小说中人物的群文阅读

❶ 如何在群文阅读中实现"阅读"与"表达"的融合

紧扣语言，实施群文读写——群文阅读指向表达的教学策略

泸州市龙马潭区小街子小学赵利平

群文阅读要指向表达已越来越成为人们共识。2011版新课程标准提出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”，告诉我们应该充分利用教材让学生学习表达。随着群文阅读更深层次的推广，也有很多呼唤指向表达的声音。台湾赵镜中先生提出在考量群文议题时应该有“语文与生活的联系”和“读写结合的操作”。浙江李海华、张祖庆老师也提出：群文阅读不妨“指向表达”。

群文阅读指向表达，换言之，即实现群文的读写结合，或称群文读写。群文读写，具有结构性的文本是土壤，给学生广阔的视野；群文读写，具体的语言文字是根须，可让学生反复咀嚼和品味……

在具体群文读写操作实践中，我们可以尝试以下步骤：

一、审视文本，直击语言内核

群文读写，首先要关注“读”。一组选文，大都四、五篇文本，对学生而言，40分钟时间，全面剖析深度挖掘是不现实的。因此，老师要懂得取舍，善于取舍，从文本中筛选出学习表达最具关键作用的相关信息。这里的“关键信息”至少应该具备两个特征：一是具体而强烈地体现了本篇文章表达特点或表达方式，二是对整组文本的议题构建有显著的支撑作用。关键信息的提取，教师需要有明确的预设，在实施过程中要有意识地引导。张淑珍老师执教《反复结构的童话故事》，以一篇带多篇的方式进行，教学《七颗钻石》时，设计了“快速默读课文，用横线画出水罐发生神奇变化的句子，用曲线画出水罐变化原因的句子。”的核心问题。水罐的几次变化以及变化产生的原因，这就是老师要预设提取的关键信息，它可以体现对《七颗钻石》本篇选文反复结构的表达的揭示与认识，更为一组文本“反复结构”的集体构建奠定基础。单志明老师在执教《指向议论文体的表达》，教学《真理诞生于一百个问号之后》，设计了“请大家速读《真理旌于一百个问号之后》，画找文中议论的句子。这些散布在文章中的语句，都在表达一个观点：真理诞生于一百个问号之后。这就形成了一篇议论文的主旨，是议论文结构中的“论点”。可见，能够对选文进行深刻的审视，发掘出能提取关键信息的语言内核，应该是实施群文读写的重要前提。

二、品味语言内容，感悟表达作用

群文阅读中学生的思维活动，都是以具体的语言为凭借的。对语言文字的理解程度，影响着学生对文本的真实认识。要从群文中学习表达，则要让学生基本懂得表达的作用。张淑珍老师《反复结构的童话故事》，通过水罐的四次变化（即由水罐到银罐到金罐到钻石），老师作出引导：“从水罐的四次变化中，你发现了什么？体会到什么？”这样的引导，让学生意识到故事的层层推进，也衬托着小女孩品质的一次次闪亮与上升。在《借物喻人》一组群文阅读中，如果能够在《桃花心木》中让学生深度挖掘“桃花心木”自然生长状况，在《高粱情》中挖掘高粱自然生长状况，仔细品味，再和比喻的人物桥接，就能让学生感受到作者如此努力地描写事物，其作用更是为了描写人物精神的美好。由此看来，品味文本中精致的语言，感悟其表达作用，其实只是群文阅读中一个一个的“点”。也正是这样的“点”，让学生对表达的作用慢慢累积，实实在在地影响着学生的认知，为后来的集体构建达成共识架设了桥梁。

