小说淮生如梦免费阅读
A. 暗恋淮生橘南的电视剧名字是什么意思
《暗恋橘生淮南》是由李木戈执导，胡一天、胡冰卿领衔主演，张逸杰、刘美含主演的都市青春校园剧 。
该剧根据八月长安的同名小说改编，讲述了洛枳与盛淮南长达十五年从暗恋到相恋的青春成长故事 [1] 。
该剧于2021年1月20日在芒果TV、腾讯视频播出，每周二至周四20点更新，会员抢先看
B. 恃宠为后（重生）_by妩梵_txt全文免费阅读
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小说名称：恃宠为后（重生）
作者：妩梵
类型：仙侠
连载状态：已完结
简介：超A傲娇狠戾帝王VS娇娇软软心机美人容晞是罪臣之女，入宫后，她将秾丽绝艳的姿容掩住，成了四皇子的近身婢女。四皇子慕淮生得皎如玉树，霁月清风，却是个坐轮椅的残废，性情暴戾又孤僻。宫人们怕得瑟瑟发抖，没人敢近身伺候，容晞这个专啃硬骨头的好脾气便被推了出去。一月后，四皇子让容晞坐在了他的腿上，众宫人惊。六月后，四皇子的腿好了，还入东宫成了当朝太子，容晞却死了。慕淮面上未露悲郁之色，却在一夜间，白了少年头。
C. 求高一到高三语文要背的篇目
古文（10篇）
1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子"劝学》）
2．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子"劝学》）
3．故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子"劝学》）
4．吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》）
5．今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》）
6．群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》
7．屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记"屈原列传》）
8．屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记"屈原列传》）
9．明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记"屈原列传》）
10．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记"屈原列传》）
11．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）
12．但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）
13．臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）
14．时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
15．层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）
16．闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）
17．云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
18．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
19．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
20．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
21．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
22．孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（（韩愈《师说》）
23．五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）
24．高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（杜牧《阿房宫赋》）
25．燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
26．使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（杜牧《阿房宫赋》）
27．灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）
28．使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。（杜牧《阿房宫赋》）
29．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
30．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（苏洵《六国论》）
31．古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。（苏洵《六国论》）
32．以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。（苏洵《六国论》）
33．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）
34．于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）
35．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
36．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
37．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禅山记》）
38．清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（苏轼《前赤壁赋》）
39．白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《前赤壁赋》）
40．客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《前赤壁赋》）
41．方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《前赤壁赋》）
42．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（苏轼《前赤壁赋》）
43．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（苏轼《前赤壁赋》）诗词曲
44．乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。（《诗经"卫风"氓》）
45．三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经"卫风"氓》）
46．信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（《诗经"卫风"氓》）
47．纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）
48．惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。（屈原《离骚》）
49．河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。（《古诗十九首》）
50．对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》）
51．青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
52．月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）
53．少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶潜《归园田居》）
54．户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶潜《归园田居》）
55．空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
56．竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居秋暝》）
57．蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。（李白《蜀道难》）
58．剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）.
59．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。（李白《梦游天姥吟留别》）
60．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）
61．君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
62．人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
63．与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（李白《将进酒》）
64．主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（李白《将进酒》）
65．车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。（杜甫《兵车行》）
66．边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。（杜甫《兵车行》）
67．生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。（杜甫《兵车行》）
68．丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
69．舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（杜甫《客至》）
70．风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
71．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）
72．山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。( 刘禹锡《石头城》)
73．浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）
74．移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。（白居易《琵琶行》）
75．轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）
76．冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
77．银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
78．钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。（白居易《琵琶行》）
79．我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（白居易《琵琶行》）
80．凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。（白居易《琵琶行》）
81．江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（李贺《李凭箜篌引》）
82．十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（李贺《李凭箜篌引》）
83．长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫》）
84．小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。（温庭筠《菩萨蛮》）
85．照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。（温庭筠《菩萨蛮》）
86．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然！.（李商隐《锦瑟》）
87．春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）
88．雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流。（李煜（《虞美人》）
89．寒蝉凄切, 对长亭晚, 骤雨初歇。 都门帐饮无绪, 留恋处, 兰舟催发。 执手相看泪眼, 竟无语凝噎。 念去去，千里烟波, 暮霭沉沉楚天阔。（柳永《雨霖铃》）
90．多情自古伤离别, 更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处, 杨柳岸晓风残月。此去经年, 应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情, 更与何人说。（柳永《雨霖铃》）
91．登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。（王安石《桂枝香》）
92．念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。（王安石《桂枝香》）
93．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山
如画，一时多少豪杰！（苏轼《念奴娇"赤壁怀古》）
94．遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（苏轼《念奴娇"赤壁怀古》）
95．纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（秦观《鹊桥仙》）
96．柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）
97．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。（李清照《声声慢》）
98．满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》）
99．早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）
100．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）
101．千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐"京口北固亭怀古》）
102．元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐"京口北固亭怀古》）
103．淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。（姜夔《扬州慢》）
104．杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？（姜夔《扬州慢》）
105．碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（王实甫《长亭送别》）
D. 苏轼的《水调歌头》中到底 是 “人间如梦”还是“人生如梦”
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〖 水调歌头 〗
明月几时有，
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，
又恐琼楼玉宇。
高处不胜寒，
起舞弄清影，
何似在人间。
转朱阁，
低绮户，
照无眠。
不应有恨，
何事长向别时圆。
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，
千里共婵娟。
水调歌头英文翻译
"Thinking of You"
When will the moon be clear and bright?
With a cup of wine in my hand, I ask the blue sky.
I don't know what season it would be in the heavens on this night.
I'd like to ride the wind to fly home.
Yet I fear the crystal and jade mansions are much too high and cold for me.
Dancing with my moon-lit shadow
It does not seem like the human world
The moon rounds the red mansion Stoops to silk-pad doors
Shines upon the sleepless Bearing no grudge
Why does the moon tend to be full when people are apart?
People may have sorrow or joy, be near or far apart
The moon may be dim or bright, wax or wane
This has been going on since the beginning of time
May we all be blessed with longevity Though far apart, we are still able to share the beauty of the moon together.
