高中鲁迅的小说阅读训练及答案

『壹』 关于 鲁迅 阅读题

一九三四年十月，一个二十三岁的东北姑娘，突然闯进鲁迅先生的生活来，她立即引起鲁迅先生的注意。先生待她如亲人，又视她如调皮的女儿，她就是萧红。
一个陌生的东北姑娘，从遥远的关外来到举目无亲的上海。原来一颗对未来充满憧憬的心，被几年来流浪生活给打击得已经有点冰冷了。然而，当她找到鲁迅先生以后，她的希望产生了，心里的冰块开始融化了。
在这以前，这世界上已经有了一个寂寞的萧红，一个在生活中挣扎搏斗的东北姑娘。萧红呢，从小得不到父爱，没有家庭的温暖，她把鲁迅当作老师和父亲。原来的一双对人间有些怀疑的眼睛，一下子便明亮起来；一个孤立无援的贫弱女孩子一下子找到了自己的家。
鲁迅先生的一家同这个东北姑娘一见如故。鲁迅先生喜欢她，关怀她；许广平同情她，爱她，处处照应她。甚至连小海婴（周海婴，鲁迅先生的独生儿子）也不愿意离开这位年轻的、梳着两条小辫子的东北阿姨。萧红成了鲁迅先生家中的常客，亲密得宛如一家人。
萧红，正是由于鲁迅先生的帮助闯进了上海文坛。从此，一股沁人心脾、清新如朝霞的风便吹进了文艺界，中国现代文学史上一位有才华的青年女作家诞生了。
萧红在文坛上健步地奔跑。人们都看到她前进的奔脚印下，也流着一位慈祥的老人的汗珠，这位老人正是伟大的鲁迅。
在那个艰苦的年代，没有鲁迅先生，也就没有萧红。她很可能默默无闻地寂寞下去，甚至颓唐地毁灭自己。是的，没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路，萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛。三十年代出现的一批生龙活虎的青年作家，有谁没有受过鲁迅的哺育呢？在建立我国现代文学队伍方面，鲁迅先生立下了不朽的功勋。鲁迅是中国青年作家之父，他一生对青年的帮助，是人们万世所感念的。
1，联系上下文理解下列句子的意思。
（1）“当她找到鲁迅先生以后，她的希望产生了，心里的冰块开始融化了。”“萧红心里的冰块开始融化了”是因为____________________
（2）“是的，没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路，萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛。”这句话中“荆棘满地”是暗指_____________这“牢笼”是指____________，这句话的意思是__________
用“//”将文章最后一段话分为三个层次，并分别写出没个层次的意思。
第一层:__________________________
第二层:__________________________
第三层:__________________________

答案
（1）因为上海对萧红来说是一个陌生城市，她是举目无亲的，而且几年来流浪生活冰冻了她原本对未来充满憧憬的心，而在这个时候，鲁迅先生待她如亲人，又视她如调皮的女儿，这让孤苦无依的萧红感觉到了呵护和关怀，感受到了家的温暖。

（2）“荆棘满地”指白色恐怖下的黑暗而残酷的现实，“牢笼”指束缚青年作家创作、发展的恶劣环境。这句话的意思是：正是鲁迅先生，出于对文学青年的无私关爱，不惜冒着生命危险，为他们的文学前途披荆斩棘。

（3）在那个艰苦的年代，没有鲁迅先生，也就没有萧红。她很可能默默无闻地寂寞下去，甚至颓唐地毁灭自己。 // 是的，没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路，萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛。三十年代出现的一批生龙活虎的青年作家，有谁没有受过鲁迅的哺育呢？ // 在建立我国现代文学队伍方面，鲁迅先生立下了不朽的功勋。鲁迅是中国青年作家之父，他一生对青年的帮助，是人们万世所感念的。

第一层:鲁迅先生为萧红开创了新的人生；
第二层:鲁迅先生为一大批文学青年奉献着自己的光与热；
第三层:鲁迅先生为中国现代文学建立了不朽的功勋,历史会永远铭记他。

风筝
北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
1.为什么远处有一二风筝在浮动"在我是一种惊异和悲哀"?
2.这篇散文的主要意思是什么?
3."我不幸偶尔看了一本关于外国的讲论儿童的书"为什么作者说不幸?
4.精神虐杀这一幕指的是什么?
5.我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。表达了作者的什么的心情?

答案
1.联系上下文我们不难理解作者为什么惊异又为什么悲哀。故乡的风筝时节，是温和的春二月，而北京却是肃杀的严冬。故乡的风筝时节，杨柳发芽、山桃吐蕾，而北京，“灰黑色的秃树丫杈与晴朗的天空中，所以惊异于北京竟在这个时节放风筝，“我”见风筝而悲哀，是因为想起小时候“精神的虐杀”的这一幕，而且这一幕永远无法补过。

2.初读后，可以感知“我”不是天生的智者，“我”也受传统观念的影响，有落后的一面，但一旦接受科学思想，是知错必改、充满自省的。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。

3.“我”一向以为管小兄弟管的对，现在见书上得道理，心情一下子沉重起来，受到惩罚了，对“我”来说良心受了谴责，可谓“不幸”

