言溪秋里南小说免费全又阅读

❶ 关于秋日风景山水的古诗。。。最好可以联想到对校园生活的热爱与向往（说出怎么相关）七言绝句

描写秋天的古诗词名句

落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。——唐王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
远上寒山石径斜, 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。——杜牧《-山行》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——战国楚•宋玉《九辩》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——汉•刘彻《秋风辞》
树树秋声，山山寒色。——南朝梁•范云《别诗》
寒山转苍翠，秋水日潺湲。——唐•宋之问《始安秋日》
荆溪白石出，天寒红叶稀。——唐•王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——唐•李颀《望秦川》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
远岸秋沙白，连山晚照红。——《秋兴八首》
天上秋期近，人间月影清 。——唐•杜甫《秋野五首》
秋风万里动，日暮黄云高。——唐•岑参《至大梁却寄匡城主人》
雨径绿芜合，霜园红叶多。——唐•李端《茂陵山行陪韦金部》
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——唐•白居易《司马宅》
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 。——刘禹锡《秋词二首》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ——唐•杜牧《秋夕》
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 。—— 唐•杜牧《秋夕》
秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 。 ——唐•刘得仁《池上宿》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——南唐•李璟《浣溪沙》
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——宋•范仲淹《苏幕遮》
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 。——宋•苏轼《赠刘景文》
萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳 。——宋•苏轼《九日次韵王巩》
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。——寇准《书河上亭壁》
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——林速《孤山寺端上人房写望》
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——宋•柳永《八声甘州》
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。——宋•黄庭坚《念奴娇》
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。——宋•秦观《浣溪沙》
秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。——宋•秦观《秋日》
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——元•萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。——元•白朴《天净沙•秋》
山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。——王士祯《江上》
秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。
秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。
秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。
秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。
秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。

描写秋天的句子

美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。我们生活在大自然中，自然到处是美。当我们看到滚滚东流的长江时，那种波涛汹涌、浪花拍岸的景观，我们觉得是一种雄奇壮阔的美；当我们流连于江南的小桥流水人家时，那烟雾迷漫中若隐若现的黄晕灯光，那静静流淌着的淡蓝色的清澈溪流，让我们感到一种朦胧、温馨而富有诗意的美；当清风徐徐地拂过，堤岸上的垂柳随风婀娜地舞动纤细的腰肢，洁白的花絮盈盈飘起，这是一种轻柔、细腻的美。然而大自然的美离不开四季的调配，四季像一个神奇的魔幻师，变换出大地不同色彩和韵味。
北国的秋天总是令人无比地留恋。不必说这是个收获的季节：从农村到城市，空气里到处飘逸着那成熟了的瓜果的清香，无论是大人还是小孩，人们都在享受着劳动果实的甘美，品尝着生活美酒的醇香，那丰收的喜悦写在一张张幸福的脸上，无疑地这是北国之秋里最美的图画；也不必说这又是个最为令人舒适的季节：白天里的气温总是在十七八度上下波动，既没有酷暑的闷热，也没有隆冬的严寒，而是不冷不热，不湿不燥，温柔可人。也难怪，古往今来有多少文人墨客留下了吟咏秋天的不朽名篇。比如宋代大家欧阳修的《秋声赋》以及现代著名文人峻青的《秋色赋》都是咏秋的佳作罢。
透过汽车的窗玻璃，只见道路两旁的原野上满是长势喜人的绿油油的麦苗。远处那连绵的山峦上青松郁郁，翠柏森森。半山腰以下的梯田里已经没有了庄稼，空荡荡地；隙地荒坡上衰草漫漫，荆棘丛生，一片荒凉的景象。山间公路上，那路旁的田头地边不时地掠过一些大大小小的柿子树和一些别的树。柿子树因为上面的树叶红彤彤地很是显眼，但也是稀稀拉拉地已近凋零殆尽。而每棵柿子树上不知是果农有意留的还是不经意落下的都在树梢上高高地挂着几颗醒目的红果；就是这些遗落在树上的红果倒成了这深秋山野里的一道靓丽的风景。我把车窗当作画框，每每把一棵棵柿子树或是几棵柿子树框在里面。你看吧，这分明就是一幅幅流动的秋色图啊！
在萧瑟的秋风里，一片片小小的银杏叶恋恋不舍地告别母枝乱舞梨花一般飘向大地，轻轻地落了几片在我的头发上、衣服上，没有一丝的声响。树干周围的很大一片地面就象是南国的春天田野里的黄花菜一样被银杏叶遮蔽的不漏一丝一缝。我踩在软绵绵的黄花菜一般颜色的“地毯”上，心里真说不出是一种什么滋味。在这庄严肃穆的古刹深秋里，站在这经历了千年的古银杏树下，望着那空中翻飞的一片片小精灵，我感受到了一种从未体验过的震撼美，一种崇高的境界美，一种凄凉的美。
夜里，突然下了一场小雨。俗话说：“一场秋雨一场寒。”第二天，你去大街上看吧，男女老小都穿起了深颜色的服装：男士不仅仅穿T恤衫或衬衫加外套，现在也加穿上了羊毛衫；女士有怕冷者甚至穿起了羽绒服。昨日街上还偶尔一见的白色或浅色衣衫一夜之间就没了踪影，俨然冬天已经来临似的。这就是秋天，也只有深秋里才有的风景。
朝霞升起来了，把秋天的天空照得异常明亮。秋天的野花装扮得多姿多彩，在秋风吹动中悄悄地对话。天气渐渐清凉了，那往篱笆墙边蔓延着的毛豆叶子已露出枯黄的颜色，一丛丛白色的小野花从菜地里探出头来，在凉爽的秋风中跳动着。一片枫叶离开枝头，随风悠悠荡荡地飘落，在生命的最后的旅程中给世界留下了多么美好的形象。
杨树的叶子枯黄了，打着旋儿落下来，有的像小孩荡秋千，有的像水滴落在地上，还有的像飞机降落，花坛里有那美丽的月季花，有红的，有粉的，还有黄的……爬山虎的叶子已经慢慢地变红了，把墙染成了一片红色。 “沙沙沙”……“沙沙沙”……秋雨落在枯黄的叶子上，和落叶一起飘下来，好似一对要好的舞伴。秋雨落在凋谢的花瓣上和花瓣一起落下来，真美呀！阿，原来秋天这么美呀！
时光不停地向前流去，天气渐渐地凉爽起来，吵人的蝉声被秋天吹散了，代替它的是晚间阶下石板缝里蟋蟀的悲鸣。啊！那可爱的秋天终于来了。
秋天，比春天更有欣欣向荣的景象，花木灿烂的春天固然美丽，然而，硕果累累的秋色却透着丰收的喜悦；秋天，比夏天更有五彩缤纷的景象，枝叶茂密的夏天虽然迷人，可是，金叶满树的秋色却更爽气宜人；秋天，比冬天更有生机勃勃的景象，白雪皑皑的冬天固然可爱，但是，瓜果飘香的金秋却更富有灿烂绚丽的色彩。秋天来到了树林里，从远处看，黄叶纷落好似成群结对的金色的蝴蝶，它们飞累了，落到了我的肩膀上、头上、脚上。把我的思绪从绿色的夏日带到了金色的秋季。我一转身，一片桃叶又落在我身旁，我弯腰拾起，捧在手上，细细地端详，好特别地一片秋叶呀！它还没来得急完全退去绿色，仍散发着一股浓浓的香气。秋天来到了花园里，这儿成了菊花的乐园。它们也许是喜欢这沉甸甸的金色，才选择在秋天里绽放自己的美丽。菊花的颜色真不少：黄色、粉红色、白色......那大大的花朵，卷曲的花瓣，像一个卷发的小姑娘。流连菊园或独自欣赏一盆艳菊，慢慢地陶醉在那股股清香里。秋天，给大地带来一片金黄，给蓝天送去棉花似的云朵。秋风，清凉如水，带着一丝寒意染黄了世界。
我喜欢这秋高气爽的季节！
我喜欢有花叶扶疏、朴实无华的菊花的秋天。
我喜欢这独一无二，灿烂辉煌的金秋景色。
秋雨打着她们的脸。一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。
秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。于是薄暮。
晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着上了凋敝的颜色。
多明媚的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山风都披着红毯的旺盛的国土。那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着，傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白望在稻田里缓缓飞翔。
当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候；当陌上呼头的孩子望断了最后一只南飞雁的时候；当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候—一当在这个时候，便是秋了，便是树木落叶的季节了。
秋后的后半夜．月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。
秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散．太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。
秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。茂密无边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。
凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。
北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛！落叶染作金黄色，或者竟是朱红绀赭罢。最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。接着，便在树下铺出一片金红的地毯.