【一、水调歌头·明月几时有】
丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
作者简介
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
注释
(1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宫阙：宫殿。
(3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。
(4) 乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
(5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。
(6) 不胜：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。
(8) 朱阁：朱红色的楼阁。
(9) 绮户：刻有纹饰门窗。
(10)照无眠：照著有心事睡不著人。
(11)婵娟：月里的嫦娥，代指月亮。
创作背景
这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。起句奇崛异常，词人用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”（《把酒问月》）诗意，用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。词人的提问，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在赞叹中秋的美景、造化的巧妙。其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往之情。作者之所以要化用李白诗意，一是李白的咏月诗流传甚广，二是苏轼经常以李白自比，这里也暗含此意。李诗语气比较舒缓，苏词改成设问句以后，便显得峭拔突兀。苏轼将青天作为朋友，把酒相问，显示了豪放的性格与不凡的气魄。“不知”二句承前设疑，引导读者对宇宙人生这一类大问题进行思考。“天上宫阙”承“明月”，“今夕是何年”承“几时有”，针线细密。继续设疑，也将对明月的赞美向往之情推进了一层。设问、思考而又不得其解，于是又产生了“我欲乘风归去”的遐想。李白被称为“谪仙”，苏轼也被人称之为“坡仙”。词人至此突发奇想，打算回到“天上”老家，一探这时空千古奥秘。苏轼生平自视甚高，以“谪仙”自居，所以他当然能御风回家，看看人间“今夕”又是天上的何年？仙境是否胜过人间？词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁赋》描写自己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉，皆产生于共同的思想基础。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常。换头由中秋的圆月联想到人间的离别。夜深月移，月光穿过“朱阁”，照近“绮户”，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。月圆人不圆是多么令人遗憾啊！词人便无理埋怨圆月：“不应有恨，何事长向别时圆？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。故结尾“但愿”便推出了美好的祝愿。“但愿人长久”是要突破时间的局限，“千里共婵娟”是要突破空间的阻隔，让对明月共同的爱把彼此分离的人结合在一起。这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。张九龄《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时”；许浑《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同”，苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成对天下离人的共同美好祝愿。
全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
赏析
《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“其舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。
词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长九，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。
【二、水调歌头·快哉亭】
快哉亭作1
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红2。长记平山堂上3，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中4。
一千顷，都镜净，倒碧峰5。忽然浪起，掀舞一叶白头翁6。堪笑兰台公子7，未解庄生天籁8，刚道有雌雄9。一点浩然气，千里快哉风10。
注释
1.快哉亭，在黄州。苏辙《黄州快哉亭记》"清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰'快哉'。"题一作《黄州快哉亭赠张偓佺》，张偓佺，即张梦得。
2.湿青红，青红指油漆之色，湿字承上"新作"，形容油漆新涂，色泽鲜明。
3.平山堂，见《西江月》（三过平山堂下）注。
4.欧阳修《朝中措》："平山栏槛倚晴空，山色有无中。"按："山色"句本王维《汉江临泛》："江流天地外，山色有无中"。
5. 谓江水广阔，明净如镜，倒映出两岸碧绿的山峰。
6. 一叶，指小舟。白头翁，指舟上船夫。郑谷《淮上渔者》"白头波上白头翁，家逐船移浦浦风"。
7. 兰台公子，指宋玉，他曾任兰台令。
8. 庄生天籁，《庄子·齐物论》"子游曰：'地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。'子綦 曰：'夫吹万不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其谁邪？'"庄子谓天籁乃发于自然的声响，此借指风。
9.宋玉随侍楚王游兰台之宫时，将风分为"大王之雄风"及"庶人之雌风"（见宋玉《风赋》）。刚道，硬说。上三句谓宋玉不明白庄子天籁自然的道理，强把风分为"雄风"与"雌风"。
10. 浩然气，《孟子·公孙丑》："我善养吾浩然之气"，"其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。" 快哉风，《风赋》："昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：'快哉此风！'"此二句谓只要胸有"浩然之气"，就能享此"快哉风"，并无"大王"、"庶人"各享"雄风"、 "雌风"之别。
赏析
此词写于元丰六年（1083），写得豪放而飘逸，是苏轼豪放词的代表之一。
落笔两句，即展现出落日时分，水天相接，苍茫阔远的景致。然后再折回写新亭初建，本是张梦得建亭，苏轼游赏，这里却反客为主，谓"为我新建"，豪爽而幽默。下面不再正面描写快哉亭风光，而是回忆当年在平山堂上之所见，以迷蒙虚景侧面映衬当前的实景，把快哉亭与平山堂胜景联系在一起，扩阔了词的时间、空间。
下片又回到眼前，前三句为静景，写江水之澄静。"忽然浪起"与前文恰成对比，写入一位在波涛中搏击风浪的老船夫，隐有自喻之意，又顺理成章地引出下面关于"风"的议论。"堪笑"以下五句，显现了词人坦荡的胸襟。
全词大开大合，有静有动，有眼前实景，有回忆虚境，有形象的描绘，又有精彩的议论，行文酣畅淋漓，正如郑文焯《大鹤山人词话》所云：“此等句法，使作者稍稍矜才使气，便流粗豪一派。妙能写景中人，用生出无限情思。”
苏轼在中国文学史上是个很特出的人物，林语堂写过《武则天传》，还写过《苏东坡传》，确实，在中国历史上，武则天是女性世界中最杰出的人物，而东坡的名气也不比任何一男性逊色。东坡从政的业绩当然不是一无是处，杭州任刺史时，他在西湖中筑了一道堤，人称苏堤，百姓赖之，至今还是西湖十大景色之一。但他之所以受人喜爱，还在于他的文学成就，以及从文学作品中所表现出来的高风亮节。他在山东密州任刺史时写过《江城子·密州出猎》，《水调歌头·中秋有怀子由》这样两首词，至今脍炙人口。苏辙字子由，号栾城。在中国，几乎每一个读书人对这首《水调歌头》都耳熟能详，然而真正有所理解的却百不一见。今笔者不揣浅陋，聊溯其源，剖其文心，展其文意，以与喜欢这首词者共赏之。
“明月几时有，把酒问青天”，月亮是中国古代文化的重要原型之一，中国古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。然而天地间总是“风雨如晦，鸡鸣不已”，真正能使观者感受到生命与自然相交融的那么一种和谐之美是可遇而不可求的。就像美丽的梦一样。苏轼在另一首词中说过：“对花逢酒不饮待何时”，而月亮不正是一朵高悬天际的岩石之花吗？据有关典籍记载，东坡并不是一个能饮很多酒的人，但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐，他心胸豁达，气质清明，在如梦浮生里，他处在醉与醒之间，既不像屈原那样遗世而独立，也不跟有些文人似的和其泥而扬其尘。他是他自己，没有比他自己更接近于他自己的了。“问青天”，李白登峨眉山顶说过：“恨不得挟谢眺惊人诗来，搔首问青天耳！”屈原《问天》是一部充满幻想的作品，共有一百多问。东坡这首词也是对青天提出了他的疑问。