4.“我”过去认为，放风筝是没出息孩子所做的玩意，作为兄长，严格管束弟弟，把他快完工的风筝给破坏了。

5.表达了作者想讨弟弟的宽恕。

『贰』 关于鲁迅 雪 的所有阅读练习以及答案

1."那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤."这句写出江南雪怎样的特点?
2."雪野中有血红的宝珠山茶 ，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花 ；雪下面还有冷绿的杂草。"写花,草仅仅是为了表现江南雪景的美艳吗?
3."但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。"这句话所写的内容属于作者想象,他为什么要这样写?
4.在江南.大人,孩子都来高高兴兴堆雪人,这表现出江南雪怎样的特点? 1,写出江南雪的真实和纯洁自然的美
2，用花草的美进一步的衬托出了雪的圣洁唯美，为写雪的精神下笔
3，对是写出了生机勃勃的雪境
4，文中笔下留露出了作者对雪和雪所表达的圣洁的热爱，所以自然笔下的江南人物也是十分喜欢雪的，既是自己真情的流露有表现了江南人对雪的爱。 藤野先生》训练题
山东郓城一中初三语文组 修仁华 整理 （[email protected]）
【专项训练】：
1、下列加点字的注音完全正确的是：（ ）
2、为加线词选择正确的解释。
（1）油光可鉴（ ）
A．镜子 B．照 C．审察 D．可以作为警戒或引为教训的事
（2）深恶痛疾（ ）
A．很坏的行为 B．凶恶
C．憎恨，讨厌 D．恶劣
（3）不逊（ ）
A．谦虚、谦恭 B．让出 C．比不上，差

3、结合句意解释加线的词。
（1）东京也无非是这样。
无非：
（2）实在标致极了。
标致：
（3）再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
正人君子：
（4）同学100余人之中，我在中间，不过是没有落第。
落第：
（5）仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌。
瞥见：

4、分析下文，回答问题。
①东京也无非是这样。②上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。③也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。④实在标致极了。
⑤中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。⑥但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱，问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
（1）“东京也无非是这样”一句中“无非”是 的意思，“这样”是指 。这句话表达作者 的感情。
（2）这两段写作者在东京看到“清国留学生”在① ，② ，③ 。
（3）第②句用的修辞方法是 ，它的作用是 。
（4）第④句用的修辞方法是 ，它的作用是 。
（5）第一段中有四个“也”字，其中有一句中的“也”与另三句用法不同，这个句子是 ，不同的理由是 文中三个“顶”字，其中一个与另两个不同；是 ，理由 。
（6）作者对清国留学生的不满正反映了他到东京的目的是 。

5、文章记叙了藤野先生与我交往的四件事，各是什么？每件事各表现了藤野先生怎样的品质。
（1） ，表现了藤野先生 。
（2） ，表现了藤野先生 。
（3） ，表现了藤野先生 。
（4） ，表现了藤野先生 。

6、记叙上述四件事时详写的是 ，略写的是 。描写藤野先生的主要方法是 。

7、阅读语段，回答问题。
（一）①中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。②但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。③第二年添教霉菌学，细菌的形状全是用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。④但偏有中国人夹在里边，给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人：在讲堂里的还有一个我。
⑤“万岁！”他们（A）都拍掌欢呼起来。
⑥这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。⑦此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们（B）也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！⑧但在那时那地，我的意见却变化了。
（二）这一学年没有完业，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
——摘自《呐喊·自序》
（1）（一）段中第①句话“所以”连接的两个分句之间有因果关系吗？作者为什么要这样说呢？
答： 。
（2）指出（一）段中运用叙述、议论、抒情的部分。叙述从 到 ，议论从 到 抒情
（3）文中两个“他们”各指的是什么人？
A
B
（4）（一）段中的第⑧句“那时那地”指的是 ，“我的意见却变化了”指的是 。
（5）作者为什么感到“这一声特别听得刺耳”？选择正确的解释（ ）
A．民族自尊心受到严重挫伤。
B．对噪音特别反感。
C．听不惯日本学生的疯狂欢呼。
D．认为课堂上不应该大声吹呼。
（6）“何尝”是哪类词？对表达句意起什么作用？
答： 。
（7）“呜呼，无法可想！”的含义是什么？
答： 。
（8）（二）段中“那一回”指的是
（9）从（二）中看“我的意见都变化了”的原因是什么？
（10）从表达方式看（一）段以 为主，（二）段以 为主。

8、阅读并回答问题。
①但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。②有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。③他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
（1）“小而言之”的意思是 。
（2）这段文字运用的表达方式是 。
（3）这段文字共3句话，第①句表现了 ，第②句表现了 ，第③句表现了 。
（4）这段文字在全文中的作用是什么？
答： 。
[答案]：
1、C
2、（1）B （2）C （3）A
3、（1）只不过
（2）本义漂亮，这里是反语，意思是丑恶。
（3）反语，讽刺那些为军阀政客张目的人。
（4）本义为科举不中，这里指考试不及格。
（5）很快地看一眼。
4、（1）只不过，清国留学生的种种丑行。表达作者对留学生的失望之情。
（2）①在上野赏樱花。②不中不洋的打扮。③学跳舞。
（3）既是比喻又是夸张，辛辣地嘲讽清国留学生不学无术的丑态。
（4）反语，讽刺清国留学生丑样。
（5）也有解散辫子的，这个“也”字起连接作用。
顶得学生制帽，这个“顶”是动词。
（6）寻求救国真理，志趣在有几本书买。
5、（1）添改讲义 工作认真负责
（2）纠正解剖图 对学生严格要求
（3）关心解剖实习 热情诚恳
（4）了解女人裹脚 求实精神
6、前两件，后两件。
7、（1）不是因果关系，这是在匿名信事件后，对日本军国主义分子们歧视中国人的行为表现出愤激的感情。
（2）第二年添教霉菌学 到 他们也何尝不酒醉似的喝采。
第①句
呜呼，无法可想。
（3）A．在课中的日本学生
B．闲看枪毙犯人的人
（4）“那”是指示代词，指的是日本仙台讲堂里看影片时。
“我的意见却变化了”指的是弃医学文。
（5）A
（6）副词 用反问的语气表示未曾，和“不”连用，表示看枪毙犯人的人无一
例外地喝采，表现这些人精神麻木，也表现了作者对这种状况的悲哀。
（7）这些中国人精神上愚昧麻木，毫不觉悟，作者感到万分痛苦而又无可奈何，
所以发出这样的感叹。
（8）指的是在仙台医学院讲堂里看电影，电影中日本人枪毙中国人，周围还有
许多中国人围观。
（9）我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何茁壮，
也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所 以我们的第一要着是改变人的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当 然是文艺了，所以弃医学文。
（10）叙述 议论
8、（1）从小的方面看。
（2）议论、抒情
（3）①表达对藤野先生的感激之情。
②对先生高尚品格的高度评价。
③对先生品格的热情赞颂。
（4）使我们对藤野先生高尚品质有了更深刻的理解，从而更有力的表现了主
题，作者热情的发自内心的赞颂也增强了对读者感染的力量。