❷ 研究诗经的植物意象需要买哪些书

中国古代文学专题研究

美人如诗 草木如织
——《诗经》中植物的意象

组员：韦眷、邓宁、朱冬艳、李铭瑞、张孟、刘懿瑾、穆姮、余艳婷、李通丽、王娟、陈辉

班级：文学院07级2班

《诗经》的创作距今至少已有3000多年。孔夫子有言：“不学诗，无以言。”这里的“诗”指的就是《诗经》，可知这中国首部诗歌文学总集对古代读书人的重要意义。那么作为现代人，为什么也要阅读古言的《诗经》呢？人们之所以看重这部历史久远的文学总集，除了欣赏古人文学艺术的创作之外，更重要的是想从中获取古人的智慧。何况历代经典很多都是从《诗经》中吸取精华，创造了许多脍炙人口的典故、成语，如“投桃报李”、“甘棠遗爱”等。因而要想读懂典，就一定要了解《诗经》。
《诗经》中收录了135种植物，要读懂诗的含义，必然要多识草木之名。如“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”、“采采芣苡，薄言采之”等。“蒹葭”实际上就是芦苇，“芣苡”就是车前草，都是现代常见的植物，但因为时代变迁，使用的名称也发生了变化，使得人们无法得知诗句中植物名称所指为何物，这在体会诗的意境时必然会出现一些盲点。
《诗经》中写到的植物种类及其丰富。像《豳风?七月》中就出现了20种植物。“桑”是其中引用最为频繁的植物。在此，我们收录了其中上百种植物，依照该植物在《诗经》中的顺序，将其分为衣用、食用、药用、杂草、花草五大类。并标注难读之音，列出所有《诗经》中使用到主题植物的篇章名。简单扼要的文字说明主题植物的特性。在了解这些植物不同的意象所指之后，读者就更能实实在在地领悟到古时人民结合了生活、自然与艺术的智慧。

《诗经》植物意象研究之一

1、荇菜
参差荇菜，左右流之
《国风.周南.关雎》
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。——《周南.关雎》
“参差”两字，“寤寐”两字，到是大有深意，有不解的味道。其实包含了和谐的意思，其中没说的话，就是要懂得自己，敏悟万物，然后顺着自然的情势而行。
最好的诗，就是和谐简练的大白话，情话同样如此。
荇菜是水环境的标识物，荇菜所居，清水缭绕，污秽之地，荇菜无痕。“高洁”二字，高到未必，洁却是当的上的。《颜氏家训》里有:“今荇菜是水有之,黄华似莼。”的句子，也是训导族人，行世要有清澈之心。
荇菜能不能吃，就不知道了，在古人眼里，若窈窕淑女般的，想来是可以能吃的吧！
2. 葛藤
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。--《周南·葛覃》
葛藤（又叫苎麻），是一种豆科类的藤本植物，在山林的坡地上，城市公园里的无人区，路边的脚底里，草原牧野的落日下，恶风沙石的缝隙间，就是葛藤的生长地。葛藤的性情，既不温柔，也不刚劲，它有着看不见的爆发性的内在生命力，就象是一个不定性的自然界里的坏孩子，要管束好，让葛藤根煲上靓汤，葛藤粉拌着炒出清香的鸡蛋，酒桌上饮到“千杯不醉”的能解酒的葛藤花。在不加管束的时候，20世纪70年代，葛藤在无声无息，没有任何天敌的情况下，占领了美国佐治亚、密西西比、亚拉巴马等州的万顷土地，将当地的植物挤死挤光。野马一样的葛藤，是需要人心理性缰绳约束的。
3. 卷耳（又名苍耳）
采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，寘彼周行。---《周南·卷耳》
思念是恒久的光，它从心里透出来，落到眼前的苍耳上，就思念的人来说，那一刻她变的酥软了，就苍耳来说，它物化成魂，进入人心思虑的海洋里，不再仅仅是凡俗世界里的苍耳。自然和人，在这个时刻，同时产生了双重的意义，爱恋和寄托，物性和幻念。从诗的美学意义来说，吟读这句诗，可以让我们看到一个如水的妇人，在爱的光影的诱导之下，如何由生活里的一个活泼情形化做柔情缭绕的一缕轻烟，飘飘渺渺的飘落到平凡自然的一个物件---苍耳身上。而苍耳，则在静默时分，不再是个空间里单纯的自然形象，它被一种神秘之力开启了时间相连人心的通道，让一双痴迷的眼睛穿越地域阻隔，看到梦幻般的镜子里，日思夜想的那个人，是如何行走在艰难的征途古道上。
就岁月所形成的席卷，我们现在身处的时代，极少将女子如水的形象看做是生命里可以绽放的艳丽花朵，女人们多是想要重新将水化成冰的坚固，挺着锋芒出现在世界的舞台上。但是读这样的诗，内心里飘然浮现的女子，依然让人爱过妖媚果敢千倍。这是中国的历史文化和新时代的西方的社会发展特征之间在产生融合性的对抗力量了。苍耳子上的短刺勾镰，体现的不是独立个体的个性特征，而是男女之间和谐关系所要体现的一种普遍联系，一种相互的不是外在利益形式上，而是在内在心理当中的的牵挂思念的柔和的共振情形。
就真正爱的久远形式，在这种如水柔情里，深藏着的，到不是一片弥散世界，而是有更深的力将结合在日常生活所要遭受的千转百回中间。然而，我们的世界里，脚下和人心上的节奏太快了，不管是男人还是女人，很少有人在去冒险进入舒缓的付出和角力，不知道这是人们智慧了，还是更脆弱，更愚蠢一些。
想着，在青草茫茫的山路边上，看到一个神情忧伤的柔媚女子，正站在一珠苍耳旁，苍耳是弓，思念是箭，它们指向的不是一瞬，而是神秘的永远被时间所钟情的爱的永恒。若有大师能做一国画成图，可取名《苍耳之思》，以寄托中国文化在一个女子，一分爱恋，一珠苍耳身上在千年时间里所积聚起来的人于自然之间看似相离，其实紧密相连的神秘关系。
4. 桃
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。---《周南·桃夭》
桃子由野地进入家园，并和任何一个时代的人们温暖和谐的相处，从某种意义上，就象是天上蟠桃园里某棵性灵的桃树犯了天庭的戒律遭罚落入人间的结果。它默默的在香气缭绕的皇厅的供桌上，在面黄肌瘦的山民的裂岩粗沙般的手心里，在文人骚客悲情牵眷的文字中，一直陪伴并见证人和时间这一对冤家永恒的纠葛史。