“不知天上宫阙，今夕是何年？”“今夕何年”也就是《诗经》中所说的“今夕何夕”。刘向《说苑》中有一首“越人歌”，用越语写成，译成当时通行的隶书，最后一句就是“不知今夕何夕”。不同之处在于：《诗经》及《鄂君歌》中说的是对发生在自己身上的一切感到疑惑，仿佛把自己遗忘了一样，不知道这个夜晚是那个夜晚了。而在东坡的词中，则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代，有着“天上一日，人间一年”的说法，因此，东坡以为，天上与人间必然有着不同的计算时间的方法。人间的光阴如白驹之过隙，而天上的则是缓慢的，这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”此句是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的时间是无可奈何的，因此想“乘风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。李白被贺知章誉为“谪仙人”，而东坡也隐然以“谪仙人”自任。他到天上，不是附骥之尾，而是再回到他所来的地方。然而，他在想入非非中，又渐渐产生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。李商隐诗“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，“婵娟”乃“美好貌”。青女素娥是耐得住寒冷的，因之能够在月中霜里比赛谁更美好。但诗人会怎样呢？他显然是忍耐不了，他的天堂在人间。在这里，苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的，他也渴望上升到一个更纯净的高度，然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的情境之中。从句面的意思看，似乎是琼楼玉宇乃耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。“起舞弄清影，何似在人间”一句是作者的猜度之词，杜甫诗“斫却月中桂，清光应更多”，桂树在月轮中留下阴影，斫却此桂，清光应该更多。据古代姮娥奔月的传说，月中还有吴刚，坐在那里斫桂。故毛泽东有《虞美人》“吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖”云云。
转至下片。“转朱阁，低绮户，照无眠。”连用三个动词，来描述月亮的运动。月亮升起来，转过朱阁，慢慢降落，月光延伸进窗户，照到床上无眠的人。“照无眠”有两种解释，月光照在人身上，而人还处在无眠状态。也可能是月光照到床上，却发现并无人在此睡觉。那人在何处呢？李白诗“床前明月光，疑是地上霜”这是写人在床上却无眠的；另一首“却下水精廉，玲珑望秋月”，则写人并没有躺在床上，却坐在窗前默默地望着月亮。词人在这里把月亮拟人化了。仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友。
“不应有恨，何事长向别时圆”，“何事”俗本多作“何时”，一句之中有两个“时”字，是不太妥切的，同时也与理不通。因为上面已经把月亮当作自己的朋友，因此要跟她谈谈心，要向她表示最为亲切的问候，这句的意思是：月亮啊，你这高处也能胜寒的“别有天地非人间”的造物，难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗？不，你是完美无缺的，不应该有遗恨的；但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢？难道你就不能在人们团圆的时候团圆，离别的时候残缺吗？你为什么总是要跟我们不一致呢？我们人类离别的悲哀难道就一点也赢不到你的怜悯吗？
由上片的“把酒问青天”到此处的问月，诗人的感情有了比较大的变化，他逐渐领悟到了什么，也可以说他听到了天外之音。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一句可以看成作者的领悟，也可以看成月亮的回答：月亮也不是完美无缺的，她也有着自己固有的悲痛，同人有“悲欢离合”一样，她也有着“阴晴圆缺”，这世界本身就不是完美的，每一件事物都处在自己固有的缺憾之中。明白了这一点，再怨天尤人有什么意思呢？
最后“但愿人长久，千里共婵娟”，也就是“隔千里兮共明月”的意思。这个结局是自然而然地达到的，作者最终自然会达到这一高度。但这一高度却并不寒冷，它还是我们常人通过努力能够达到的。苏轼的思想境界并不如朱熹那样的理学家高远，他比较地有人情味，他的旷达是一种生活化了的心境，他在人间，在自己的生活之中。这首词之所以广为流传，脍炙人口，其原因就在于此。我们并没有把苏轼当成一个膜拜的偶像，我们把他看做自己的朋友，确实，在中国文人中，你找不到比他更适合做朋友的人了。
下面我们需要对这首词作一整体的评价，这首词在词史上的价值可以跟苏轼的《前赤壁赋》在散文史上的价值相比，而且这两篇作品，有一种内在的共性。《赤壁赋》中说：“江上之清风，山间之明月，用之不尽，取之无竭，是造物无尽藏也。”清风明月，“耳闻之而成声，目遇之而成色”，我们在享受这些大自然丰富的馈赠时应该感到幸福，应该对自然、对生命、对生命与自然的共生感激不尽，我们不仅是自然的朋友，是清风明月的朋友，也是自己的朋友，而且，惟有自己才是你最初与最后的朋友。基督所说的“要爱你的邻人”，试问谁还比自己更接近自己呢？基督还说“要爱你的敌人”，试问：谁能比你自己更是你的敌人呢？你正是自己的邻人，也是自己的敌人，人生最大的胜利就是战胜自己。因此，基督所说的就是“爱自己”，一个连自己都不爱的人怎么可能去爱别人呢？
孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”孟子所说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”推己及人，己立而立人，己达而达人，古代人所推崇的“安家治国平天下”，也要以修身开始。人必须先成为自己的朋友，不要自己作自己的独裁者，不要自己作自己的暴君。——让我们还是回到苏轼的这首词上吧，在这首词中，苏轼最终达到了某种令人神往的内在的和谐，不仅是与自然的和谐，与生活在另一处地方的弟弟的和谐，但最重要的还是与自己的和谐，他不再想乘风归去，他也不再怕高处的寒冷，他站立在大地上，在他的上方，有着无限蔚蓝、高远的蓝天，有着仿佛黄金一样闪耀的月亮！
【三、水调歌头·听颖师弹琴】
欧阳文忠公尝问余：“琴诗者何者最善？”答以退之听颖师琴诗1。公曰：“此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也”。余深然之。建安章质夫2家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加檃括3，使就声律，以遗之云。
昵昵儿女语4，灯火夜微明。恩怨尔汝来去5，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气6，千里不留行7。回首暮云远，飞絮搅青冥。
众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险8，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭9，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。
E. 哪里可以．阅读．梦三生的 笑倾三国 （全文）
http://book.qq.com/s/book/0/12/12525/index.shtml
http://book.sina.com.cn/nzt/youth/lit/xqsg/index.shtml
http://www.qinyin.cn/files/article/info/1/1204.htm
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《何以笙箫默》
推荐指数：★★★★★
类别：现代（千转百回）
作者：顾漫
男女主角：何以琛，赵默笙
介绍：后来，我终于知道如何去爱，可惜你早已远去，消失在人海......蜗牛背着那重重的壳啊一步一步地向上爬......
《红颜乱》
推荐指数：★★★★★
类型：古代（千转百回）
作者：朵朵舞
介绍：帝王燕出签今生，红颜乱殇淆此刻！
《醉玲珑》
推荐指数：★★★★★
类型：穿越（千转百回）
作者：十四阙
介绍：曾经的情伤，耐心等待后总会等到一个人为她治好的。
《我的妖怪老公：家有妖夫》
推荐指数：★★★★☆
类型：现代
作者：晚歌清雅
介绍：你信这世上有妖怪吗?
《杉杉来吃》
推荐指数：★★★★☆
类别：现代（趣味）
作者：顾漫
男女主角：封腾，薛杉杉
介绍：如果一只老虎对小兔很凶，表示它要一口吃掉它，如果一只老虎对小兔很温柔，把它养肥了，慢慢吃掉它，还有啊，一定要慢慢让小白兔喜欢上吃肉。
《凤求凰》
推荐指数：★★★★☆
类型：古代
作者：猗兰霓裳
介绍：那皇宫的大门在我身后重重合上，隔绝了外面的一切，也隔绝了我的凡心。
《命中注定我爱你》
推荐指数：★★★★
类型：现代
介绍： 她的存在，就像便利贴一样，人人撕下来就用，用过就丢，谁也不会在意记下满满事项的纸条最后哪里去了，反正她完成该做的任务，就该识相地消失。她很善良，对任何人都是有求必应，很方便，用过之后可以随手抛弃，她不占空间，永远安静，她的存在感薄得就像一张纸，但当你对她习惯后，有一天找不到她，你才发现，原来这张纸——很、重、要！
《毒公子》
推荐指数：★★★★
类型：古代
作者：天籁纸鸢
男女主角：天涯、玎玲
介绍：我永远无法触碰你，拥抱你，即使世事化云烟，沧海变桑田。兴许有那么一天，你回眸，我们相望彼此。我定会再次对你微笑。
《曼珠沙华》
推荐指数：★★★★
类型：现代
作者：爱未央
介绍：曼珠为花妖，沙华为叶妖。
传说这种植物开在接引灵魂至彼岸的道路两旁，是连接阴阳两界的花，所以又叫“彼岸花”。当这株植物开花时，叶子已然凋落，长叶时花又早已凋谢，花叶永不相见的悲恋，犹如阴阳永世相隔。
曼珠沙华的爱情，是不是也能与梁山伯、祝英台相比，应该是的吧，一样的悲凉。