【专项训练二】：

1、下列形似字的注音、组词正确的是：
A．缀zhuì（点缀） 辍chuò（辍学）
啜chuó（啜泣） 掇ō（拾掇）
B．籁lài（天籁） 癞lài（抵癞）
赖lài（依赖） 獭tǎ（水獭）
C．嶂zhàng（叠嶂） 幛zhàng（挽幛）
獐zháng（獐子） 彰zhāng（表彰）
D．蔓màn（蔓草） 漫màn（烂熳）
幔màn（幔帐） 谩màn（谩骂）

2、选出没有错别字的一句：
A．但在那风雨如诲的时刻，各地的建设一旧屹立人间，光辉夺目。
B．得到母亲去世的消息，我很悲疼。
C．语言，也就是说话，好像是极其稀松平常的事儿。
D．早餐时，我无精打彩地看着报纸，忽然发现下面这么一段……

3、划线词与其他几个意思不同的是：
A．人类语言采用声音作用的手段，而不采用手势或图画，也不是偶然的。
B．这是因为一切依赖视觉的手段，要发挥作用，离不开光线。
C．那人的作案手段虽然很高明，但还是被公安人员发现了。
D．正是由于采用了嘴里的声音作为手段，人类语言才得到前程万里的发展。

4、下列句中划线词的意思是：
又过了若干年，才知道“鹦鹉能言，不离于禽；猩猩能言，不离于兽。”这两句话都有问题。
A．事故或意外。 B．要求回答或解释的题目。
C．关键、重要之点。 D．须要研究讨论并加以解决的疑难。

5、划线词与其他几句感情色彩不同的一项是：
A．正是由于采用了嘴里的声音作为手段，人类语言才得到前程万里的发展。
B．我们看了都很佩服。
C．所以我们管人云亦云的说话叫“鹦鹉学舌”。
D．这就是赫赫有名的光合作用。

6、没有反义词的一项是：
A．人们又能分析外界事物及其变化，形成无数的“意念”，一一配以语言，然后综 合运用，表达各种复杂的意思。
B．为什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸地来暗杀。
C．当他向聚集在大厅内的人宣布这个消息时，他的声调是缓慢的，他的感情是沉重
的。
D．现在我所谓的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望 茫远罢了。

7、“人类语言采用声音作为手段，而不是采用手势或图画，也不是偶然的。”一句的主语是：
A．人类语言。
B．手势和图画。
C．人类语言采用声音作为手段。
D．人类语言采用声音作为手段，而不采用手势或图画。

8、对二重复句层次和分句间关系分析正确的是：
①声音唯一不如形象的地方在于缺乏稳定性和持久性，②但在原始社会的交际情况下，这方面的要求是次要的，③是可以用图形来补充的。
A．①‖② | ③ B．①‖② | ③
转折 并列 转折 递进
C．① | ②‖③ D．① | ②‖③
转折 并列 转折 递进

9、下列句子中是比喻句的一项是：
A．语言，也就是说话，好像是极其稀松平常的事儿。
B．云里的风不是像地面上那样从前后左右来的。
C．像一个征服者一样，他那任性的顽固的暴行永远没有个完，。
D．红红的火柴头聚集在一起，正压地那朱红的印章的中心，像一簇火焰在跳。

10、对《人类的语言》一文说明的重点，理解正确的一项是：
A．人类语言的特点在于能用变化无穷的语言，表达变化无穷的意义。
B．语言，也就是说话，是一件了不起的大事。
C．人类语言采用声音作为手段，而不采用手势或图画，不是偶然的。
D．由于采用声音作为手段，人类语言才得到前程万里的发展。

11、①人类语言采用声音作为手段，而不采用手势或图画，也不是偶然的。②这是因为一切倚赖视觉的手段要发挥作用，离不开光线，夜里不成，黑暗的地方或者有障碍的地方也不成，声音则白天夜里都可以发挥作用，也不容易受阻碍。③手势之类，距离大了看不清，声音的有效距离大得多。④打手势或者画画儿要用手，手就不能同时做别的事，说话用嘴，可以一边儿说话，一边儿劳动。⑤论快慢，打手势赶不上说话，画画儿更赶不上。⑥声音唯一不如形象的地方在于缺乏稳定性和持久性，但在原始社会的交际情况下，这方面的要求是次要的，是可以用图形来补充的。⑦总之，正是由于采用了嘴里的声音作为手段，人类语言才得到前程万里的发展。
（1）下句是从选文中抽出来的，将它放回选文中，位置最合适的一项是：
人类的视觉最发达，可是语言诉之于听觉。
A．①②句之间 B．③④句之间 C．⑤⑥句之间 D．⑥⑦句之间