桃子，是既被归入圣品，又能走入任何人手里的平凡的神奇之物，桃木也是神话传说里的仙器，可以引导某种神秘气机，预示人们能够看到一些超出平常之外的自然神灵显示巨大法力的影子。〈诗经〉里的桃，艳丽端庄，是男子有室，女子有家的引导物，其中可以看出丰饶健康的两个生命，是怎样欢欢喜喜的开始踏上一个崭新世界的台阶的。长久安宁的家庭气息里，桃的清香、包容、和日积月累的蜜露的喂养，这或许是古人取桃为诗，祝福家庭之福长久的另一重愿望吧，我想。
中国的古人说：“草之晶在花，桃花于春，菊花于秋，莲花于夏，梅花于冬。四时之花，臭色高下不齐，其配于人也亦然。潘岳似桃，陶元亮似菊，周元公似莲，林和靖似梅……”可见，桃也是寄予我们心性的四时花，从花里，可以读到我们看不见的胸襟里所充满的气息，懂得人之为人，在直接的物质之欲外，还有心神的安宁和意趣的舒展。在经久时间的淘洗之后，还能让我们记得“人面桃花”和“四月芳菲”的不尽滋味。
5. 芣苡（又名车前子）
采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。---《周南·芣苡》
清人方玉润《诗经原始》卷一云：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，馀音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”这该是读此诗的一种境界了，这简短的诗里，不仅有音韵、节奏的自然转合，更有用几个动词白描出的田园女子细致勤朴欢快的动感画面。
山野里沟埂渠洼上遍地生长的车前子，在上古农耕时代传给我们的画面里，是欢快舒畅的歌韵在它的小小的淡绿叶面上跳动的音符。不管《周南·芣苡》是农女劳作时自做的农事歌，还是婚嫁女在田间唱的祈子曲，其中，都有一种人和自然的对唱，有一种轻灵粗旷的人和自然紧密相和的音韵，和将自己从生的杂乱中淘洗出来的清新感觉，在这样素净的诗里流淌。
走在静幽葱绿的自然里，让人不由自主的产生清澈和舒展，这不是属于哪个时代人们的专利，而应该是人的基因里，有藏着自身演进变化中得之自然的岁月源头。和自然亲之养之，这应该算是农业时代里人和自然之间的关系。今天，现代化所表现出来的生机勃发却将人与自然想要组成的面目涂抹的模糊难辩。这中间既没有人的自以为主宰了多少的欢畅在，也没有因让清澈的自然变得狰狞的冷酷气息在，而仅仅是人这样一种动物，在展示自己欲望的过程中的结果。生命演进，在动荡的节奏里，总有一种平衡的因子，其中孕育着要么和谐要么纷乱的历史场景，在我们上溯历史的时候，总能让我们清晰的看到。如何平衡，古人，在田间采车前子时唱着欢歌，今人呢？在丢失了那种轻盈的传承后，我们所认为的绚烂是不是已经得到？
6. 、荆棘
南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
---《周南·汉广》
翘翘错薪，言刈其楚，其中的“楚”，就是我们时常在山间荒地里见到的纠缠一丛的尖刺满身的荆棘。荆棘在爱里，象个鉴证师，它在我们想要相互完全拥有的路途上，形成一些看起来难以逾越，实际上需要尽了智慧和心力才能冲破阻隔的屏障，以便让爱的深度和留在内心里的那份相互的珍惜持续的更为久长。这荆棘不仅会出现在我们的手边脚下，也会时常显现在我们心上。
和所爱怜倾慕的人之间，阻隔着千山万水，去寻找的路上，又铺着荆棘，该怎么办呢？踏过这片荆棘林，游过眼前滔滔的江面，到游弋着她的影子，飘荡着她的声音的对岸去。就世间真爱相遇的样子，上古的爱情故事和今朝的爱情故事里，拉开序幕的前奏，都是如此的雷同，可见，爱一字，其中琴瑟，动人处不在结果，而在爱时的恍惚、徘徊、思念、痛苦、幸福感、欢畅和相视时，见出舍我的深藏永恒的那一束不顾一切的激情荡漾的光里。
7.蘩（白蒿）
白蒿。生陂泽中，叶似嫩艾，茎或赤或白，根茎可食
8. 蕨菜
陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。---《召南·草虫》
蕨，在这句诗里，代表着一个永恒美妙的季节，代表着一片生命繁衍生息的旺盛的土地，代表着为激情所搭建的自然里最美不过的一方舞台，代表着两情相悦的一种自始至终的沉默欢喜的见证。从这种意义上，自然和人之间，在庇护和相互的认同里达成了一种不需言说的和谐。
蕨在植物世界的演化史当中，处在低等植物和高等植物的边界上，从那些开遍四野的烂漫山花和果实的飘香入人肺腑的树木的基因里的上溯期中，有这种无主根的大部分都攀爬在山林灌木之下的旺盛植物的身影。它和我们日常生活的亲密关系由来已久，是我们日常生活里餐桌上的大众菜。被民间称做“吉祥菜”、“龙爪菜”的蕨菜，吃起来清脆细嫩，滑润无筋，味道馨香，是我常到深圳东北人餐馆吃饭时，常点的凉拌下酒菜。几筷子山野蕨菜下肚，杯朋换盏之间，满桌子的嬉闹里，总会滋生一种油脂商业味之外粗糙山野的古朴气息来。
明人罗永恭写的关于蕨菜的诗：“堆盘炊熟紫玛瑙，入口嚼碎明琉璃。溶溶漾漾甘如饴，但觉馁腹回春熙。”是赞颂这种普通植物的不多的好诗篇，从色泽精粹的文字里猜测，此公应该是个吃里的好手。食色，性也，在人来说，这是最自然不过的事情，但是，色之为何，食之怎样，偶尔读读《诗经》，在这样包含了自然音乐声的句子里，自会有一种不一样的清澈感觉，由心里生发出来。
9. 苹 （大萍或白萍）
于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。——《召南.采苹》
古人祭祀前，采萍，采藻，行走在水边，是什么原因呢？在远古的农业时代里，水边，也许正是祭祀的佳处，水边才是一切生命繁盛的开始。而萍，正是水边繁盛水草里，被吟唱的祭祀者看到眼里的那种幸运的植物。
10. 梨
蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。
蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。---《召南·甘棠》