我似乎注定了是一株长满了刺的曼珠沙华，注定了要自己一个人消化孤单，侵蚀寂寞。
我是一株曼珠，注定凄凄惨惨戚戚。
《蔓蔓青萝》
推荐指数：★★★★
类型：穿越
作者：桩桩
介绍：她既没有改造古代世界赢得古人景仰的宏愿，也没有成为万事通万人迷KTV麦霸的潜质，为什么会一觉醒来就从二十岁的现代大学生变成了异时空里的六岁小女孩？面对着一心让女儿攀龙附凤的宰相老爸，她只想快快长大，带着美貌娘亲早早跑路，免得被他打包发售……什么六皇子子离和小王爷刘珏，她一个都不要！然而按照穿越定律，跑也是没有用的，临南城的一场大战，把她重又拉回了刘珏身边，拉回到波诡云谲的宫廷斗争里……前狼后虎，且看她这个非万能穿越女主角如何在乱世里保命兼钓帅哥吧！
《多多益善》＆《多多益善之完全古代》
推荐指数：★★★★
类型：穿越＆古代（趣味）
作者：喜善大人
男女主角：龙飞玉，金多多
介绍：她只想要个宝宝，不要老公，咋宝宝他爹老跟着她不放啊！
《帝王业》
推荐指数：★★★★
类型：古代
作者：寐语者
介绍：倾城红颜醉红尘，千古帝王笑帝业！
《飘渺神之旅》
推荐指数：★★★★
类型：玄幻
作者：百世经纶
介绍：也许你会看到中华的延续
也许你会看到不同的文明
也许你会看到诱人的炫宝
也许你沪看到神人的遗迹
也许你会看到各种文化的延伸
也许你会看到从未见过的异兽
不用奇怪
这就是缥缈（续）
《瞎子，原来我很爱你》
推荐指数：★★★☆
类型：现代
男女朋友：苏念衾、桑无焉
介绍：第一次见他，发现他是个名人。
第二次相遇，他又成了盲文老师。
那么第三次呢？
是不是所有的瞎子都像苏念衾这样脾气坏,冷漠,又狡诈。而且这个瞎子让她追的很辛苦。
《暮然回首》
推荐指数：★★★☆
类型：现代
作者：明月他乡照
介绍：许墨与叶子政相识于一个饭局，一个跟她本来毫不相干的饭局。但是命运有时就是这样,在毫无预兆的情况下，总会有一些契机促使你与生命中另外一个人的相识，哪怕在开始的时候你全不在意，这个人会对你的人生有着什么样的意义，甚至有时候，你根本就没有意识到，从此，一个人的人生也许会就此偏离了轨道，就好像许墨之于叶子政，叶子政之于许墨。
《十年》
推荐指数：★★★☆
类型：古代
作者：侧侧轻寒
介绍：他只不过是，出外闯荡了十年，还一事无成的，我青梅竹马的恋人。很简单一个短篇，关于爱情。
《囚蝶》
推荐指数：★★★☆
类型：古代
作者：席绢
介绍：他，寡情、冷绝，杀人不眨眼的一门之主；
她，无欲、沉静，曾是千娇万贵的名门之后，
是什幺教他们给兜在一块的？怕是没得探究的了。
需要探究吗？无亲无依、孑然一身的她，还在乎些什幺呢？
只要他别来扰她平静，便值庆幸！可惜……
他总爱在夜深时分窝进她房，不见得是索欢……只是习惯！
他有众多的妾，却没个真宠的，甚至……冷情以待，
引得酸醋乱乱飞……还波及了她，何辜呀！
这回丢了块烫手山芋给她，存啥心来着？费解哪！
他送她东西，向来是要招祸的，这冰魄寒蝉……怕非易与吧？
唉，当了江湖煞星的女人，她想她是别奢求平静度日了……
可不？他是人见人畏的江湖煞星，却是她的天……
在她的小手扯上他的衣袍那刻起……她已注定被囚了！
《天字一号房》
推荐指数：★★★☆
类型：古代
介绍：他大步走向总是关着他自己的天字一号房房门，沿途上，皆没有回首看向身后那一池总是将他困在湖中的湖水，因此他并没有瞧见，湖中那春末夏初提早绽放的水莲，在湖中悄悄地舒展着莲瓣，正准备迎接另一个热络的季节。
《结婚不说爱》
推荐指数：★★★☆
类型：现代
作者：季可蔷
男女主角：楚怀天，骆初云
介绍：你是否爱著一个别扭的男人？
他脾气有点暴躁，性格有点复杂；他很挑剔，他不喝三合一的咖啡，不吃苦瓜，不穿任何格纹的衣物，不听重摇滚的音乐。
他在公司时不戴眼镜，可在家里时却喜欢戴眼镜；他喜欢交响乐，但莫札特的作品令他捉狂；他不喜欢你干涉他的生活，可偏偏又少不了你替他安排一切。
他是个超级别扭的男人，比一个小男孩还麻烦。
你经常想，我干嘛爱上这样一个莫名其妙的男人？你想，得了，我再也受不了他了。
要跟他分手吗？
可是当你夜半醒来，看著他顶著一头乱发，戴著一副蠢到极点的眼镜，一面皱著眉喝三合一咖啡，一面强打精神工作的模样，你却又一阵心软。
他真糟糕，要是没有你在的话，他会不会连领带都找不到？天气凉了，他会记得添衣吗？
他神经好像很粗，老做一些令你难过的事，可当你身体不舒服时，他细心体贴的照顾又令你感动不已。
你骂他，他反而温柔地对著你笑；你离开他，他不敢留你。
你搞不懂他，想著他究竟爱不爱你？
可你想不到，其实他也经常为此慌张失措。
你爱著这样一个男人吗？一个让你哭、让你不知所措的男人——你，还打算继续爱他吗？
骆初云还能继续爱楚怀天吗？
《东方不败西方菜》
推荐指数：★★★☆
类型：现代
作者：于佳
男女主角：上官下官，奕从容
介绍：不可一世的国王，
只会玩游戏的皇后，
歌声像放屁的花腔女高音，
外加呆滞又悲伤的老头子。
这样的四个人组成的西方乐团会发生怎样奇妙的故事？
如果加入一个现代化的电子合成器，效果又会如何？
钢琴、小提琴、长笛和大提琴，
配合着电子合成器的效果声款款向您走来。
请记住：
也许我很菜，但我永远不败！
究竟什么样的你，
风带走了从前，却带不走你我的世界
在这个自由的音乐国度里，
你我是自己的主宰。
没有惊喜地，就这样遇见你，要继续未完的路。
=============================================
虽然我们都很「菜」，都不成功，
是失败的狗熊，
曾经、现在、未来都是一只狗熊，
但是我们从不放弃做英雄的权利。
《君子一诺》
推荐指数：★★★☆
类别：现代（千转百回）
男女主角：陈子嘉，苏措
介绍：生死，死生，生生死死，死如旋火轮，未有休息。六道轮回，犹如车轮无始终，或为父母，为男女，世世生生。
《情方璀璨》
推荐指数：★★★☆
类别：现代（趣味）
作者：凌淑芬
男女主角：贺怀宇，方璀璨
介绍：方璀璨讨厌异性！嘿~~这种说法有点太笼统了，基本上，她不讨厌公鸡、公鸭、公老鼠、公蟑螂，可是“公”的人，对不起，敬谢不敏！糟糕糟糕哦~~阴谋靠近啊！
《妙手光光》
推荐指数：★★★☆
类型：古代
作者：郝逑
介绍：妙首光光来闯荡江湖啦~~撒花撒花~~问她为什么来闯荡江湖？开玩笑，那名字那么难听，要改要改！
《情歌不伤悲》
推荐指数：★★★☆
类型：现代
作者：珂雨
介绍：他的声音回荡在空旷的院中，没有人回答他。整个院子里除了他，没有任何人。那么她呢？她离开他了吗？
《守护天使》
推荐指数：★★★☆
类型：现代
作者：幽雅
介绍：究竟是要执着仇恨？还是选择相信爱？在复仇与爱之中你会选择什么？苦，苦到极致；痛，痛入心肺；恨，恨得毁天灭地；爱，爱得疯狂。
《宛如雪》
推荐指数：★★★☆
类型：古代
作者：晴沁
介绍：不愿意开怀的坚强，让他排斥着她的爱慕；离奇身世的揭发，让她不得不面临谋反罪名的牵连；国家惊心动魄的阴谋跌宕，让他们的爱情难以承受。
《戒指松了》
推荐指数：★★★☆
类型：现代
介绍：那段时间，我真是尽了当女朋友当临时老婆当暂时老妈的责任了` `天天关心他的冷暖，好不容易休息一下下，还得顺应他的脾气和他贫贫嘴。没辙。谁让他是我宝贝来着``有点累，但是乐不思蜀`照顾自己的宝贝，义不容辞！多么伟大的宣言！
《八月桂花糖》
推荐指数：★★★☆
类型：古代
作者：桂圆八宝
介绍：糖和女人一样，有纯洁有放浪的，有闺阁有青楼的，有泼辣有温柔的，有看一眼就脸红也有风情万种等着人来采摘的，你知道男人最喜欢什么样的女人吗？
《捻花辞》
推荐指数：★★★☆
类型：现代
作者：孤雪赤
介绍：人生如梦风云烟，白首难为是少年！
柔肠一缕成伤往，落地黄菊思旧颜。
花自飘零花自殒，谁怜曾经颜色美？
痴情东风今何在？片片残红飞向北。
不觉一梦惹相思，忧心惨惨更痴痴。
恨春只缘春归早，悲秋岂为秋来迟？
自古流水长向东，人生何事太匆匆？
满腹豪情空自许，恨不多时岁将穷。
昔时少年成白头，白头笑我枉多情。
我自悲花花悲我，花共人老两惺惺！
《谁愿永生》
推荐指数：★★★
类型：现代
作者：蓝鱼儿
介绍：她是一个骄傲冷漠的女人
却用了五年的时间来等待一个几乎无望的回归
他是一个温柔多情的男人
却处处被迷雾包围
他突然的回归
能给他带来他想要的爱情么
能给她带来她想要的安宁么
爱情并不是全部
得到也不是永远
《姐，我爱你》
推荐指数：★★★
类型：现代
作者：小土李
介绍：故事开始前
生长在孤儿院里的孩子大部分都不知道自己的父母是谁，我也不例外，从小就被丢弃在孤儿院的门口，喝着孤儿院里的廉价奶粉，穿着不知道多少孩子穿过的旧衣慢慢学会说话，慢慢学会走路，慢慢学会认出自己脖子上挂的项链两个字“文含”，而这——也是我的名字。
《某年某月，某一天》
推荐指数：★★★
类型：现代
作者：安心
介绍：如果让我重新选择——直到现在，我仍然不知道，假如时光可以倒流，重新回到四年前的九月，那个星期日的下午，回到我打开电子邮箱，看到那封来自陌生地址的来信时的那一刻，我还会不会毫不犹豫地点击“打开阅读”。
如果那天，我没有打开那封电子邮件，今天的我的世界，是不是一定会和现在不同······
或许，某年，某月的某一天，或者是今天，都有可能是你一生的转折点。
生命中的每个人，都可能是你一生中最重要的人。因为，有些偶然，可能会改变你的一生。这，并不只仅限用于爱情······
《玫瑰知道我爱你》
推荐指数：★★★
类型：现代
作者：梦繁华
介绍：一个谎言迟早会被揭穿，只是看没被揭穿前到底发生了些什么？信任不是不够，只是因为信任抵不过误会产生时的伤害。但是，你要记得，玫瑰知道我爱你，请你一定要幸福！
《亲爱的秘书小姐》
推荐指数：★★★
类型：现代
作者：阿朱
介绍：她不是那种美艳无敌的女秘书,只想本本份份混口饭吃罢了;他也不是那种风流的纨绔子弟,更不会借着近水楼台揩油吃窝边草;当这样的男人,碰上这样的女人,应该波澜不兴才对!只是,世事难料啊^_^
《墨莲》
推荐指数：★★★
类型：穿越
男女主角：李格非，花灵
介绍：穿越就属她最可怜！还没大展拳脚就倍男人包养！这个男人是墨莲，墨莲是什么东东？不知道，喂，她什么时候又成为解救墨莲的女神啦？
作者系列：
1.藤萍（清新派）：九功舞系列，情锁系列，满汉全喜系列，莲花楼系列，狐魅天下系列......