（2）选文第⑥句中“这方面”指的是（用原文回答）：

（3）人类语言以声音作手段有哪四个方面的优越性？请简答。

（4）有关选文的说法不恰当的一项是：
A．选文选自《人类的语言》，作者是吕叔湘。
B．选文主要运用了作比较的说明方法。
C．选文的结构是：总说——分说——总说。
D．选文说明的对象是：人类语言的优越性。

【答案】：

1、D 2、C 3、C 4、D 5、C
6、C 7、D 8、C 9、D 10、A
11、（1）A
（2）稳定性和持久性
（3）①白天黑夜都可以发挥作用，也不容易受阻碍；②有效距离大；
③不影响手的活动；④表达速度快。
（4）D

『叁』 鲁迅《最先与最后》的阅读理解和答案

鲁迅《最先与最后》议论文阅读附答案
作者：飘零书生… 文章来源：会员上传
鲁迅《最先与最后》

《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有道理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为为人的处世金针了。中国人不但“不为戎首”（不做发动战争的罪魁），“不为祸始”（不做制造灾难的祸首），甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕做的。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡？欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了。既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便纷纷“作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于锲而不舍的人们也一样。

我有时也偶尔去看看学校的运动会，这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因为竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还失了跑完预定圈数的勇气，中途挤入看客的群集中：或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故吧。

所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。

多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不一下子就“土崩瓦解”的。我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然起敬的看客，乃正是中国将来的脊梁。

1. 选出下面对本文的判断正确的一项（ ）

A. 本文主要写“不为最先”。

B. 本文主要写“不耻最后”。

C. 本文一半篇幅写“不为最先”，一半篇幅写“不耻最后”。

D. 本文批判“不为最先”，褒扬“不耻最后”。

2. 根据上下文的内容，用原文填空。

旧中国“凡事都不容易有改”的原因主要有：不为□□，不为□□。不为□□。

3. 为什么说“不为最先，不耻最后”是赛马的妙法？

4. 概括文中提到的学校运动会中的五种不良表现。（每项不超过8个字）

（1）_________________ （2）_________________

（3）_________________ （4）_________________ （5）_________________

5. 将“见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡”中的“胜兆”改为“胜利”，“败兆”改为“失败”行不行？为什么？

6. 用精练的语言概括本文的中心论点。

答案：1. B

2. 福先 前驱 闯将

3. 一开始便拼命奔驰，马…查看历年中考议论文阅读训练100则答案…纷逃亡”，又揭露他们意志的薄弱。

6. “不耻最后”的人才是中国人的脊梁。

『肆』 关于鲁迅的社戏的阅读题,要带正确答案

社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。

双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。

本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。

二、问题研究

1.作者为什么说平桥村“在我是乐土”?

民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，“在这里”“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对于城镇宅院中“我”那种受束缚的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。

2.六一公公是一个怎样的形象?

六一公公是淳朴乡民的形象。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。他夸“我”的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。

练习说明

一、课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?

此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情。

其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。

二、夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的?月夜归航中“我”的心情与去看戏时有什么不同?

此题意在让学生了解本文情景交融的写作特点。

所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火，……

所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，宛转，悠扬……

月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。

三、揣摩下列词语，回答括号中的问题。

1.我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。

(“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情?)

2.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。

(山为什么说“踊跃”？)

3.回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。

(“回望”表现了“我”怎样的心情?“罩”表现了怎样的情形?)

4.不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道……

(被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”？)

此题意在让学生品味语言的深层含义。

1.“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我”欢喜轻快的心情。

2.以动词“踊跃”写山，把静物写活了。这个词的含义与现在不一样，作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。

3.“回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。

4.因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。

四、△有人认为本文直接写社戏的内容太少，而写社戏以外的内容太多，因此建议把标题改为“平桥村一夜”之类的题目。你同意这一看法吗?为什么?如果大家对此有兴趣，不妨开一次小组会讨论一下这个问题。

此题意在让学生发挥学习的主动性，加深对课文的理解。

由学生根据自己的见解回答。

教学建议

一、这篇文章主要是回忆美好的童年往事，教学时要以此为重点。有观点认为这篇文章有批判封建礼教、抨击黑暗社会的内容，这种看法有些偏颇，教学时应避免。

二、有些问题，如小伙伴们“偷”豆，六一公公的“感激”，依现在的道德观衡量，学生可能不理解，教学时要适当引导和讲解。

三、可以学习本文为契机，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗，开展语文活动。社戏》有关资料
《社戏》课文说明
《社戏》原文有前后两部分，课文节选自后一部分。作者描写幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。即使如鲁迅这样的斗士，回忆起童年往事，笔调也是温馨的。
1.热情的童年伙伴和淳朴的乡民
作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼，胆大心细，友爱热情。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”，以防万一；看戏时桂生殷切地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们无私品质的突出表现。
双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格表现得也最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他敢于负责，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，又表现了他善于为他人着想的好品质。
文章还刻画了淳朴乡民的形象，以六一公公为代表。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话(就像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样)，只不过是当时的时尚风气而已，有人据此批评六一公公受封建礼教影响，就有些偏颇了。
2.“乐土”
作者说平桥村“在我是乐土”。民风淳朴乡民善良的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，“在这里”“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可循，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对城镇宅院中那种苍白无味的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。
作者对这样的“乐土”、这样的童年往事，“一直到现在”，也念念不忘。其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜晚的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，是过去那段天真烂漫自由有趣的生活的标志。在成人烦恼无限、束缚重重的生活中，这样的标志在人的记忆里越发清晰醒目，指引人们对美好生活的追求。
3.出色的景物描写
本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。