三、比较语言结构，构建表达特点

群文阅读需要统整。何谓统整？就是将两个或两个以上，看起来不相同但却相关的概念，事物或现象组成一个有意义的整体。学习多篇文本，通过阅读理解和试探揣摸习得表达形式、懂得基本作用的基础上，将探究的语言视为一个整体，并对这个整体进行剖析和比较。在对语言结构上，可能发现表达方式的相同处，即“求同”。如《反复结构的童话故事》中，多篇文本都连续出现反复的语言现象，《古诗中的想象力》中，多篇文本都具有“比喻”“拟人”的修辞手法来实现联想与想象，《借物喻人》则是前面渲染“物”的品质，最后揭示出人物精神。随着呈现的叠加，学生的意识渐渐变得深厚。统整时，光有“求同”并不够，一定得追问表达方式的“不同”，即“求异”。因为“异”，所以故事才精彩，丰富，才具独特的个性与审判的不同特质。《反复结构的童话故事》中，具有“并列式”与“递进式”反复；《指向议论文的表达》中，聚焦“观点”论证的过程时，则有“道理论证”与“事实论证”之别……通过对语言结构纵向与横向的比较，教师有意识的引领，学生自己拨云见日的发现，以及小组与全班的讨论交流，学生对文本表达特点的把握应该是比较到位的。

四、运用语言习得，实现表达

群文读写，其落脚点是“写”。只是这样的写，是建立在阅读基础上、以学习一定表达方式的实践性写作，具有较强的针对性。《反复结构的童话故事》如此设计：“我们今天一起读了几个反复结构的故事，了解了这一类故事的特点，大家想不想当一回小作家，创编一个童话呢？”《指向议论文的表达》：“我们读了这一组群文，你们也可以把这些具体事实积累起来化为自己用。同桌交流一下吧，你打算运用哪些事例来证明“功夫不负有心人”这个观点呢？其中“故事的特点”作为创编的明确要求，“运用事例来证明”观点，具有较强针对性，即为了真正实现本课的学习目标。可见，运用语言习得实现表达，其根本目的不是为了完成一篇习作，而是通过实践让学生熟练地掌握一种表达方式，实现技能的迁移和体验。当然，群文读写的课堂，时间相对紧张，对习作的要求无需尽善尽美，只要能体现本组群文旨在渗透的表达策略即可。因为，只有表达方式的长期运用，才可能真正内化，做到得心应手，游刃有余。

基于上述教学流程，我们不难发现，要实现群文读写，语言文字是极关键的载体。以群文的课堂，从语言文字中揣摸和获取表达方式，从语言文字中思考和积淀表达方式，从语言文字中运用和巩固表达方式，这是学生真实的生长过程。【参考文献】

1．《反复结构的童话故事》张淑珍选自《2015群文阅读新常态》

2．《借物喻人》文章一组《学语文之友》2013年11期

3．《习作哪得清如许，群文读写活水来》李海华张祖庆选自〈小学语文教学〉2015年7、8期

4．《指向议论文的表达》单志明徐贤烤《小学语文教学》2015年7、8期

❷ 以群文阅读之成长主题篇为主题作一篇摘抄

,那“开卷有益”也就未必有益了.
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈.还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路.这不是看书害了自己吗?这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益.还有第二层.
其二就是,我们看书,要有选择.那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看.要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书.这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己.有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步；则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步.因为近朱者赤,近墨者黑嘛!所以,只有看好书才会对你有益.因此,我的观点是：开卷未必有益.我真心的希望,每位同学都能有选择的看书.而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生.
我认为开卷未必有益.诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件.
汉代刘向曾说过：“书犹药也,善读之可以医愚.”书既然是药,就具备两种功能：一是良药,药到病除；一是毒药,置人于死地.不是吗?20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品.“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”.一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造 成竹篮打水一场空.试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏.”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷.
有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康.同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人.有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又何益之有?
“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的.
“书都读得来的人,还怕有什么做不来.”这句名言是说什么书都读的人,什么事都做得出来.那么,那个人如果看了不良的书,看过瘾了,可能会做出不良行为.