《诗经》里的甘棠，指的是山野梨，又叫棠梨，大概拇指和食指圈在一起，就是一个棠梨的大小了，长在山坡土凹里的棠梨，春天会开出美丽雪白的花，夏末时分，棠梨刚刚成熟时，挂在枝头一丛一丛的，土褐色，是一种成熟了诱人的样子，摘下来，放嘴里吃的时候，酸甜酸甜的，而且核大肉少，吃起来有很沙的感觉。
。“甘棠”的甘，应该是指熟透之后，果肉松脆的味道。
11. 梅
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。---《召南·摽有梅》

《诗经》里的梅，从收获的情形看，指的该是可以入药的梅果，梅在汉语里的发音为去声，轻声吟读，有温软含骨，刚柔相济的意味。自然里属于蔷薇科的梅，喜沿长江而居，早寒春上，雪影茫茫中，星花初现，粉白嫣红，是长冬渐暖时，四季最先露出的迷人风韵。
12. 白茅
野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。--《召南.野有死麋》
猎人用白茅包起射杀的麋鹿，以表自己对自然馈赠的虔诚；怀春的女子，有男子来调着情事，两情相悦，是生命里永远最动人的画面。
很奇怪，读这样的文字，眼前就会有一个奇妙的图景，一个死生自灭，生机昂然的世界，四季的变化浓缩到很短的时间里，男欢女爱都让人无限的欢畅。
古代，白茅是洁白和柔顺的象征，闭上眼睛，可以想象一个洁白、柔顺的女子，陪着你在秋凉的河岸长堤上散步，这是一种温暖。
13. 匏（匏瓜）
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。——《邶风·匏有苦叶》
匏瓜，在《诗经·邶风·匏有苦叶》里，是一个站在河岸边上的年轻女子，等着迟迟未到的爱人，心里怅茫时，抒发情感的一个边饰。
“匏有苦叶”，其中之“苦”意，有伴随岁月，暂无着落，却又固执等待的那种神情。这首诗里最后的那种望着空处的焦虑眼光，因为不是指向一个结果，而是让情感的抒发落在没有到来的空处，所以，让这首简短的诗弥漫出一种几千年都没有散去的耐人品位的失落气息。有希望，但希望还没有到。这或许也是人面对时空悲喜交加的一种共有感情。不管心里已经拥有至爱，还是所爱还没有到来的人，品读出这首诗的滋味时，总会有一种深沉含实的悠扬共鸣，这也是匏在古时八音里发出的音色。
憨乎乎的匏瓜，随人的历史流转，身上没有落下什么骂名，它给予人的都是福至心灵的一些想象，不知道是人的好意，还是匏瓜的幸运。
14．茨（蒺藜）
墙有茨，不可扫也。
中冓之言，不可道也。
所可道也，言之丑也。——《鄘风·墙有茨》
“道傍布地而生， 或伏墙上，有小黄花，结芒刺”的蒺藜，无艳姿，无柳影，是天地万物中间，属于民众型的植物。但它随天候变换，在物尽天则的淘洗里，渐渐能果生暗刺，随着时间永生长存，这是它能够和人长久相处，并在相互间能够产生若有若无对话的原因。
春夏时长出不着眼的微草，秋来时,随吹落枝头枯叶的寒风，一分五裂，随意跌落在风使它走到的地方，在不经意间，刺入那些闲歇的肉股，奔忙疾走的脚底，在草丛和绿叶间探究生活的手掌心里。在这种完全没有料想，却突然到来的使人拧眉咬牙却又无法言说清明的刺激里，蒺藜便和跳动的经脉，暗流的血液，撕裂的筋肉，有了撕扯不断的联系。
蒺藜的影子里没有喜悦，它让人更深的看到被认识之幕层层遮蔽背后那个脆弱的自己，让人想到不洁之念，隐隐滴血的暗疼，生命里无时无刻不有的小伤口，在光洁如玉的幸福里见到隐忍内心苦心经营的瓷器上的细微裂纹，在这些不着之味里，懂得一点对生命艰辛的怜悯，并流露天然的反照万物入心的自省。
《诗经·鄘风·墙有茨》里的“茨”，是蒺藜在古老先民的文字里出现过的地方。它说明了皇宫大院里，华美裘服和道貌岸然下面不可晾晒在阳光下面的丑态。其实，漂浮在欲望之海的人的空间里，不管宫墙还是百姓泥盆瓦砾的院落，哪里有绝对干净的地方。只不过，百姓之苦，是人世变换中，身心上承受苦中之最苦，记述喑哑的乐人和使人的历史得以传吟不熄的游吟诗人，在这些愤懑歌调和指斥文字里，为这些天下最苦之人内心不满有个心声找到得以流淌的出口，这或许是此诗深藏的另一层深意，也是让治世者听到民有怨声的另一种表达。
古人说：夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。这样的话，更进一步的说明了“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理。但世间事，总是后知后觉者多，关于“遍布桃李，下自成溪”，恶怨之心向人，暗伏蒺藜铺就的胆战心惊路的道理，谁人不知。说，种蒺藜，得刺焉的，多已是走入局中的人自责的叹息。这样的叹息，生活里的人，谁人又曾少过。
15. 唐(菟丝子)
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。——《鄘风·桑中》
“情丝”，在人心里攀附忧伤和喜悦生长，是一幅行云流水风雨雷暴的样子。关于“爱”的诗辞歌赋，基本上都生长在缠绵悱恻的雾帐里。
《鄘风·桑中》的第一句，算得上是菟丝子里生出来的情诗。爱着孟家之女的青年，看着联附在路边豆荚枝上金黄色的菟丝子，心里止不住的想象一些和心中倾慕女子将在一处的情形：在约会的地方，一起在沉默里消融聚在两人心上浓如云蜂之蜜的欢喜，一起说笑，让空气里振动的溪水一样的声音，把曾经孤独生活黏附在身上的浑浊洗的干净明澈，一起摘花，一起看雨，一起踏碎草，沾霜露，一起品尝水淹波涛一样的伤悲和春草初上花色萦绕的幸福。然后，一起站在沉静居所的窗口，听南风漫过云天，看淇水流逝天涯。这样的心思里所画的正是一幅云烟里变换的情丝缠绕出来的朦胧相思画。
诗中的“唐”，指的正是旋花科里的菟丝子，它是绕枝附生在胡麻、花生和大豆等植物的嫩茎上，来展开自己的生命画卷的。一棵菟丝子，金色鳞片枝上，夏秋时开细微乳白的碎花，秋里结出百万的子来，这是看似微小的生命，在对抗自然法则时显示出来的强韧力量。
16. 麦
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？
大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。——《鄘风·载驰》
这首诗是一个有勇有谋的美丽女子，为亡国亲人，孤身求援时，内心的心声。这个女子，是中国有史记载以来留名最早的女诗人，她的名字叫许穆夫人。 在妇女无名的时代，一个弱女子，能够有“我行其野，芃芃其麦”一样的为家救国的心，在茂盛的麦浪里，孤身一人，扶辕驾车，去救危难中的亡国，许穆夫人决绝果敢的胸襟，才会感动齐人，来帮她驱除外辱，建立家园。
17. 竹
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。——《卫风·竹竿》
《竹竿》是奇女子兼诗人许穆夫人的一篇思乡之作，文中之竹，是她回忆和亲人一起生活时，垂钓淇水之上，乐趣陶然的图画里，连接父母兄弟姐妹的一种附着物，那种望着水面，浅笑和静待当中无忧无虑的欢喜之情，是乡愁溶在水面上时，安抚人心的影子里对岁月流逝的不忍神色。
自然里的竹子，色泽淡雅，细圆修长，有节常清，韧而难折，中空有度。竹所生成的乐音里，笛使人动情，萧催人忧伤。竹子的身上，很好的反映了儒、佛、道三家相互交融的中国传统文化中，一个人立身向世的风骨，和抒情冶性的身影。象“何可一日无此君”的晋人王徽之，和“可使食无肉，不可居无竹”的苏东坡，都是千古让人惊讶的竹痴。对于正经历着农业社会过度到现代工业社会的我们，这种爱慕自然生灵，就象痴恋一个不舍女子一样的性情，既觉得有趣，又觉得难以合于我们日常生活中的心理节奏。
18. 芄兰
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。
——《卫风·芄兰》
《芄兰》在历史上流传，随人心和政事的不同，演绎出多种被解读的图象。第一个画面里，少女埋怨少年对情事的懵懂，说，你虽然穿的象个大人，可你懂得我心吗？你看起来象个可以弯弓骑射的人，可是你怎么不懂得疼爱我呢？可能是古时候年轻夫妻之间，在内室里小媳妇耍小脾气时说的私房话。用带着音律的文字，写成的诗里，一个正皱着眉头，跺着脚，噘着嘴的爱恋中的幸福姑娘，青春的可爱与灵动的样子扑面而来。有阶级意识的第二种，说这首诗是人民对统治者骄横幼稚装腔作势不称其服的讽刺，文学多这样的解读，就意味着生命河床在逐渐干枯，生活当中轻灵柔和之水逐渐被利益和欲望的诡异裂缝吸收怠尽；第三种画面则有些现实主义的讽刺意味，指的是那些老而无能，又心绪难平的人，暗地里借这首诗来嘲笑年幼于自己的顶头上司，生活里这样的让人摇头的幽默画，真是多的数不过来。
19. 飞蓬
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。——《卫风.伯兮》
女为悦己者容，所爱的不在时，心里黯然，发如篷草，也没有心思去整理。古人写情之深，从姿容里，能寻出情何以堪的哀伤来。
飞蓬，学名狼尾蒿，西北乡下似乎也是这么叫的，飞蓬其实取的是种子在风里的姿势。此草，生命力极强，长遍大江南北，是随处得生，随处得长的样子。
刚要离开长安的李白,从山东漫游归来的杜甫。偶相聚，又相远时，诗仙送给诗圣的诗：飞蓬各自远,且尽手中杯! 道出了千古文人的命运：为精神的魂灵献祭自己，离了物欲的河流，飞蓬也就是必然的生命状态了。
它的叶面上藏了上古《诗经》里的爱情，以及命运之无常和不得把握的苍凉况味。
20. 木瓜---遇和爱的弹奏物
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
--《卫风·木瓜》
你给我木瓜，我给你美玉，木瓜和美玉，物的纷变而又安静的世界里，期盼着有的，是“永以为好”的爱，是一个唯一存在过，不属于任何其它人的“你和我”的神奇结晶物的永生世界。诗中直接而清澈的反复意象里，有象箭一样的射入时间在一瞬间裂开的缝隙里去的东西存在着。一瞬间出现的期盼里，能够看到一个幽蓝神秘的世界，能够看到出现在同一个画面里的一双手和另一双手，能够看到飞旋世界里，奔跑在夜空上的留恋而又带着心愿的发着银色光芒的星星，和连在一起，静静飘落的两片雪花。“匪报也”，这可以解读成爱的声音吧。时常，我总觉得，永恒之爱的概念只是人在自我期盼中产生的完美情节的一种并不真实的幻念，它在互动的欲望世界里变化，总还是要有所报才能得成，这将是必然的法则，唯其如此，才能让虚实相互衔接的生活有平凡的面目和长久的力量。但愿意把一柄绿枝桠，一朵木兰花，在书页间，由嫩绿季节保存到干枯衰落时，依然放在随手可以拿到它的书架上，这种用一生来守侯的，其中所求，既是“匪报也”，也有“吾愿也”的一份欢喜。这更算是爱的声音了吧。然而，这个能够在某个未知路口展开的画面里，木瓜熟了么？
诗中的“投”字、“报”字，这是善念的果实和欣喜的花，是相遇时知心的笑，是琴键上可以弹奏的欢快流畅的音符，是木瓜的温软和美玉里的清凉和喜悦的平静，是爱所能成型的元素里起始的节拍。
21. 黍
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！——《王风.黍离》
黍有《王风》之歌，始有千年不朽。黍若有灵，便是和人同生共灭了。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。浩雀当鸣，以求同音，人心悲歌，觅的是个知己，千年而有同叹的，是因为同负一个永恒孤独的背影。这就有了“黍离之悲”，有了千古人心的沧凉滋味。