《社戏》二题
鲁迅先生的小说《社戏》中有两个问题，由于种种原因，一直无人涉及。笔者教学过程中查阅了一些资料，现整理出来，以资参考。
关于看社戏的时间

《社戏》中写道：“我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便跟了我的母亲住在外祖母的家里。”又说，赵庄之所以要演戏，“现在想，那或者是春赛，是社戏了。”课文注释云：春赛即“春天举行的赛会”。据此，一般人认为，看社戏的时间是在春天。其实，这是不确切的。看社戏的时间应该是在初夏。其理由有三：
第一，《社戏》中说，我到外祖母家去，是在“扫墓完毕之后”。那么，浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢?据《越谚·风俗部》云：乡下墓祭一年间共有三次，一是“拜坟岁、上元之前，儿孙数人，香烛纸锭谒墓”；二是“上坟，即扫墓也，清明前后，大备船筵鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚眷助祭罗拜，称谓上坟市”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，亦数人而已。”《越谚》的作者范啸风，别号扁舟子，绍兴城附近皇甫庄人。鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄，租赁的就是范啸风的房屋。他的话是可信的。另据周作人回忆：“周家墓祭的规矩，拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”，而“清明上坟，规模就要大多了，不但是妇女同去，还因为要举行三献礼，有些旧排场。”把以上这些材料综合起来分析，《社戏》中所说的扫墓，是指清明上坟无疑了。又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云：所谓清明上坟，并非仅仅指清明节那一天，而是“以清明前一日至立夏日”。那么，小说中所说的“在扫墓完毕之后”，当然应该是在夏初了。
第二，从《社戏》所描写的自然景物看，也是在初夏。“碧绿的豆麦田地”，“罗汉豆正旺相”，这被称为“罗汉豆”的蚕豆，在浙东一带，是越冬植物，清明以后才开始结果，到夏季才能收割。能剥了煮着吃的时候，当然是在初夏了。另外，小说中还写道，看社戏的那些土财主的家眷们，“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”，水果当然也只能到夏季才有。
第三，周作人在《鲁迅小说里的人物·地方戏》中明确写道：“本文(指《社戏》——引者注)中说：‘当时我并不想到他们为什么年年要演戏，现在想，那或者是春赛，是社戏了。’这是题目的说明，但实际上这种演戏大抵是在夏天。”
根据以上理由，我认为，看社戏的时间应该是在初夏，而不是在春天。
社戏演出的内容
关于社戏演出的内容，小说中是这样记述的：首先是“一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗”，几个赤膊的人翻了一阵筋斗，都进去了，“接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱”，然后是“一个红衫小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了”，最后是老旦出台慢慢地唱。这究竟是一出什么戏呢?据徐淦《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》。该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良，纵子作恶，终于被惩的故事。卢杞的儿子(剧中称为恶少)带了帮闲家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩(悔过书)方才罢休。服辩词云：恶少——抢姣姣；家丁——惹祸苗；恶少——下遭再来抢姣姣；家丁——变猪变狗变阿猫。小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的就是忠良朱文光。
另据周作人回忆，小说中所写的社戏的内容，“是绍兴戏中精彩内容之一”，“帮闲引了公子去抢姣姣，结果吊打了写服辩了事，……看过的人都不能忘记，……虽然他不曾说出是什么戏文来”。这段回忆，与《游园吊打》的情节也是完全吻合的。

关于《社戏》练习

一 通读课文，按时间顺序，理清从望见戏台到离开戏台的情节脉络。
本题目的是让学生对课文看戏部分有大致的了解。
(1)望见戏台，泊船。
(2)看戏，老生却不翻筋头。
(3)桂生为“我”买豆浆舀水。
(4)老旦出场，唱得大家昏昏欲睡。
(5)离开戏台，回望。
二 夏夜行船、月下归航是课文写得最精彩的段落，仔细揣摩后回答问题。
本题目的是引导学生揣摩情景交融的描写方法。
1.作者写夏夜行船，叙述“我”的所见、所闻、所感等。试把表现这些感觉的语句分别摘出来，说说作者是怎样烘托“我”的急迫心情的。
所见：
所闻：
所感：
所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火，……
所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，宛转，悠扬……
所感：但我却还以为船慢。……使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
写起伏的连山如奔兽，以动写静，烘托出“我”急迫的心情。听到歌声，料想发自戏台，心里更是迫切。而宛转、悠扬的笛声，使我沉静，反衬出此前着急的心情。

2.写月下归航时，主要写了什么趣事?这时“我”的心情和去看戏时有什么不同?
月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅、轻快。
三 揣摩加点的词语，回答问题。
本题目的是让学生感受作者精练的语言。
1.我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。(“轻松”和“舒展”与前文有什么关系?)
“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比。
2.真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。(“那夜似的好豆”真有那么好吃，“那夜似的好戏”真有那么好看吗?这句话表达了作者什么样的感情?)
甜蜜的童年回忆，一直珍藏在作者的心里。
3.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。(为什么说山“踊跃”?)
以动词“踊跃”写山，把静物写活了。
4.回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。(“回望 ”表现了“我”怎样的心情?“罩”表现了怎样的情形?)
“回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。
5.不料六一公公竟非常感激起来，将大姆指一翘，得意地说道……(被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”?)
因为城里读过书的“我”夸奖了他的豆子。表现了六一公公淳朴厚道的性格。
四 写一篇二三百字的文章，介绍你家乡的地方戏或你参加过的某项文化活动。
本题目的是让学生了解地方文化。 ★