推荐指数：★★★★★
附：
藤萍：学法律出身的却走起了文艺道道，她不擅情节编排，但是描写与意境渲染却是极佳。书里不乏唯美精致的场面，理想梦幻中又透着真实纯真。尤其是男角们，几乎是各个特色，让mm们看的口水直流难止！
系列作品
“情锁”系列：《锁檀经》（人篇）、《锁琴卷》（神篇）、《锁心玉》（鬼篇） 番外《无诗》
“九功舞”系列： 《太簇角舞》、《钧天舞》、《姑洗徵舞》、《南吕羽舞》、《祀风师乐舞》、《太和舞》、《送神舞》、《香初上舞》、《香初上舞·再上》、《香初上舞·终上》、《紫极舞》（现代出版社出版单本，不是花雨那三本）
“十五司狐祭”系列： 《人偶》、《结发》、《无色血》
“吉祥纹莲花楼”系列： 《朱雀》、《玄武》（尚未出版）
“中华异想集”系列： 《马腹》、《朱蛾》、《鱼妇》、《国雪》（未完结）
“杜撰组异闻录”系列：《祸福朝夕》、《名刀狻猊》、《风霜秋雨》（坑）、《桃开四季》（未写）
“千劫眉”（狐魅天下）系列：《狐妖公子》（第一部）、《神武衣冠》（第二部）、《故山旧侣》（第三部，已出版）
单行本
《迷迭》《伸缩自如的爱》《露从今夜白》《大好河山》《乘龙快婿》《清水雅然》《善·变》
杂志连载
《极端优雅的少年》（已出版）
《夜行·咬》（“夜行”系列包括《咬》、《凹槽》、《伞》、《屏幕》等 尚未发表）
《灵猫侦探》（《彩虹堂》连载）
番外
《无诗》——三锁番外
《碧落宫的故事》——香初上舞番外
《明德之片段》（“九功舞”原型）
《淄尘京国》（“九功舞”原型，连载1-6章、第七章片段）
《祁连山?莲花血》（“九功舞”系列，《祀风师乐舞》第一版）
《圣香的宿命》——《香初上舞》中秋版恶搞
同人
《追情续文》（“四大名捕”同人，1-23，番外）
《雁阵惊寒》（“四大名捕”同人，1-5）
《红袖刀》（“四大名捕”无情物语）
《深邃如海底之蓝》（网王同人，不二周助，1-4）
《那么遥远以后》（网王同人，不二周助，1-22）
《无人自吹的笛子》（阴阳师同人，安倍晴明，1章）
《金子陵》（霹雳同人，金子陵，1章）
《风行云动》（霹雳同人，师九如，首部完结同人）………
《阿弥陀佛》 （霹雳同人，龙剑篇，1~3章）
《喜欢就是喜欢》——赠小石（石田彰）
《花痴歌词》——赠泰明（小石饰）
《桥头赋》——赠无情和小楼
其他
《辟天》、《画扇》、《白骨祠》、《记事本》（又名《无常》）、《藤萍文选》、《乌衣门》（1-2）、《鬼啸》（坑）、《所谓“散”文》、《毒树》（坑）、《你愿意什么都好》
《青藤集》是藤姐的个人文集，藤姐是小楼的元老，为小楼早期骨干人物，逢老庄推荐《追情》，见而惊为天人，大志化小志，乃写“续文”。以是有小楼经典大坑之追情续文。文字功底深厚，文中无情，在至刚至柔的边缘，凄厉之至！与《晴方好》《慵懒》并称小楼三大经典，乃入楼者必读之文^0^ （by “温侯府?小楼”之 晚昭）
《祁连山?莲花血》、《小楼》（1-2）、《淄尘京国》（1-6）、《明德之片断》、《追情》续文（1-22，番外）、《少年无情》接龙之四、《天涯》（现代诗）、《采桑子》（词）、“无情物语”之《红袖刀》、《辟天》、《无常》（又名《记事本》）、《藤的“三个关于”》（衍生私语——《关于无情的女性化》、《关于无情的病态》、《关于谁配谁的一点感想》）
2.倾泠月
推荐指数：★★★★☆
作品：
《倾泠月》
《且试天下》
《凤影空来》
《碧落赋》
《遇见》
《红颜不寿》
《兰因·壁月》
《天霜河白》
3.匪我思存
推荐指数：★★★★
佳期如梦Ⅱ之海上繁花
佳期如梦Ⅳ之良辰美景1、2
佳期如梦Ⅴ之珠联璧合
佳期如梦Ⅰ 《笙歌》
素衣(《如果这一秒，我没遇见你》[原名《玉碎》] 新版)
当灭绝爱上杨逍
《香寒》（《裂锦》姐妹篇）
《寂寞空庭春欲晚》(06版+07再版)
《冷月如霜》
《裂锦》（原名：芙蓉簟 ）（05版+07新版：新添番外《满盘皆输》）
《佳期如梦》
《来不及说我爱你》（原名：碧甃沉）
《如果这一秒，我没遇见你》（原名：玉碎）
《当时明月在》(中篇小说合集)
《碧甃沉》
《佳期如梦之今生今世》
4.叶迷
推荐指数：★★★☆
中/长篇小说
《桃花前渡 》
《寒露洗清秋(年年今日之寒露篇) 》
《一掌江山(满汉全喜系列) 》
《静默之堂 》
《诺亚方舟 》
《肯盼君顾（童话故事之金鹅)）》
《卿心早属（童话之白雪公主） 》
《家有仙嫂（童话故事之灰姑娘） 》
《今夏菊开》
《门当户对(好事近系列) 》
《十里红妆(好事近系列） 》
《木玉成约(好事近系列) 》
《博卿欢》
《饕餮传说》
《我的爱，不想那么帅》
《诱惑》
《生命之瓶》（红酒高跟鞋系列之一)
《19岁，再见》
《蝴蝶肋骨》
短篇小说
水果BOY系列
魔法学院恋爱物语
双输游戏
另:《恋爱未完成》
5.决明（言情派）：应家五虎系列，眉开眼笑系列，赌徒系列，阎王门系列......