❸ 关于描写“大自然文字”的诗

云下山，地不干。
云绞云，雨淋淋。
黑云接驾，不阴就下。
云低要雨，云高转晴。
天色亮一亮，河水涨一丈。
红云变黑云，必有大雨淋。
天上豆英云，地上晒死人。
日落乌云涨，半夜听雨响。
日落胭脂红，非雨便是风。
日落云里走，雨在半夜后。
天上跑台云，地上雨淋淋。
西北起黑云，雷雨必来临。
云自东北起，必有风和雨。
有雨山戴帽，无雨山没腰。
天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。
不怕阴雨天气久，只要西北开了口。
云向东，有雨变成风，云向南，水涟涟，云向西，下地披 衣。
时雨时晴，几天几夜不停。
乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。
朝有破紫云，午后雷雨临。
二，有关风向和天气的谚语
东风急，备斗笠。
风静闷热，雷雨强烈。
急雨易晴，慢雨不开。
雨后生东风，未来雨更凶。
雨前有风雨不久，雨后无风雨不停。
不刮东风不雨，不刮西风不晴。
三、有光，电、声现象与天气的谚语
星星密，雨滴滴。
星星稀，好天气。
星星明，来日晴。
星星眨眼，有雨不起。
直闪雨小，横闪雨大。
炸雷雨小，闷雷雨大。
雷轰天顶，虽雨不猛。
雷轰天边，大雨连天。
小暑一声雷，倒转做黄梅。
南闪火开门，北闪有雨临。
四、有关生物反应与天气的谚语
泥鳅跳，雨来到。
泥鳅静，天气晴。
青蛙叫，大雨到。
鸡进笼晚兆阴雨。
燕子低飞要落雨。
蚂蚁搬家早晚要下。
蜜蜂归窠迟，来日好天气。
鱼儿出水跳，风雨就来到。
蜻蜓飞得低，出门带 笠。
黑蜻蜓乱，天气要旱。
扑地烟，雨连天。
水缸穿裙，大雨淋淋。
咸物返潮天将雨。
柱石脚下潮有雨。
草灰结成饼，天有风雨临。
水里泛青苔，天有风雨来

一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。

早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。

雨打五更，日晒水坑。

南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。

久雨冷风扫，天晴定可靠。

满天乱飞云，雨雪下不停。

天上乌云盖，大雨来得快。

有雨天边亮，无雨顶上光。

喜鹊枝头叫，出门晴天报。

蚊子咬得怪，天气要变坏。

河里浮青苔，毕有大雨来。
蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和

长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。

头发响，风一场。

老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前。

大自然的文字
一、结构内容

这篇文章用亲切、生动的语言，介绍了很多自然现象，作者引领我们去认识、了解这些大自然独特的“文字”。

全文共27个自然段，可分为四部分。

第一部分（第1段至第5段）通过文字人们可以了解世界上的一切事情。同样，了解了“大自然的文字”，人们便可以认识大自然。

作者由日常生活中的文字给人们带来的便利，引出了对“大自然的文字”的介绍，启发读者细心观察生活、观察大自然。

第二部分（第6段至第19段）旨在说明通过星、云、鸟等大自然的文字，人们可以阅读天空这本大书，可以了解许多新奇的东西。

其中，第6段至第9段生动地说明了认识、掌握星、星座的知识可以指导人们充分利用自然。

第10段至第12段介绍云这种天空大书上的字母不仅可以向人们讲述现在的事情，也能预示将来的事情。

第13段至第18段介绍鸟也是“大自然的文字”，留心观察它，人们也能认识了解自然。

第19段是对第6段至第18段的内容的总结。

第三部分（第20段至第24段）介绍了各种各样的石头也是大自然的文字。

第四部分（第25段至第27段）说明要认识和了解自然，就要从小留心观察周围的一切事物，要学会大自然的文字。

本文采用总一分一总的结构形式。

二、细致的观察与生动的表达

要想生动准确地说明自然现象的特征，必须对其进行认真、细致的观察。如“有时候，在炎热的夏季，天空远远耸立着一座白色的云山。从这座云山向左右伸出两个尖头。山变得像铁匠铺里的铁砧了。”其中“耸立”“伸出”形象生动地描摹出云的变化，写出这种“文字”的特征。

三、修辞手法的运用

作者多处使用比喻的修辞方法，如把星、云、鸟、石头等自然界的生物比作“大自然的文字”；把天空、大地比作一本有趣的大书；把“向左右伸出两个尖头”的云山比作“铁匠铺里的铁砧”；把鹤队比作蜘蛛网；把树林中的花岗石块披着青苔的样子说成“披着毛皮一般”等等，这些形象生动的比喻既准确地介绍了自然界的现象，又增强了说明的文学性，从中也能看出作者对大自然的热爱。

另外，文中的“白嘴鸦飞来说，春天已经来到大门口了。而飞走的鹤不用日历就可以告诉人，热天已经过去了”等语句运用拟人的修辞手法，为文章增添了生动、活泼的气息。

四、句段讲析

1.文字真是好东西，认识了字，就可以读完最厚的书。

讲析：“文字”在本文这个地方不仅是指书面上的文字，它还暗含“大自然的文字”；同样“最厚的书”不只指用纸印刷的书，它还暗指玄妙无比、变化无穷的大自然的这部大书、活书。“好东西”形象地写出了“文字”这种特殊物体是人们学习知识、认识事物的一种最好的、最常用的工具。这样写，使文字的“工具作用”表现得更生动、形象。

2.你知道，在水面上船是不会留痕迹的，那里也没有什么写着：“由此往北”的有箭头的指路牌。

讲析：本句意在说明光认识书面文字还不行，在这种没有书面文字指示的情况下，人们要正常工作、生活，就必须要学会认识大自然的文字，读好大自然这部书。作者用浅显、通俗的事例委婉地说明了认识大自然的文字的重要性。

3.白嘴鸦飞来说，春天已经来大门口了，而飞走的鹤不用日历就可以告诉人们，热天已经过去。

讲析：本句说明了这些候鸟的来去，就是大自然中的文字，这些“文字”与人们的生活密切相关。作者用拟人的方法来说明，使说明对象更生动、更形象，巧妙地说明了这些文字起了帮助人们“识时”的作用，增强了文章的趣味性，使之与科学性有机地融合。

4.从远方传来奇怪的不安的声音，好像有人在高空互相呼应着。

讲析：声音是指成群的鸟的叫声。

教学设计示例

一、导入新课(从复习旧知入手)

同学们在一年级第二期时学过一篇专门介绍大自然有关现象的课文，大家回忆一下，课题是什么?主要内容是写什么?

明确：《大自然的语言》。主要内容是介绍与农业有关的物候现象。

大自然的语言是什么呢?(简要回答)

明确：“花香鸟语，草长莺飞”；或“草木荣枯，候鸟去来”。

今天我们再学习一篇与此文类似的课文，叫《大自然的文字》。(板书)

二、初步了解课文，理清文章脉络。

1．学生默读“自读提示”和本页的注释①后，回答下列问题。

2．学生自由朗读课文，初步了解其基本内容，并要求读准下列带点字的字音、理解

各词语意思。(示小黑板)

霪雨： 铁砧 漂 砾 勉强

(注：本文读音取括号外的读音，括号内的读音用组词的方法进行区别。)

勉强：①能力不够还尽力做。②使人做他不愿做的事。③不是甘心情愿的。④牵强、理由不充足。⑤将就、凑合。

3．继续课文，理清文章脉络。

①默读课文，标好段序。

②独立思考课文的层次、结构。

③集体讨论，交流观点。

④回答，师生共同订正。

明确：全文24段，可分为两大部分。

第一部分(第1段)：叙述认识书面文字的好处，全文的引子。

第二部分(2--24段)：介绍什么是大自然的文字，并说明认识它们的作用，认识它们的方法，介绍它们的成因。

这部分又可分为三层：

第一层(2--4段)：承上启下，总说大自然的文字。

第二层(5—21段)：具体介绍大自然文字的特点，成因，认识这些文字的意义、作用。

第三层(22--24段)：总说认识大自然文字的方法。

三、精读课文，揣摩、理解重要词语、句子、段落

1．“文字真是好东西，认识了字，就可以读完最厚的书。”句中的“文字”和“最厚的书”应该怎样理解才最准确?“好东西”在语意和语言表达上有什么特点?

明确：“文字”在本文这个地方不仅是指书面上的文字，它还暗含“大自然的文字”；同样“最厚的书”不只指用纸印刷的书，它还暗指玄妙无比、变化无穷的大自然的这部大书、活书。“好东西”形象地写出了“文字”这种特殊物体是人们学习知识、认识事物的一种最好的、最常用的工具。这样写，使文字的“工具作用”表现得更生动、形象。

2，在介绍星星这种文字时，作者这样写道：你知道，在水面上船是不会留痕迹的，那里电没有什么写着：“由此往北”的有箭头的指路牌。此句说明了什么问题?

明确：本句意在说明光认识书面文字还不行，在这种没有书面文字指示的情况下，人们要正常工作、生活，就必须要学会认识大自然的文字，读好大自然这部书。作者用浅显、通俗的事例委婉地说明了认识大自然的文字的重要性。

3．“白嘴鸦飞来说，春天已经来大门口了，而飞走的鹤不用日历就可以告诉人们，热天已经过去”。这句说明了什么?用了怎样的方法说明?有什么好处?

明确：本句说明了这些候鸟的来去，就是大自然中的文字，这些“文字”与人们的生活密切相关。作者用拟人的方法来说明，使说明对象更生动、更形象，巧妙地说明了这些文字起了帮助人们“识时”的作用，增强了文章的趣味性，使之与科学性有机地融合。

4．第14段中有这样一句“从远方传来奇怪的不安的声音，好像有人在高空互相呼应着”。这声音是什么声音?