『伍』 鲁迅《我的母亲》阅读理解题目及答案 急~~~~~~~~~~~~~~~最好半小时内回答

我的母亲（节选）老舍（阅读附答案）

好的文章要与大家 2010-08-23 22:10:45 阅读3507 评论0 字号：大中小 订阅
当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲，我晓得我应当找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校――制服、饮食、书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲说升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了？”她的回答只有一串串的眼泪。
我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女都一样疼受的，但是假若她有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的，三姐是母亲的右手，但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利至耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色――那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。
不久，姑母死了，三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自早到晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假，由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住。半天，她才叹出一口气。到我该走的时候，她递给我一些花生。“去，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是，慈母不会再候盼着我了，她已入了土！

请回答：
1.老舍，原名（舒庆春），字（舍予），被授予“人民艺术家”的称号。他以小说《骆驼祥子》奠定了在中国现代文学史上的重要地位。
2.选文中具体从哪三件事来表现伟大无私的母爱？
答：（1）艰苦筹钱送“我”上学；（2）含泪送三姐出嫁；（3）除夕夜送“我“返校。
3．请鉴赏画线句中加点的词：
答：“笑”表现母亲看到儿子喜出望外的心态和抑制不住的激动之情；“愣”“叹”饱含着母亲对儿子的牵挂和不舍，更体现出她的深明大义，令人感动。
4．第一段和第三段都写了人物的流泪，请写出你的理解：
答：第一段：母亲看到儿子有出息，激动而欣慰；第三段：写出儿子体会母亲孤独、凄凉而伤感之情。
5．本文与胡适的《我的母亲》在内容和艺术形式上有哪些相同之处？
答：内容上：表达对母亲怀念之情；艺术形式上：1.通过具体事件刻画人物形象，2.运用朴实平淡的语言。
6.如何理解“这是一笔巨款”？
答：在当时的社会，几乎家家都是贫困户，也正因为家中光景惨淡，才有了考上师范的愿望，毕业以减轻母亲的困苦；而这十元的保证金对作者家而言，是多少个日日夜夜辛苦而来，也是这个家庭多少天的开支啊，所以说是“一笔巨款”。表达一种真挚的情感！

『陆』 求关于鲁迅的《祝福》的阅读题目

二、《祝福》（选段）鲁迅（1～3题，4～6题，任选其中一个文段做，7～12题必做）
看见的人报告说，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，以后便再没有什么声息，（①）给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她（②）是捆了躺在船板上。
注：《祝福》写于1924/2/7/，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

1、选段空白①、②处应填入的词语是：大约 像（1分）
2、对鲁四老爷的话“可恶！然而……”如何理解？（1分）
.祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子，大天白日公开抢劫鲁府的佣人，实在有损鲁家的尊严和声誉，着实可恶；可她们的作为又是族权范围之内的事，难以公开斥责。
3.、对鲁四老爷一句“可恶”的正确理解是：答：指卫老婆子不该自己荐他来，又合伙劫她去，大家看了不成样子。（1分）

冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。从活得有趣的人们①看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算②被无常打扫得干干净净了。即使厌见者不见，为人为己，也还都不错③。我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒④。

4、画线①“活得有趣的人们”是指什么？答：鲁四老爷等封建统治阶级中的人们。（1分）
5、画线②“总算”在文中的意思是什么？答：祥林嫂终于死了，不会再令“活得有趣的人们”怪讶了。（1分）
6、画线③全句的含义是什么？画线④中“惊醒”的含义是什么？答：这是愤激而沉痛的反语，表现了对黑暗社会的憎恨。从沉思中惊醒。
7、选词填空：（2分）
①“刚才，四老爷和谁生气呢?”我问.“还不是和祥林嫂?”那短工 d （a.简洁b.直捷c.直接d.简捷）的说。
②但随后也就自笑,觉得a （a.偶尔b.偶然c.间或d.随便）的事,本没有什么深意义,而我偏要细细推敲……
③“我正要问你一件事—”她那没有d （a.精神b.神采c.光采d.精采）的眼睛忽然发光了.
④脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了前先d （a.悲凉b.悲苦c.悲郁d.悲哀）的神色.
8、填入下面一段文字横线处恰当的一组词语是：【B】（2分）
我 常见些但愿不为所料,以为未必竟如所料的事， 每每恰如所料的起来， 很恐怕这事也一律.
A.尽管 而 就 B.因为 却 所以 C.既然 也 所以 D.即使 也 就
9、小说以《祝福》为题的深刻寓意是什么？答：题目是“祝福”,内容是祥林嫂的悲惨遭遇,富人的“福”和穷人的“苦”两相对照,深化了小说的主题。（1分）
10、“你放着吧，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。四婶这句大喊在文中的作用？答：使祥林嫂用替身赎罪的幻想破灭了，造成她在封建神权压力下精神崩溃。（1分）
10、下列四段文字都写到了祥林嫂的眼睛,它们分别表现了人物怎样的精神与心理状态? ①（D）②（G）③（F）④（C）（4分）
① 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 ②（但不到一顿饭时候，她便回来，）神气很舒畅，眼光也分外有神…… ③（她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，）所以总是瞪着眼睛，不说一句话…… ④（她像受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神地站着……这一回她的变化非常大，）第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。
A.悲痛之极，丧失了生的勇气 B.身心俱毁，濒临死的边缘 C.希望破灭，精神受到沉重打击
D.精神麻木，不复有生的欲望 E.寄希望于神灵，力图摆脱不幸的命运 F.失望无望，麻木地面对人世的冷漠
G.迷信神灵，在无知和虚幻中获得安慰 H.陷于绝望，领略到人世的无情
11、理解下面一段文字。答：揭示出沉重的封建礼教与封建迷信氛围扼杀了死者又麻痹着生者的社会现实。（1分）
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
12、《祝福》的主题是：通过祥林嫂的悲剧，深刻地揭露了封建制度、封建礼教对劳动人民的摧残，指出了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。（1分）

『柒』 风筝 鲁迅 阅读答案

文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。

“精神虐杀的这一幕”说明什么呢?