推荐指数：★★★
代表作品有：幽魂淫艳乐无穷及番外系列 阎王门系列 蚀心剑系列 白老鼠系列 应家五虎系列 梅开眼笑系列等．她的作品受到广大青少年的喜爱，尤其是女孩子的喜爱．目前其全部作品有：
1 瞎猫碰上死耗子 白老鼠1 黑澔 沈宁熙 死缠烂打,变异形体,
2 野豹扑上小医生 白老鼠2 孟恩恺 黑婕 科幻,基因变异,幻想天开
3 孤鹰盯上天才女 白老鼠3 黑凌霄 黑盼盼 科幻
4 银丝缠上小粉蝶 白老鼠4 黑络 骆千蝶 科幻
5 冰女对上火焰男 白老鼠5 黑炼 黑凝 科幻
6 狼与小羊的战争 单行本 左风啸 司徒绾青 青梅竹马
7 气球压倒帅赵云 单行本 赵云 小明(皮鞠) 恶搞,穿越时空
8 鼓起勇气说爱你 耽美1 唐若谷 叶子蔻 家庭暴力
9 情不自禁捉弄你 耽美2 唐虚怀 梁宛歌 一见钟情
10 赌赢随便你 赌徒1 孟虎 韩三月 超级赌后
11 赌输别耍赖 赌徒2 蓝冬青 范悠悠 欢喜冤家
12 拿你当赌注 赌徒3 火燎原(袁哲人) 陶乐善 父债肉偿,一夜情
13 愿赌要服输 赌徒4 尹夜 湛静 青梅竹马,失而复得
14 赌王输不起 赌徒5 范克谦 朱恩宥 乱点鸳鸯,日久生情
15 情豆 梅开眼笑春卷 梅舒城 步孅孅 大奸商遇上小钱鬼
16 意萌 梅开眼笑冬卷 梅舒心 程咬金 温馨感人
17 心芽 梅开眼笑秋卷 梅舒迟 梅姗姗 青梅竹马,主仆,
18 爱苗 梅开眼笑夏卷 梅舒怀 月莲华
19 比翼 蚀心剑之白虹 凤淮 鸰儿 灵异神怪,
20 剑魂 蚀心剑之百里 南烈 百里剑(剑魂) 灵异神怪
21 焚仙 蚀心剑之辟邪 轩辕焚羲 螭儿 灵异神怪,
22 掬艳 蚀心剑之流星 玄武 艳妖 灵异神怪,
23 痴儿 蚀心剑之青冥 水湅 千翡(痴儿) 灵异神怪,
24 虎啸 蚀心剑紫电 霍虓 啸儿 灵异神怪,
25 踹你，不痛！ 玩酷子弟4 乔均 姚喜容 青春校园
26 要你言听计从 我的狗男人1 贺世祺 满意 误会,挣扎
27 以后别见面 星心相印9 毅恩?米勒 聂日晴 离婚男子害怕婚姻
28 降龙诀 阎王门 龙步云 娃娃
29 玩石记 阎王门 石炎官 东方流苏
30 戏风阙 阎王门 风裳衣 宇文琅琊
31 阎王令 阎王门 阎王 怜我
32 红豆词 阎王门 白云合 红豆
33 咏春曲 阎王门 皇甫苍术 柳宝春
34 憨夫歌 阎王门 牛舍弃 皇甫赤芍 江湖恩怨,儿女情长，巧妇拙夫,
35 与龙共舞 应家五虎1 应巳龙 简品蕴 前世今生,
36 睡？你还睡？！ 应家五虎2 应骥超 齐琪 办公室恋情,上司秘书
37 圆圆满满 应家五虎3 应御飞 曾圆圆
38 赤兔追月 应家五虎4 应承关 杜小月
39 请君入瓮 应家五虎5 应滕德 君清晏 商业联婚,婚后相处
40 睁只眼闭只眼 应家五虎番外篇 简品淳 花漾
41 淫荡小牡丹 幽魂淫艳乐无穷1 鹿玉堂 天香 死缠烂打,轻松搞笑
42 风骚小昙花 幽魂淫艳乐无穷2 斐知画 月下 青梅竹马,后知后觉
43艳情小菊花 幽魂淫艳乐无穷3 曲无漪,程含玉 BL
44 邪佞小剑兰 幽魂淫艳乐无穷4 司徒剑兰 一戒 因爱改性
45 销魂小百合 幽魂淫艳乐无穷5 宫天涯 司徒百合 架空历史,把报仇当借口,念念不忘
46 出墙小红杏 幽魂淫艳乐无穷6 范寒江 陆红杏 两情相悦
47 野浪小迎春 幽魂淫艳乐无穷7 严虑 花迎春 破镜重圆
48 凌虐太上皇 幽魂淫艳乐无穷番外篇 罗宵 莫爱恩 一往情深,失忆疑云,失忆失忆再失忆
49 推倒皇帝 幽魂淫艳乐无穷番外篇 李鸣凤 莫晚艳 一见钟情,英雌救美男
50 侵犯将军 幽魂淫艳乐无穷番外篇 伏钢 李淮安 后知后觉,巧计擒夫
51 压上宰相 幽魂淫艳乐无穷番外篇 穆无疾 皇甫小蒜 帝王将相,近水楼台
52 缚绑王爷 幽魂淫艳乐无穷番外篇 李祥凤 花盼春 棋逢敌手
53 十七皇子 幽魂淫艳乐无穷番外篇 无戒,李求凰 BL,生死相许
G. 找一些超唯美词语 如生如夏花 似水流年 如梦如幻 谢谢
如花美眷、落晚芳菲、沧山映水、上善若水、陌上花开、霞蔚云蒸
尘世离乱、 雾霭迷离 、一方清渊、烟雨迷离、沧山映水 、彼岸花开
钟灵毓秀、静水流深、枫叶流丹、青城之恋、云淡风轻、天淡云闲、水流云散 风熏草暖
淡烟如梦、 碧水清幽、 末了悲伤、 醉里秋波
邀月对影、 浅唱低吟、 锦瑟迷音、 清风拂柳
笑若扶风、 雨夜聆风、 碧潭飘雪、 花落倾城
H. 我想知道有关于“庄子梦蝶”的所有信息，故事、意思什么的都要。麻烦了
《庄子?齐物论》
《庄子?齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
[编辑本段]原文翻译
过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒起来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。
[编辑本段]词语读音
庄周梦蝶：zhuāng zhōu mèng dié
[编辑本段]名词释义
意思：比喻扑朔迷离的情景，或对往事的追忆
庄周梦蝶，不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。
[编辑本段]典故出处
《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”
蘧
jù
惊疑的样子：蘧然。蘧蘧。
古同“蕖”，芙蕖，荷花。
[编辑本段]蘧
qú
基本字义
1. 惊喜的样子：～然。～～。
2. 古同“蕖”，芙蕖，荷花。
3. 〔～麦〕即“瞿麦”。
4. 〔～庐〕古代称旅舍。
5. 姓。
[编辑本段]内涵诠释
从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？ 庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
《庄子·蝶梦》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”
清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说，清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”
不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择。并不是每个人都向往逍遥之境。蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择蝴蝶的向往。不能一概而论
这种理论哲学方面运用很广，物与我皆无尽也。
[编辑本段]哲学观点
庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切地区分真实和虚幻。
庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”[选自《庄子·内篇·齐物论第二》 ]
其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。
在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。
庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问---生死问题。梦境象征死亡。蝴蝶象征死后的庄子。怎么看呢？物化！醒着的时候是庄子，那么就只想作为庄子该想的事情，做好作为庄子该做的事情。梦里的时候是蝴蝶，那么就只想作为蝴蝶该想的和该做的事情。不能相反。引申到生死问题上，就是生和死都是人所必经历的不同阶段。你处于哪个阶段就做好哪个阶段的你！没有必要去为另一个阶段的你去操心。活着就安心做好人。至于死后会怎么样该怎么样？那就等到了死后再去研究吧！
[编辑本段]相关形式
1641年，笛卡尔在《形而上学的沉思》（Méditations sur la philosophie première; en:Meditations on First Philosophy）中阐述了类似的观点，他认为人通过意识感知世界，世界万物都是间接被感知的，因此外部世界有可能是真实的，也有可能是虚假的。这一论点是怀疑论的重要前提。
[编辑本段]梦蝶意象
庄周梦蝶的故事为后人所喜爱，成为了诗文中的一个重要意象。诗人们常常借助这一意象来表达人生如梦、故国与亲友之思以及恬淡闲适之情。本文主要从这三方面进行阐释。
一.
