武器在广岛和长崎的爆炸，一个新的世界开启了大门。历史中真实的人物莱奥·齐拉特（美国物理学家，1959年获得和平应用原子能奖）看着核反应堆成功爆炸后的蘑菇云说：“这将成为人类历史上黑暗的一天。”
肯爷的小说中，美苏两国就新型武器已经展开了谍报战，很多科学家甚至因此而付出了自己的生命；而真实的历史上，苏联的原子弹也实验成功，柏林墙就要垒起了。
世界的凛冬过去，正如英国诗人雪莱所言：
“如果冬天来了，春天还会远吗？”
肯爷在“世纪三部曲”的第三部《永恒的边缘》中，又为那些可爱的人们安排怎样的命运呢？
期待读客图书能尽快推出《永恒的边缘》。
❽ “喀秋莎”“阿流沙”是哪部名著中的人物
1.
《童年》 俄国 高尔基
阿廖沙是高尔基《童年》里的经典人物 讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
http://ke..com/view/819936.htm#1
2. 喀秋莎 《复活》 列夫.托尔斯泰 俄国
托尔斯泰把女主人公卡秋莎·玛丝洛娃定为全书的枢纽，着力塑造这个艺术形象，使她在俄国文学和世界文学人物画廊中大放异彩。卡秋莎·玛丝洛娃是个平民女性，是俄罗斯人民中的普通一员。她身上反映了下层人民的朴素、纯洁和善良，也表现出不合理社会对她的肆意蹂躏和残酷迫害。 她的一部血泪史是对统治阶级最有力的控诉和最无情的鞭笞。 卡秋莎·玛丝洛娃原是个象水晶一般纯洁的姑娘，她天真活泼，聪明伶俐，对生活充满美好的憧憬。她对聂赫留朵夫最初的感情是一种少女朦胧的初恋，但这种感情不久就被贵族少爷糟蹋了。她怀孕后被驱逐出贵族之家，历尽人间沧桑，沿着社会的阶梯不断往下滚，最后滚进火坑，过了七年非人的生活。但苦难还没有到头，她又被诬告谋财害命，进了监狱，押上审判台。 尽管历尽了苦难，饱尝了辛酸，卡秋莎·玛丝洛娃并没有丧失可贵的人性。她始终是那样善良，那样厚道。喀秋莎，是一首二战时苏联歌曲。此曲于1938年由马特维·勃兰切尔作曲，米哈伊尔·伊萨科夫斯基作词，由知名民谣歌手丽基雅·鲁斯兰诺娃（Лидия Русланова）首次演唱。然而有评论家指出卡秋莎并非由勃朗捷尔所作，而是源自伊戈尔·斯特拉文斯基的歌剧《玛伏拉》（Мавра）；同时前苏联时期BM-13火箭炮也被称为喀秋莎。
这是关于“喀秋莎”的网络 http://ke..com/view/20711.htm
❾ 阅读短文，回答问题：
凝重 挪动 清脆 气氛
反问句：作为一个健康人，我有什么比不上他？陈述句：作为一个健康人，我比得上他。
①《喀秋莎》、《北国之春》、《杜鹃圆舞曲》、《溜冰圆舞曲》、《采茶调》、《在希望的田野上》和《一路平安》。
②“这一切几乎是悄无声息的，令人惊奇的是盲人居然知晓孩子的动作……”这一句的“居然”的意思是：竟然 ，作者有这样的感受是因为：一个盲人在悄无声息中能知道投硬币的是小孩子，“这一切”是指：这对年轻夫妻带孩子把硬币悄无声息地投入罐子里。
因为乞讨者的举动让“我”振奋，让“我”心情舒畅，更让“我”对美好的生活充满了信心。
他是一位正视挫折，敢于、乐于庄重地行使自己劳动权利的人。