“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。

鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。

“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。

探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为，而正当的行为也应该捍卫自己正当的权利。只有科学思想，才能照亮中国人的思想行为。

风筝》发表以后，它的抨击传统的封建的儿童教育思想锋芒灼然毕露，受到读者尤其是青少年读者的欢迎和喜爱。当时有的文学青年说：“我所喜欢的是《野草》的《语丝》，是同传统思想，同黑暗势力，同虚伪绅士奋斗的《语丝》。”据方志敏的爱人缪敏说，方志敏青年时代热爱文学，对鲁迅的《呐喊》《彷徨》《野草》是“非常喜欢的”。由于包括《风筝》在内的鲁迅的散文诗杂文、随笔，思想新进，技巧高超，获得了广大的读者群，于是“《语丝》的销路，一期比一期好起来，由一千五百份，而二千份，而三千份，再后是五千八千，她的影响是很大的。”这话是不错的，30年代前期我国城乡不少中学校使用过赵景琛编的一套《初级中学混合国语教科书》，其第一册就选了这篇《风筝》，作为中学生学习写作白话文的楷范。

……

还要介绍的是，《风筝》也曾作为鲁迅的代表作品推荐给世界的读者。1936年9月，亦即鲁迅逝世前的一个月，纽约出版的《亚洲》杂志(英文版)刊出了美国进步记者斯诺与中国作家姚莘农翻译的《风筝》，正巧赶上鲁迅生前看到了，而1936年10月斯诺编译的一本《活的中国——现代中国短篇小说选》在伦敦乔治·哈拉普书局出版，里面收有鲁迅的《药》《一件小事》《孔乙己》《祝福》《风筝》《离婚》，作者生前未及亲睹，则成为永远的遗憾了。

1950年莫斯科真理报出版社出了一本鲁迅的《短篇小说集》(俄文)，都是选自《呐喊》《彷徨》，不知怎么一来把《风筝》也收进去了。1955年莫斯科儿童出版社出了一套中学生读物丛书，其中有一部鲁迅的《短篇小说集》，《风筝》也选在里面。看得出，这里把《风筝》跟鲁迅其他小说放在一起，是沿袭了斯诺的做法；这样分类是否正确，姑且勿论，也并不重要，重要的是我们由此可以想见，《风筝》作为鲁迅的一篇杰作，受到中国读者、尤其是其他肤色的少年儿童的欢迎，是我们感到欣慰的。
风筝》思想内容面面观

1.从儿童教育角度去理解(陈根生)

正因为《风筝》发表后影响颇大，因而作品中那位施行“精神虐杀”的封建儿童教育的兄长，是不是作者自身呢?亦即作者写的是不是自己的亲身经历呢?这个问题一直为人们很感兴趣。这样，鲁迅的亲属理所当然地成为人们孜孜请教的对象。鲁迅的三弟周建人解放前就写道：

鲁迅有时候会把一件事特别强调起来，……例如他所写的关于反对他的兄弟糊风筝的文章就是这样。实际上，他没有那么反对得厉害，他自己的确不放风筝，但并不严厉地反对别人放风筝。

几十年来，周建人同志数次回答此类询问，直到80年代他还给访问者明确作答：

我不记得有这回事。

但是，鲁迅的夫人许广平同志却持不同的说法。她在谈话中是把《风筝》中的“我”与鲁迅、小兄弟与周建人当作同一个人来向人们介绍的。1956年的金色的秋天，北京市北海少年之家举行鲁迅纪念会，许广平同志应邀在会上向少年儿童们作报告说：

鲁迅长大后曾检讨自己对待兄弟有些太凶了。他还说过一件事：有一次，放学回家后他不知道弟弟(周建人)到哪里去了，后来看见他在一间堆积杂物的小屋里糊风筝，他觉得这是件没出息的事，就把弟弟的风筝撕毁了，当他长大后觉得这样对弟弟是很不对的。曾对弟弟提起这件事，他弟弟说有这件事吗？我都记不得了。后来鲁迅伯伯就说，他不记得这件事使我更不好受。还说：自己做过的错事应该牢牢记住，并不是人家不记得就可以过去了。

许广平同志的讲话获得广泛的赞赏，不少鲁迅研究家写作鲁迅传记时都是认真使用《风筝》中所提供的材料的。

那么，周建人同志的话全错了吗?问题当然也不会这么简单。因为《风筝》里明明写过，早在当年小兄弟“他什么也不记得了”。但是，即使《风筝》写的是作者自身的经历，却也不等于鲁迅在执笔时对原材料没有取舍，没有突出，没有必要的渲染和强调，否则，恐怕就难以取得预期的艺术效果了。