❸ 群文阅读的方法和策略有哪些

群文阅读的方法和策略如下；

第一阶段：群文阅读理念建构阶段

借鉴国际多文本阅读教学和阅读测评理念，融合我国“一篇带多篇”“主题阅读”等阅读教改成果，在广泛调研基础上，依托全国教育科学“十二五”规划课题研究，创生了群文阅读教学理念，并对其概念、内涵和价值进行界定，逐步形成群文阅读教学基础理论，为群文阅读深化研究与实践提供了理论基础。

第二阶段：群文阅读区域试点阶段

基于群文阅读教学的基础理论指导，以科研引导教改实验，努力培植实践样本案例，不断检验群文阅读教学基础理论的实用性，调试和改进群文阅读及推广行为，在不断深化中逐步形成一套便学利教的群文阅读实践体系。

第三阶段：群文阅读深化推广阶段

丰富完善群文阅读教学理论与实践体系，研发基于阅读素养的群文阅读教学效能测评工具，在开展对比实验和大规模调查研究的基础上惠及百万师生。

(3)小说中人物的群文阅读扩展阅读：

群文阅读主要特质

阅读中的结构化是指以某一个意义点为核心，将事物的各部分联系在一起，进行组合聚合的方式。在群文阅读中，群文的议题是意义点的核心，围绕议题聚合在一起的文本，都必须在议题的属性之内，并从不同角度来解释议题，形成理解议题的一个有层次性、程序性的认知体系。

因此群文阅读的特质就是运用结构化原理对多文本的信息进行整合，形成一个清晰的理解结构，所以群文阅读是一种结构化的阅读。

❹ 如何指导学生进行群文阅读

正最近两年在我国悄然兴起的一 种具有突破性的阅读教学——群文阅读。所谓群文阅读教学,就是把一组文章,以一定的方式组合在一起,指导学生阅读,并在阅读中发展出自己的观点,进而提升 阅读力和思考力。在语文教学中,以"单元主题下、群文阅读"策略为指导让学生通过阅读同步教材,感受文中故事情节,体会文中感情。实现教学内容、教学时 空、教学方法的全面开放,使学生在学习内容,学习方法相互渗透,有机整合,这是对阅读教学内容的突破,也是对传统教学思想的创新。

❺ 梳理理解小说中人物形象的阅读方法有哪些

一、根据写作重点，界定主次关系

主要人物和次要人物是根据人物对主题的表现而确定的。一般来说，主要人物是作者要着力塑造的人物形象，而次要人物则是为了对主要人物起到衬托作用而设置的。

在拿到一篇文章后，需要通过快速扫视，结合作者对人物的刻画，区别出哪个人物是被重点刻画的，主要标志是看主题落在哪个人物身上，做好大的定位后，在之后的阅读中，对主要人物要进行重点关注。

在王愿坚的名篇《七根火柴》中，出现了卢进勇和无名战士两个人物，虽然无名战士没有名字，但是因为文章主体及主题都是围绕这个人物进行的，而卢进勇在这里所起的作用就是交代关于无名战士的事情，是串联起故事的线索人物。因此，在阅读时，也要把无名战士作为主要人物进行探究，并进而深入理解作者的写作意图。

二、梳理整合事件，界定人物类型

英国小说家福斯特把小说中的人物分为扁平人物和圆形人物。扁平人物，就是指作品当中性格特征比较单一的人物形象，如《水浒传》中的李逵，从出场到死亡，性格鲁莽暴躁，没有变化。

而圆形人物，因为其具有性格的多变性，在他的身上往往交织表现出多个方面的性格特征，构成了一个复杂而矛盾的个体，如《三国演义》中的曹操，他带刀刺杀董卓，具有正义一面；但又在明知已经误杀吕伯奢家人后仍然再杀吕伯奢，又有其残忍狡诈的一面；他能够在决胜袁绍之后烧毁所获信件来稳定军心，不咎下属通敌之过。

但又不能够忍受杨修说中心事，非要给其定个“惑乱军心”之罪，斩杀其于阵前……这样的曹操，因为其性格的多面性，反而让人觉得他真实可信。

定位主次人物后，通过梳理整合人物事件，进而归纳并定位人物的类型归属。如果是扁平人物，需要把能表现其性格特征的事件归纳出来，用关键词进行定位并加以凸显，主要是合并同类项的工作。