明确：成群的鸟的叫声。

5．读了第二部分第二层后，你们知道石灰石和漂砾是怎样形成的吗?

(答案详见课文)

6．既然大自然的文字是如此生动有趣，认识它们又有如此重要意义，那怎样认识它们?(答案详见课文，学生还可尽情发挥。)

四、小结

提纲：1．本文介绍了哪些大自然的文字?

2．认识这些文字有什么好处?

3．怎样去认识这些文字?

以上是本文学完后必须了解的内容，学了本文和《大自然的语言》以后，同学们应该多观察、多请教走进大自然，不仅仅只领略其风光，更要积累这方面的知识；不断丰富自己对大自然的认识，长大了去多多研究大自然，破译大自然的玄妙，从而让它更好的服务于人类。

❹ 初一生活点滴的作文怎么开头、结尾

开头 开头是正文的第一步。好的开头，能使作文思路畅达，顺理成章，吸引读者。宋代大文学家欧阳修曾有诗曰：“文章看落笔，议论驰后先，破石出至宝，决高泻千川。”意思是说写文章要特别注重开篇落笔之处，如果下笔便石破天惊、涌现精华，则全篇就如高崖泻水，气势如洪。明朝诗人谢榛也说：“起句当如爆竹，骤响易彻。”同样强调了开篇应以爆竹骤响之势震彻全文。可见。文章的开头是相当重要的，特别是考场作文更是如此。 开头的基本要求是： 入题要快，点题巧而新颖，言简意赅，照顾全局。 下面举出不同方式的开头范例，做为作文时的参考。 1、 开门见山，直截了当点明主题。 例如：我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。 ——朱自清《背影》 我和阿敏的交情可不一般——初中三年的同桌。对她，我有一肚子的话要说。 ——《同桌》 2、 开头说明写作原因。 例如：我早已想写一点文字，来纪念几个青年的作家。这并非为了别的， 只因为两年来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一变，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。 ——鲁迅《为了忘却的纪念》 （这种开头能使读者大致了解作品的写作动机及大体内容，可唤起读者感情上的共鸣。） 3、 开头交代故事或与故事有关的时间、地点、人物以及环境。 例如：这是十几年已前的事了。 ——冰心《小桔灯》 （这种开头，简单明了，开头后，可直接引出故事。） 秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌兰的天，除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。 ——鲁迅《药》 4、 开头交代所要记叙或说明的事物。自然交代，平引下文 例如：人民英雄纪念碑落成了。近日，我怀着万分崇敬的心情，瞻仰了这 座巍峨、雄伟、庄严的纪念碑。 ——《人民英雄纪念碑》 新学期一开始，我就注意到一个问题：我们班三十三名男生，二十七名女生，男生两人一桌恰好多一名，女生亦如此，必将出现一个男生和一个女生同坐一桌的危机。可万万没想到这个危机会降临到我的头上。——《同桌》 5、 以环境描写开头。环境描写，渲染气氛 例如：井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。从远处看，郁郁葱葱， 重重叠叠，望不到头。从近处看，有的…… ——《井冈翠竹》 十月九日又到了，鲁迅先生已经逝世六十年了。从傍晚到子夜，静静地，一个人坐在窗前，任冷雨打着窗棂。灯下一盆吊兰淡淡地涂抹一壁翠色书柜。夜风荡起，身上微微泛起寒意。想起了鲁迅先生，泪水就滑落下来。 （这种开头也可以对社会环境做出描写。） 6、以人物描写开头。描形绘神，印象逼真 例如：我们院来了两个小孩。一个是姐姐，梳着小辫，穿着小花褂； 一个是弟弟，脑门上留着头发，就像扣了一个茶壶盖。 她，长得真丑：黄瘦的脸；尖尖的下巴；淡得几乎看不见的眉毛下，一双细眯的眼睛；鼻子扁而大；一口参差不齐的牙齿，略有黄色……唉！甭提了，她的外表真不符合这么动听的名字——祝丽丽。——《同桌》 （这种开头会立即引起读者的兴趣，急于想知道发生了什么有趣的事。此外，好的人物描写开头还可以突出人物的性格特征。） 7、 联想象征，奇妙无穷 一个梦，曾经在西方强盗的炮舰下埋葬，留下的是老一辈辛酸是泪珠不止的心痛和望眼欲穿的期盼作为见证。伴随着流泪的长江长大的我们也就少年已尝愁滋味，踩着前辈留下的印证期待，期待着有那么一天……——《期待》 8、 以抒情议论的语言开头。抒发情感，以情动人 例如：在朝鲜的每一天，我都被一些事情感动着。我的思想感情的潮水在 放纵奔流着，它使我想把一切东西都告诉我的祖国的朋友们。但我急于告诉你们的，是我感情的一段重要经历，这就是：我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！ ——魏巍《谁是最可爱的人》 暮色中，几缕炊烟从农舍里袅袅升起。我捧着一束栀子花，站在张老师的窗前。张老师，您还是那样忙碌？该歇歇了吧，今天是您的节日——教师节。我带着我的收获来看您来了。——《琐忆》 （开头直接抒情，扣住了读者心弦，可引起读者感情上的共鸣。） 9、以悬念或其它引人入胜的方式开头。设置矛盾，引人入胜 例如：著名声乐家苏林教授发现了一件奇怪的事…… ——何为《第二次考试》 “我就不信，你在这个班生活了两年多，对这个集体就会没有一点感情？……”这是今天早晨班主任陈老师对我说的话。我望着陈老师愤怒的目光，委屈的眼泪直在眼眶里打转，心理说：“陈老师，你误会了……我怎么能不爱我们的班级体呢？” 10、 以论点开头。名言指路，开宗明义 例如：我们中国人是有骨气的。 ——《谈骨气》 培根说过：“无真实朋友之人，可以谓之真可怜而永陷于孤独生活之人。” 他的话道出了朋友的重要。是的，假如一个人丧失了友情，他简直无法生存在世界上。 ——《朋友》 （这种开门见山，揭示论点的方法，在议论文中常常用到。） 11、 以修辞方法开头 ●排比反复，创造旋律 朋友，就是我可以为他献出真挚情感的人；朋友，就是我可以对他付出全部信任的人；朋友，欢乐时与我分享，危难时与我同行。人生中没有朋友，就像生活中没有阳光。我就有着这样的一个好朋友。——《朋友》 ●设问开篇，无沿无边 往事如烟，随着时光的流逝，大都渐渐淡忘，而那双眼睛，怎能使我忘怀？ ——《朋友》 ●引用歌词开头，响彻云际 “明天你是否会想起/昨天你写的日记/明天你是否会惦起/曾经最爱哭的你……”一曲悠扬的《同桌的你》从路边音像书店传了出来，那带着绵绵情思的乐曲，把我的思绪带回了三年前的时光……——《同桌》 ●对比映衬，突出重点 随着岁月的流逝，许多人渐渐被我淡忘了，然而，有那么一双眼睛，一种声音一个身影，至今萦绕在我的心头，久久不能忘怀。——《朋友》 ●以物喻人，含义深长 在一望无际的旷野上，一棵古老的树，虽然生命已到了最后一刻，但它仍然倔强的生长着。在它的身旁，一棵小树正在抽出嫩嫩的芽。老树的根枯了，它把生命的汁液输给了小树；老树的叶黄了，它把绿色的生命注入了小树。老树历经沧桑，走完了它艰难的历程。如今，小树刚刚抽枝吐叶，老树却离开了它……这正像外公离开了我，他来不及接受我对他的报答之情，就匆匆离开了我。 ——《琐忆》 12、 以文章写作方法开头 ●欲扬先抑，开发胃口 唉，老师怎么让我和他坐一个桌呢？她可是我班最凶的女生啦！就因为这，大伙都叫她“虎妞”。——《同桌》 ●倒叙开头，吸引读者 当我们乘着离开国防教育学校的时候，不知道为什么，泪水竟然在我的眼眶里打转。难道是留恋吗？是留恋那一段虽苦虽累但充满活力的生活，还是留恋那待人苛刻却真诚亲切的军人，我们的教官？——《朋友》 ●拨乱反正，拨云见日 有人说，淡泊就是看破红尘，看透一切，认为一切都是假的、虚伪的……这种看法是对淡泊的曲解。如果我们翻一下词典就会明白，“淡泊”是不追求名利的意思……——《淡泊》 ●解题铺陈，明示中心 责任，就是一个人分内应该做的事。