而且，以上仅是就创作素材而言，重要的是对作品主题的认识。所喜鲁迅两位亲属都是一直从儿童教育角度来谈《风筝》的。周建老明确指出：“我想他所以这样写，主要是批判当时一些人对儿童的不正确的态度和教育方法。”在理解《风筝》主题为批判封建的儿童教育思想和方法，提倡近代儿童教育的科学观念，这不就统一起来了吗?两位鲁迅亲属的话在精神实质上还有什么根本分歧存在吗?
①第一、二段:“四面都还是严冬的肃杀”，而出现于远处天空中一二风筝的浮动，使“我”似乎看到“久经诀别的故乡久经逝去的春天，却在这天空中荡漾了”，在“我”与读者的面前展示出了故乡风筝时节春光明媚的图画：天空，抬眼看见的是淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝，耳边听见的是沙沙的风轮声；地上，杨柳已经吐芽，山桃也多吐蕾，这早春二月的景象正和天上的点缀相照应。作者把往事的回忆放在这样的画面中展开，使现实中严冬的“寒威”与回想中春日的“温和”互相映衬，既增添了往事回忆哀婉动人的力量，又使作品带上几分明丽的色彩，透露出作者不满黑暗现实、向往光明天地的心情。

第一段从结构上说，是为了引出下文。

②第三段:这段话描写出小兄弟对风筝入迷的情态。“我”“不爱”放风筝，“嫌恶”风筝，“不许”放风筝。而小兄弟“最”喜欢风筝。他没有风筝，就眼巴巴“呆看”着人家的风筝在空中飘游而“出神”，“有时至于小半日”；他时而为人家的风筝突然跌落下来而失声“惊呼”；他时而又为人家的风筝因“缠绕解开”而“高兴得跳跃……”多么美好的心灵，多么纯真的情感!作者把小兄弟入迷的情状描写得越如醉如痴，越能加重对剥夺他放风筝权利的封建家规的控诉力量，而小兄弟那时十岁内外，正是游戏的年龄，多病，瘦得不堪，正需要锻炼身体，而风筝正是可以使他高兴使他强壮的一项运动。这些都为下文“我”蛮横毁坏小兄弟“苦心孤诣”而“偷做”风筝埋下伏笔。

③第四段:放风筝，这本是“儿童最正当的行为”，“我”却把它看作是“没有出息孩子所做的玩艺”，而且强加于人，对小兄弟横加限制，以致因为“愤怒他的瞒了我的眼睛”“偷做没出息孩子的玩艺”，而破坏了小兄弟辛辛苦苦做好的风筝，本段对于“精神的虐杀的这一幕”作了具体的解释。“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”如此无情的践踏，并“傲然”离去的神态，作者称之为“精神的虐杀”，是非常深刻的。被糟践的虽然是一只风筝，可是同时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心。耐人寻味。小兄弟呢?他“很惊惶地站起来，失了色瑟缩着”，“后来绝望地站在小屋里”。小兄弟受了这样无理的对待，也只能逆来顺受。因为“论长幼”，“我”是兄长，自以为拥有无限的权力。从“我”对风筝的态度和破坏风筝的粗暴行为，我们清楚地看到了“我”的精神上和心理上某种鲜明的印记被扼杀儿童天性的封建教育思想和老幼尊卑的陈腐观念打下的烙印。这使人痛切地感到其中包含着某种具有悲剧意味的东西。

④第五、六段：当“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”这一新鲜科学气息一旦吸进“我”的中毒很深的心灵，就产生了“惩罚”感，就难忘那“精神的虐杀”的一幕，心就“仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了”。痛感自己不准小兄弟放风筝，并把小兄弟喜欢入迷的表现视为“笑柄”，看作“可鄙”的思想与行为，是对一颗稚嫩的童心的严重摧残，由此而自责和反思，袒露出严于解剖自己的心灵美。鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉地解剖自己，他的为人是多么严肃认真。

“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。第六段承上启下。

⑤第七段：这段描写“我”企望“补过”的心情，“补过”的方法：由“不爱放风筝”，“嫌恶”风筝，反对小兄弟放风筝，毁坏风筝到“送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放”，这是多么大的变化啊!“我”抖掉了精神的枷锁，似乎恢复了儿童的天性，“嚷着，跑着，笑着”，在欢快的旋律中，极为简短的语句随着轻松的节奏跳跃着，好像重现了孩子们放风筝时活泼、欢乐的景象。但这只不过是一个反衬罢了，因为时过境迁，一切都无从追回了，结果只能加重“我”怅惘、悔恨的情感。

⑥第八、九、十、十一段：这几段描写当“我”怀着一颗“沉重”的心去讨小兄弟的宽恕时，小兄弟却“全然忘却”在“我”看来是“精神的虐杀”的一幕。听着往事反而“惊异地笑着”：“有过这样的事么?”这段朴实无华的文字，展示了小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。

⑦第十二段：文章开头说，“我现在在那里呢?”在“严冬的肃杀”之中。这时，作者忆及逝去的春天。文章结尾说，又见到故乡的春天；而这时，“四面又明明是严冬”。这首尾的照应是由实而虚由北京的风筝而想起故乡的春天；又由虚而实，由回忆中的春天进入现实的严冬。

为什么说“悲哀”是无可把握的悲哀?“我”要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，毫无怨恨，精神被虐杀而不自知，“我”沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去，这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是意想不到的，所以说“无可把握的悲哀”，想摆脱也不可能了。

为什么说“我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气”?“躲到肃杀的严冬中去”，就是不要望见春天，不要望见风筝，这才能忘却，才能摆脱悲哀。我只感觉到“非常的寒威和冷气”，不仅指当时的天气，而且指心头的悲凉。当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。觉悟者永远无法补过，这是尤其悲哀的，使人不寒而栗。

『捌』 高中语文《祝福》鲁迅 阅读题

楼上两个是什么鬼？网上能找到，这不就是在网上问你们吗？如果能找到还要你们干嘛？