如果是圆形人物，则需要根据其在不同事件中所表现出的不同性格特点，进行全方位地概括，不忽略其性格的任何一面，通过对不同事件进行归纳整合，进而形成对其人物形象和完整性格的概括。

三、研读细节、心理，界定人物特征

在对人物的形象描写中，有很多细节描写，能够凸显人物性格。例如，《祝福》中祥林嫂的“眼珠间或一轮”突出她濒临死亡时精神状态的麻木，缺乏生气。在阅读中，就需要研读重点细节，通过概括细节，并给出能够凸显性格主要特征的词语来定位人物形象。

当然，还有作品对人物心理的变化描写也很突出，这样的文章，就需要抓住人物心理的变化过程，进而对人物特征进行概括定位。

例如《阿Q正传》中阿Q在关于被抓画圆时的心理变化，最初是“羞愧自己画的不圆”，之后又“不十分懊恼”，随后又“释然”，最后他居然睡着了。这一系列的心理变化入木三分地表现了阿Q麻木不仁、愚昧无知的精神状态。

如果是静态人物，作者往往更强调用细节强化其特征，像李逵，因其突出特征就是狂暴、一言不合就斧头见血，无论什么场合均是如此。所以，只要锁定相关事件中关于李逵的描写，就能够进行分析了。

如果是动态人物，则需要捕捉其在不同环境、不同情况下的性格变化，这往往外显为一些行为，或者有作者的一些相关语句进行暗示，草蛇灰线，并不一定明显，这需要阅读者有一双慧眼，把这些地方整合在一起，进行综合分析。

综上所述，对一部作品的形象进行深入分析时，先定位好主要人物和次要人物，再根据不同事件来区分人物性格类型，梳理概括人物性格的不同侧面，之后通过深入研读细节或人物心理变化来把握人物性格特征，就能够轻松地做到理清人物关系、明晰人物类型、把握人物形象了。