军人，有保家卫国的责任；医生，有救死扶伤的责任；教师，有培养接班人的责任。工人、农民、职员、商人……人人都有自己的责任。在我们的社会里，各行各业都有许多尽职尽责的人，他们组成了一道道最美的风景——请允许我，从这道道美丽的风景画卷中撷取一幅动人的画面吧。 ●题记为冠，哲理为先 世间万物皆难逃自然辩证法，孰是孰非，孰优孰劣，孰喜孰忧，岂可一言以蔽之？ ——《假如记忆可以移植》 话题作文巧开头 好的开头是作文成功的一半，文章的开头要做到漂亮、俊秀。可是，很多同学作文的开头，或离题万里，或空洞无味，或平淡无奇，不符合作文中“生动形象”、“有文采”的要求。下面举例说明。 材料：商人说，快乐是看到自己苦心经营的生意日益红火；老师说，快乐是看到自己“桃李满天下”时的那份欣慰；父母说，快乐是看到自己的孩子长大成才；小妹妹说，快乐是穿上漂亮的裙子过“六一”儿童节；高三的学生说，快乐是看到成绩晴雨表中可爱的太阳的笑脸…… 请以“快乐”为话题写一篇文章的开头。 总体要求 1．如果不是写成小说，开头必须扣题最好出现话题字眼。扣题要灵活，避免复述话题。 2．开头应力求避免平淡的抽象议论，避免以叙述冗长的故事作为议论的开头。 3．开头要做到化大为小，从大的话题中选取其中的一个层面，有利于具体的描写与抒情。 4．开头要体现文采和情感。 一、过程式 此种开头方式易于写“我”的经历与情感的记叙文与散文。 例：孩提时，我常常醉心于别人的故事，感动着别人的感动，悲伤着别人的悲伤，曾经的泪花被风化在记忆的深处…… 当别人不再感动我时，我尝试着自己感动自己，于是，我提起笔——写作，是我的快乐。 点评：以简短的过程写出写作是“我的快乐”的缘由，引入话题自然。 二、类比式 此类一般由自然现象、风物引入人生话题，能明显地体现文采，并且能体现一定的匠心。 例：快乐，大海里跃起的一朵浪花，走过了千山万壑，它自由；快乐，钢琴上舞动的一个音符，经过了精心创作，它美妙；快乐，生活中不变的真谛，经过不懈的努力，它永恒；快乐，一份勤劳后的收获，收获汗水浇灌的果实。 点评：由自然到人生引入，前后呼应好，较好地体现文采。 三、对话式 将主旨以对话的方式引出，一般较为活泼自然，不容易跑题。 例：清晨，太阳刚刚升起。我问一位盲人：“你快乐吗？”“快乐。因为我的心中能感受到阳光的温暖。” 远处一位走路蹒跚的老人过来。我问：“你快乐吗？”“快乐。因为我子孙满堂。” 我按着我的心问：“你快乐吗？”“快乐。因为我拥有亲人的爱。” 是的，人生最大的快乐在珍惜拥有。 点评：用对话的方式开头，自然引出自己要表达的中心——珍惜现在的拥有，就是快乐。 四、镜头式 选取能体现话题主旨的生活中的镜头入手，写来具体、形象。 例：鸟儿在晨雾中欢快地啼鸣；溪水在山涧中快乐地流淌；微风在春意中快乐地抚摸山林；细雨在清凉中欢快地滋润着大地。朋友，看着这些，你能不动心？ 我们心动，因为我们渴望快乐的生活。何来快乐？快乐源于生活中小小的满足。 点评：从自然的美景入手，引出“快乐”的话题，行文自然流畅。结构清晰，思路开阔。 五、总结式 此种开头式弥补了开头泛泛而谈的缺陷，简洁明了地提出观点。 例：快乐，是年迈的老人看到儿孙满堂时的心情；快乐，是一对恋人静静偎依在一起时的心情；快乐，是得到一本喜爱的书，吃到一颗甜甜的草莓时的心情。 快乐，就是内心深处的一份感动。 点评：把三个有内在关联的场景构成一组排比，用一个总结句点明文章主旨。 六、逆入式 从与话题材料相反的角度入手或从反面立意，容易出新。 例：当简·爱说“我不是无感情的机器”时，我笑得像根苦瓜，我就是那台毫无感情的死了的机器，头上盖着考试题织成的白布。 太夸张了吗？不！我很严肃地说，我不快乐，因为试题，因为考试，快乐成了机器上锈成粉末的螺丝钉。 点评：从反面入手，写“我不快乐”立意引题，符合学生生活实际。 熟练地掌握几种开头方式，面对不同类型的作文时，下笔就能得心应手。 结尾 结尾是文章内容发展的自然结果，是全文的总收缩。好的结尾，能收到深化中心思想的作用，而且耐人寻味，给人留下深刻的印象。 结尾的基本要求是：紧扣文题，自然地结束全文，能加深读者的印象和理解，做到干净利落，不拖泥带水。 下面举一些范例，做为参考。 1、 含蓄深刻耐人寻味的结尾。 例如：透过荔枝树林，我望着远远的田野，那儿正有农民立在水田 里，辛勤地分秧插秧，他们用劳力建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别人，也为后世子孙酿造生活的蜜。 这天夜里，我做了一个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂。 ——杨朔《荔枝蜜》 （这样的结尾能给读者留下丰富的想象空间，形成一种回味无穷的艺术效果。） 2、 提出希望或发出号召的结尾。 例如：你忍心让你的智慧之门永闭吗？你愿意永远盲目地让别人带着你走吗？你愿意永远只做两脚书柜吗？假如你的答案是否定的，那么，你万不可忘记带那把钥匙，你得能发问，勤发问。 ——《发问的精神》 （这种结尾常常用在议论文中，能引起读者重视，从内心世界深深打动读者，起到相应的效果。） 3、 自然收束全文。 例如：我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。 ——莫泊桑《我的叔叔于勒》 那一年，他才四十二岁。 ——《鞠躬尽瘁》 （文章记叙了焦裕禄禄同志的事迹，结尾只用一句话，就收缩了全文，戛然而止，能引起读者的无限感动和崇敬。） 4、 总结归纳的结尾。 例如：马克思的一生，是光辉战斗的一生，也是刻苦学习的一生，他的勤奋学习精神，是永远值得我们学习的。 （这样的结尾能使全文变得更加思路清晰，重点突出，所要表达的意思明白直观地呈现在读者面前。） 5、 抒情议论的结尾。 例如：我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——鲁迅《故乡》 （这样因事而论，用警句结尾，发人深思。能起到画龙点睛的作用，一方面深化文章的中心；另一方面能突显文章的意韵。） 6、 以人物或景物描写结尾。 例如： “是我的——”她气汹汹嚷了半句，就扭过脸去，在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁感情的花，盖上了这位平常的，拖毛竹的青年人的脸。 ——茹志鹃《百合花》 7、 结尾扣题与开头呼应的结尾。 例如：（开头是）纷纷扬扬的大雪下了半尺多厚，天地间雾蒙蒙地一片…… 结尾如下： 风，更猛了，雪，更大了。 ——《夜走灵官峡》 （这种结尾使全文形成了一个有机的整体，首尾呼应，让文章变得浑然一体，自成格局。） 8、 悬念尾。把故事结局留给读者思索续补，故设悬念，激起读者阅后“思”不释手，非刨根问底不可的感情涟漪，如小小说《有关拖鞋问题的问题》的结尾： “小王科长究竟能否当选？在不久将召开的人代会上，即可见分晓。”是一举中“选”？还是“退居二线”？读者真难断分晓！ 9、 再现尾。结尾像电影镜头一样再现人物在特定环境下的特殊身份，肖像，语言、动作等，加深读者印象，如《背影》结尾： “我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见。” 再现父亲买桔背影，可谓声泪俱下，引起读者共鸣。 10、 引用尾。记叙文结尾引用名诗名句，歌词俗语等，顺水“引”舟，收到一石三鸟的功效。如 《驿路梨花》引用陆游的“驿路梨花处处开”作结，使题文相映，首尾呼应，含蓄而有形象地写出了雷锋精神不断传递，处处发扬，升华主旨，又便于读者记诵。 11、 揭迷尾。即在浓墨重彩的文章主体部分设下“迷面”，扣读者之心，让人物“真面目”尾中展露，如《看戏》一文作者先对女主角轻盈矫捷的步伐，圆润的歌喉，珠子似的歌词，深远的回音尽情泼墨，撩拨读者追问：“台上演员何许人也？”