庄子《齐物论》“梦蝶”的寓言故事充满了梦幻迷离：是庄周梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为庄周呢？庄周与蝴蝶又有什么分别呢？庄周的“蝴蝶梦”就像那只栩栩飞舞的蝴蝶一样让人梦魂牵绕，其独具特色的艺术魅力使无数文人墨客为之倾醉，此后“梦”与“蝶”交织在一起，以其迷离的梦幻色彩为历代迁客骚人所吟唱，这一文学意象也变得越来越迷人而富有魅力。此后，在相当长的一段时间内，文人们虽然对蝴蝶有大量的描写，但把蝶与梦联系起来演绎庄周梦蝶的故事，借此抒怀的，应首推梁简文帝萧纲。他在《十空六首·如梦》一诗中首次运用庄周梦蝶的典故来表达一切皆空、人生如梦的思想：“秘驾良难辨，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。”简文帝虽贵为帝王，但身为傀儡的他终日如履薄冰，此时多么希望化为庄周梦中之蝶，来消解心中的忧愁。此后文人们往往借助“庄周梦蝶”的故事抒发他们人生如幻，变化无常，时光易逝，富贵不可求的惆怅与感叹。李白在《古风五十九首》中写道：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。”人生本如蝴蝶梦一般，变化莫测，昔日的东陵侯，现在成了城外的种瓜人，富贵哪有定数，又怎值得去追求呢？白居易仕途遭受挫折，理想破灭时，整日也如在梦中：“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。假使如今不是梦，能长于梦几多时。”（《疑梦二首》）是蝴蝶化为庄周呢，还是庄周化为蝴蝶，谁又能分得清楚？纵然现在不是活在梦中，但又与梦有什么区别？人生真是一场梦。宋人梅尧臣对此也有深切的感受：“忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，有限生来死去人。”人生就如蝴蝶梦，富贵名利作尘埃。因此诗人陆游在晚年告诫人们说：“世言黄帝华胥境，千古榛荒孰再游。但解消摇化蝴蝶，不须富贵慕蚍蜉。”（《睡觉作》）在诗人们的笔下，庄周的蝴蝶梦充满了消极与迷离的色彩。
国破家亡，苟且偷生的日子更使南宋遗民们恍若隔世，因此留下了大量以蝴蝶梦来抒写自己梦魇般生活的诗歌。如俞德邻的“梦中知是蝶，还复是蒙庄”（《邻居》）、刘辰翁的“何日花开，作两蝴蝶”（《庄子像赞》）和方凤的《庄生梦蝶图》：“素来梦觉两俱空，开眼还如阖眼同。蝶是庄周周是蝶，百花无口骂春风”等等。人世间，哪有比国破家亡更让人痛苦的事情？忠君爱国的遗老们又无力扭转乾坤，只好将自己的迷惘、愁思与希望寄托于蝴蝶梦中。人生如梦、富贵何求的慨叹更弥漫在身心备受摧残的元代文人身上。在异族铁蹄统治下的汉人政治上没有了出路，身心也备受摧残，因此庄周梦蝶的故事成了他们经常借以抒怀的主题。如卢挚的[双调·殿前欢]《庄周化蝶》：“酒新，一葫芦春醉海棠洲，一葫芦未饮香先透，俯仰曹丘，傲人间万户侯。重酣后，梦景皆虚谬，庄周化蝶，蝶化庄周。”曾瑞的[中吕·山坡羊]《蝶梦叟》：“虚名休就，眉头休皱，终身更不遇机毂，抱官囚，为谁愁，功名半纸难能够，争如漆园蝶梦叟。”人生如梦，功名何求，那万种愁思，不得已消在蝴蝶梦中。
此外诗人们还经常借庄周梦蝶的故事来吊古怀今，悲今伤古，咏叹人生。唐诗人李中《经古观有感》中这样写道：“漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。”漆园化蝶的故事已过去多少年了，而当年的经古观如今已是泉枯松折，人生似幻，光箭若飞。苏轼在清淮楼上登高望远，面对远处的淮水也发出了“逝者如斯夫”的慨叹：“观鱼惠子台芜没，梦蝶庄生冢木秋。惟有清淮供四望，年年依旧背城流。”（《题清淮楼》）物是人非，当年梦中化蝶的庄生墓上也已是秋草凋零，此时此情，诗人心中的苍凉又能与谁诉说。明人柳瑛在庄子台前凭吊庄子时同样抒写了此种感情：“每爱南华老氏流，平生心迹与天游。当年台榭遗荒壤，此日衣冠识古丘。梦蝶台存时世异，观鱼人去岁华悠。”（《庄台怀古》）诗人韩元吉更为简洁明了地说：“岁月催人易白头，只应蝴蝶梦为周。”（《病中放言五首》）蝴蝶梦寄寓了诗人们多少悲哀、无奈与迷惘，人生如梦的慨叹成了诗文中“庄周梦蝶”意象的重要内容。
二.
“蝴蝶梦”也常寄托着文人才子们对故国、故土、故人的思念之情。有家不能回，有国不能报，身陷异国他乡的庾信首先借用蝴蝶梦来抒写了自己对故国的思念，独在异乡的哀愁。他在《拟咏怀》诗中这样写道：“寻思万户侯，中夜忽然愁。琴声遍屋里，书卷满床头，虽言梦蝴蝶，定自非庄周。残月如初月，新秋似旧秋。露泣连珠下，萤飘碎火流。乐天乃知命，何时能不忧。”半夜里诗人不能入睡，愁上心头，幽咽的琴声传遍屋里，诗人听了倍感凄凉，那梦中的蝴蝶哪里是庄周，分明就是自己。天上的残月就像来时的初月，异乡的秋天多像家乡的秋天啊。这里作者把蝴蝶梦与初月、旧秋等一系列意象联系在一起，组成了一幅秋日月夜怀乡图，渗透着作者对故国故土的思念之情，使人黯然泪下。唐人崔涂在《春夕旅怀》中通过蝴蝶梦也寄托了自己飘泊他乡、思念故土之情：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。”远离家乡的诗人已是两鬓生白，三更月时枝上杜鹃的悲鸣声打破了诗人思乡的蝴蝶梦。另外欧阳修的《玉楼春》：“寻思还有旧家心，蝴蝶时时来役梦”和洪迈的《秋日漫兴》：“倦游已梦庄生蝶，不饮何忧广客蛇”等都通过蝴蝶梦寄寓了游子的乡关之思。
面对山河破碎，国破家亡，忠臣节士们通过蝴蝶梦宣泄了他们保家卫国，眷念故国，怀念故土的复杂感情。辛弃疾抗金无路，报国无门，壮志难酬，蝴蝶梦是他万斛愁般的真实写照：“怎得身似庄周，梦中蝴蝶，花底人间世。记取江头三月暮，风雨不为春计。万斛愁来，金貂头上，不抵银瓶贵。”（《念奴娇·和赵国兴知录韵》）而《满江红》一词则表达了他对沦陷故土的思念：“层楼望，春山叠，家何在，烟波隔，把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声，枕上劝人归，归难得。”词中作者将蝴蝶梦、子规蹄、三更月等多种意象交织在一起，把对思念故土的感情表达得淋漓尽致。而南宋遗民汪元量的《满江红·吴山》一词更将这种感情推向了极致：
一霎浮云，都掩尽，日无光色。遥望处，浮屠对峙，梵王新阙。燕子自飞关北外，杨花闲度楼西侧。慨金鞍玉勒早朝人，经年歇。昭君去，空愁绝，文姬去，难言说，想琵琶哀怨，泪流成血。蝴蝶梦中千种恨，杜鹃声里三更月，最无情，鸿雁自南飞，音书缺。
词人将浮云蔽日、杜鹃啼血、鸿雁南飞等意象和昭君出塞、文姬蒙难等典故与蝴蝶梦有机地联系起来，将对故国的思念表达得如泣如诉，读之让人伤心欲绝、令人回肠荡气。
此外蝴蝶梦还寄予了文人们对亲人的怀念和对友人的思念之情。黄庭坚在《红蕉洞独宿》中写道：“南床高卧读逍遥，真感生来不易销。枕落梦魂飞蛱蝶，灯残风雨送芭蕉。永怀玉树埋尘土，何异蒙鸠挂苇苕。衣笐妆台蛛结网，可怜无以永今朝。”（《山谷外集》卷十四）在一个风雨交加的夜晚，诗人独自夜宿红蕉洞，看到布满了蛛网的梳妆台，睹物思人，想起了早已离开人世的妻子，此时屋外雨打芭蕉，屋内烛灯如豆，孤苦伶仃的诗人，在这昏昏的灯光之下，也只有借蝴蝶梦才能暂时消解心中的悲苦与对亡妻的怀念吧。李商隐在他著名的爱情诗《锦瑟》中则运用梦蝶的故事写出了诗人对恋人的思念：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”用蝴蝶梦抒写对友人的思念的例子也颇多。如李若水的《次韵高子文途中见寄》：“别后梦烦庄叟蝶，迩来书误子卿鸿”，向伯恭的《鹧鸪天·番禺齐安郡王席上赠故人》：“长怅恨，短姻缘，空余蝴蝶梦相连”和黄庭坚的《离亭燕·次韵答廖明略见寄》：“梦去倚君傍，蝴蝶归来清晓”等等，无一不用蝴蝶梦表达了与友人的友谊。
三.