❻ 小学说明文群文阅读阅读方法有哪些

群文阅读教学，是教师在一个单位时间内集中指导学生阅读相关联的多篇文章。群文阅读教学是拓展阅读教学的一种新形式，这种方式的教学更关注学生的阅读数量和速度，对全面提高学生的语文素养具有十分重要的意义。 一、确定主旨，给所学课文正确分类 群文阅读教学的第一步，就是要围绕主题选择好文章，或者将原有的文章加以正确分类。如果没有一个确定的主题，教师就很难将原有的阅读教学紧密联系在一起，基于这一点，其实教师稍加思考就可以做得很好。比如，常见的就有从文章的写作内容、文章的人文内涵、作者的表达方式等方面把文章分为不同主题。 1.从文章的写作内容考虑确定主题
以事物为主题的，如“故事中的狐狸”、“千姿百态的荷花”群文教学；以时间为写作主题的，如“春天的儿童诗”的群文教学；以人物为写作主题的，如“老舍笔下的人物”；以事件为主题的送别诗等都是很好的群文阅读教学材料。 2.从文章的人文内涵角度考虑确定主题
以人物的成长教育为主题，如“名人成长的小故事”、“难忘的童年生活”；以爱心为主题的，如“人与动物和谐发展”；以珍爱生命为主题的，如“生命的价值”、“尊重生命”，这样的分类是一道亮丽的风景线，值得广大教师借鉴尝试。
3.从作者写作文章的表达方式确定主题
以写作的方法为主题，如“跌宕起伏的小说”、朗朗上口的“儿童诗歌”；以写作方法为主题，如“童话故事”、“寓言故事”、“儿童诗”，等等。 二、多种结构地呈现群文，让课文巧妙地出场
群文阅读教学需要以单篇文章阅读作基础，重点是指导学生在多篇文章阅读中提取信息，整合信息。群文阅读教学时，我们要把多篇文章看成一个阅读整体，设计比较性、迁移性、冲突性等问题，将多篇文章横向联合起来，培养学生重整、伸展、评鉴、创意等高层次的阅读能力。 1.设计比较性问题
有比较才有鉴别，比较是群文阅读教学的重要方法。常见的比较有横向比较、纵向比较、内容比较、形式比较、相同点比较、不同点比较、粗略比较、精细比较等。如高佳利老师教学的群文阅读“反复结构的童话故事”，在学生读完《小壁虎借尾巴》、《渔夫和金鱼的故事》、《七颗钻石》、《犟龟》四篇童话故事后，引
导学生比较思考：这四篇童话故事在情节结构上有什么相同之处？学生很快就能在比较阅读中发现童话故事情节反复性的特点，比单篇阅读教学更有优势。 2.设计迁移性问题
在一篇带多篇的群文阅读教学中，我们可以设计一些迁移性问题，引导学生把一篇文章的阅读所得运用于其他文章的阅读之中。如略读课文《刷子李》的群文阅读教学，先指导学生理清课文“黑衣上没有白点—黑衣上出现白点—黑衣上的小洞”的情节结构，习得“一波三折”的写作方法；再引导学生阅读《张大力》、《苏七块》、《泥人张》等多篇文章，并思考：哪些文章也运用了“一波三折”的写作方法让学生在迁移中巩固知识、形成能力。
3.设计冲突性问题 在群文阅读教学中，由于为学生提供了多篇文章，文章与文章之间的思想观点、语言表达等存在一定差异。我们可以抓住多篇文章之间的差异，设计引发学生认知冲突的问题，引起学生思维的碰撞。如李军晶老师教学的群文阅读《孔子的故事》，在引导学生感受孔子的伟大之后，让学生深入思考：请大家再读这些文章，孔子有没有让你不太满意的地方？教学群文阅读《创世神话》，在引导学生感受各国创世神话的民族性、本土性等特点之后，让学生深入思考：创世神话是先人的想象，不是科学，为什么今天我们还要读？从而引导学生在群文阅读中学会辩证地思考问题，用发展的眼光看问题，从不同角度看问题。
四、在群文阅读中学会质疑讨论 群文阅读教学，不同体裁、不同表达形式、不同语言风格、不同作者的文章，给学生带来了丰富的信息量和巨大的思考空间，也给学生带来了许多疑惑，难以全面理解，需要在交流讨论中理清。在群文阅读教学中，我们要有意识地渗透质疑讨论的阅读策略，鼓励学生从不同角度表述自己的观点、提出自己的问题、和同学进行讨论。如李军晶老师教学的群文阅读《创世神话》，在引导学生寻找各国创世神话故事的共同之处时，激发学生质疑：为什么不同地方的原始人都认为原始世界像一个蛋、神话故事中都有一个本领超人的神、世界万物都是神变化而来的„„质疑后引导学生猜测讨论。

❼ 主题阅读和群文阅读有什么不同

主题阅读：以教材单元主题为主线，串连起一个单元三本书，同一主题下、相似体材、相关内容、相同语文要素的文章或诗词，采用七种课型，特别是重点课型“单元导读课型”“以文带文课型”“读写联动课型”“分享展示课型”，实现课外阅读课内教，在课堂中实现有主题的，有思想的，有运用的大量阅读，带领学生走上阅读的快车道。主题阅读在实现课内外大量阅读的方法上，更全面、更具体，更具有操作性。