而后笔锋一停，末尾道真相——“我们的这位艺术大师是谁呢？他就是梅兰芳同志。”令读者拍案叫绝，永记芳名。 12、 循环尾。现实生活中，许多事情周而复始，循环演出，如何在记叙末尾作恰切安排而达到揭示中心的目的呢？试看《多收了三五斗》结尾： “第二天，有一批敞口船来到这里停泊，镇上便表演着同样的故事。”故事一天天循环演出，旧中国农民的悲剧命运便愈演愈浓，主题突出。 13、 对话尾。言为心声，以声写人，闻其声如见其人。如小小说《鞋》的结尾： “军人用低沉的声音对补鞋匠说：“用不着了，他的双腿已经在前线医院里……他特意来信嘱托我把钱送给您，谢谢了！说完迈着大步走了。” 答语中的“他”——补鞋匠日夜期盼来取鞋的“大个子”军人高大形象在读者的眼泪中跃然纸上。 除以上结尾方法外，还有《枣核》的“说理尾”，《羚羊木雕》的“反问尾”，《闻一多先生的说和做》的“对照尾”，《普通劳动者》的“排比尾”，《连升三级》的“讽喻尾 ”，《这不是一颗流星》的“释题尾 ”，《草地晚餐》的“特写镜头尾”等等。 总之，一篇好文章的开头和结尾，除了能做到上述几点之外，还应该和文章的主体形成一个整体，既和文章的主要内容互相呼应，互相补充，从而达到浑然一体的完美的表达效果。 练习讲解： [片断示例]一 茫茫人海，广阔天地，漫步于这热闹的人间盛世，怡情于这文化知识的摇篮，穿梭于同道中人之间，你穿着一身朴素大方的运动服，回眸毫不吝啬地给了我一个真诚的微笑，于是我知道，人群中我又多了一个朋友。 ——选自《今生有你》（开头） 看电视的时候，如果一个片子的开头不能吸引人，很多观众就会“啪”的一声调换频道。怎么样，这是不是足以证明“良好的开端是成功的一半”这个道理？写文章也一样，如果开头平淡、做作、生硬，人们就不愿意往下读，即使硬着头皮读下去，也会对全文的印象大打折扣。那么，怎样才能设计出好的文章开头来呢？我们说，好的文章开头，不仅要做到落笔扣题，也要形成一股气势，把后面的文章带动起来。具体说来，以下方法能够收到先声夺人的效果： 一、设置场景，让人物闪亮登场。一些以记人为主或以记述人物关系为主的文章，就存在着人物“亮相”的问题。如果用简洁的笔墨勾勒出人物生活的某个场景，伴以人物的个性化动作或语言，这时人物就有了“登台唱大戏”的机会了。比如“片断示例”中的例子，在“茫茫人海，广阔天地”这个大舞台上，主人公的穿着及“回眸”、“微笑”等动作犹如特写镜头展现在我们面前，活灵活现。下面接着写“我俩”之间的交往、写对方的真诚为人也就是顺理成章的了。 二、描画景物，让感情渗进心田。“一切景语皆情语”，我们的喜怒哀乐，都可以寄托在景物描写（实景虚景均可）之中。通过营造一种情景交融的氛围，能够迅速增强文章的感染力。比如《我奔波在人生的海洋上》一文这么开头：“在碧波万顷的汪洋大海上，不知何时漂来了一位小客人——一叶浮萍。在时而风起云涌、时而阴云笼罩的大海上，小浮萍的日子就可想而知了。她的身体无时不在承受着煎熬，她的心灵无时不在忍受着磨难。她天天盼，盼着有一天能漂到一个宁静的港湾。下面这个故事就真实记录着这样一叶浮萍的命运。”作者本来是要记叙自己的不幸遭遇，却先写浮萍漂在大海上的经历，借助想象中的景物渲染出飘摇不定的人生际遇，可谓创意独具，文笔生动，感人至深。 三、突出疑点，让开头爆出火花。或者针对大家公认的观点，特意提出与之相反相对的看法；或者特意提出某个问题，引发思考；或者形成矛盾冲突，造成悬念，激发读者心中的疑问而欲寻其故。这样的文章开头，扣人心弦。比如《又一次考试》一文这么开头：“经过一番苦战，所有的课程终于全都考完了，同学们都大松一口气。可是，班主任突然宣布下午还要进行一场考试，还要求我们必须在下午两点钟以前到校。咳，老师到底是发了哪门子神经呢？”怎么样，读到这里，你是不是就急于想知道考什么、怎么考吧？这样一来，文章的可读性就强了。 四、呈示感悟，让哲思一展其妙。用生动、形象的语言形式，比如排比句、比喻句、对比句、引用句等，将自己对人生的思考表达出来，能够收到展现中心与突显文采的双重效果。当你在文章开头就读到“美与朝阳一同升起，也与月亮一同发光；美在遥远的北国与雪花齐舞，也在南方与轻风齐唱——美，无时不在，无处不在”这样的语句时，你的心里是不是也为之一动呢？你是不是对“美”有了新的认识了呢？看来，用语含哲思的句子作开头，真是打动人心的好方法。 [片断示例]二 “你长大了，要多多锻炼自理能力！”妈妈常对我说的那句话又在我耳边响起。我一下子明白了：过分的呵护，把孩子捧在手心里，孩子得不到锻炼，对孩子其实是一种伤害。妈妈“放手”与“放心”，让我学会了自理自立，使我远离了伤害。 ——选自《远离伤害》（结尾） 我国古代将精彩的文章结尾比作“豹尾”、“撞钟”，就是表明结尾要做到简洁有力，余味无穷。写作实践告诉我们，要写出优秀的文章，少不得一个亮丽的结尾。 一、亮出高见：以深取胜 经过文章前面的铺垫、蓄势，结尾处再亮出作者经过提炼的精警语句（这个语句最好在作者动笔之前就已拟定，以统率全文的写作），以其意味厚重引人警策，发人深省。以《远离伤害》为例，文章略写了妈妈拒绝送“我”去考试，详写了“我”看到“和我差不多大小的女孩”受到全家关心却狼狈不堪的情景，随后发出上述议论。这种结尾方式，表现出作者对生活的理性思考，具有深化主题、启人深思的良好效果。 二、敞开心扉：以情取胜 正因为“感人心者，莫先乎情”（白居易语），所以优秀作者总是善于以浓浓的真情去拨动读者的心弦，引发读者的万千思绪，激发读者丰赡的情感体验。特别是结尾处，由于有了前面的情感积蓄，应该抓住最后的时机，外现丰富的情感，让读者在浓郁的情感氛围中感受艺术的张力。满分佳作《隔着代沟，我望见了您》一文，叙写了“我”对父爱的误解之后，详写了“父亲为我费力搬来桌子”的细节——这是一位走向衰老的男人心中爱子之情的自然流露，作者饱蘸浓情，写得令人感动。随后，结尾写道： 也许您还没有感觉到我的觉醒，也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您一定知道，只要亲情不断，血脉相连，我一定会认识到父爱的伟大。感情也许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的！ 这里直抒胸臆，尽释浓情，让人倍感理解父爱、热爱父亲的亲情的涌动与炽热，令人动容。 三、悬问求解：以疑取胜 文章结尾处有意设置一个悬而未决的问题或情景，留下一片空白，给予读者广阔的想象空间，刺激他们的阅读情绪，让他们在无穷无尽的想象中去思索、去品味，这是一种美妙的结尾方式。习作《公鸡做官记》编述了公鸡做官的经历：对属下中专心生蛋的鸡看不惯，喜欢陪自己玩乐的鸡。年终考评，竟然颠倒黑白地上报。没想到主人作出了这样的决定： 过了几天，我和小白（即陪同跳舞者，笔者注）都被请到主人的面前，心里美滋滋的。怎么，主人的手里捏着一把刀？为什么呀？我才当了一年官啊，我不想死！ 你，聪明的，能告诉我为什么吗？ 文章结尾，作者没有置评，而是有意向读者提出了现实而迫切的问题，这样能启人深思，令人警醒。 四、陡转立止：以奇取胜 不按故事情节的通常逻辑来安排事情的结局，结尾处推出令人意想不到的结局，此时骤然驻足，立马回缰。这种陡然转折、戛然而止的写法，能给读者以新奇感，从而获得审美享受。佳作《知子莫如父》，通篇以大款父亲独白式的叙述方式，赞扬儿子要当警察的理想，夸奖他天生是个当警察的料：身强力壮，动作敏捷，善于交际。结尾两处写道： 哟，有人敲门，我失陪一下。嗬，说曹操曹操就到。两位警察兄弟，有急事？啥事儿？到你们那儿去？这干嘛呀，有事在这儿说不就得了，大家伙又不是外人。 啥？我儿子把别人砍成了残废正在你们那儿蹲着？ 文章前面大部分都是父亲对儿子情感化的赞扬和为儿子错误行为作的辩解，结尾处奇峰突转，直指儿子的犯罪行径和可悲下场，与父亲的骄傲得意心态相比，显示出极强的讽刺意味。
希望可以采纳，谢谢