一部分诗人他们或隐居山林，或身在田园，过着陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”式的生活，劳作之余手捧《南华》，与庄蝶共舞，尽情陶醉于大自然中。在他们笔下，庄周梦蝶则脱去了上述忧伤的调子，透露着生活的恬淡与惬意。蝴蝶梦抒写着诗人们闲适恬淡的思想感情，表达了他们对自由生活的热爱。
唐人钱起在《衡门春夜》写道：“不厌晴林下，微风度葛巾。宁唯北窗月，自为上皇人。丛筱轻新署，孤花占晚春。寄言庄叟蝶，与尔得天真。”诗人与清风、明月同在，无忧无虑得就像庄周梦中之蝶，率性天真，真得庄子之旨趣。又《题崔逸人山亭》：“药径深红藓，山窗满翠微。羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。”一条弯弯的小径长满了深红色的苔藓，推开窗户满眼翠绿，坐在花下自斟自饮，不一会儿就变成了一只蝴蝶梦中飞舞，只有这时诗人才真正体悟到庄子梦中周与、蝶与的乐趣。再看梅尧臣的《睡意》：“花时啼鸟不妨喧，清暑北窗聊避燠。叶落夜雨声满阶，雪下晓寒低压屋。……且梦庄周化蝴蝶，焉顾仲尼讥朽木。”面对花鸟雨雪的自然风景，诗人身寓其中，乐此不疲，即使被孔子饥为朽木，也要享受庄周梦蝶的乐趣。诗人郑刚也乐此不疲：“老夫春睡美，蝴蝶是庄周。”（《幽趣》）还有的诗人虽然身在仕途，但却向往着田园生活。诗人权德舆说：“日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。树老欲连云，竹深疑入洞。欢言交羽觞，列坐俨成行。歌吟不能去，待此明月光。”（《酬南园新亭宴璩新第慰庆之作时任宾客》）诗人官做得累了，闲暇之余与宾客一起来到修竹茂林之间，仰头望见烟雾迷蒙的中南峰，此时心境就像抱瓮灌园的汉阴丈人，一切机心欲望皆消。觥筹交错，放声歌唱，不知不觉已是月朗星稀，此时此刻，自己俨然像庄周梦中之蝶那样快乐。庄周通过梦蝶的寓言故事，意在阐述物我两忘，不以世事撄心，追求逍遥自由的哲学思想。纵观这些诗文，它们发挥了庄子的精神，赋予了梦中之蝶以欢乐的色彩，把庄周之蝶看作自由快乐的化身，享受着梦蝶自由飞舞之乐。
“庄周梦蝶”的故事以其深刻的意蕴，为文人们提供了丰富的审美想象空间，因此诗人们的离愁别绪、人生慨叹、思乡恋国、恬淡闲适等多种人生感悟和体验很自然地融入其中，借其表达了出来。在历代文人的共同努力下，这一文学意象不断充实和完善，其魅力也越来越迷人。
I. 庄周梦蝶所要表达的涵义是什么
庄子《齐物论》“梦蝶”的寓言故事充满了梦幻迷离：是庄周梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为庄周呢？庄周与蝴蝶又有什么分别呢？庄周的“蝴蝶梦”就像那只栩栩飞舞的蝴蝶一样让人梦魂牵绕，其独具特色的艺术魅力使无数文人墨客为之倾醉，此后“梦”与“蝶”交织在一起，以其迷离的梦幻色彩为历代迁客骚人所吟唱，这一文学意象也变得越来越迷人而富有魅力。此后，在相当长的一段时间内，文人们虽然对蝴蝶有大量的描写，但把蝶与梦联系起来演绎庄周梦蝶的故事，借此抒怀的，应首推梁简文帝萧纲。他在《十空六首·如梦》一诗中首次运用庄周梦蝶的典故来表达一切皆空、人生如梦的思想：“秘驾良难辨，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。”简文帝虽贵为帝王，但身为傀儡的他终日如履薄冰，此时多么希望化为庄周梦中之蝶，来消解心中的忧愁。此后文人们往往借助“庄周梦蝶”的故事抒发他们人生如幻，变化无常，时光易逝，富贵不可求的惆怅与感叹。李白在《古风五十九首》中写道：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。”人生本如蝴蝶梦一般，变化莫测，昔日的东陵侯，现在成了城外的种瓜人，富贵哪有定数，又怎值得去追求呢？白居易仕途遭受挫折，理想破灭时，整日也如在梦中：“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。假使如今不是梦，能长于梦几多时。”（《疑梦二首》）是蝴蝶化为庄周呢，还是庄周化为蝴蝶，谁又能分得清楚？纵然现在不是活在梦中，但又与梦有什么区别？人生真是一场梦。宋人梅尧臣对此也有深切的感受：“忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，有限生来死去人。”人生就如蝴蝶梦，富贵名利作尘埃。因此诗人陆游在晚年告诫人们说：“世言黄帝华胥境，千古榛荒孰再游。但解消摇化蝴蝶，不须富贵慕蚍蜉。”（《睡觉作》）在诗人们的笔下，庄周的蝴蝶梦充满了消极与迷离的色彩。 国破家亡，苟且偷生的日子更使南宋遗民们恍若隔世，因此留下了大量以蝴蝶梦来抒写自己梦魇般生活的诗歌。如俞德邻的“梦中知是蝶，还复是蒙庄”（《邻居》）、刘辰翁的“何日花开，作两蝴蝶”（《庄子像赞》）和方凤的《庄生梦蝶图》：“素来梦觉两俱空，开眼还如阖眼同。蝶是庄周周是蝶，百花无口骂春风”等等。人世间，哪有比国破家亡更让人痛苦的事情？忠君爱国的遗老们又无力扭转乾坤，只好将自己的迷惘、愁思与希望寄托于蝴蝶梦中。人生如梦、富贵何求的慨叹更弥漫在身心备受摧残的元代文人身上。在异族铁蹄统治下的汉人政治上没有了出路，身心也备受摧残，因此庄周梦蝶的故事成了他们经常借以抒怀的主题。如卢挚的[双调·殿前欢]《庄周化蝶》：“酒新，一葫芦春醉海棠洲，一葫芦未饮香先透，俯仰曹丘，傲人间万户侯。重酣后，梦景皆虚谬，庄周化蝶，蝶化庄周。”曾瑞的[中吕·山坡羊]《蝶梦叟》：“虚名休就，眉头休皱，终身更不遇机毂，抱官囚，为谁愁，功名半纸难能够，争如漆园蝶梦叟。”人生如梦，功名何求，那万种愁思，不得已消在蝴蝶梦中。 此外诗人们还经常借庄周梦蝶的故事来吊古怀今，悲今伤古，咏叹人生。唐诗人李中《经古观有感》中这样写道：“漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。”漆园化蝶的故事已过去多少年了，而当年的经古观如今已是泉枯松折，人生似幻，光箭若飞。苏轼在清淮楼上登高望远，面对远处的淮水也发出了“逝者如斯夫”的慨叹：“观鱼惠子台芜没，梦蝶庄生冢木秋。惟有清淮供四望，年年依旧背城流。”（《题清淮楼》）物是人非，当年梦中化蝶的庄生墓上也已是秋草凋零，此时此情，诗人心中的苍凉又能与谁诉说。明人柳瑛在庄子台前凭吊庄子时同样抒写了此种感情：“每爱南华老氏流，平生心迹与天游。当年台榭遗荒壤，此日衣冠识古丘。梦蝶台存时世异，观鱼人去岁华悠。”（《庄台怀古》）诗人韩元吉更为简洁明了地说：“岁月催人易白头，只应蝴蝶梦为周。”（《病中放言五首》）蝴蝶梦寄寓了诗人们多少悲哀、无奈与迷惘，人生如梦的慨叹成了诗文中“庄周梦蝶”意象的重要内容。
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