群文阅读：群文阅读最早由蒋军晶发起，从课外整本书阅读入手，把同主题的几篇文章、几本书，放在一起阅读，与教材同步，或归纳、或对比、或梳理，一群文章或一群书籍，以一个议题为中心，展开讨论式学习。这需要老师和学生都要有很强的文学功底，上课前要有深度阅读，才能在课堂阅读中，议得广、议得活、议得深，最后围绕议题达成共识，形成一个结论。蒋军晶的课确实很精神、有深度有广度，但是其他老师和孩子们都做不到，最后呈现的课堂都是一张表格，梳理了几篇文章中的主要人物、事情，就没有了。去年，蒋军晶另立门户，自己单干了。重新树立教育群文阅读，现在由泽元教授领衔研究。因为这条路走得不通了，所以，群文阅读也开始回归教材，以单篇对应的方式，也采用以文带文的方式上课！群文阅读专家职称要比主题阅读高，名气大是他们的优势。

❽ 《阳光的味道》群文阅读文章

阳光的味道 林清玄 我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。
那时是春末，一季稻谷刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦苓树上岛雀追逐，竹林里的笋子正纷纷绽出土地。细心地聆听植物突破土地、在阳光下成长的声音，真是人间非常幸福的感觉。
农夫和我坐在稻谷旁边，稻子已经铺平摊开在场上。由于阳光的照射，稻谷闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤也染上了一种强悍的铜色。我在农夫家做客。刚刚是我们一起把稻子倒出来，用犁耙推平的――也不是推平，是推成小小山脉一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让“山脉”两边的稻谷同时接受阳光的照射。似乎几千年来就是这样晒谷子，因为等到阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全翻到向阳的一面来－－这样晒谷比平面有效而均衡，简直是一种阴阳哲学。
农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口气，缓缓吐出。
他说：“你闻到什么没有？”
“我闻到的是稻子的气味，有一点香。”我说。
他开颜笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。”
阳光的香味？我不解地望着他。
那年轻的农夫领着我走到稻谷中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香气整个扑进我的胸腔；然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢？年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的。那时他还是个大学生，暑假偶尔帮忙，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竟使他下决心留在家乡。我们坐在稻谷边，漫无边际地谈起阳光的香味，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画的味道，光的香气就那样淡淡地从童年中流泻出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的原因。
农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的。就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花香气不同呢？”
我说：“那夜来香、昙花香又作何解呢？”
他笑得更得意了：“那是一种阴香，没有壮怀的。”
我便那样坐在稻谷边，一再地深呼吸，希望能细细品味阳光的香气。看我那样正经庄重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市退化了。”

还有剩下的两篇一并发予你：
阳光的味道
周伟
阳光下的奶奶，总是一脸阳光地坐在禾坪上，看着她那禾坪前的瓜蔓引蛇一般爬上瓜架，攀绕，慢慢地绿了一片，然后，一朵小黄花开了，又一朵小黄花开了。
不几天，那一朵朵好看的小黄花，一朵一朵地不见了。我找来找去，只见瓜架下凭空多了好多长长短短的青瓜，长者四五寸，短者二三寸，一律悬挂，如漫天挂满了纺锤和棒槌。
我在瓜架下走来走去，或看或摸，或量长短，或比画大小，或做上记号。忽然，我有一个惊人的发现，便向阳光下定坐着的奶奶着急地问：“奶奶，你看你看，为什么它一出生就满脸皱纹，疙里疙瘩？”
奶奶呢？她也只是笑，边笑边摸那瓜，一遍又一遍。布满皱纹的瓜，竟在奶奶的手上很滑润，有光泽，好听话。
我从奶奶手上把瓜拿了过来，说，它肯定委屈。准是那一朵小黄花早早地谢了，它心里烦啊苦啊！奶奶的笑僵了一下，我瞬即看见苦瓜的皱纹在她的脸上闪了一下。
我的猜想不久便得到了证实。奶奶摘下那瓜做菜，一片刚夹到我的嘴里，我就嚷了起来：“苦，苦死了！”从此，我再也不肯吃苦瓜。
后来有一回，奶奶拿一个红辣椒糖逼我就范。奶奶笑着看我，说：“多呷几片，然后，回味回味看。”奶奶手中的红辣椒糖在我眼前晃荡。我夹了一片又一片苦瓜，放在嘴里。我想那时我是闭了眼的。味还是苦。当苦味渐渐淡去时，一种微凉并略带甘甜的味儿便升到了舌尖、口腔，随后就觉得清爽、痛快和惬意。肉厚脆甜，味道清香绵长。奶奶说，别看它有些苦，能除邪热，解劳乏。我并不管奶奶说的，只是想着，这瓜，以苦味得名，能食能医，只是苦了它自己。
奶奶对苦瓜情有独钟，变着法儿给我烹调苦瓜：素炒如青菜，油煎如荤菜，还可熬成苦瓜瘦肉汤，鸡蛋炒苦瓜……最妙的要数苦瓜肉丸，将苦瓜切成一寸长的筒块，挖去瓜瓤，放入沸水中用旺火煮至半生时捞出沥干水分；再将瘦肉剁烂，加入葱花、盐，掺入薯粉，拌和作馅；把粉团肉馅塞入空心的苦瓜筒块中，再入油锅煎，待筒块两面的粉团肉馅略呈黄色时，掺入汤、姜、大蒜头一并煮熟，起锅前放盐与味精。苦瓜清凉，瘦肉鲜甜，色香味美。
此后，我更是日日都要去瓜架下看那些宝贝疙瘩了。奶奶依旧天天坐在阳光下的禾坪上。瓜架下的瓜一日日变大，青皮愈来愈黄了。
有一天，我看见了一条瓜裂开了很大的口，露出了里面的红瓤。我马上摘下，立马送到奶奶的面前。奶奶随着裂口把瓜完全撕开，露出更多更漂亮的红瓤里子。奶奶撕了一块红瓤放到我的嘴里，笑着看我，说：“你尝尝看。”我不敢大嚼，只是用舌头舔了一下，竟然，很甜！
我不禁替这瓜感叹：想不到，它在最后竟是以爆炸自己的方式来展示自己的鲜艳和甘甜！
我发觉自己在太阳光下迅速地成长，当然这成长从很大程度上取决于我在味道上的成长。我对味道愈来愈有感觉、经验了。
比如对苦瓜，我就慢慢体味出苦味之后，着实可去烦消渴通便，清心明目益气。更有感动处，苦瓜是苦的，情爱是苦的，人生是苦的，真正体味出，总会苦尽甘来。
许多年后，奶奶葬在了她的苦瓜架旁，那是一个阳光明媚的日子。在那天，我才完完全全地知道奶奶是个苦了一辈子的人。她儿时父母早亡，8岁起给人做丫鬟帮工，后来嫁给地主做小老婆……
在大伙的印象中，奶奶总是坐在屋前的禾坪上，一脸阳光地招呼着来来往往认识与不认识的人们。搬个凳子，要你坐；端杯茶水，要你喝。带个东西捎个口信，她都代劳，且负责得很，从不出错。下雨天，她要借把雨伞给你；炎炎夏日，她要借顶草帽或斗笠给你，随你什么时候来还。碰上吃饭的时候，算你有口福，一定邀你入席。缺个油盐酱醋茶，娃儿读书还差几个学费钱，大多都找奶奶借……仿佛奶奶总是一个有说有笑的“观世音菩萨”，带给别人的尽是欢乐和甘甜。
那天我回到了老家，走在苦瓜架下，我看见一朵小黄花开了。
离开苦瓜架旁，我好像忽然听到一句：天燥热，来碗苦瓜拌稀饭！这是奶奶的声音，好亲切好温馨。
阳光的味道
美红
⑴阳光能有什么味道？很久以前，一个贫穷快乐的女孩儿让我知道了阳光的味道。
⑵初中，我是在偏僻的乡下度过的，那种艰苦不是十几年后的今天所能想象的。小镇破败不堪，学校亦简陋得不成样子，我们十几个女孩儿挤在一间土坯泥屋里，夏天还好说，一到冬天屋里又冷又潮，冰窖一般。每天临睡前，我们总忍不住抱怨一通。只有芳，从来没有一句怨言，她穿打补丁的衣服，吃咸菜窝头，冻得红肿的脸却仍然挂满微笑。
⑶因为天冷屋潮，我们常把被子抱出去晒。有一次，我和芳一起去收被子。夕阳正是最好的时候，金黄的余晖斜斜地照着，被子晒得鼓鼓的，抱在怀里松松软软温暖极了。“阳光的味道真好！”芳把头埋在一大团被子中，深深地嗅着。“阳光有什么味道？”我感到奇怪极了。
⑷芳不好意思地笑了：“甜丝丝的，暖暖的，我也说不清楚，你使劲闻闻就闻到了。”
⑸我按芳的话去做了，但什么也没闻到，然而从那以后，我记住了芳，记住了芳的话。
⑹当我第二次听到有人说起阳光的味道时，已经是许多年之后，这期间我读完初中、高中，上了大学，再留在省城工作。十几年的时光匆匆而过，芳的故事也在淡漠中远去，直到前年那个明媚的春日，我在山脚下漫步，芳又从纷纷杂杂的记忆中清晰地走出来。
⑺那是个星期天，阳光灿烂极了，天蓝得高远，我和几个朋友在山脚下的草地上玩，一个很轻柔的声音随风飘来：“阳光的味道真好。”我的心蓦然一惊，循声望去，一位中年妇女正揽着一个活泼美丽的小姑娘坐在青青的草地上。中年妇女眯着眼，微仰着头，阳光洒满她的脸，那上面漾着浅浅的幸福的笑意。
⑻ “妈妈，阳光是什么味道？我怎么闻不到啊。”女孩儿轻摇着妈妈的胳膊。中年妇女笑了，她拍拍女儿的头：“你闭上眼睛，用心去闻就能闻到了。”女孩儿真的闭上了眼睛，而且闭了很久，等她再睁开眼时，已经是满眼的晶莹：“妈妈，在黑暗里是不是很难受？”
⑼中年妇女似乎没有看到女儿的眼泪，她又笑了：“傻孩子，妈妈怎么会难受呢？我能闻到阳光的味道，能听到风的歌声，还能听到你骨头生长的声音，妈妈快乐还来不及呢！”
⑽我恍然间才明白，中年妇女原来是个盲人，这一发现，震得我心好痛，不知怎么的，芳抱着一团被子在夕阳余晖中幸福微笑的样子一下子涌现到我的眼前。曾经读过一篇文章《花开的声音》，当时怎么也不明白花开能有什么声音，但作者却说，花开有着极美丽动听的声音，但只有那些对生命充满热爱并以一颗感激之心去看待世界的人才会听到。
⑾我紧紧闭上眼睛，用心去感受阳光的抚摸。风很温暖，轻轻柔柔像母亲的手。阳光融在风里，缓缓淌过我的脸、我的身和我的灵魂，有花和草的清香，有虫鸣和蝴蝶展翅的美妙之音，一切都好极了，生在这世上原本就是一种幸福。
⑿有一股凉凉的东西顺着我的脸颊流下来，我知道那是久违了的眼泪。突然间，我闻到了一种味道，清清的、浅浅的，就像我们平平淡淡的生活。我想，这也许就是阳光的味道吧。

我找了一下，大致是林清玄的这篇。你说的【阳光的味道】‘群文’应该是想说‘全文’吧。起先我还以为写这篇文章的人叫‘群文’哩！
一共三篇，请查收，还有一些有关练习如果楼主需要，请追问！

❾ 就是群文阅读你觉得作者在故事中做这样的安排有什么用呢

摘要 群文阅读要指向表达已越来越成为人们共识。2011版新课程标准提出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”，告诉我们应该充分利用教材让学生学习表达。随着群文阅读更深层次的推广，也有很多呼唤指向表达的声音。台湾赵镜中先生提出在考量群文议题时应该有“语文与生活的联系”和“读写结合的操作”。浙江李海华、张祖庆老师也提出：群文阅读不妨“指向表达”。